— народное название духовного родства (см.). У малороссов клыкани, т. е. кум и кума, по отношению к пригласившему их отцу ребенка, считаются родными; плотская связь между отцом ребенка и кумой признается смертным грехом; кум может пригласившему его давать советы и выговоры, даже обругать и ударить его, тогда как последнему грех ответить ему тем же. По отношению друг к другу восприемники считаются товарищами и сожительство между ними хотя и считается предосудительным, но приравнивается к обыкновенному любодеянию. Кроме клыканного кума, бывает еще и стричанный, т. е. встречный; как и у великороссов, первый встречный берется в восприемники, если мать уже имела детей и они умерли. Стричанный кум почетнее кликанного, но еще почетнее и ближе считается одкупный кум, который берется, если дитя долго хворает. Обряд одкупа заключается в том, что хворый ребенок подается приглашенным в одкупные кумовья через порог или в дверь; они одевают его в новое, принесенное с собой белье, и затем одкупный кум во всех последующих случаях жизни откупленного заменяет ему крестного, права которого с этого момента как бы игнорируются. К. весьма распространенно на славянском юге, особенно в Сербии, где, наряду с церковными и полуцерковными его видами (кумовство по крещению, при первой стрижке ребенка, свадьбе и т. п.), существуют и чисто народные его формы, как К. при замирении для отвращения родовой мести или в минуту опасности. Здесь К. сливается с побратимством (см.). Такие народные формы К. встречаются также в связи с купальскою обрядностью (см. Купало). О К. ср. заметки Сумцова и Манжуры в "Киевской Старине" 1889 г. № 10 и 1890 г. № 1. В старину кум назыв. кмотр, а кума — куепетра.

Оглавление