Карсавин Лев Платонович [1(13).12.1882, Петербург, — 12.7.1952, Абезь, Коми АССР], русский религиозный философ и историк-медиевист, ученик И. М. Гревса. Брат Т. П. Карсавиной. Получил историческое образование в Петербургском университете. Профессор историко-филологического института (с 1912) и университета (с 1916) в Петербурге. В 1922 выслан за границу. С 1928 профессор университета в Каунасе, в 1940—46 в Вильнюсе. Стремился к созданию целостной системы христианского миросозерцания под влиянием раннехристианских учений (патристика, Ориген), а также русской религиозной философии 19 в., особенно В. С. Соловьева. Категория Всеединства, введённая последним, у К. трактуется как динамический принцип становления, «возрастания бытия» и, следовательно, как фундаментальная категория исторического процесса: любое сущее не столько «есть», сколько «становится», оказываясь одной из реализаций Всеединства. Понимаемый таким образом историзм выступает универсальным принципом метафизической системы К., что придаёт ей известное сходство со схемой диалектического процесса у Гегеля. На основе философии истории и в зависимости от неё строятся др. разделы системы К.: гносеология, этика, учение о личности и т.д. Работы раннего периода, основывающиеся на обширном материале исторических источников, посвящены истории средневековых религиозных течений и духовной культуры средневековья.
Соч.: Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв., СПБ. 1912; Основы средневековой религиозности..., СПБ, 1915; Культура средних веков, СПБ — М., 1914; Католичество, П., 1918; Введение в историю, П., 1920; Восток, Запад и русская идея, П., 1922; Д. Бруно, Берлин, 1923; Философия истории, Берлин, 1923; О началах, Берлин, 1925; Perí archon. Ideen zur christlichen Metaphysik, Memel, 1928; О личности, [Каунас] 1929.
С. С. Хоружий.