(Ζηνοβία) — 1) дочь армянского царя Митридата, была замужем за Радамистом, который с 34 г. повелевал кавказскими иберами. Когда парфянский принц Тиридат завладел Арменией, З., во время бегства, была ранена мужем и брошена в волны Аракса. Вытащенная пастухами, она досталась Тиридату, который относился к ней с уважением. Ее судьбой воспользовался Кребильон старший для лучшей своей драмы: "Rhadamiste et Z." (1711). 2) З. Септимия — жена Одената Пальмирского, в 267-8 г., после того как муж ее был убит племянником своим Меонием — царица пальмирская. З. нисколько не уступала военными талантами своему мужу, которого сопровождала во всех его походах. Она наследовала от Одената власть над значительной частью римского Востока и составила план завладеть и западной половиной империи и подчинить себе Рим; эти планы находили поддержку и у ее приближенных, между которыми нaходился знаменитый критик Лонгин. З. приняла титул Августы и основала город своего имени на расстоянии трех дней пути от города Киркезия, недалеко от Евфрата. Одним из первых подвигов ее была полная победа над отрядом римского войска, посланным римским императором Галлиеном на Восток. Воспользовавшись тем, что преемник Галлиена, Клавдий, был занят войной с готами, З. отправила войско в Египет, который подчинился ее власти. В 270 г. вступил на престол император Аврелиан, "восстановитель империи". Покончив с алеманнами, готами и вандалами, Аврелиан, в 273 г., направился против Пальмирского царства и прежде всего завладел Апамеею, Лариссою и Арефусою. Войско З., доходившее до 70000 чел., принуждено было отступить и после кровопролитной битвы с Аврелианом З., укрылась за стенами Пальмиры. Переговоры ни к чему не привели, а когда все бывшие в городе припасы истощились, З. на верблюде бежала к Евфрату, чтобы спастись в Персию. В тот момент, когда она садилась на судно, она была настигнута конницей Аврелиана и с торжеством доставлена в лагерь. Пальмира сдалась на капитуляцию, и З., вместе с ее сокровищами, была увезена в Рим. Попытка пальмирцев восстать против Рима привела к полному разграблению и разрушению города. Плененная царица украсила собой триумф Аврелиана и вскоре умерла в Тибуре, в подаренном ей императором поместье. З. говорила на языках латинском, греческом, египетском и сирийском, знала историю Востока. Неизвестно, какой она была религии: одни считали ее язычницей, другие христианкой; есть свидетельства в пользу того, что она исповедовала иудейскую религию.

См. Capelle, "de Zenobia Palmyr. Aug usta" (1817), v. Sàllet, "Die Fü rsten von Palmyra" (Берл., 1866).

Оглавление