Генрих (Steffens, 1773—1845) — нем. философ, естествоиспытатель и беллетрист, уроженец Норвегии, приверженец Шеллинга; был последовательно профессором в Киле, Иене, Копенгагене, Галле, Бреславле и Берлине. В 1810 г. издал "Geognostisch-geologische Aufs ä tze" (Гамб.), которые впоследствии, в дополненном виде, вошли в его "Handbuch der Oryktognosie" (Б., 1811—24). В Галле он написал "Grundz ü ge der philosophischen Naturwissenschaft" (В., 1806). В 1813 г. в качестве добровольца принимал участие в войне за освобождение Германии. С. — был одним из главнейших защитников спекулятивного направления в естествознании, но занимался и другими вопросами своего времени: во время так назыв. бреславльской гимнастической распри (Breslauer Turnfehde) он выступил противником гимнастики в сочинениях "Karikaturen des Heiligsten" (Лпц., 1819—21) и "Turnziel" (Бресл., 1818). Впоследствии в защиту старолютеран он напеч. "Wie ich wieder ein Lutheraner wurde" (там же, 1831). Из его естественноисторических сочин. главное — "Anthropologie" (Бресл., 1824). Вопросы времени он пытался осветить более с религиозной, чем с консервативной точки зрения, между прочим в соч. "Von der falschen Theologie und dem wahren Glauben" (Бресл., 1823; нов. изд. 1831), "Christliche Religionsphilosophie" (там же, 1839). Его беллетристические произведения (собраны в "Novellen", Бресл., 1837—38, 16 т.) выделяются мастерскими описаниями природы, особенно родного ему севера. Таковы, между прочим, "Die Familien Walseth und Leith" (1826—27), "Die vier Norweger" (1827—28) и "Malkolm" (1831). Его автобиография "Was ich erlebte" (Бресл., 1840—44) содержит в себе много интересных сведений для истории того времени. После его смерти вышли его "Nachgelassene Schriften" (Берл., 1846, с предисловием Шеллинга). См. Tietzen, "Zur Erinnerung an Heinr. S." (Лпц., 1871); Petersen, "Henrik S."(нем. перевод, Гота, 1884).

Оглавление