(с 1406 г.) — выдающийся церковный писатель греч. церкви, один из ученейших людей своего времени. В сане архиепископа С. явился мужественным защитником религиозной и политической независимости своей паствы: благодаря его усилиям осажденная султаном Муратом Солунь не сдалась туркам и была взята вторичным приступом лишь после смерти С., в 1429 г. Помимо ряда полемических сочинений, направленных преимущественно против католиков, С. дал подробнейшее истолкование всех богослужебных чинопоследований. Главные труды его: "Δίάλογος κατά πασών τών αιρέσεν καί περί της μόνης πίστεως, τών ιερών τελετών τε καί μυστηρίων πάντων τής έκκλησίας" etc. (сокращенное латинское название "De fide, ritibus et mysteriis ecclesiasticis"); "Έρμηνεία περί τε τοϋ δείου ναοϋ και τών έν αύτω ίερών τε περί καί διακονων, αρχιερέων " etc.; " Περί ϊερωσύνης " etc.; " Ερμηνεια συνοπτική είς το Συμβολον" (принадлежит к догматической области) и т. д. Как экзегет богослужения, С. придерживался преимущественно мистического толкования, следуя, главным образом, Дионисию Ареопагиту. Сочинения С. весьма ценятся исследователями православного богослужения; расколоучители также часто пользуются для своих целей его литургическими творениями. Ср. статьи М. Соколова в "Чтен. в Обществе любит. духовн. просвещения" (1894).

Оглавление