Житие Ферапонта Белозерского – памятник агиографии середины XVI в. Ж. составляет одно сложное целое с Житием Мартиниана Белозерского (в ранних списках оно предшествует ему), написанное одним автором – ферапонтовским иноком. В конце Жития Мартиниана находится общая похвала Ферапонту и Мартиниану. Герой Ж. – в миру боярин Федор Поскочин, при пострижении получивший имя Ферапонт, родился в Волоколамске около 1337 г. (в Ж. сказано, что он был сверстником Кирилла Белозерского). Архимандрит Дионисий приводит свидетельства составленной в 1848 г. Вкладной книги Лужецкого Можайского монастыря о том, что мать Ферапонта происходила из рода Клементьевых (еще в начале XVIII в. семья Поскочиных давала вклады в этот монастырь). Из Ж. известно, что Ферапонт был пострижен в монахи в Симоновом монастыре (примерно в 80-е гг. XIV в.), занимался торговыми делами, бывал в различных местах, в том числе в Белозерье. Вместе с Кириллом Белозерским Ферапонт решил уйти в Заволжье, пришел на Сиверское озеро (1397 г.), но вскоре расстался с Кириллом и основал неподалеку собственный «Ферапонтов» монастырь (1398 г.), несколько лет спустя, по просьбе князя Андрея Дмитриевича Можайско-Верейского, в вотчину которого входило Белозерье, основал Лужецкий Можайский монастырь (1408 г.). Там он и умер в 1426 г. в чине архимандрита. Погребен у южной стены внутри церкви Иоанна Лествичника (с 1720 г. эта церковь называлась Ферапонтовской). На его раке дата смерти указана как 1428 г.

Ж. существует в двух редакциях. Первая написана перед его канонизацией в 1547 (или 1549) г. и состоит из нескольких рассказов, некоторые из которых (как и в Житии Мартиниана) имеют заголовки (например: «О отшествии святого», «О видении пречистыа» и т. п.), а заканчиваются словами «И о сих тако». При создании Ж. автор использовал Житие Кирилла Белозерского, а также жалованные грамоты Ферапонтову монастырю. По мнению А. Кадлубовского, в Ж. отразилась идея иноческой нестяжательности. Ж. не получило широкого распространения. Самый древний известный список – ГПБ, Соф. собр., № 467, 60-е гг. XVI в., л. 14-48. В одном из списков (ГБЛ, Волок, собр., № 564, 90-е гг. XVI в., л. 202-203) Ж. предшествует текст «Сказания о начале обители сия и о преподобном Ферапонте», в котором рассказывается об основании Кирилловского, Ферапонтовского и Лужецкого Можайского монастырей. По сути же он представляет собой родословную князей Можайско-Верейских. В середине XVII в. Ж. было включено в состав миней четьих Иоанна Милютина (ГИМ, Синод, собр., № 805, 27 мая). Вторая редакция Ж. – проложная, сокращенная, впервые встречается в печатном Прологе 1662 г. Для ее создания, возможно, использовались минеи четьи Милютина. В составленной в XVI в. Службе Мартиниану Белозерскому (ГПБ, Соф. собр., № 467, л. 9 об.-10) содержится общая похвала Мартиниану и Ферапонту. В XVIII в. была составлена особая Служба Ферапонту. В XIX в., по свидетельству книги «Лужецкий Можайский второго класса монастырь», архимандритом этого монастыря Дионисием была исправлена Служба и составлен акафист Ферапонту, а также записаны чудеса, происходившие у его гроба. Ж. не издано.

Лит.: Амвросий [Орнатский]. История Российской иерархии. .М., 1815, т. 6, ч. 2, с. 849-851; Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. СПб., 1830, с. 253-354; Ключевский. Древнерусские жития, с. 272-273; [Дионисий, архим. ] Житие препод. отца нашего Ферапонта, Можайского и Лужецкаго чудотворца. М., 1879; Барсуков. Источники агиографии, стб. 614-615; Лужецкий Можайский второго класса монастырь. М., 1888; Бриллиантов И. Ферапонтов-Белозерский монастырь – место заключения патриарха Никона. СПб., 1899; Кадлубовский Л. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. Варшава, 1902, с. 264-267.