— так называются те земли, где мусульманская религия является фактически господствующей или преобладающей по численности своих последователей. В VII столетии аравитяне, наэлектризованные учением Магомета, устремились на соседние государства и в короткое время основали в Передней Азии могущественный халифат, находившийся на первых порах, при Омейядах, под властью одного лица — халифа. Это единовластие рушилось в середине VIII века со вступлением на престол Аббасидов; но и распадение халифата на части не остановило расширения мусульманства в Азии, Африке и Европе, причем многие области, хотя и не признавали государственной власти халифа, но всегда считали его главой религии. Восточный халифат был уничтожен монголами под предводительством Гулагу, который приказал умертвить халифа Мостасема, в 1258 г. Один из Аббасидов, Ахмед, нашел приют в Египте, и потомки его долго еще сохраняли там титул халифа. Когда Египет был завоеван турками (в 1538 г.), то халиф Мутевеккиль уступил свои халифские права султану Селиму I, почему турецкие султаны и величают себя халифами мусульманского мира. Западный халифат прекратил свое существование в 1492 году, когда Гренада была завоевана христианами. Мусульманский Восток имеет государственную, общественную и семейную организацию, основанную на религиозных постановлениях, а потому мусульманский мир повсюду отличается почти полным однообразием, не изменяющимся ни от места, ни от расы, так как мусульманство все переиначивает на свой лад, сообразно своим главным требованиям. Шариат, т. е. "закон" в обширном смысле (а именно: Коран, Сунна и Решения законоведцев), определяет как отношения людей к Богу, так и между собой. Вся юриспруденция основана на постановлениях религии, почему мусульманский юрист в то же время и богослов, а богослов является ученым юристом. Мусульманский государь не имеет законодательной власти. У мусульман учиться грамоте — значит учиться закону Божию. Религия определяет и международные отношения, которые в принципе очень просты: немусульман следует истреблять всеми способами. Все немусульманское называется у мусульман дар-уль-харб — "мир вражды" — мир, с которым следует враждовать. Мусульманский Восток составляют: Турция с Малой Азией (т. е. Анатолией, Сирией, Месопотамией и Курдистаном) и вассальными землями: Аравией, Египтом, Суданом и провинциями по северному берегу Африки (Триполи, Тунис), Персия с Курдистаном и Хорасаном, Афганистан, Западный Туркестан (ханства Бухарское и Хивинское и Русский Туркестан с Ферганской и Закаспийской областями и Киргизской степью) и Восточный Туркестан. К мусульманскому Востоку можно отнести Алжир и Марокко. В настоящее время мусульманство делает большие успехи в Индии, ближней и дальней, а также в Китае.

Для ознакомления с мусульманским Востоком можно рекомендовать следующие сочинения: R. Dozy, "Het Islamisme" (Гарлем, 1863); Vambery, "Der Islam im neunzehnten Jahrhundert" (Лейпциг, 1875); A. Kremer, "Culturgeschichte des Orients" (Вена, 1875—1877).

Оглавление