В детстве Сережа рос болезненным мальчиком. Какая-то недобрая молва предрекала ему множество опасностей и сулила беды. Быть может, потому любящая его бабушка – а тогда Сережа жил отдельно от родителей – посчитала необходимым внука окрестить. И сделала это на дому у мирянина, бывшего псаломщика, как то допускалось в особых для жизни случаях. И потом, когда болела мать, бабушка подсказывала внуку: поди, помолись, испроси у Господа здоровья для родительницы. Сережа вставал на колени перед иконкой, молился – по-детски наивно, как умел, и находил в этом большую радость. Шли 50-е годы.
Дальше были школа и медицинский институт, армейская служба, работа в больнице, а чуть раньше – встреча с ярославским священником Александром Стахеевым, по рекомендации которого молодой человек начал серьезно изучать православие. В середине 80-х годов Сергей Николаевич учился в клинической ординатуре в г. Ленинграде. Случилось так, что в один из выходных дней он зашел в храм, носивший имя Александра Невского, ощутил в себе особые чувства и просил священника окрестить его. И это была великая благодать.
По приезде в Вологду молодой доктор явился к тогдашнему здешнему владыке Михаилу (Мудьюгину) и сказал, что хочет заниматься богословием. Визит имел неприятные последствия: медицинское начальство не одобряло посещения церкви. Архиерей, к которому Сергей Николаевич обратился за советом, рекомендовал ходить в храм не в Вологде, а ездить в Грязовец – подальше от соглядатаев.
В 1988 году, когда отношение к Церкви стало меняться уже со стороны правительства. Сергей Николаевич был рукоположен в церковного чтеца. А после открытия духовного училища в Вологде, по благословению владыки, стал его инспектором. В 1992 году, 4 декабря, в день памяти святого князя Александра Невского, С.Н. Телицын был рукоположен владыкой Михаилом в сан диакона. А вскоре стал священником.
Медицину, однако, он не оставлял. Сегодня настоятель Успенской церкви села Кубенское, заведующий 1-м отделением Вологодского областного наркологического диспансера, врач-психиатр-нарколог Сергей Николаевич Телицын у нас в гостях.
– Сергей Николаевич, можно ли сказать, что вы родились в религиозной семье, атмосфера которой повлияла на ваше мировоззрение?
– Я родился и воспитывался в традиционно православной семье, далекой от фнатизма, где взрослые люди свято верили в Бога. Сестра моего дедушки, Ермогена Телицына, была монахиней Горицкого монастыря. В годы гонений на православие матушка Ермогена и владыка Тихон, викарный епископ Кирилловский, сын известного в свое время публициста Льва Александровича Тихомирова, в полузатворе жили в Ярославле. Владыка Тихон более всего почитал святого князя Александра Невского. И я думаю, что два события, связавших мою судьбу с его именем, не были простым совпадением...
– Вы – врач, светский человек и одновременно – лицо, облеченное в духовный сан. Как удается совместить эти направления в вашей деятельности?
– Когда владыка Михаил рукоположил меня в сан диакона, он благословил не оставлять мирскую работу. Господь наш и (Спаситель Иисус Христос учил людей и исцелял... И я знаю много таких примеров. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) совмещал свою духовную деятельность с мирской. Это был хирург, знаменитый ученый 30-х годов. Можно привести и другие примеры, в том числе из современной жизни...
– Как вы, священник, относитесь к своим пациентам – больным алкоголизмом?
– Каждый человек имеет свободную волю, мысли, чувства. Он сам выбирает свой путь. Алкоголизм не есть наказание, это выбор свободной воли человека. Святые отцы говорят: надо ненавидеть грех, а пьянство – грех. Вспомните слова Апостола Павла: пьяницы Царство божие не наследуют... Но, по словам Евангелия, надо любить грешника.
Любить грешника – значит помотать ему избавиться от греха?
– Пьянство не может быть оправдано. Но декларативно – призывами и речами – больным алкоголизмом трудно помочь. Грех – это болезнь. Наша задача – исцелить болезнь всеми возможными способами. Святое Писание учит, что врачами человеку пренебрегать нельзя. Надо только, чтобы человек не забывал о главном своем целителе, Враче душ и телес – Спасителе нашем. В том, что православие оказывает благоприятное воздействие на душу и тело – сомнений нет. В самом бедственном, в самом отчаянном положении человек обращается к Богу: помоги, научи... Я знаю такой пример. Женщина, страдавшая наркоманией, неизлечимо больная, отправилась в Троице-Сергиеву лавру, припала к мощам преподобного Сергия и возопила от всей души: помоги! Произошло чудо исцеления.
– Как реагируют больные, впервые попавшие на отделение, на миниатюрную икону над дверями вашего кабинета?
– Образ нерукотворного Спаса Иисуса Христа нам подарил протоиерей Александр Кульчинский, когда освящал больницу. Это было торжественное событие. Больные на икону реагируют по-разному. Кто-то говорит: а зачем это вам? Кто-то задумывается, потихоньку приобщается к вере. Некоторые пациенты приходят ко мне за советом, исповедуются, но пока не могу сказать, что это широко распространено...
– Мы еще остаемся безбожниками?
– За долгие годы людей отучили от церкви. Из тех, кому сегодня по 60-70 лет, не все знают, как правильно перекреститься... Традиции православные, если и соблюдаются, то механически: все яйца на Пасху красят – и я крашу; все в церкви причащаются – и я причащаюсь. А зачем, для чего – кто его знает! Приходится начинать с нуля, всеми мерами проводить катехизацию, православное духовное просвещение... Иногда я думаю: наверное, так же трудно было работать духовникам сразу после крещения языческой Руси...
– Вы служите только в Кубенском?
– Служу еще и в вологодском храме Покрова-на-Торгу. В Вологодском районе стараюсь бывать в разных местах. Служил в Березниках, в тамошнем клубе, крестил детишек... Приезжаю туда через три месяца, а жители мне говорят: у нас, батюшка, на днях сектанты были... Понимаете, то, чего не сделает православный священник, до каких деревень не доедет, приберут к своим рукам сектанты. Народ им поверит, ведь иеговисты тоже говорят о Христе...
... Нужна подвижническая деятельность. Нужно быть рядом с людьми, знать об их проблемах, чтобы вовремя помочь словом, делом. От православного священника многое зависит. Например, как поступит человек в трудный для него момент... На протяжении тысячелетия люди сверяли свою жизнь по православию. А мы об этом забываем...
– Кто они, ваши прихожане?
– Люди пожилые, среднего возраста. Есть дети. Человеку рано или поздно приходится сталкиваться с храмом. Вот не так давно в селе умерла старушка. Приходили ее дочь, сноха, просили дать земельку, совершить обряд отпевания... После, гляжу, смотрят на меня заинтересованно, в церковь заходят по праздникам, на улице здороваются, а раньше не здоровались... Хотя много в людях лени. Представляете, по всей округе я не мог найти человека, который бы за деньги для храма нашего дверь изготовил! Не нашлось охотников!
– Это что – равнодушие?
– Думаю, что равнодушие... безверие. Раньше в Кубенском было несколько церквей, а теперь одна...
– Было сложно ее открывать?
– Успенская церковь – самая маленькая по размерам. Она оказалась и разрушенной меньше других, здесь до недавнего времени тракторная мастерская размещалась.
– Разрушенные храмы встречаются в сельской глубинке сплошь и рядом – Сосновка, Сокольники, Светилки, через каждые 15-20 километров пути. Нужно ли их восстанавливать?
– Надо быть реалистом. Сегодня людям большую помощь оказывает подвижническая деятельность. Хотя бы один раз в месяц, в квартал священник должен приезжать в глухие деревеньки, чтобы их жители имели возможность обратиться к духовному наставнику и спросить совета, покаяться в грехах, в том же пьянстве... Православие порицает, когда человек рассказывает о своих грехах разным духовным лицам...
– Можно ли верить в Бога и не ходить в церковь?
– Молиться можно дома. Существует домашняя молитва. Однако молитва в церкви, где собрались многие верующие, более сильна. Церковь – это сообщество людей, объединенных православной верой, таинствами и священноначалием. Священноначалие идет от апостолов. Им, ученикам своим, Спаситель сказал: кому отпустите грехи – тому отпустятся, на ком оставите – на том останутся. Перед домашней иконой покаяние невозможно. В церковь надо ходить обязательно.
– Сергей Николаевич, как домашние относятся к вашей деятельности?
– С пониманием. У меня одна дочь. Крестил я ее маленькой в Рязани. Тогда иначе было нельзя. В 13 лет она стала посещать воскресную школу, пела в храме... Закончила Вологодское духовное училище, мечтает о врачебной деятельности.
– Получаете ли вы удовольствие от своей работы?
– Большое. К работе ведь можно подходить формально: выдал врач больным таблетки, назначил уколы и со спокойной душой пошел домой. Я – священник, спрос с меня – особый. Когда предстану перед Всевышним, он спросит меня: как ты жил, все ли сделал, что мог?
