(Φαίδων, Phaedo) — древнегреческий философ, ученик Сократа; происходил из эвпатридов гор. Элиды. Незадолго до смерти Сократа (около 401 г.), при взятии Элиды спартанцами, Ф. в числе других военнопленных достался одному торговцу рабами, который продал его в Афинах содержателю дома проституции. Случайно познакомившись с Сократом, Ф. упросил последнего выкупить его; Критон и, быть может, Кебет содействовали освобождению Ф., и он до конца жизни Сократа пользовался обществом великого философа. По смерти Сократа Ф. вернулся в Элиду. Некоторые ученики его принадлежали прежде к мегарской школе Стилпона, но позднее переселились в Эретрию; таким образом элидская школа Ф. и эретрийская Менедема слились в одну — элидо-эретрийскую. По Диогену Лаэртскому, Ф. принадлежали диaлoги Зопир и Симон, которые Диоген считает подлинными; кроме того, он называет, сомневаясь в их подлинности, диалоги Никий, Медий, Антимах и Скифские рассказы. Сверх перечисленных диалогов, Свида еще упоминает заглавия Симмий, Алкивиад и Критолай. О подлинных (по Диогену) диалогах Ф. известно лишь, что Симон был известный башмачник, а Зопир — физиогномист. Диалоги Ф. характеризуются Геллием, как admodum elegantes. О философских воззрениях Ф. нам почти ничего не известно; ничего о них не говорит и единственная более или менее значительная выдержка из одного сочинения Ф., сообщаемая Сенекой (Epist., 94, 41), в которой проводится мысль, что беседы мудрецов действуют столь же верно, но неощутительно, как и укусы маленьких животных, после которых остается опухоль, но без боли и раны. Ср. Preller, ст. "Phaedon" в "Allgemeine Encyklopedie der Wissenschaften und K ü nste" Эрша и Грубера (Лпц., 1846, III отд., XXI ч., стр. 357—360); Zeller, "Die Philosophie der Griechen" (II ч., I отд., Лейпциг, 1889, стр. 275 и след.); Mallet, "Histoire de l' École de M*gä re et des Ecoles d'Elis et d'Eretrie" (Пар., 1845).

Оглавление