(Φιλαί; из егип. "П-и-лак" = "остров Лак", может быть, "остров Конца") — самый южный из островов области первого нильского катаракта, граница Нубии. Как священное место выступает поздно. Нектанеб (см.) — первое царское имя, встречающееся на сооружениях в Ф. Главный храм был посвящен Исиде; жрецы составляли ученое общежитие; рядом с богиней почитались Осирис и Гор; клятва Осирисом Филэйским считалась одной из самых торжественных. Культы Ф. привлекали многочисленных богомольцев не только из египтян, но и из греков и даже римлян, которые оставляли на стенах и колоннах храма свои надписи. Кроме пилигримов, увековечили себя и туристы. Чрезмерный наплыв их ставил в затруднение жрецов, которым приходилось их продовольствовать и которые при Птолемее Фисконе просили о мерах к сокращению их числа. Особенным почитанием филэйская Исида пользовалась у полудикого народа блеммиев. Диоклетиан, лично посетивший о-в и отразивший их набеги, воздвиг здесь новые храмы, к служению в которых были допущены жрецы блеммиев и нобадов наравне с египетскими; им было дозволено также в праздники брать к себе на время идол богини. Язычество держалось в Ф. особенно долго; только при Юстиниане не без насилия удалось его уничтожить. Монофизитство также проникло сюда позже, чем в остальной Египет: только с арабского завоевания. В ипостиле древнего храма были замазаны нильским илом языческие изображения и иероглифы и устроена церковь, впоследствии отданная магометанскому культу. В настоящее время остров назыв. Анас-эль-Вогуд, по имени героя одной из сказок 1001 ночи, действие которой происходит на нем. Ф. по справедливости называется перлом Египта; вид на него с диких прибрежных скал производит радостное впечатление своими древними зданиями, окруженными веселой растительностью. Площадь его — 900 кв. м, 384 дл. и 135 шир. Он необитаем. Древности: храм Исиды, храмик Гатор, развалины и врата Диоклетиана и киоск. К храму Исиды ведет длинная колоннада от вестибюля Нектанеба, а также лестницы на Ю. о-ва. Далее через пилон входят во внутренний перистиль, с храмом налево, представлявшим "место рождения" Гора; направо — колоннада и помещения храмовой лаборатории и библиотеки. Наконец, за вторым пилоном помещался собственно храм Исиды. Здесь особенно интересны колонны ипостиля, с яркой раскраской; на потолке — астрономические изображения. В приделе Осириса интересные скульптуры, относящиеся к его мифу, а в отдельно стоящих постройках к З. от ипостиля — изображение истоков Нила; на внешних стенах храма среди других надписей — известный список номов. Вообще храм богат надписями Птолемеевского и римского времени. Прелестный так называемый киоск на восточном берегу о-ва, начатый при Траяне и посвященный Исиде, обнаруживает греческое влияние. Один из обелисков, стоявших у входа в вестибюль, с егип. и греч. надписью, перевезен в Англию и поставлен в Kingston Hall в Дорсетшире; он оказал Шампольону (1822) важную услугу при разборе иероглифов. В Берлинском музее помещена одна из колонн переднего двора с капителью в виде пальмовых ветвей и демотической надписью.

Оглавление