Sodalicum, Sodales — термины римского сакрального права, имевшие отношение к Sacra publica. Под sodalitas подразумевалось товарищество или группа лиц, бравших на себя заботы о поддержании культа или вновь вводимого, или такого, который не мог поддерживаться родом (gens), по случаю вымирания родичей (gentiles). Эти группы состояли из тех же элементов, которые входили в состав рода и семьи, и лишь впоследствии расширились до значения общественных корпораций. Так были созданы Sodalitates для чествования Меркурия, по случаю освящения в честь его храма в 495 г. до Р. Х., для празднования ludi Capitolini (в 387 г.), для культа императоров и пр. О таких товариществах упоминается уже в XII таблицах; позднее они распространились по всему римскому миру. Круг обязанностей религиозных sodalitates сводился к поддержанию культа, связанного с данным храмом, т. е. sodalitates были собственно collegia templorum, а не deorum. На их обязанности лежало отправление жертвоприношений, устройство священных пиров, празднование годовщины храма, которая признавалась годовщиной рождения бога. Древние не отличали строго понятие sodalitas от понятия collegium, хотя при противопоставлении их под sod a litas подразумевали религиозное братство, учрежденное для культа храма, под collegium — вообще ассоциацию резигиозного и светского характера. От sodalitates чисто религиозных несколько отличались так назыв. Collegia sodalicia, или просто Sodalicia, — ассоциации, учрежденные для какой-либо нерелигиозной цели и хотя имевшие отношение к религиозному делу, но не к sacra publica, a к sacra privata. Это collegia opificum et artificum (ремесленные и цеховые ассоциации), организованные с различными целями и обращавшиеся, в пору республиканских бурь, в политические клубы. В 64 г., ввиду распространившейся системы подкупа для выборов, эти sodalicia, как главные органы соискателей, были уничтожены постановлением сената, но в 54 г. снова восстановлены. Sodalicia исчезли с падением свободы; остались лишь религиозные сообщества, для заведования культами императорскими и иноземными. В отношениях членов братств (Sodales) друг к другу господствовала necessitudo, т. е. связь, подобная той, которая существовала между cognati или affines. Sodalis не мог выступить обвинителем против другого sodales в уголовном деле, не мог быть адвокатом обвинителя, если обвиняемым был sodalis, не мог быть судьей, когда в процессе участвовал sodales.

Ср. Mommsen, "De Collegiis et Sodaliciis Romanorum" (Киль, 1843); Marquardt, "Rominische Staatsverwaltung" (III т. "R ö misches Sacralwesen", Б., 1885).

Оглавление