Аксенова М. «Игрушка – не балушка» / М. Аксенова // Кокшеньга. – с. Тарногский Городок, 2007. – 10 марта. – С. 7-8.Марина Аксенова, 10 класс Тарногской школы Игрушки первой половины XX века на территории современного Тарногского района Любой человек, независимо от возраста и социального статуса, помнит игрушки своего детства. Во что и как сейчас играют дети? Большинство родителей, покупая малышу «робота» или Барби, не задумываются о том, что игрушка и игра – это не только развлечение, но и способ самовыражения ребёнка, приобретение реальных жизненных навыков, самовоспитание. Через такую, казалось бы, знакомую и простую вещь, как игрушка, можно проникнуть в таинства национальной культуры. Тема истории и возрождения народных традиций достаточно актуальна. Русская игрушка – древнейшая форма прикладного творчества. И важно не утратить, восстановить, сохранить навыки и традиции, характерные для крестьянского быта, и передавать их из поколения в поколение. Это можно сделать при изучении самобытной игрушки, сохранившейся в нашей российской глубинке. Толчком к началу исследования послужила выставка кукол, проходившая в Тарногском музее традиционной народной культуры, на которой представлены игрушки последних десятилетий. Захотелось выяснить, какие были игрушки у старшего поколения, из каких материалов их изготовляли и в чем заключалась тогда роль игрушек в воспитании детей. Источниковую базу данного исследования составили редкие книги из фондов Тотемского музейного объединения, экспонаты Тарногского музея, встречи с тарножанами пожилого возраста. Игрушка – давнее изобретение человечества. Уже в первобытных мобильниках обнаружены детские игрушки-погремушки и свистульки. В те времена они имели магическое значение – своим шумом отгоняли злых духов и оберегали малыша. В игрушке, ее содержании, форме и отделке отражались народные представления о добре, красоте и мире в целом. Русская традиционная игрушка (на Кокшеньге ее называли бабушкой), какой бы примитивной она ни казалась, никогда не была злой, она всегда вызывала у ребенка улыбку радости. В самой бедной крестьянской семье у детей было достаточно незатейливых игрушек из природных материалов или тряпья, пеньки, соломы, щепок. Взрослые не выбрасывали их, не разрушали игровых построек, не разрешали детям ломать эти нехитрые изобретения. Детские и взрослые радости объединяли семью, помогали сохранить мир и уважение друг к другу. Распространенный на Руси материал для изготовления игрушек – глина и дерево. Хрупкость материала – одна из существенных причин, по которым не сохранились игрушки. Не случайно в экспозиции Тарногского музея традиционной народной культуры всего несколько игрушек начала XX века. На первый взгляд эти игрушки могут показаться некрасивыми, не такими яркими, как современные, но это – игрушки, воплощающие добро, мудрость, подлинную заботу взрослых о детях. Каким бы тяжелым трудом ни были заняты родители, они находили время для того, чтобы сделать своими руками малышу игрушку – коника, птичку, саночки или куклу. Такие игрушки наиболее дороги ребенку. Бакшеев Евграф Федорович (1914 г.р., Илезский сельсовет) рассказывает: «Детишки подражали тому, что было в окружающей жизни. Из глины лепили коников, коровушек. Для игрушек использовали различные подручные материалы, которые встречались в хозяйстве. В возрасте 3-5 лет из бересты (скалины) делали петушков и курочек. Более сложная поделка из бересты – коробочка. Боковые части скреплялись скобками из полосок бересты или сшивались нитками. У детворы помню такую забаву: дули воздух в воду через соломенную трубочку, пускали пузырьки. Мастерили из бумаги гармошки. Чтобы получался звук, внутрь гармошки помещался тюричок (тюричок – деревянная катушка из-под ниток. – авт). Распространенной игрой была игра в шары. Шары делали из березы, ели или сосны. Чтобы шары не кололись, выбирали более сучковатое место и вырезали шарик. Малыши катали такие шарики по полу. Ребятишки постарше на улице играли в шар. Выбрасывали шар вверх и палкой-шаровкой его отбивали». Попова Галина Николаевна (1924 г.р., Лохотский сельсовет) вспоминает: «Моя мама делала из соломы красивых птиц. Ржаную солому распаривали в горячей воде, слоили, из плоских соломинок делали птичек разного размера. Перевязывали суровыми льняными нитками, выделялась голова с клювом, раскрытые крылья, хвостик – получалось очень похоже на птицу. Их подвешивали на нитках к потолку и они как бы парили в воздухе, крутились. Любили играть мячиками из коровьей или конской шерсти. Когда корова линяла, то скатывали шерсть в шарик, смачивали его в горячей воде, снова катали. Получался плотный мяч. У меня такой сохранился, теперь использую как игольницу. С Верховажья приезжали торговать глиняной посудой. Были и глиняные игрушки – свистульки в форме птичек, покрытые глазурью. Зимой катались на чунках (санки – авт.) и коряжках (коряжки – доски с загибом для катания с горок). Епифановская Клавдия Васильевна (1928 г.р., Шебеньгский сельсовет) вспоминает: «Времена были беспокойные, коллективизация. Жили бедно. Игрушками служили разбившаяся кринка, чашка. В деревне один старичок делал из черемуховых веток дровни, скалы не выбрасывал, знал, что челядь (дети, ребятишки) придет, отдавал на игрушки. Для нас любимые игрушки были – это коровушки. Придумывали стену, крышу из какой-нибудь картонки, это был хлев, ставили туда коровушек. Играли со сверстниками домом. На веревочке подвешивали маленькую корзинку – получалась зыбка (колыбель для младенца, подвешенная на жерди). Кукол укладывали в зыбку, одевали, раздевали. Вначале делали кукол простых: свернем тряпочку, перевяжем, чтобы голова получилась, без рук и ног. Потом стали делать руки, ноги, рисовали лицо. Одежду для кукол шили из трунья (трунье – поношенная одежда). Помогала старшая сестра. Она даже делала из бумаги выкройки, по которой вырезала из ткани. И меня учила делать аккуратно, ткань кроить экономно. Хотелось, чтобы не только были куклы-девочки, но и мальчики. Сестра сделала «мальчика» в штанишках с короткими волосами. Очень красиво получалось, если глаза и рот были вышиты цветными нитками. КУКЛЫ Куклы были символом продолжения рода, и по тому, как девочка обращалась с куклой, судили о том, какой она будет матерью. Играя в куклы, девочки как бы репетировали, разыгрывали не только общение с будущим ребёнком, но и бытовые сюжеты –как его пеленать, забавлять, развивать. Кукла – нечто такое, на чем ребенок проявляет свое творчество, и одна и та же кукла в его руках сегодня – маленький ребенок, завтра – дама, делающая визиты, затем – мальчик, едущий верхом, или женщина, идущая в лес за грибами. Кукла сама по себе – изображение человека, которого ребенок одевает, кормит, укладывает спать, наказывает и т.д. Вместо куклы с головой и ручками, ребенок так же мог играть дощечкой или щепочкой, точно так же, как и куклу, заворачивать ее в одеяло, нянчить и одевать. Галина Николаевна Попова подчеркивает особое отношение к кукле – ее берегли, ложились спать вместе с куклой, любили играть вместе с подругами. Причем перевоплотиться в куклу мог, например, платок с головы. Евдокия Яковлевна Пешкова дополнила, что они в детстве делали кукол из соломы. Куклу наряжали. Одежда в целом копировала народный костюм. Покупали глиняные игрушки кустарных ремесленников из Верховажья, лишь в предвоенные годы стали появляться фабричные игрушки. Использовались старые изношенные вещи, из которых мастерили для кукол: рубахи, юбки или штанишки, фартуки, платки. Из прутиков вырезали пуговки-костыльки. «Оживляли» куклу, нарисовав ей лицо: глазки, ротик, носик. Кукла готова. Такая от этого получается радость! В магазине продавались пластмассовые, кукольные головы с плечами. Основы для кукол привозили из Тотьмы в предвоенные годы. Лицо и волосы были нарисованы. Девочки пришивали туловище, руки, ноги (в плечах и в верхней части туловища были отверстия). Получались очень хорошие куклы. ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИГРУШЕК Если вы хотите узнать людей – приглядитесь, как и чем играют их дети. Так говорит житейская мудрость. Дети в своих играх, как в зеркале, отражают то, что происходит вокруг их жизни взрослой. Игрушки народного, кустарного производства близки ребенку своей простотой, оставляя достаточно простора для его собственного воображения, побуждая к самостоятельному творчеству. Создание игрушек самим ребенком развивает наблюдательность, внимание, любознательность, трудолюбие и терпение. Кто не был в детстве строителем замков из песка? Кто не помнит вечеров, посвященных вырезанию из бумаги снежинок? Какие замечательные повозки можно было сделать из катушек! Фантазия ребенка-это база для создания собственного, свободного и самостоятельного отношения к окружающему, ключ к миру. Наблюдая за тем, какую игрушки предпочитает ребенок, что он в ней ценит, надолго ли она его интересует, как он ею играет, можно много узнать о личности ребенка. «Игрушка – не балушка» – говорили в старину. Для ребенка игрушка – путь познания культуры, с ее помощью он постигает законы человеческих взаимоотношений и вечные истины. Какие игрушки разумнее покупать и давать детям – проблема, которая волнует родителей и воспитателей всегда. «В этом отношении лучшие педагоги всех времен почти единогласно дают следующие советы: во-первых, игрушки ни в коем случае не должны быть даваемы детям зараз в большом количестве; во-вторых, никогда не следует давать детям игрушек дорогих и чересчур искусно сделанных; в-третьих, не следует предлагать детям игрушек бессмысленных, однако, к сожалению, чрезвычайно распространенных именно в наше время; в-четвертых, игрушками, наиболее полезными для свободного развития и деятельности детей, следует признать игрушки возможно простые и сподручные для ребенка при той или иной жизненной обстановке его», – писал А. Н. Симонович в «Практическом руководстве к индивидуальному и общественному воспитанию малолетних детей» в 1894 году. В XXI веке при изобилии игрушек, делая выбор, давайте помнить, что мир детства – это, прежде всего, игра. И что никакая, даже самая замечательная, новая и дорогая игрушка не заменит нашим детям общения, внимания и любви. Самобытные русские народные игрушки мы можем наблюдать в мастерских Дома детского творчества. Дети, проявляя фантазию и отдавая частичку душевного тепла, с удовольствием мастерят своими руками игрушки, продолжая традиции поколений. |