Виршевая литература, письменная стихотворная литература конца 16—18 вв. на народном и книжном украинском языке, а также польском и латвийском языках, возникшая в связи с возрождением общественно-политической и культурной жизни на Украине (см. Украинская Советская Социалистическая Республика).
Огромную В. л. обычно делят на несколько групп. Панегирические вирши прославляли царей, гетманов, князей, митрополитов и др. Дидактически-морализаторские вирши развивали главным образом идеи христианской морали, иногда отражали народные взгляды. С ними тесно связаны духовные вирши, воспевающие Христа, богородицу, святых. Популярностью пользовались лирические вирши, основными темами которых были социальное неравенство, несчастная любовь, разлука. В исторических виршах нашла отражение борьба за социальное и национальное освобождение (воспеваются Богдан Хмельницкий и другие вожди украинского народа). Юмористические вирши изображали тяжёлую жизнь странствующих дьяков, школьную науку, пародировали церковные службы. Меньше сохранились сатирические вирши, в которых осмеивалось духовенство, дворянство. В большинстве своём вирши анонимны, однако известны и авторы некоторых из них (например, Г. Д. Смотрицкий, К. Транквилион-Ставровецкий, Л. Баранович, Климентий Зиновьев, И. Некрашевич и др.). Стихотворная техника В. л. очень разнообразна: есть вирши неравносложные (влияние украинских народны дум), силлабические (чаще всего 13-сложные), фигурные (в форме креста, топора, ромба). Постепенно в них утверждается силлаботоническая система.
Тексты: Бiлецький О. I., Хрестоматiя давньої української лiтератури (Доба феодалiзму), К., 1952; Пicнi та романси українських поетiв в двох томах. [Упорядкування, вступна стаття i примiтки Г. А. Нудьги], т.1—2, К., 1956; Давнiй український гумор i сатира. [Упорядкування текстiв, вступна стаття i примiтки Л. Є. Махновця], К., 1959.
Лит.: Перетц В. Н., Историко-литературные исследования и материалы, т. 1—3, СПБ, 1900—02; Укpaїньскi письменники. Бio-бiблioграфiчний словник, т. 1, К., 1960.