(Δευκαλίων) — сын Прометея, царствовавший в фессалийской Фойи. Женой его была Пирра, дочь Эпиметея и Пандоры. Когда Зевс решил погубить посредством потопа греховное людское поколение, Д. по воле Зевса спасся со своей женой в ковчеге, построенном по указаниям Прометея. На девятый день потопа ковчег остановился на горе. Это место остановки в различных преданиях указывается противоречиво: главные из них называют Парнас или Фессалийский Офрис. Зевс через Гермеса (или через оракул Фемиды, находившийся на месте Дельф) на высказанное Д. желание возобновить человеческий род приказал ему и жене его бросать себе за спину "кости великой родительницы". Д. понял, что под родительницей разумеется общая всем мать земля, а под костями ее — камни. Из камней, брошенных Д., произошли мужчины, из брошенных Пиррой — женщины (этот рассказ есть народно-этимологическое сближение слов λάας — камень и λαός — народ). Затем Д. поселился в Опунте, в вост. Локриде, и стал царствовать над Фоиотидой. У Гомера не упоминается сказание о потопе. Древнейшей родиной этого сказания следует считать Додону эпирскую; но впоследствии оно видоизменялось и локализировалось во многих других местах, причем называли и других людей, спасшихся от потопа на вершинах гор. Кроме произведенного упомянутым способом рода человеческого, у Д. и Пирры были дети: Эллин — эпоним и родоначальник всех эллинов, Амфиктион — основатель соименного ему союза племен и др. В разных местах Греции показывали гробницы Д. и Пирры; самая знаменитая из них была в Афинах, близ святилища Зевса Олимпийского.

Оглавление