Философия права, наука о наиболее общих теоретико-мировоззренческих проблемах правоведения и государствоведения. Длительное время выступала как составная часть философских систем. В античной философии (Сократ, Платон, Аристотель) обсуждались такие проблемы, как соотношение права и справедливости, права и закона, права и силы, о месте права в иерархии социальных ценностей и др. Значительное место Ф. п. занимала в философии Просвещения (например, доктрина естественного права) и в немецкой классической философии (например, «Философия права» Гегеля).
В буржуазной обществе Ф. п. по преимуществу составная часть широко развившейся юридической науки; нередко термин «Ф. п.» употребляется как синоним общей теории (общего учения) о праве. Однако с конца 19 в. Ф. п. чаще понимается более узко, как автономная дисциплина, отличная от общей теории и социологии права, призванная изучать не само действующее право, а идеальные, духовные начала, лежащие якобы в основе права. Основным понятием понимаемой т. о. буржуазной Ф. п. становится «идея права» в её неокантианском (Р. Штаммлер, Г. Радбрух, Б. А. Кистяковский и др.) или неогегельянском (Ю. Биндер, К. Лоренц и др.) истолковании.
В середине 20 в. доминирующую роль в буржуазном Ф. п. играют течения, основанные на гуссерлианстве (см. Феноменологическая школа права), неореализме, экзистенциализме, а также неотомизме. Наряду с апологией капиталистического права и правопорядка в буржуазной Ф. п. имеются критические реформистские течения, считающие необходимой «модернизацию» капитализма с помощью права.
С возникновением марксизма Ф. п. была впервые поставлена на материалистическую основу. Марксизм сочетает философский, социологический и собственно юридический подходы к изучению права, а не противопоставляет их, как буржуазная юриспруденция. В этом плане Ф. п. выступает как один из аспектов общетеоретической правовой дисциплины – теории государства и права. В юридической литературе термин «Ф. п.» употребляется также применительно к совокупности тех проблем теории права, решение которых требует философского подхода, в особенности методологического и гносеологического.
Лит.: Философские проблемы государства и права, Л., 1970; Керимов Д. А., Философские проблемы права, М., 1972; Peschka V., Grundprobleme der modernen Rechtsphilosophie, [Bdpst], 1974.