Тарасова Э. П. Наш земляк Е. В. Барсов / Э. Тарасова // Московский журнал. – 1993. – № 8. – С. 25-26.

Земля Вологодская издавна славилась талантами, народными умельцами. Сколько дала она Родине писателей, поэтов, полководцев, ученых! Есть среди них люди, известные не только у нас, но и за рубежом.

Имя Елпидифора Васильевича Барсова знакомо, наверное, больше специалистам той области науки, в которой он работал, – изучение произведений народного творчества и древнерусской письменности. Но жизнь его и большой вклад в дело, которому Барсов посвятил себя, небезынтересны череповчанам, особенно накануне предстоящего 200-летия основания города.

Родился он 1 ноября 1836 года в семье священника в селе Логиново Череповецкого уезда. Девяти лет поступил учиться в Устюженское духовное училище. Затем Е. В. Барсов воспитывался в Новгородской духовной семинарии. «Здесь мучили меня голод и гнилость новгородской земли, особенно в весеннее время», – вспоминал позднее Барсов. Высшее образование получил в Петербургской духовной академии. «Время это было крайне любопытное. В академии сказывалось все тогдашнее общество, начиная от двора: это была эпоха отрицания всего минувшего».

После окончания академии в 1861 году Е. В. Барсов был направлен преподавателем логики и психологии в Олонецкую духовную семинарию. Здесь Барсов увлекся богатой местной археологией, этнографией, историей. Результатом этих увлечений явился ряд научных статей и большой трехтомный труд «Причитания Северного края».

Тексту «плачей» предпослано обширное введение с описанием обрядов, сведениями о плакальщицах, замечаниями о языке «причитаний» и, наконец, северо-русский словарь.

С северным краем связаны и такие исследования Барсова, как «Петр Великий в народных преданиях Северного края», «Северные предания о древнерусских князьях и царях», ряд статей по истории поморской старообрядческой литературы.

В 1870 году Барсова вызвали в Москву. На протяжении нескольких десятилетий он работал хранителем славяно-русского отделения рукописей Румянцевского музея и библиотекарем в Чертковской городской библиотеке.

В Москве Барсов был избран в члены многих ученых обществ: археологического, истории и древностей российских при Московском университете, любителей российской словесности, любителей естествознания и этнографии и других. Московское общество истории и древностей российских избрало Барсова секретарем и вместе с тем редактором своих «Чтений» (1881 – 1907).

По поручению Московского археологического общества Барсов неоднократно проводил исследования у себя на родине, в Череповецком уезде. В его научных трудах есть материалы по истории средневековых поселений и могильников на берегах реки Шексны. В этих исследованиях имеются и любопытные замечания автора о характере реки Шексны: «Едва ли есть в России река, которая бы текла такими кривизнами и изгибами, как Шексна, или, как правильнее называют ее в народе, Шехна; едва ли есть река, которая упором своего течения так подрывала правый берег, намывая левый, как эта река... На пространстве 400 верст не много у нее берегов, на которых бы безопасно мог поселиться человек. Каждую весну она заливает почти сплошь вширь и затопляет оба берега, часто на несколько верст; но и те высокие места, где ютились древние люди, так быстро размываются, что в течение нескольких лет они совершенно исчезают».

В летнее время Барсов подолгу жил в своей усадьбе на высоком живописном берегу Шексны в сорока километрах от Череповца. Здесь он знакомился с местным бытом, обрядами, записывал песни, предания, собирал старинные предметы, книги. С этой же целью Барсов часто приезжал в Череповец.

В «Трудах Московского археологического общества» встречаются предложенные Барсовым объяснения «археологических» предметов, собранных им в Череповце и его окрестностях. Барсову принадлежит инициатива создания историко-археологического музея, проект устава которого имеется в его трудах. Этот проект был рассмотрен и одобрен на заседании Московского археологического общества в 1879 году и отправлен в Череповецкую городскую думу.

Литературный формуляр Барсова чрезвычайно богат. Кроме отдельных сочинений он сделал много сообщений, снабдил предисловиями памятники старины и народного творчества, произнес множество приветственных речей, так что список всех его трудов занял в брошюре Д. Цветаева «Записка об ученых трудах Е. В. Барсова» не один десяток страниц. Впоследствии этот список был дополнен библиографом С. А. Венгеровым.

В 1887 – 1890 годах Барсов издал трехтомную монографию «Слово о полку Игореве» как художественный памятник Киевской дружинной Руси». Знаменитый памятник изучается Барсовым в тесной связи с древнерусской письменностью и народным творчеством. Современники писали, что новый труд Барсова – это «свод всего относящегося к данному памятнику, как по части библиографической, так и по истории самого памятника и его критической разработки со всеми разнообразными толкованиями в целом и в частностях». Труд Барсова, одно из самых капитальных исследований «Слова», не утратил своего значения до настоящего времени.

За годы научной деятельности Барсов собрал также уникальную коллекцию древних рукописей, хранящуюся ныне в Государственном Историческом музее в Москве. Вместе с собранием рукописей хранится описание, составленное Барсовым в качестве охранного каталога. Оно содержит не только характеристику рукописей, но и целые исследования об особенностях языка или перевода.

Состав коллекции, тематика свидетельствуют о широких научных и собирательских интересах Барсова. В коллекцию входят источники по истории феодальной России. Здесь нашли отражение экономика, история русской деревни, науки, культуры, история монастырей, история Москвы, Олонецкого края... В собрании широко представлена древнерусская литература. Многие памятники даны в нескольких списках. Коллекцию отличает большая продуманность в подборе источников по каждой теме.

Архив Барсова высоко ценили его современники. В. А. Гиляровский в книге «Москва и москвичи» посвятил Барсову целую главу, где вспоминает о его встречах с Л. Н. Толстым. Приезжая в Москву, Толстой часто заходил к Барсову, чтобы посоветоваться насчет материалов для своих работ. Любил Толстой рыться в архивах Барсова, где нередко находил для себя «нечаянную радость». В. А. Гиляровский также был частым гостем Барсова. Он с большим вниманием слушал рассказы этого замечательного человека, которого называл «своим другом, другом своего отца, другом всех и вся».