Февраль. Нижегородцы поддержали призыв Ляпунова собрать войско для освобождения Москвы от поляков и просят вологжан прислать ратных людей.
Февраль. «Отписка нижегородцев к вологжанам о немедленной присылке ратных людей для освобождения Москвы от поляков.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 175.)
Февраль. «Отписка нижегородцев к вологжанам о походе Прокопия Ляпунова к Москве, о всеобщем вооружении нижегородцев и о немедленной присылке ратных людей на помощь столице, с приложением двух воззваний московских людей и отписки Ляпунова о всеобщем ополчении на поляков и литовцев.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. №. 176.)
1611 ГОД
Февраль. «Отписка новгородцев к вологжанам о немедленной посылке ратных людей во Владимир для соединения с князем Репниным.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 177.)
Февраль. «Отписка костромичей к вологжанам о немедленной присылке доверенных людей для совета и ратных людей, с приложением отписки Андрея Просовецкого.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 178.)
Февраль. «Отписка ярославцев к вологжанам о немедленной присылке ратных людей на помощь Москве, о твердости патриарха Гермогена, о военных действиях Ляпунова и о разбитии литовских людей Просовецким при Владимире, с приложением крестоцеловальной записи о единодушной обороне московского государства и православной веры от поляков.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 179.)
Март. Земское ополчение, собранное из ратных людей разных городов, двинулось к Москве. Поляки, находившиеся в Москве, узнав о приближении русского войска, подожгли город, убивали русских людей и грабили дома москвичей.
Март. Первому земскому ополчению освободить Москву от поляков не удалось.
Апрель. Прокопий Ляпунов шлет грамоты во все города с просьбой прислать деньги для ратных людей.
Апрель, 11. «Отписка Прокопия Ляпунова к вычегодцам о немедленной присылке денежных доходов на жалованье ратным людям, собравшимся для освобождения Москвы от поляков.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 185.)
1611 год
Май, б. Вологодский дьяк Семен Гаврилович Коробьин собирает деньги на жалованье ратным людям с монастырских земель:
«Лета 7119 (1611 г.), мая в 6 день, Семен Гаврилович Коробьин взял на Вологде, в казне Прилуцкого монастыря с вотчины, за ратных, за двадцать человек пеших, семьдесят два рубля на три месяца... Деньги платил старец
- казначей Прилуцкого монастыря - Давыд.
К сей отписи Семен Гаврилович Коробьин печать свою приложил.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 215/6.)
Июль. Разногласия между руководителями
первого земского ополчения: Прокопием Ляпуновым и атаманом казаков Иваном Заруцким. Прокопий Ляпунов убит казаками. Первое земское ополчение распалось.
Атаман Заруцкий ушел с казаками в Астрахань.
Шведы требуют от России деньги за наем вспомогательного войска. Шведские войска вошли в Новгород. Шведы предлагают на русский престол шведского принца.
Октябрь, 6. Служители Троице-Сергиева монастыря Дионисий и Авраамий Палицын шлют грамоты во все города России, призывая освободить Москву от врагов.
«Окружная грамота Троице-Сергиева монастыря от Архимандрита Дионисия и келаря Авраамия Палицына во все российские города о гибельном состоянии государства, с убеждением святости закона верных сынов отечества ускорить на избавление Москвы от иноплеменных и присоединиться к находящимся там, под началом Трубецкого, войскам.» ("Памятники
истории смутного времени". № 26.)
Сибирские воеводы шлют письмо вологодскому архиепископу Сильвестру о присылке в сибирские города священнослужителей.
«Отписка Ивана Катырева, Бориса Нащокина и Нечая Федорова к Сильвестру, архиепископу Вологодскому, о присылке священников в Сибирь.»
Воеводы пишут Сильвестру, что «... в Тобольске и во многих сибирских городах у прихожан у многих храмов попов нет...» Воеводы просят Сильвестра «выбрать на Вологде попов человек пять или шесть, отпустить их в Сибирь... а о подводах, чтоб им дали на Вологде, мы к воеводам и к дьякам писали.» («Акты, относящиеся до юридического быта Древней России».
Т. 2. № 192.)
1611 ГОД
Октябрь. Формирование второго народного ополчения.
Зима. В Нижнем Новгороде началось новое движение за освобождение Москвы и России от поляков.
«Уже с самого начала смуты граждане Нижнего Новгорода отличались своею верностию присяге, твердостию и здравомыслием...»
«... Из среды посадских людей история выдвинула на передний план некоего мясного торговца Козьму Минина, прозванием Сухорука. Во время Московского разоренья он является в Нижнем Новгороде в числе земских старост, следовательно, одним из людей... снискавших доверие и уважение своих граждан.»
«... Козьма Минин сказал горячее слово о неотложной необходимости помочь Московскому государству и очистить русскую землю от поляков и Литвы. Он уговаривал всем пожертвовать для такого великого и божьего дела, не жалеть своих животов (имущества
- авт.), отдать в кабалу детей и жен, чтобы только собрать деньги на содержание ратных людей. Он уверял сограждан, что и другие города примкнут к ним, как только они подадут пример.»
«Составили приговор о сборе денег и вооружении большого ратного ополчения.»
«Тут возник вопрос, кому вверить начальство над сим ополчением. Требовался человек, во-первых, знатный, во-вторых, искусный в военном деле, в-третьих, чистый, то есть бывший не причастным к измене законным государям... Остановились на князе Дмитрии Михайловиче Пожарском.» (Д. И. Иловайский. «Новая Династия».
Стр. 200-201.)
Декабрь. Новгородцы приглашают на русский престол шведского принца.
1611 год
Декабрь, 25. Из Новгорода в Швецию отправлены послы "бить челом, чтоб король дал им в государи одного из сыновей своих." (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Т.5. Стр. 72.)
1612 год
Воевода в Вологде Иван Иванович Одоевский (Меньшой), князь.
Второй воевода, с сентября 1612 г., Долгоруков Григорий Борисович, князь. До сентября 1612 года служил воеводой на Двине.
Дьяк в Вологде Карташов Истома.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Сильвестр.
Второй воевода, Долгоруков Григорий Борисович, представитель княжеского рода Долгоруковых, потомков Михаила Владимировича Птицы. Сам Григорий Борисович имел прозвище «Роща».
Князь Григорий Долгоруков известен в русской истории как защитник Троице-Сергиева монастыря. Он руководил обороной крепости, которую осаждали больше года отряды польских воевод Сапеги, Лисовского, Тышкевича, Вишневецкого
(всего около 15 тысяч воинов). Оборонявшихся было около 3 тысяч, включая служителей монастыря. Осада монастыря продолжалась с сентября 1608 года по январь 1610 года.
Царь Василий Шуйский наградил воеводу Долгорукова: «За оборону московской святыни кн. Роща получил из рук царских золотошитую шубу и золотой кубок.» («Русский биографический словарь».)
Воевода Григорий Борисович Долгоруков погиб при обороне Вологды 22 сентября 1612 г.
Более подробные сведения о воеводах Одоевском и Долгорукове – в книге «Вологодские воеводы. XVII век.» Кочиной З.С.
Зима. В нижнем Новгороде идет сбор средств для найма ратных людей. Новгородцы шлют грамоты во все города с обращением объединиться для борьбы с поляками.
«Отписка нижегородцев к вологжанам о разорении Московского государства поляками, о единодушном намерении всех городов избавить отечество от неприятелей, о походе нижегородцев к Москве и о скорейшей присылке ратных людей для освобождения столицы и изгнании врагов из пределов России.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 201.)
Весна. Князь Дмитрий Пожарский, руководитель земского ополчения, ведет ратных людей из Нижнего Новгорода в Ярославль.
«Деятельность Вологды заключалась в постоянном сборе и отправлении ратников к Москве, город же оставался пустынен и малолюден.
Пожарский двинул свои дружины сперва к Ярославлю, на пути к нему присоединились ратники со всех сторон России, в том числе и многочисленная рать северных городов, которая была отправлена из Вологды под начальством воеводы Петра Ивановича Мансурова.» (Н. Бунаков. «Историко-статистические материалы»/газета «Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 34.)
Второе земское ополчение, собранное в Нижнем Новгороде, пришло в Ярославль. Князь Дмитрий Пожарский шлет грамоты во все города с просьбой прислать выборных людей для земского совета.
Апрель, 7. «Грамота воеводы князя Пожарского с товарищами и всех ратных людей из Ярославля к вычегодцам о всеобщем ополчении городов на защиту отечества, о беззаконной присяге князя Трубецкого и казаков новому самозванцу и о скорейшей присылке выборных людей в Ярославль, для земского совета и денежной казны на жалованье ратным людям.» («Памятники истории смутного времени». № 29.)
Весна. В Ярославле создано временное правительство «Совет всей земли» во главе с князем Дмитрием Пожарским. Правительство взяло на себя управление Московским государством.
«Челобитная игумена с братьею Спасо-Прилуцкого монастыря московского государства боярам об освобождении монастырской отчины от податей.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 220.)
«Отписка устюжан терминам о присылке ратных людей для защиты Вологды от немцев.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. №200.)
1612 год
Август. Князь Дмитрий Пожарский ведет второе земское ополчение к Москве. Гетман Ходкевич идет с войском для помощи полякам, находившимся в Москве.
Август, 22-14. Сражения под Москвой ратников земского ополчения с отрядами гетмана Ходкевича. Победа князя Дмитрия Пожарского, руководившего отрядами русских ратников. Служившие гетману Ходкевичу казаки, литовцы, черкесы пошли разорять русские города.
Сентябрь. Князь Дмитрий Пожарский пишет вологодским воеводам Одоевскому и Долгорукову о сражениях с поляками под Москвой: «бились четыре дня и четыре ночи», и о возможном походе казаков на Вологду. «Отписка на Вологду из подмосковного лагеря Дмитрия Пожарского о сражении с поляками и литовцами и об осторожности от казаков.» («Акты, относящиеся до юридического быта древней России».
Т. 2. № 191.)
«Во время упомянутых происшествий черкесы, услыша о выходе соединенного ополчения из Ярославля к Москве, покинули гетмана, отправились к Вологде, пришли туда ночью, разграбили и сожгли этот город, побили людей и захватили множество казны.» (Н.
С. Арцыбашев. «Повествование о России». Т. 3. Стр. 326.)
Сентябрь, 22. Нападение на Вологду мятежников. День нападения 22 сентября.
«Между тем гроза приближалась. 22 сентября 1612 г. толпы поляков, литовцев, черкесов, казаков и русских изменников ночью нагрянули на Вологду.
Большие ворота были не заперты, и грабители без сопротивления вошли в город.»
«Людей всяких посекли, и церкви божия поругали, и город и посады выжгли до основания.»
«Большая часть жителей Вологды разбежалась, другие были взяты в плен или перебиты. Стольник и воевода князь И. Одоевский ушел и скрылся в Вологодском уезде, окольничего и воеводу князя Гр. Долгорукова и дьяка Истому Карташова убили, а мужественного архиепископа Сильвестра
"взяли в полон и держали четыре ночи, многажды приводили к казни и едва жива отпустили...
"
25 сентября грабители оставили Вологду. Положение ее стало еще печальнее. Теперь она совершенно опустела... Большая часть жителей еще при нашествии неприятелей обратилась в бегство и не смела возвратиться в город, другие... были взяты в плен или перебиты, оставшиеся не имели ни воевод, ни начальников, ни домов, ни имущества...
Главою Вологды оставался один архиепископ, страдалец Сильвестр, и утешал бедных граждан, оставшихся в городе.» (Н. Бунаков. «Историко-статистические материалы"/газета «Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 36.)
1612 год
Сентябрь, 29. Вологодский архиепископ Сильвестр сообщает в Москву боярам и князю Пожарскому о нападении на
Вологду казаков.
«Отписка московским боярам и воеводам архиепископа Вологодского и Великопермского.» (И.
К. Степановский.«Вологодская старина». Стр. 307.)
«И ныне... город Вологда - жженое место.»
Сильвестр обвинил воевод Одоевского и Долгорукова в плохой подготовке города к обороне: «Воеводским нераденьем и оплошеством от города отъезжих караулов и сторожей на башнях, на остроге и на городовой стене, головы и сотников с стрельцами, у снаряду пушкарей и
зачинщиков не было, а были у ворот на карауле не многие люди, и те не слыхали, как литовские люди в город вошли, а большие ворота были не замкнуты.»
Вывод, который сделал архиепископ Сильвестр: «А все, господа, делалось хмелем: пропили город Вологду воеводы».
Письмо послано в Москву «с людьми воеводы Образцова да с Иваном Федотовым того же года, сентября 29 числа».
1612 год
Сентябрь, 29. В городе Вологде Белозерский воевода Григорий Образцов с ратными людьми.
«Скоро для порядка в Вологду пришел с Белоозера воевода Григорий Образцов со своими полками и занял ее. Но порядок не восстанавливался, приказаний Образцова никто не хотел слушать, его ратники ссорились с жителями Вологды, притесняли и грабили их.» (Н. Бунаков.
"Историко-статистические материалы"/газета «Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 36.)
Октябрь. Белозерский воевода Григорий Образцов ушел из Вологды со своими ратными людьми. Архиепископ Сильвестр обвинил воеводу Образцова в том, что он увел в Белозерск ратных людей из Вологды и что ратники Образцова грабили население Вологодского уезда.
«Отписка белозерского воеводы Григория Образцова к Сильвестру о том, что он, Образцов, не брал с собою на Белоозеро вологодских стрельцов и что в Вологодском уезде грабят не его ратные люди.» («Акты, относящиеся до юридического быта Древней России».
Т. 2. № 193.)
Ноябрь. Воеводы Пожарский и Трубецкой разослали во все города грамоты о победе земского ополчения над поляками, об освобождении Москвы от поляков и о присылке от каждого города выборных людей для совета и избрания государя на русский престол.
Ноябрь, 15. «Отписка воевод князей Дмитрия Трубецкого и Дмитрия Пожарского и государственной земской думы Новгородскому митрополиту Исидору о поражении гетмана Ходкевича, об очищении Китая- и Кремля-города от поляков и о созвании в Москву выборных земских чинов для избрания государя.» («Дополнения к актам историческим».
Т. 1. № 166.)
Декабрь, 10. Воевода князь Дмитрий Пожарский и князь Дмитрий Трубецкой дали наказ есаулу Поликарпову о сборе с Вологодского уезда кормов и шуб для ратных людей, находящихся на службе в Москве: «...
Велено... корм и шубы собрать... Спаса-Прилуцкого монастыря с вотчин Вологодского уезда на три месяца». Под словом «корм» имелось в виду: мука, крупы, мясо свиное, соль, овес. Названо необходимое количество шуб: шестьдесят семь. «... И те корм и шубы собрать тотчас и к Москве привезти вскоре, чтоб казаки с земской службы с голоду не разбрелись и земскому великому делу порухи... не учинилось.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 2. № 216.)
1612 год
Декабрь, 31. Вологжане посылают в Белозерск порох и свинец.
«Отписка вологодских воевод, князя Ивана Одоевского и Григория Пушкина, белозерцам о высылке из Вологды пороха и свинцу.» («Дополнение к актам историческим».
Т. 1. № 175.)
В Вологду прибыли посыльщики из Белоозера с боярским наказом о присылке в Белозерск из Вологды «двадцать пуд зелья да десять пуд свинцу». Вологодские воеводы Одоевский и Пушкин отправили из Вологды «пять пуд пороху да пять пуд свинцу». В письме белозерскому воеводе Богдану Ильичу и белозерским посадским выборным головам Одоевский и Пушкин пишут:
«А остального, господа, пороху и свинцу к вам не послали для того, что на Вологде в казне пороху и свинцу мало, потому вся зелейная казна отпущена к боярам к Москве, а иная, по боярским грамотам, разослана по городам и засекам, а с Холмогор остальная зелейная казна еще на Вологду не бывала, а как бог даст, с Холмогор зелье и свинец на Вологду придет, и мы к вам, по боярской грамоте, зелья и свинцу пришлем.» (Зелье - порох, авт.)
ПРАВЛЕНИЕ ЦАРЯ МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА РОМАНОВА
(1613-1645 ГОДЫ)
«Сам по себе Михаил, шестнадцатилетний мальчик, ничем не выделяющийся, вряд ли имел шансы на престол. Однако он был в родстве с династией Рюриковичей, приходясь внучатым племянником первой жене Ивана Грозного, Анастасии Захарьиной. Значит, в нем было что-то от природы настоящих, а не выборных царей. Кроме того, род Романовых был одним из известнейших и уважаемых на Руси. Большим уважением народа пользовался отец молодого царя, митрополит Филарет...
В момент избрания сына Филарет вместе с другими русскими послами удерживался в плену у польского короля за то, что самоотверженно отстаивал интересы Отчизны от посягательств Сигизмунда.»
(А. И. Кулюгин. «Правители России». Изд. "Чебоксары", 1994. Стр. 223)
1613 год
Воевода в Вологде Одоевский Иван Иванович (Меньшой).
Второй воевода - Пушкин Григорий Григорьевич.
(«Сулемша»).
С октября вместо Одоевского - первый воевода Темкин Михаил Григорьевич.
Дьяк Новокшенов Петр.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий.
Январь. В Москву съехались выборные люди из всех городов для избрания на московский престол правителя.
«Собралась Великая Земская Дума. Дума началась усердными молитвами в Успенском соборе... и трехдневным постом.
Затем открылись совещания об избрании царя. Тут, прежде всего, представился вопрос об иноземных принцах: были и такие боярские голоса, которые напоминали о присяге, данной Владиславу, еще более явилось сторонников шведского королевича Филиппа, за которого стоял Великий Новгород... Но возбуждение против иноземцев вообще было уже так велико, что с этим вопросом покончили скоро: решили не выбирать никого из иностранцев... а выбрать государя из коренного православно-русского рода.
На соборе голоса разделились между несколькими знатными московскими родами, каковы: Мстиславские, Голицыны, Воротынские и Романовы.» (Д. И. Иловайский. «Новая династия».
Стр.220.)
1613 год
Январь. Разбитые под Москвою князем Дмитрием Пожарским отряды поляков, литовцев, казаков пошли заниматься грабежами и нападали на города.
«Между тем толпы поляков и литовцев рассеялись по России, чтобы грабить беззащитные города.»
«Гроза приближалась и к Вологде.» (Н. Бунаков. «Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 36.)
Январь, 7. Вологжане набирают ратных людей для защиты города от возможного нападения разбойников.
«Наказная память Максима Васильевича Лихарева о наборе ратных людей.»
«7121 (1613)году, января в 7 день, десятнику Козьме Борисову ехать из Прилуцкого монастыря в село Выпрягово и, приехав в то село... взять крестьян всех
имена; взяв их имена, их привести к Вологде с собою вместе, с пешнями, и с топорами, и с ратным оружьем для осадного времени и поставить их перед Максимом Васильевичем Лихаревым.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 341/2.)
Январь, 14. В Вологду для защиты города прислан отряд сибирских казаков под командою Сибирского царевича Араслана Алеевича: «По приговору бояр и воевод, по
"Совету всей земли", сибирскому царевичу Араслану Алеевичу и его ратникам «велено быть в походе против польских и литовских людей и русских воров».. «...
А корм, людской и конский, приговорили бояре, по "Совету всей земли", имать (брать – авт.) с Вологодского уезда...» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339/7.)
1613 год
Февраль, 10. Служитель Спасо-Прилуцкого монастыря Варфоломей подал в Москву жалобу на вологодских воевод. Служитель монастыря Варфоломей пишет московским боярам, что вологодские воеводы нарушают боярский указ, берут с монастырской
вотчины восемь ямщиков вместо шести ямщиков.
Вологодские воеводы, князь Иван Иванович Одоевский и Григорий Григорьевич Пушкин, узнав о жалобе на них старца Варфоломея, пишут письмо боярину Богдану Ивановичу Хитрово. Вологодские воеводы считают, что они взяли ямщиков с вотчины Спасо-Прилуцкого монастыря «по росписи, какова... дана за дьячьей приписью». Воеводы считают жалобу Варфоломея необоснованной. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 343/1.)
Февраль, 21. На российский престол избран Михаил Федорович Романов, шестнадцати лет, двоюродный племянник Федора Иоанновича, последнего русского царя из династии Рюриковичей.
Февраль. Вологодские воеводы, князь Иван Иванович Одоевский и Григорий Григорьевич Пушкин, выдали вологодским ратникам, «которые стоят ныне на Вологде... с пищалями... всего двадцать шесть человек, из земской казны для осадного времени по фунту пороху, по фунту свинцу человеку... и за тот порох и за свинец довелось... взять... пять рублей и четыре алтына две деньги». Вологодские воеводы напоминают келарю Спасо-Прилуцкого монастыря Варфоломею о выплате денег за порох и свинец: «и как к вам ся память придет, и вы б за тот порох и за свинец
деньги пять рублев и четыре алтына две деньги прислали в казну тотчас.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства. № 339/8.)
1613 год
Март, 4. Грамота царя Михаила Федоровича Романова вологодским воеводам Ивану Одоевскому да Григорию Пушкину и дьяку Петру Новокшенову. В царской грамоте дано указание «о неимании никаких податей с Николаевской Мокрой пустыни». ("Опись имеющимся в домовотчинной... епископа вологодского и белозерского... жалованным грамотам, указам..." № 4.)
Март, 23. Вологодские воеводы, Иван Иванович Одоевский и Григорий Григорьевич Пушкин, выполняют указ царя Михаила Федоровича о сборе с крестьян Вологодского уезда десяти подвод с хомутами и с проводниками. Для сбора подвод послан пушкарь Петр Никифоров в «село Выпрягово да в Дюдикову пустынь», и велено ему «те подводы привести на Вологду к стольнику, воеводам и к дьяку тотчас». («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339/9.)
Апрель, 16. Вологодские воеводы Иван Одоевский да Григорий Пушкин выполняют указ царя Михаила Федоровича.
«... Прислана с Москвы государева грамота на Вологду к стольнику и воеводам: ко князю Ивану Ивановичу Одоевскому, да к Григорию Григорьевичу Пушкину, да к дьяку Петру Новокшенову... а в той государевой грамоте велено отпустить тотчас к государю голову стрелецкого Федора Григорьевича Красного на подводах тотчас, а подводы ныне... взяты все под зелейную казну.»
Вологодские воеводы дают наказ пушкарю Феде Савинову о сборе дополнительно подвод с монастырских крестьян: «Пятнадцать подвод с седлами, с уздами и с проводниками, и те подводы привести на Вологду к стольнику, и к воеводам, и к дьяку тотчас.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». №339/10.)
Апрель, 25. Грамота царя Михаила Федоровича «о назначении воевод во все города». Решение о назначении воевод во все города государь принял потому, что «пишут к Москве из многих городов дворяне... и всякие служивые... люди, что у них в городах воевод нет, а без воевод городам быти не можно...» («Описание государственного разрядного архива». Москва, 1842 г.
Кн.5. Стр. 209.) «Первым делом царя Михаила по восшествии его на престол было освобождение государства от врагов внутренних и внешних, для этого нужно было войско, для содержания войска нужны были деньги, казна была расхищена, вся тяжесть, следовательно, должна была пасть на городское и сельское народонаселение...» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 283.)
1613 год
Май, б. Вологодские воеводы, Иван Иванович Одоевский и Григорий Григорьевич Пушкин, выполняют указ царя Михаила Федоровича: набирают ратных людей из монастырских крестьян.
Воеводы дают наказ служителю Спасо-Прилуцкого монастыря Варфоломею о присылке в Вологду восемнадцати человек с самопалами. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». №341/3.)
Май, 21. Сборщик ямских податей Семен Горлин выполняет царский указ о сборе ямских податей с монастырских крестьян Спасо-Прилуцкого монастыря. Семен Горлин дает наказ вологодскому рассыльщику Сергею Гвоздеву: «ехать в вотчину Прилуцкого монастыря... в Спасские деревни» и собрать с крестьян для ямщика Насона Ильина причитающиеся ему деньги, пять рублей. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». №341/2.)
Октябрь, 1. Вологодский воевода Григорий Григорьевич Пушкин дает наказ игумену Спасо-Прилуцкого монастыря Тихону о выдаче хлеба стрельцам: на 70 человек по 8 печеных хлебов в день, с 1 по 8 октября. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339/2.)
Октябрь, 2. Вологодский воевода Григорий Григорьевич Пушкин дает наказ игумену Спасо-Прилуцкого монастыря Тихону о присылке «на земские обиходы и служивым людям на корм» муки ржаной да пятнадцать хлебов печеных ржаных.
Воевода Пушкин просит игумена Тихона о выдаче вдове Истомы Карташова (дьяк Истома Карташов убит нападавшими на Вологду разбойниками 22 сентября 1612 г. - авт.) «для ее бедности» муки ржаной. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339/3.)
1613 год
Октябрь, 3. «Отписка белозерского воеводы Петра Чихачева в Вологду о приходе шведов и литовцев в Судскую волость.» («Дополнения к актам историческим».
Т. 2. № 8/1.)
Белозерский воевода Петр Чихачев сообщает в Вологду о том, что литовские люди в Судской волости строят острог, «от Белоозера сто верст», что сначала их было пятьсот человек, а «опосля к ним прибыло полторы тысячи людей». Петр Чихачев просит вологжан прислать на Белоозеро ратных людей. С этими вестями воевода Чихачев послал гонца в Москву, и он просит побыстрее «нарочного гонца» отпустить к государю к Москве, «на подводах, не задержав, тотчас...»
Ноябрь, 25. Воевода Григорий Пушкин да дьяк Петр Новокшенов дали наказ игумену Спасо-Прилуцкого монастыря Тихону о выдаче сибирским казакам муки ржаной 51 человеку. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». №339/5.)
Ноябрь, 28. Наказ игумену Спасо-Прилуцкого монастыря о выдаче стрельцам, сорока восьми человекам, муки ржаной на месяц, с 29 числа ноября по 29 декабря. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339/6.)
Декабрь. Нападение на Вологду отрядов казаков, поляков, литовцев.
«Вологжане еще не успели вполне оправиться от первого разорения, не успели окончить укрепление города, набрать ратников... как в декабре 1613 г. новые толпы поляков, литовцев и казаков вновь опустошили и вовсе разорили ее.
Они пришли в начале декабря под началом пана Голеневского, гетмана Шелководского и казачьего атамана Баловня.» («Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 34.)
1613 год
Декабрь, 18. «Ограбив Вологду, они обратились в Прилуцкий монастырь, многие иноки и старцы, напуганные их жестокостью, разбежались, сопротивляться никто не думал, поэтому монастырь оставался совершенно беззащитен, и те воры, пришед (18 декабря) в монастырь, братию, служек и крестьян многих посекли, и в церкви... образы ободрали и казну монастырскую без остатков поймали.» («Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 34.)
Декабрь. « В конце декабря «пришел на Вологду для оберегания сибирский царевич Араслан Алеевич с казаками». Но, вместо
оберегания, он только грабил Вологду и особенно разорил и без того уже много потерпевший Прилуцкий монастырь. Он стал требовать с монахов кормов «и мучить на правеже весь день нещадно, а на ночь служек и крестьян без рубашек велел сажать в подпол и вверх ногами вешать и вымучил овса 300 четвертей, да сена 200 возов, да 25 четвертей муки пшеничной, да 100 четвертей муки ржаной, да... деньгами 150 руб.». Кроме того, «приказные его... Беляков да... Данилов... вымучили себе денег 50 руб.». «И затем, – пишет игумен Кирилл,
- на всякий день пива по 20-ти ведер, и уксус, и капусту, чеснок и лук, до коих мест на Вологде стоял царевич. Наконец, эти ненадежные оберегатели удалились.»... (Н. Бунаков. «Вологда в начале XVII века.»/«Вологодские губернские ведомости», 1857 г. № 34.
Стр259.)
Декабрь, 30. Новоселье у воеводы Григория Пушкина.
«1613 г., декабрь, 30. Послано к воеводе Григорию Григорьевичу Пушкину на новоселье калачей на гривну.» («Памятная книжка для Вологодской губернии на 1860 г.».
Стр. 58.)
1614 год
Воевода в Вологде Темкин Михаил Григорьевич (Ростовский). Второй воевода - Пушкин Григорий Григорьевич (Сулемша)
Дьяк Иван Ефанов.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий.
Сведения о воеводе Михаиле Григорьевиче Темкине в книге 3. С. Кочиной «Вологодские воеводы. XVII век».
Январь, 17. «Дело об измене ротмистра Хмелевского». (Журнал «Русский архив», 1863 г. № 1.
Стр. 12.)
1614 год
Этот исторический документ приводится вследствие того, что в нем упоминается поместье ротмистра Хмелевского, которое дано ему за службу и расположено «за Вологдою, полтораста верст», в Сямженской волости.
Когда ротмистр Хмелевский собрался навестить свое поместье, то на него подал донос «немчин Карпов». В доносе указывалось, что ротмистр Хмелевский хочет изменить государю Михаилу Федоровичу и «отъехать к литовским людям», которые воюют за Вологдою.
Январь, 25. Грамота царя Михаила Федоровича на Вологду: «Архиепископу Вологодскому и Великопермскому Нектарию несудимая, чтобы архиепископских крестьян воеводам и дьякам не судить и не ведать.» («Опись имеющимся в домовотчинной... епископа Вологодского... жалованным грамотам, указам... книгам». № 5.
Стр. 2.)
«Челобитная Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря игумена Кирилла с братиею об освобождении вотчин оного от взыскания столовых в пользу дворца запасов после претерпевшего ими разорения от поляков и потом от Сибирского царевича Араслана Алеевича.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 16.)
Февраль. «... Будто бы для оберегания... пришел к Вологде с Романова Барай Мурза Кутумов с татарами и с казаками». Он остановился со своими буйными толпами в прилуцком сельце у монастыря и «досталь разорил его.»
Приехавши, он послал к монастырю грамоту за своею печатью, в которой приказывал «послать к нему корму ратным людям на тысячу на двести человек, хлебов печеных и рыбы всякой, и икры, и круп, и толокна, и вина, и пива, и меду, и денег, что давать ратным людям…»
Мурза стоял у Вологды 9 дней и постоянно получал из монастыря все содержание для своих войск. Между тем его татары и казаки, «стоючи на Вологде, разъезжали днем и ночью по селам и по деревням, служек и крестьян грабили и жгли огнем... платье всякое и хлеб всякий, насылав на возы... на Вологде продавали и к себе в Романов и в Галич отсылали, а управы на тех ратных людей царевич и мурза не давали.» (Н. Бунаков. «Историко-статистические материалы»/ «Вологодские губернские ведомости»,
1857 г. № 36.)
1614 год
Май, 10. «Отписка белозерского воеводы Чихачева на Вологду к воеводам, князю Темкину-Ростовскому и Пушкину, об оказании Белоозеру защиты от казаков.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 35.)
Воевода с Белоозера Чихачев сообщает в Вологду о том, что в Белозерском уезде разбойничают казаки, которые «волости все разорили, крестьян посекли и деревни пожгли.» Воевода Чихачев просит вологодских воевод о присылке ратных людей на Белоозеро.
Июнь, 18. Запись в приходо-расходной книге г. Вологды на 1614 г. «Июня 18, воеводе, князю Михаилу Григорьевичу Темкину (Ростовскому), отнесено калачей на гривну.» («Памятная книжка для Вологодской губернии на 1860 г».
Стр. 89.)
Июль, 30. По указу царя Михаила Федоровича, служитель Спасо-Прилуцкого монастыря Иосиф платит в государеву казну «сто рублей денег ратным людям на жалованье». («Акты юридическое, или собрание форм старинного делопроизводства». № 215/8.)
Август, 20. «Царская грамота Белозерскому воеводе Чихачеву о способе денежного сбора на войско после оказанного в сем деле тамошними посадскими людьми сопротивления.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 43.)
Белозерский воевода Чихачев сообщил царю Михаилу Федоровичу о том, что белозерские посадские люди не платят доходов. Царь повелел собирать деньги по прежнему указу.
Август, 25. Вологодские воеводы, князь Михаил Тёмкин (Ростовский) да Григорий Пушкин, выполняют указ царя Михаила Федоровича о сборе со Спасо-Прилуцкого монастыря хлеба для стрельцов. («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 216/16.)
Август. В августе 1614 года в Москву прибыл посланник английского короля Иакова купец Джон Мерик.
«Мерик спешил представить просьбы своего короля. Иаков просил, чтобы позволено было англичанам ездить Волгою в Персию, рекою Обью в
Восточную Индию... Потом есть у царского величества в земле на реке Сухоне руда железная и оловянная, так государь бы позволил из Английской земли привезти знатцев и кузнецов, они руду найдут и станут делать, а государю от этого будет прибыль, да и русские люди выучатся сыскивать и делать и тут станут жить.
Да около Вологды есть много земли пустой, болотной, ни к чему не годной, государь бы пожаловал, позволил англичанам тут своих людей привезти для промысла, они станут русских людей нанимать, пашню пахать, сеять лен и полотна станут делать такие, что и за море будут ходить.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 71.)
1614 год
Ноябрь, 13. Вологодские воеводы, князь Михаил Темкин-Ростовский и Григорий Пушкин, выполняют указ царя Михаила Федоровича и дают наказ служителям Спасо-Прилуцкого монастыря о выборе с монастырской отчины ямщиков из крестьян «добрых и прожиточных», «да собрать 30 подвод для государя под фрязские вина и пряные зелья, да под зелейную и свинцовую казну.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 344/3.)
Ноябрь. Воевода Григорий Валуев сопровождает из Вологды в Москву государеву казну, хранившуюся в Вологде, и английского посла. Для сопровождения казны воевода Валуев взял на Вологде стрельцов. («Дополнения к актам историческим».
Т. 2. № 25.)
Ноябрь. Вологодский архиепископ Нектарий пишет в Москву князю Лыкову о том, что воевода Григорий Валуев взял стрельцов для сопровождения казны и английского посла. Стрельцы, бывшие в Вологде, нужны для охраны города от разбойников. Архиепископ Нектарий просит князя Лыкова, чтобы он приказал воеводе Григорию Валуеву вернуть взятых на Вологде стрельцов.
Декабрь, 4. Князь Лыков пишет архиепископу Нектарию о том, что воеводе Григорию Валуеву дан наказ о возврате стрельцов в Вологду.
«Отписка воеводы, князя Бориса Лыкова, вологодскому архиепископу Нектарию... о возвращении в Вологду стрельцов, взятых воеводою Григорием Валуевым.» («Дополнение к актам историческим».
Т. 2. № 5.)
Декабрь, 16. Указ царя Михаила Федоровича служителям Спасо-Прилуцкого монастыря
- игумену Кириллу да келарю Иосифу - о том, чтобы они прислали на Вологду к воеводам, князю Михаилу Григорьевичу Темкину (Ростовскому) да к Григорию Григорьевичу Пушкину, «два фонаря слюдяные... да сто свечей сальных, а фонарям и свечам быть в городе по башням, для всполошного времени и для осады». («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 339.)
1615 год
Воевода в Вологде князь Михаил Григорьевич Темкин (Ростовский).
Второй воевода в Вологде – Григорий Леонтьевич Валуев.
Дьяк Иван Ефанов.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий.
Григорий Леонтьевич Валуев – представитель древнего рода Валуевых. Один из предков Григория Валуева, Василий Окатьевич, был боярином великого князя Семена Гордого (1341-1363 гг.). Сын Василия Окатьевича, Тимофей Васильевич, носивший прозвище «Валуй», был участником Куликовской битвы в 1380 г., Валуй командовал одним из московских полков и погиб на Куликовом поле. От Тимофея Валуя пошла фамилия Валуевы.
Валуев вошел в русскую историю как участник заговора против Лжедмитрия I.
Историк С. М. Соловьев так представил момент убийства Лжедмитрия I: «Выскочил из толпы сын боярский Григорий Валуев и выстрелил в Димитрия, сказавши: «Что толковать с еретиком, вот я его благословлю, польского свистуна!» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 4. Стр. 455.)
1615 год
«На Вологде воевода - князь Михаил Григорьевич Темкин (Ростовский) да Григорий Леонтьевич Валуев.» («Дворцовые разряды».
Т. 1. Стр. 189.)
Январь. «Отписка Валуева из Вологды на Белоозеро (доставлена на Белоозеро 16 января - авт.) о поражении разбойничествующих казаков и
о победе князя Лыкова над Захарием Заруцким близ Балахны.» («Акты
археографической экспедиции». Т.3. №53.)
Воевода Григорий Валуев пишет на Белоозеро о том, что, по указу царя Михаила Федоровича, «велено мне быть на его государевой службе на Вологде, а со мною велено быть дворянам и детям боярским разных
городов и многим ратным людям, а велено мне, по государеву указу, Вологды и Вологодского уезда, и Кириллова монастыря, и Белоозеро, и Белозерских мест оберегать, а где сведав воровских людей, казаков, разорителей и грабителей... на них ходить и поиск над ними всякий чинити... и я... декабря в 27 день ходил на воров, на казаков, которые стояли в Вологодском уезде, у Петра Святого на погосте, а со мною дворяне и дети боярские разных городов, и... тех воров, казаков побили и многих воров живых поймали». («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 53.)
Григорий Валуев сообщает белозерскому воеводе о приходе государева воеводы, боярина князя Бориса Михайловича Лыкова, на Вологду со своими ратными людьми.
1615 год
Январь. Вологодский воевода Григорий Валуев пишет белозерскому воеводе Петру Чихачеву о ратных вестях и просит сведения о казаках. («Акты исторические».
Т. 3. № 48.)
Февраль, 5. «Отписка воеводы князя Лыкова к Белозерскому воеводе Чихачеву о непозволении казакам покупать что- либо на Белоозере, пока они не принесут государю вины своей.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 61.)
Государеву воеводе Лыкову, находившемуся в Вологде, доложил приехавший из Белозерского уезда от казаков «немчин Онуфрей Ондреев, сын Борох», что «казаки... взяли его... в Вологодском уезде, в Кубенской волости». Еще сказал Онуфрий Ондреев, что «... атаманы-де и казаки... на Белоозеро приезжают, и пищали, и зелье, и свинец, и всякое ратное оружие, и всякие товары торговые и всякие люди им продают и у них всякую рухлядь покупают».
Государев воевода Лыков пишет на Белоозеро о запрещении казакам торговать на Белоозере, а торговым всяким людям на Белоозере «никаких товаров, пищалей, и зелья, и свинцу, и всякого ратного
оружья продавать не велеть, покамест атаманы и казаки государю вину свою принесут, крест поцелуют и к нам из своих станиц для укрепленья лучших людей по десяти человек пришлют.»
Февраль. Государев воевода, князь Лыков, сообщает о поимке казаками вологодского гонца, посланного с грамотами.
«... А на гонцов наехали казаки... и у гонцов отписки поймали, и, вычитав, изодрали, и тех гонцов, бив и переграбив донага, посадили в подполье... и тот гонец на Вологде не бывал.» («Акты исторические».
Т. 3. № 54.)
Март, 2. «Судный список о корчемстве.» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». №28.)
Белозерскому воеводе Петру Чихачеву стало известно, что в Заболотской волости, в деревне Демино, обнаружено вино, «а привезено то вино из Вологды». Так как тайная продажа вина была запрещена, то воевода Чихачев послал стрельцов в деревню Демино, и то вино было обнаружено, «два суденка», и отдано в кабак, в «печатное ведро», а за то вино, по государеву указу, деньги взяты в государеву казну после продажи.
1616 ГОД
Воевода в Вологде Хлопов Иван Иванович. Дьяк в Вологде Семен Собакин. Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий.
Иван Иванович Хлопов вошел в историю России как отец невесты царя Михаила Федоровича, так и не ставшей царицей.
«Еще в 1616 году выбрана была в царские невесты и взята ко двору девица Мария Ивановна Хлопова, уже ей, по обычаю, переменили имя, назвали вместо
Марьи Настасьею и стали называть царицею, как вдруг Михаилу донесли, что она опасно, неизлечимо больна, и несчастную невесту вместе с родными сослали в Тобольск.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 125.)
(Более подробные сведения о воеводе Иване Ивановиче Хлопове - в книге «Вологодские воеводы. XVII век.» 3. С. Кочиной.) «На Вологде воевода Григорий Леонтьевич Валуев да дьяк Иван Ефанов—отпущены, а на его место велено быть воеводе Ивану Ивановичу Хлопову да дьяку Семену Собакину.» («Дворцовые разряды».
Т. 1. Стр. 238.)
Продолжение сбора со всех людей «пятой деньги». Особенно большие денежные сборы были возложены на братьев Строгановых, что в Сольвычегодске.
Апрель, 20. «Царская грамота Строгановым об уплате ратным людям на жалованье 16.000 рублей по соборному в том приговору.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 79.)
1616 год
Апрель, 29. «Царская грамота Строгановым об уплате на ратных людей и другие военные издержки 40.000 рублей по соборному о том приговору.» («Акты археографической экспедиции».
Т.3. №81.)
1617 год
Воевода в Вологде Иван Иванович Хлопов.
Дьяк Семен Собакин.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий,
в том же году на смену ему пришел Макарий.
«На Вологде воевода Иван Иванович Хлопов да дьяк Семен Собакин» («Дворцовые разряды».
Т. 1. Стр. 290.)
Февраль, 27. Мирный договор с Швецией. «Столбовский мир». По всему Московскому государству продолжается сбор денег на ратных людей.
«Для того, чтобы собирать подати и пошлины, надобно было привести в известность наличное имущество жителей после Московского разоренья. С этой целью из Москвы рассылались по областям дозорщики, которые проверяли имущество по писцовым и дозорным книгам. Но это дело пока не было упорядочено. Да и самое главное население еще не вдруг, а постепенно входило в свою обычную колею при отбывании повинностей и налогов. Последние часто не вносились сполна, иногда встречалось даже открытое сопротивление, в том случае, когда царские воеводы и дьяки пытались выколачивать недочеты посредством правежа.» (Д. И. Иловайский. «Новая династия». № 69.)
Вологодский воевода Иван Иванович Хлопов выполняет указ царя Михаила Федоровича о выборе губных старост.
Воевода Хлопов дает наказ о выборе в губные старосты «из вологжан добрых и душами прямых».
«.. Спаса-Каменного монастыря Архимандрит Питирим да келарь... выбрали... в губные старосты из вологжан... Лариона Степанова, сына Трусова, да Григория Ильина, сына Фомнина...» ("Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства". № 279: «Выбор губных старост») (Губа – район, территориальная единица, совпадающая с волостью. Губной староста – представитель местной власти, которая выполняла на данной территории полицейские и судебные функции – авт.)
1617 год
Сентябрь. «Царская грамота в Белозерский Кириллов монастырь о сборе с вотчин его запасов на жалованье Московским стрельцам.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 93.)
Декабрь, 15. Грамота польского королевича Владислава к Московскому народу и начало похода его к Москве.
«Эта грамота распространялась о его правах на Российский престол, то есть о принесенной ему присяге при гетмане Жолкевском,
и о великом посольстве к его отцу с просьбой отпустить его на царство.» (Д. И. Иловайский. «Новая династия».
Стр. 262.)
1618 год
Воевода в Вологде Иван Иванович Хлопов. Дьяк в Вологде Семен Собакин. Архиепископ Вологодский и Великопермский Макарий.
«На Вологде воевода Иван Иванович Хлопов и дьяк Семен Собакин.» («Дворцовые разряды».
Т. 1. Стр. 345.)
В книге И. К. Степановского «Вологодская старина» есть упоминание о воеводе Хлопове: «По делу о наложении вологодским воеводой Иваном Хлоповым повинности устройства нового моста через реку Золотуху на поверенных Кирило-Белозерского монастыря». (Стр. 507.)
Август. Польский царевич Владислав продолжил поход в Московское государство.
В городах продолжается сбор ратных людей.
1618 год
Август. Крестьяне Спасо-Прилуцкого монастыря выбрали в ратники Козьму Евстигнеева и поручились за него.
«Поручная о ратном конном человеке:
Пятеро монастырских крестьян: Петр Лазарев, сын Преснецов, да Иван, Сергиев сын, да Дмитрий, Епифанов сын, да Григорий, Пагракиев сын, да Яков Васильев, сын Лапшин, да Евстигней, прозвище
Меншин, Савельев сын - поручились земским старостам, Третьяку Епифанову да Павлу Иванову, и всем крестьянам Стасовы вотчины Прилуцкого монастыря, Оларевского ключа деревни Токарева о ратном конном человеке
- о Козьме, Евсигнееве сыне, в том, ехать ему, за нашею порукою, ратному конному человеку на государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Руси ратную службу конным, с самопалом и со всяким ратным оружьем, к Москве, а с Москвы
- где государь повелит свою царскую службу служить, и дорогою ему едучи с Вологды до Москвы, от своих товарищей не отстать и не сбежать, и людей не бить и не грабить... и до роспуску с государевы службы не сбежать, и государю не изменить, ни к изменникам к польским, и к литовским, и к русским ворам не отъехать, и убытка всем... земским старостам... и всем крестьянам Спасовы вотчины не учинить...
А найму он, ратной Козьма, у земских... старост со всей Спасовы вотчины на ту на государеву службу, на лошадь, и на самопал, и на всякое ратное оружье, и на конский корм, и на свой, на всякий месяц
- по четыре рубля с полтиною, а наперед он взял... ратной Козьма за нашею порукою наемные свои деньги... на три месяца
- тринадцать рублев с полтиною... у земских... старост... и у всех крестьян со всей Спасовы вотчины...» («Акты юридические, или собрание форм старинного делопроизводства». № 300.)
Август, 5. Вологодскому воеводе Хлопову стало известно о приходе литовских людей в Корнильев монастырь.
«Августа... в 5 день прибежал... на Вологду Корнильева монастыря служка Гришка Козмин... и в распросе... сказал... что литовские люди приходили в Корнильев монастырь, старцев и служек посекли и казну поймали.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 97.)
Август, 10. Вологодский воевода Хлопов Иван да дьяк Семен Собакин пишут воеводе Михаилу Спешневу в Кириллов о приходе литовских людей в Корнильев монастырь. («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 97.)
Август, 11. Воевода Михаил Спешнев из Кириллова сообщает белозерскому воеводе Андрею Образцову о приходе литовских людей в Корнильев монастырь. («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 97.)
Август, 20. «Отписка к царю Образцова и Вахрамеева о действиях литовцев и о состоянии города и посада на Белоозере.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 97.)
Белозерские воеводы Андрей Образцов и Федор Вахрамеев пишут царю Михаилу Федоровичу о движении литовских людей, которые были на Мологе, а потом пошли к Вологде.
Осень. Продолжается сбор податей в городах Московского государства. В города разосланы сборщики денег в государеву казну. «..
В 1618 году Андрей Образцов, отправленный собирать деньги на Белоозеро, получив выговор за медленность, писал: «Я, государь, посадским людям не норовил... пока не было вестей о литовских людях, то я правил на них твои государевы всякие доходы нещадно, побивал насмерть, а теперь, государь, на посадских людях твоих денег править нельзя... (ожидая – авт.) прихода литовских людей, беспрестанно днем и ночью стою с посадскими людьми по острогу и рассылаю их на сторожи.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 284.)
Август, 20. «Отписка к царю А. Образцова о доправливаемых им с жителей Белоозера запросных деньгах и о действиях литовцев в тамошних окрестностях.» («Акты археографической экспедиции». №98.)
Август, 20. «Отписка к царю Образцова и Вахрамеева об «посланных в Новгород деньгах за хлебные запасы, о доправливании опросных денег с белозерцев и о проч.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 100.)
1618 год
Сентябрь. Польский королевич Владислав с войском подошел к Москве и остановился в Тушине.
Сентябрь, 9. Царь Михаил Федорович «... собрал 9 сентября духовенство, бояр, служилых и всяких чинов людей, то есть Земскую думу, и просил у них совета, как оборонять святую церковь и всех православных христиан от своего недруга,
королевича Владислава. Тут все единодушно дали обет Богу за православную веру и за их государя стоять, с ним в осаде сидеть и с недругом его биться до смерти, не
щадя голов своих.» (Д. И. Иловайский. «Новая династия». Стр. 264.)
Сентябрь. По тому же соборному приговору в города были посланы бояре и дьяки
собирать там ратных людей на помощь Москве.
Октябрь, 1. Москвичи обороняют город от поляков. Битва с поляками в районе Арбата. Поляки отступили.
Октябрь, ноябрь. Переговоры с поляками о мире.
Декабрь, 1. Подписан мирный договор между Россией Польшей на 14 лет («Деулинское перемирие»).
Смоленск и другие города отданы Польше. Обмен пленными.
В Россию вернулся отец царя Михаила
Федоровича Филарет.
1619 год
Воевода в Вологде до сентября - Хлопов Иван Иванович, с сентября - Андрей Алябьев.
Дьяк в Вологде до сентября Семен Собакин, а с сентября - Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Макарий.
1619 год
Май, 31. Царская жалованная грамота на Вологду: «Архиепископу Вологодскому и
Великопермскому Макарию жалованная на старую вотчину в Московском уезде... пустошь Тиханово, что была Льва Остатьева...» («Опись имеющимся в домовотчинной... епископа Вологодского... жалованным грамотам, указам... и книгам». № 6.)
Июль. Соборное постановление о проведении новой переписи городов по случаю бывшего разорения.
Июль, 5. «Царская окружная грамота в Галич губному старосте Перелешину о возведении на патриарший престол отца государева Митрополита Филарета и о соборном постановлении касательно новой переписи городов по случаю бывшего разорения.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 105.)
Июль, 8. Царская грамота на Вологду:
«Архиепископу вологодскому и великопермскому Макарию жалованная на домовую старую вотчину в Московском уезде.., на деревню Калинину на речке Звозне, пустошь (что была деревня) Ямантово...» («Опись имеющимся в домовотчинной... епископа. Вологодского... жалованным грамотам, указам... и книгам.». № 7.)
Август. В августе 1619 года в книге дворцовых разрядов запись о смене воеводы и дьяка в Вологде с сентября 1619 года.
«На Вологде воевода Иван Иванович Хлопов да дьяк Семен Собакин, а Ивану Ивановичу Хлопову с Вологды велено ехать в деревню, а дьяку Семену Собакину велено быть в Москве, а на Вологде велено быть Андрею Алябьеву.» («Дворцовые разряды».
Т. 3. Стр. 418.)
Август, 21. Царская грамота Михаила Федоровича Романова в Спасо-Прилуцкий монастырь, жалованная на «беспошлинную покупку и продажу четырнадцати тысяч пудов соли». «Акты исторические».
Т. 3. № 79.)
1619 год
Декабрь, 18. «..7127 (1619) год, декабря в 18 день, на Вологде в Вологодском уезде у Спаса на Прилуке польские люди были, воевали и в монастыре трапезную сожгли со многими людьми, села и деревни .разоряли, людей мучили и убивали их до смерти.» («Полное собрание русских летописей».
Т. 37: "Устюжская и Вологодская летописи XVI и XVII веков". Стр. 175.)
1620год
Воевода в Вологде Бутурлин Василий Матвеевич. Дьяк в Вологде Тимофей Агеев. Архиепископ Вологодский и Великопермский Корнилий.
О воеводе Василии Матвеевиче Бутурлине известно, что происходил он из старинного рода Бутурлиных. Род свой Бутурлины вели от Ратши, выехавшего «из немцев» в Россию в XIII веке. Родоначальник Бутурлиных был Иван Бутурля (конец XIV века). Сведения о Василии Матвеевиче Бутурлине можно найти в книге «Вологодские воеводы. XVII век.» (Кочиной 3. С. Вологда, 2000 г.)
Запись в книге дворцовых разрядов за 1620 г.: «На Вологде воевода Василий Матвеевич Бутурлин да дьяк Тимофей Агеев».
(«Дворцовые разряды». Т. 1. Стр. 456.)
Февраль, 15. «Царская грамота Двинскому воеводе князю Хилкову о невзимании с Соловецкого монастыря в продолжении пяти лет пошлин с соли, вывозимой на Вологду.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. №110.)
Июль, 20. «Царская жалованная грамота Вологодскому Софийскому Собору на монастырь Николы Чудотворца Мокрой пустыни.» («Акты исторические».
Т. 3. № 84.)
Правительство царя Михаила Федоровича недовольно действиями воевод, направленных главами местной власти на местах, в городах Московского государства.
«В 1620 году правительство принуждено было разослать грамоты такого содержания: «Известились мы, что в городах воеводы и приказные люди наши всякие дела делают не по нашему указу, монастырям, служилым, посадским, уездным, проезжим всяким людям чинят насильства, убытки и продажи великие, посулы, поминки и кормы берут многие.
Великий государь, посоветовавшись с отцом своим, приговорил с боярами: послать в города к воеводам и приказным людям наши грамоты, чтобы они насильств и продаж не делали, посулов, поминков и кормов не брали, лошадей, платья и товаров, кроме съестного, не покупали... а если в которых городах воеводы станут делать не по нашему указу и будут на них челобитчики, то мы велели взять на них все вдвое, да им же быть от нас в великой опале.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 285.)
1620 год
Август, 10. «Царская грамота в Муром, о том. чтобы воеводы и приказные люди воздержались от насильства и взяток, а жители не давали им кормов, посулов и проч.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 115.)
(Подобные грамоты разосланы во все города Московского государства.)
1621 год
Воевода в Вологде Бутурлин Василий Матвеевич.
Дьяк Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Корнилий.
Продолжается рассылка по городам грамоты Земского собора о противодействии вымогательствам приказных людей:
«Земский собор рассылает по городам окружную грамоту, призывая население не поддаваться вымогательствам чиновников, отказываться от дачи взяток и разного рода незаконных отработок.» ("Хронология
российской истории". Москва, 1994 г. Стр. 60.)
Попытка сватовства племянницы датского короля за русского паря Михаила Федоровича.
«В 1621 году отправлены были князь Алексей Михайлович Львов и дьяк Шипов в Данию к королю Христиану с предложением: «... если королевское величество захочет с великим государем
- царем быть в братстве, дружбе, любви, соединении и приятельстве навеки, то его королевское величество дал бы за великого государя племянницу свою, которая к тому великому делу годна.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 125.)
1622 год
Воевода в Вологде Салтыков Иван Иванович.
Дьяк Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Корнилий.
Иван Иванович Салтыков происходил из древнейшего рода Салтыковых, родоначальником которого считался Михаил Прушанин – «муж честна из Прусс», живший в начале XIII века. «Сын его Терентий был боярином князя Александра Невского и отличился в Невской Битве (1240 г.). Правнук его Иван Семенович Мороз имел пятерых сыновей, прозванных Морозовыми. Происходивший от одного из них Михаил Игнатьевич, по прозвищу Салтык или Солтык, и был непосредственным родоначальником фамилии.» Сведения из книги «Дворянские роды Российской империи»
(Т. 2. Стр. 205.)
Сведения о воеводе Салтыкове Иване Ивановиче - в книге «Вологодские воеводы» 3. С. Кочиной.
Сентябрь, 29. Царская грамота на Вологду.
«Архиепископу Вологодскому и Великопермскому Корнилию несудимая.» («Опись имеющимся в домовотчинной... епископа Вологодского... жалованным грамотам, указам... и книгам». № 9.)
Ноябрь, 8. «Отдельная выпись по наказу стольника и воеводы Ивана Ивановича Салтыкова за подписью дьяка Тимофея Агеева в поместье иноземцу ротмистру
Василию Борисову в Вологодском уезде...» («Описание свитков, находящихся в Вологодском епархиальном
древлехранилище». В. 4. Стр. 6.)
1623 год
Воевода в Вологде Салтыков Иван Иванович. Дьяк в Вологде Тимофей Агеев. Архиепископ Вологодский и Великопермский Корнилий.
«На Вологду послан воевода Иван Иванович Салтыков.» («Дворцовые разряды». Т. 1.
Стр. 36)
Январь. Вторая попытка сватовства русского царя Михаила Романова в Швецию.
«Попытались еще раз: в январе 1623 года отправлено было к шведскому королю Густаву-Адольфу предложение высватать за царя Екатерину. Но разность исповеданий явилась непреодолимым препятствием этому союзу, ибо царь непременным условием поставил, чтоб Екатерина крестилась в православную веру греческого закона.
Густав-Адольф отвечал, что ее княжеская милость не отступит от своей христианской веры, не откажется от своего душевного спасения, и потому он, король, видит, что все труды по этому делу будут напрасны.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 126.)
В Вологде воевода Иван Иванович Салтыков. Точных сведений о назначении дьяка в Вологду нет. Архиепископ Вологодский и
Великопермский Корнилий.
Июль, 17. Вологодский воевода Салтыков дает разрешение на землю подьячему Исаку Воробьеву.
Сохранилась запись: «Данная стольником и воеводой Иваном Ивановичем Салтыковым подьячему Вологодской съезжей избы Исаку Воробьеву на посаде во Власьевском сороку в Обухове.» («Описание свитков, находящихся в вологодском епархиальном
древлехранилище». В. 2. Стр. 3.)
1624 год
Сентябрь. Женитьба царя Михаила Романова на княжне Марии Владимировне Долгоруковой.
«Но молодая царица заболела вскоре после свадьбы от неизвестной причины и, спустя три месяца с небольшим, скончалась (в январе 1625 года).» (Д.
И. Иловайский. «Новая династия». Стр. 278.)
1625 год
Воевода в Вологде Волынский Петр Васильевич, с сентября - Владимир Тимофеевич Долгоруков.
Дьяк Василий Ларионов, с сентября - Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Корнилий, его сменил Нектарий.
«На Вологде Петр Васильевич Волынский да дьяк Василий Ларионов, на его место послан боярин князь Владимир Тимофеевич Долгорукой да дьяк Тимофей Агеев.» («Дворцовые разряды».
Т. 1. Стр.740.)
Князь Владимир Тимофеевич Долгоруков - отец царицы Марии, умершей спустя три месяца после свадьбы. Свадьба царя Михаила Романова и княжны Марии Владимировны Долгоруковой состоялась в сентябре 1624 года. По свидетельствам современников, князь Долгоруков тяжело переживал смерть красавицы дочери.
Май, 20. «Царская жалованная грамота патриарху Филарету о подчинении его суду и управе монастырей и церквей в разных городах и уездах.» («Акты археографической экспедиции».
Т. 3. № 164.)
1626 год
Воевода в Вологде князь Долгоруков Владимир Тимофеевич.
Дьяк Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Нектарий.
Архиепископа Нектария сменил в этом же году Варлаам.
1626 г. Составление новых писцовых книг.
«В 1626 году... людей, способных носить оружие, было... в Вологде - 1091, в том числе посадских - 800.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 297.)
Февраль, 5. Свадьба царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой.
1627 год
Воевода в Вологде князь Долгоруков Владимир Тимофеевич.
Дьяк Тимофей Агеев.
Архиепископ Вологодский и Великопермский Варлаам.
1627 г. Царская грамота вологодскому воеводе Владимиру Долгорукову.
«На Вологду боярину и воеводе князю Владимиру Долгорукову да дьяку Тимофею Агееву о сыске порозжего места за рекою Вологдою, что против Софийских водяных ворот. При ней подписка воеводы за приписью дьяка о том, что означенное место служит для ставки сена и бревен.» («Описание свитков, находящихся в вологодском епархиальном
древлехранилище». В. 7. Стр. 3.)
«На Вологде боярин и воевода князь Владимир Тимофеевич Долгоруков да дьяк Тимофей Агеев.» ("Дворцовые разряды".
Запись за 1627 год.)
Составлена писцовая книга города Вологды с уездом.
«Очерк города Вологды по писцовой книге 7135 (1627) года "Письма и меры князя Ивана Мещерского да подьячего Федора Стогова." (А. В. Мерцалов. «Вологодская старина». Санкт-Петербург, 1889 г.)
«Спустя 15 лет после литовского разорения Вологда с уездом была описана писцами, собственно город был описан в 1627 году в особой писцовой книге «Письма и меры князя Ивана Мещерского да подьячего Федора Стогова.» Из нее видно, что в то время Вологда уже значительно оправилась от погрома, обстроилась, и вновь началась в ней торговая деятельность.» (А. В. Мерцалов. «Вологодская старина». Санкт-Петербург, 1889 г.,)
«В 1627 году государь указал во всех городах устроить губных старост, дворян добрых, по спискам
- лучших людей, которые были душою прямы, имением пожиточны и грамоте умели, которым бы можно было в государевых делах верить и которым губное дело стало бы, а вперед... сыщиков для сыску татинных. разбойных и убийственных дел в города не посылать, сыскивать всякие такие губные дела в городах губным старостам, и о том писать государю в Москву.» (С. М. Соловьев. «История России с древнейших времен».
Кн. 5. Стр. 288.) (Губные старосты – выборные люди —руководили учреждениями, расследовавшими уголовные преступления - авт.)