— гора в Чехии, лежащая при местечке Луневице по соседству с городом Бехыне, в тридцати верстах от знаменитого Табора. Гора эта имеет две вершины, называющиеся Большим и Малым Блаником, соединенные так называемой Княжеской дорогой. На Малом Б. находятся развалины часовни св. Марии Магдалины, а на Большом Б., поднимающемся на 1845 футов в. у. м., виднеются следы древнего каменного укрепления, построенного по первобытной системе из громадных камней, положенных друг на друга без всякого цемента. Близ укреплений стоит сухой дуб, между корнями которого бьет ключ воды. С этою горою соединяется одна из прекраснейших легенд чешского народа: внутри горы спят рыцари, когда-то убитые на войне, лежа на земле и каменных скамьях; при одних лежат доспехи, другие держат в руках мечи или сидят на лошадях, склонившись на их гривы. Вода ключа, который виднеется на горе, течет струей между оседланными лошадьми, стоящими при стенах пещеры; каждый год в день Ивана Купалы таинственный Б. открывает свои недра, и рыцари едут к ключу поить лошадей, после чего иногда остаются на почве следы копыт. В светлые лунные ночи рыцари выезжают из пещеры на турниры, после чего земля на горе изрыта подковами. Рыцари постоянно настороже, ждут знака, когда надо им будет выйти на свет божий. Однажды через отверстие, считаемое входом в пещеру, проник внутрь горы молодой пастух, который вдруг очутился среди грозных и тихих рядов рыцарей: он нечаянно дотронулся до одного из них в тот проснувшись спросил: "Пора уж идти в бой?", но старый вождь рыцарей св. Вацлав (по другим, Збынек Засмуцкий) ответил: "нет, спи еще". Придет время, когда сухой дуб зазеленеет, вода переполнит ключ и побежит ручьем вниз, тогда раскроется гора и из нее выйдут все славные чешские рыцари, чтобы в окончательном бою сразить всех врагов отечества. Подобные легенды приурочены в Моравии к кн. Святополку, в Сербии они говорят о Марке кралевиче, в Черногории о Иване Черном, у лужицких сербов, в Малороссии, о царице Елене, в Приволожских областях о Стеньке Разине, в Польше в нескольких местностях о королеве Ядвиге, Владиславе Локетке, Болеславе Смелом, гетмане Стефане Чарнецком и св. Яне Кантом. Легенды, сходные со славянскими преданиями, встречаются и у других народов, хотя не так полны и не так поэтичны. Ср. Верыга, "Spiący rycerze" в польском журнале "Wisła", т. III. стр. 845 и след. Легенда в Чехии, как видно из источников, была известна уже в XV в.; первое о ней известие относится к 1407 г.; многие легенды о Бланике отметил Бальбин около 1680 года.

Оглавление