(Серафим Серафимович, 1841-1882) — писатель. Родился и вырос в Иркутске, в тяжелой обстановке вечно нуждающейся духовной семьи. Отец его, священник, был довольно просвещенный человек, но предававшийся несчастной страсти (алкоголизму). Ш. воспитывался сначала дома, а потом в бурсе. Из бурсы Ш. перешел в семинарию, где он нашел несколько хороших учителей. Учился Ш. очень хорошо, но "благоповедением" не отличался. Будучи в семинарии, Ш. начал писать: в 1858 г. в "Иркутских Губернских Ведомостях" появились его статьи о бурятах, не понравившиеся начальству. В 1860 г. Ш. был послан в казанскую духовную академию. Академия переживала в это время период возврата к монастырской дисциплине и схоластике; но кафедра русской истории была занята Г. З. Елисеевым, и тогда же начал читать и А. П. Щапов. Здесь складываются основные идеи Ш. о зависимости истории от законов внешней природы, и он усердно занимается изучением экономических вопросов. Через год Ш. оставил академию и, по предложению Г. З. Елисеева, переселился в С.-Петербург, чтобы слушать университетские лекции и работать в журнале " Мирской Толк" (это предприятие не осуществилось). В СПб. Ш. сотрудничал в "Веке", "Искре", "Современном Слове". Материальное его положение было крайне плохо. Осенью 1863 г. Ш. уехал в Сибирь. В Красноярске он открыл было частную школу, но через год ее закрыли. В 1864-1865 гг. Ш. читал в Красноярске и Томске публичные лекции по истории Сибири. По возвращении в Европейскую Россию, Ш. был выслан в Шенкурск (1868-1873). Здесь нажил он себе болезнь, сведшую его в могилу. Ограниченный в праве повсеместного жительства, Ш. перебирался из города в город: из Шенкурска в уездный город Воронежской губернии Бобров, из Боброва — в Воронеж, потом в Новгород. В Новгороде он умер.

Ш. был замечательным литературным работником. В течение своей тяжелой скитальческой жизни он сотрудничал во многих изданиях и написал, быть может, больше тысячи статей по разнообразным вопросам. Ш. был постоянным сотрудником "Дела", разделяя вполне направление редакции. Крупнейшие статьи Ш. относятся к области истории. Ш. был талантливым компилятором: особенность его таланта, по словам некролога Ш., помещенного в "Деле", заключалась в умении проводить параллели между отдаленными историческими событиями и настоящим моментом жизни России. Почти все крупные работы по русской истории и литературе, появлявшиеся в то время, вызывали Ш. на статьи; выводы этих исследований получали в них особое освещение, применительно к данному моменту. С особенным искусством Ш. во всех своих статьях находил средства говорить о темных сторонах современной жизни. Компиляции его всегда основывались на добросовестном изучении материала, отличались простотой изложения и ясностью основных идей и пользовались, поэтому, большим распространением, особенно в среде самообразовывающейся молодежи того времени. Некоторые из статей Ш. не утеряли интереса и значения и в наше время, что доказывается появлением в 1898 г. собрания его сочинений. Таковы, например, его большие компилятивные исследования об историческом положении женщины, вышедшие в отдельных изданиях ("Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция", СПб., 1871; 2 изд., исправленное и дополненное, — 1872; "Очерк истории русской женщины", с прибавлением статьи "Русская проституция", СПб., 1871; 2 изд., 1879). Некоторые свои статьи Ш. собрал в отдельно изданные "Исторические этюды" (СПб., 1872) и "Исторические очерки" (СПб., 1875). Крупнейшие и интереснейшие этюды посвящены истории русских реакций 1698-1861 гг. и истории Сибири ("Рабство в Сибири", "Сибирские инородцы в XIX столетии", "Российско-американские компании", "Иркутский погром в 1758-60 гг. "). В 1898 г. издано "Собрание сочинений" Ш., в двух томах; в первый том вошли его труды по истории женщины, во второй — исторические очерки и эпизоды, часть которых выше названа.

См. некрологи Ш. в "Деле", кн. 9, 10; в последней — краткая автобиография Ш.; см. также "Восточное Обозрение" (1882, №№ 27-28, 30-32); Д. Д. Языков, "Обзор жизни и трудов писателей, умерших в 1882" (СПб., 1885).

Оглавление