(Janina) — озеро в Нижней Албании (Эпир), в Европейской Турции, на высоте 520 м. над уровнем моря, занимает дно громадной меловой котловины у западной подошвы массива Мецово (хребет Пинд); холмы посредственной вышины окружают его с В, и довольно высокий хребет — Митчикелийский (1300 м.) господствует над ним с СЗ и дает продолжение на Ю под именем горы Дриско (945 м.). В это озеро впадает много ручьев, но само оно не имеет видимого истока. Его длина с ЮЮЗ на ССВ равна 10 км., наибольшая ширина его на Ю — 4 км. и средняя глубина — 10 м. Остров от 2 до 3 км. в окружности — единственный на этом озере — подымается против города Я. На своей сев.-вост. оконечности озеро суживается в неширокий канал, болотистый, усеянный островами и во всю свою длину, от 8 до 10 км., покрытый камышом. Этот канал оканчивается в другом озере, или вернее болоте, называющемся по соседней деревне Лапчиста. На юго-вост. оконечности этого второго озера воды низвергаются в пропасть — Войникова, и на расстоянии почти 2 часов пути оттуда из земли появляется значительный поток, назыв. Вельчис и на некотором расстоянии оттуда впадает в р. Каламас. Весьма правдоподобно предположение, что эта река служит стоком для вод озера. Река Каламас имеет в длину около 80 км. и течет сначала на Ю, затем на ЮВ и на В и впадает в канал Корфу. По мнению путешественника Лика (Leake), озеро Я. имело в древности скрытый сток также в р. Ахерон (Mavropotamos, Phanariotikos), дававшем начало р. Коциту (Vuvo, Bobos); залив, в который впадала эта маленькая река, носил у древних название "Бухты сладких вод". Во время мелководья озеро Я. имеет только один сток, низвергающийся каскадом в пропасть, над которой господствуют циклопические развалины города пеласгов — Геллы; подземная река выходит наружу на большом расстоянии к Ю и впадает в залив Арто. Небольшие озера, расположенные одно за другим по верху подземного канала, обнаруживают направление скрытого потока. Имена страшных рек подземного царства — Коцит, Ахерон — показывают на значение, которое имели стоки озера Я. в греческой мифологии, и на влияние, какое пеласги этих мест должны были оказать на эллинскую культуру: их мифы сделались мифами всех греков.

Оглавление