Нужно ли продолжать строить на Вологодчине новые храмы, какая миссия у современной Церкви, должны ли священники быть публичными персонами, для чего епископу Инстаграм... Митрополит Вологодский и Кирилловский Савва ответил на вопросы журналистов региона в пресс-центре Вологодского областного информационного центра.
Все основано на добродетели
– Хотел бы сначала предложить вологодским журналистам вместе подумать над таким вопросом: кого мы забыли в этой жизни? Скажу откровенно: забыли мы Бога. Вся наша жизнь, к сожалению, изо дня в день проходит в некоей суете, и вспоминаем мы о Боге разве что когда нам очень плохо. Вот тогда мы, может быть, скажем: «Господи, помилуй!», попросим у Него излечения от болезни, помощи в сложной ситуации… Но как только мы получаем желанный результат, не думаем, что надо, наверное, поблагодарить Бога.
Когда мы забываем о благодарности, то совершаем, будем так говорить, непрагматичный проступок – в кавычках, конечно: в духовной жизни не может быть никакой прагматики. Дело в том, что благодарность – это всегда протянутая за новой милостью рука. Конечно, добрые слова важны не только в общении с Богом. Когда мы общаемся с друг с другом, доброжелательность делает наши отношения глубже, они перестают быть только внешними, мы приближаем свою душу к душе другого человека – нашего ближнего.
Помнить Бога – это значит любить Его и ближних своих. Как говорится в Священном Писании, на этой добродетели основано все: весь закон, все Писание да и вся наша с вами жизнь.
Приехав на вологодскую землю, я каждый день, не побоюсь высоких слов, утверждаюсь в вере в истинного Бога. Этому помогают люди, которые окружают меня: и священно-служители, и благочестивые миряне. Хотел бы призвать к тому, чтобы мы с вами не забывали: Богу надо отдать Божие, а кесарю – кесарево. Поэтому хотел бы призвать всех соблюдать за богослужением санитарные нормы, особые режимы, которые накладывают на нас светские власти. Я не считаю, что это какое-то нарушение отношения к Богу, как полагают некоторые. Считать, что маска удаляет от Бога, – позиция, странная для меня. По-моему, все наоборот. Мы ведь используем санитарные средства, соблюдаем социальную дистанцию, чтобы оградить ближнего от возможности заразиться опасной болезнью. Я считаю, что это проявление любви к ближним нашим.
О реставрации храмов
– Безусловно, кафедральный собор, главный храм области, должен быть отреставрирован. Но ведь в нашем городе немало храмов, которые остро нуждаются в ремонте. Насколько это актуальный вопрос для Церкви?
– Мне есть с чем сравнить наши вологодские храмы. Полагаю, что местные жители заботились о них, и большинство церквей – в более-менее нормальном состоянии. Хотя, как вы верно заметили, есть и руинированные, и аварийные церкви. То, что проблема реставрации актуальна для Церкви, – это правда. Мне вместе с тем кажется: решить ее сложно без определенного участия общественности. Поэтому я хотел бы призвать к этому богоугодному делу всех неравнодушных.
Может быть, федеральная власть нам поможет, у нас много памятников федерального значения.
Есть у нас священники, которые, не так давно приняв руинированные храмы, уже сумели привести их в должный вид. И вы знаете этих священников, сами рассказывали о них в СМИ. Один из них – отец Николай Булеков, настоятель комплекса Димитриевских храмов на Наволоке. В одном из храмов отца Николая сохранился древний иконостас, он меня очень впечатлил! Отреставрировать его в былом величии – это было бы замечательно! И на Вологодчине не один, конечно, такой попечительный священник.
О шаговой доступности церквей
– В центре города сосредоточено много храмов, в то же время есть новые районы, где их попросту нет. Должна Церковь думать о шаговой доступности храмов, чтобы человек мог посетить богослужение неподалеку от дома?
– Посмотрите на исторический центр Вологды – им был весь город. Вы видите, что один храм находился неподалеку от другого: церкви были практически в каждом квартале.
В то время люди считали, что храм должен быть в шаговой доступности; полагаю, что и в наше время это требование остается насущным. Одно другому не мешает. Реставрация – это отдельное направление, и оно гораздо сложнее, чем строительство новых объектов. Строить мы должны: если не будем этого делать, то какое культурное наследие передадим в будущее? Сейчас во всем присутствует эклектика: то мы копируем XVIII-XIX века, то можем взять за образец храм Покрова на Нерли XVI века… Люди заняты в основном повторением былого, но я считаю, что нужно вырабатывать свой архитектурный стиль нашего времени, и это может стать одной из задач при решении проблемы обеспечения храмов в шаговой доступности.
О церковной истории
– Уважаемый владыка, вы доктор церковной истории. Продолжаете ли научные исследования? Есть ли планы, связанные с вологодскими памятниками, с вологодской землей?
– Здешний край богат на историю, и мне хотелось бы внести определенную лепту в его изучение, тем более что вологодская земля мне близка: по соседству, в Ярославском регионе, я начинал свое церковное служение. Надеюсь, Божией милостию я здесь найду тот объект, о котором было мало что написано, может быть, и с вашей рекомендацией. Перечитываю сейчас книгу «История храмов и монастырей Вологды» и удивляюсь, какую богатую историю имеет здесь каждый храм.
О нравственной миссии
– Когда назначают нового руководителя в любой сфере, всегда ставят перед ним какие-то определенные задачи. Какие задачи вам поставили при назначении в Вологодскую епархию? Или у вас все по-другому в Церкви?
– В Церкви по-другому все. Задача одна – прийти нам всем к Богу, в Царствие Небесное. А способы и всякие вокруг этой миссии целеполагания – они разные. Кто-то придет ко Христу, участвуя в ремонте и реставрации храмов – памятников архитектуры; кто-то – участвуя в строительстве новых храмов; кто-то – участвуя в церковных проектах… А кто-то придет ко Христу, услышав передачу или прочитав в газете какую-нибудь замечательную статью. Поэтому моя задача здесь – дать возможность каждому жителю нашего края уверовать во Христа и по этой вере жить.
Я говорю не пафосные слова, это действительная реалия нашего времени. Еще раз напоминаю: православие говорит о любви к Богу и ближнему своему. Представьте себе: если у нас вокруг будет зло, то мы же сами себя съедим. Зло – оно только разрушает, оно ничего не созидает.
Конечно же, следует поддерживать то, что наработано, сделано-то очень много.
Я не ставлю какой-то конкретной задачи для себя, для меня есть определенная миссия – возрождать души человеческие. Мы можем реставрировать храмы, да; мы можем их построить - но кто в них будет молиться? Если никто не придет на службу, то смысл в этих храмовых зданиях совершенно теряется.
Получается, что большая часть церковных задач – это задачи нравственные, как скажут иные, абстрактные и непонятные. Вот непонятность – это, наверное, основное свойство православия в отличие от всех иных религиозных направлений.
Почему так? Потому что иные говорят о том, что, если прочитал определенное количество молитв – спасешься; уверовал – спасешься… А мы говорим о том, что нужно не просто уверовать, но и совершать дела. Нужно не просто уверовать, но и полюбить. Это очень сложно. Это можно только при постоянной напряженной целенаправленной работе над собой. Нужно работать над своими мыслями, нужно стараться не осуждать никого... У нас ведь это не получается, особенно у представителей СМИ. Ведь все равно впадаем в определенное осуждение. Статью пишем про проблему в государстве – и начинаем осуждать, как без этого. Ну, иногда оправдывают свое осуждение словом «рассуждение», хотя разницы никакой.
– Это тоже наша миссия…
– Ваша миссия, да… Держаться золотой середины – и не осуждать, и не рассуждать, но давать объективную оценку. Вы, журналисты, играете определенную роль в жизни общества, и очень важную. Вас можно назвать голосом общества, голосом совести. Но хотелось бы, чтобы этот голос был честным и порядочным, чтобы он не был направлен только лишь на извлечение прибыли, чтобы нельзя было упрекнуть его в ангажированности.
Епископ на велосипеде
– Мы знаем о хобби ваших предшественников на Вологодской кафедре: архиепископ Максимилиан любил фотографировать, митрополит Игнатий играл на музыкальных инструментах. А какое у вас хобби, уважаемый владыка?
– Я люблю собирать грибы. Люблю пешие прогулки, скандинавскую ходьбу и на велосипеде с удовольствием готов прокатиться, если есть возможность. Так что если вы меня увидите на велосипеде, – не пугайтесь.
Есть у меня одно заветное желание: хочу научиться играть на фортепиано. Попросил, чтобы нашли мне педагога. Одно время я путешествовал по исторической глубинке – побывал, например, в городе Городце. Елец тоже посетил. В Городце есть Музей самовара – замечательный! Поразило, например, что каждый самовар – он для определенной обстановки, даже для определенной должности. Есть цыганский, есть эгоист, есть на двоих самовар, есть даже солдатский: и кашу сварить, и чаю попить, и суп можно было разогреть. Я тоже немного поколлекционировал самовары, их у меня немного, штук десять всего, но есть и довольно интересные.
– В Череповце есть подобный музей, он небольшой, частный.
– Да вы что?! Обязательно надо будет зайти.
Еще среди моих увлечений – я люблю историю храмов. Сейчас, конечно же, передо мной открылось большое поле неизведанного.
Я посетил Спасо-Каменный монастырь – и, конечно, был поражен. Во-первых, подвигом тех людей, которые на этом островке жили, во-вторых, тем, что там построено… А еще до прибытия на Каменный остров поразил меня храм в Устье. Подъезжаешь – а там стоит копия вологодского Воскресенского собора, только гораздо лучше. У нас-то, как сейчас по-современному говорится, – лайт, а там, наверное, полная комплектация…
Мне хочется поездить по дальним сельским приходам. Знаете, служил я в Грязовце, подошли ко мне прихожане трех приходов с округи. И они все спрашивают: «Владыко, к нам когда приедете?»
Я отвечаю: «А зачем я вам там нужен? Священники же есть у вас, служба идет!» Говорят: «Так ведь когда вы приезжаете, хор лучше поет».
– Долго ли у нас будет без архиерея Великоустюжская епархия?
– Cложно сказать. Наверное, вся проблема – в кандидате на архиерейскую должность. Сейчас, насколько я помню, у нас около семи вакансий по всей Русской Православной Церкви, и Великий Устюг – не самая стратегическая кафедра, хотя историческая. С другой стороны – может быть, и воля Божия есть. Я хоть там побуду подольше, поезжу. Попытаюсь поделить свое время на две части, чтобы ни Вологда, ни Великий Устюг не были обижены.
Церковь и так публична
– Насколько Церковь, с вашей точки зрения, должна быть публична?
– Она и так публична. Каждый священник сам по себе всегда публичен, его же на приходе все видят, все знают, какие у него грехи и немощи. И я все время на публике.
– Да, мы следим за вашим Инстаграмом.
– Я говорил Надежде Александровне, редактору «Красного Севера», что с того времени, как был объявлен особый режим, я вышел в социальные сети и за исключением нескольких дней, когда не было Интернета, ежедневно в 21.00 начинаю проповедь на 10 – 15 минут.
В общем-то, это беседа на злободневные темы. Так что если у вас будет желание и возможность, – приходите. Смотрите мою страничку, поучаствуйте в моих прямых эфирах, их прошло уже около двухсот.
У меня еще есть такой проект – «В гостях у епископа», в прямом эфире я отвечаю на вопросы прихожан. Я это практиковал в Тверском регионе. И там есть тоже ряд моих роликов, которые посвящены историческим личностям: Петру Аркадьевичу Столыпину, например, или Владимиру Ильичу Ленину, на примере которого я показываю, каким не надо быть. Говорили мы и о том, как следует относиться к критике в социальных сетях и СМИ.
Я ничего не говорю о политике, поскольку считаю, что мне как священнослужителю делать этого не следует. Я считаю, что Церковь находится над всем, поскольку мы идем, как говорится, другим путем, ведущим в Царствие Небесное. Путь этот простой, но в то же время сложный: любить Бога и ближнего своего – вот и все. А все остальное, как говорится, наносное. И это пройдет, как говорил премудрый Соломон.
