Вероятно, семья Петровых была малообеспеченной, так как Константин учился в гимназии "за счет ее экономических сумм" (57 рублей в год), то есть за казенный счет, и поэтому был обязан по ее окончании "прослужить шесть лет в учительском звании". Это сыграло большую роль в его судьбе, поскольку фактически закрыло ему доступ к высшему образованию: по окончании гимназии в 1855- 1860 годах К. М. Петров преподавал историю и географию в родном Вытегорском училище. К этому времени относятся его первые крае- ведческие работы. В июне 1856 года в газете "Олонецкие губернские ведомости" публикуется "Словарь местных слов Олонецкого края, не вошедших в областной словарь Академии наук"8. В нем были помещены около 100 слов, употреблявшихся жителями шести уездов Олонецкой губернии. Из слов, бытовавших в Вытегорском уезде, было названо только одно - "безкозопы" - "маленькие рыбки". В примечании к словарю было указано: "Составлено по материалам, доставленным учениками Петрозаводской гимназии Петровым и Прилежаевым". Это была первая краеведческая публикация К. М. Петрова.
В 1858 году он поместил в журнале А. О. Ишимовой "Лучи" очерк "Заплачки в Олонецкой губернии", перепечатанный затем в "Олонецких губернских ведомостях"9. Несколько народных преданий о панах, кладах и чертях, собранных в основном в деревне Мегра (Мегорский Погост) Лодейнопольского уезда и помещенных в газете П. И. Мельникова-Печерского "Русский дневник"10, стали первыми публикациями К. М. Петровым фольклорных материалов Вытегорского края. В очерке "Панское озеро" он привел два предания о нападении "панов" на Мегру и их гибели в озере (в одном случае от чуда, а в другом от хитрости местных крестьян). Предания "Бочка с золотом" и "Коровы" посвящены нечистой силе, жившей в небольшом озере вблизи Мегры. К. М. Петров приводит описание черта: "Маленький человек в соломенной шляпе и коротеньком камзоле старинного покроя"11. В статье "Присловья в Олонецкой губернии"12 были перечислены обидные прозвища жителей разных городов и сел Олонецкой губернии, включая Вытегру и Андому, и сделана попытка объяснить их происхождение.
Кроме того, в 1859 году в разных газетах, но преимущественно в "Русском дневнике", появились очерки, написанные К. М. Петровым под впечатлением поездок в Олонец13, по реке Онеге в Каргопольском уезде14, из Лодейного Поля в Свирский монастырь15 и в село Шаменичи16 , где жили обедневшие дворяне-помещики.
Публикации К. М. Петрова, созданные в 1858-1860 годах, когда он был учителем Вытегорского уездного училища, были либо переработкой разных гимназических сочинений, либо описанием его поездок по юго-восточным городам и местностям Олонецкой губернии от Олонца до Каргополя. Они носили довольно поверхностный характер и посвящались описанию памятников старины, быта и занятий местных жителей, пересказу местных преданий и других произведений устного народного творчества. Публикация целой серии этих материалов в петербургских изданиях и "Олонецких губернских ведомостях" свидетельствовала тем не менее об устойчивом интересе К. М. Петрова к исследовательской деятельности и журналистике, а также совершенствовала его стиль и давала ему необходимый опыт краеведческих исследований.
В это же время появилось несколько работ К. М. Петрова, посвященных Вытегорскому уезду. Крупнейшей из них стала серия путевых очерков "Окрестности города Вытегры", публиковавшаяся в "Олонецких губернских ведомостях" на протяжении целого года17. В примечании к первому очерку этой серии - "Тагажмозеро" - редактор газеты А. И. Иванов высоко оценил значение краеведческой деятельности К. М. Петрова: "Редакция "Губернских ведомостей", помещая с душевным удовольствием настоящую статью нашего усердного и, надобно сознаться, единственного у нее корреспондента в губернии, долгом считает принести ему искреннюю благодарность за целый ряд статей, которые или сообщены уже в нашей газете, или же хранятся еще в редакции до первой возможности к напечатанию"18.
Уже в это время А. И. Иванов, сам признанный краевед, оценивал деятельность К. М. Петрова как пример для других уездных собирателей. В одной из своих статей А. И. Иванов пересказал сделанное К. М. Петровым описание Покровской церкви Вытегорского Погоста, оценил его как образец и призвал приходских священников губернии следовать этому примеру и "доставлять свои описания и если можно чертежи" церквей в редакцию "Олонецких губернских ведомостей"19.
Очерк "Тагажмозеро" посвящен поездке К. М. Петрова в феврале 1860 года из Вытегры по Архангельскому тракту к часовне в деревне Тагажмозеро ("к Николе на Тагажмозеро"), описанию самой часовни и хранящихся в ней икон. Второй очерк "По бечевнику реки Вытегры от города до Вытегорского Погоста" содержит описание местности к юго-востоку от Вытегры20 и предания о панах и панских кладах. В третьем очерке "От города Вытегры до Вытегорского Погоста по почтовой дороге" рассказано о событии, связанном с деревней Шестова: "Невдалеке от Шестова указывают на одиноко стоящий деревянный крест, где отдыхал Петр Великий И где у него из-под изголовья украли камзол, оставивший по себе память в присловье "Вытегоры-воры". Иные же старожилы говорят, что Петр I отдыхал не на этом месте, а в полуверсте от него, на горке, называемой и теперь Беседкою". Другое предание повествует о приходе панов на Андому: "Набег панов был во время жатвы, а потому они застали крестьян на полях. Когда паны подошли к Андоме, снопы сжатого хлеба показались им за людей; поле же было обширное, а потому и снопов было много - а ведь у страха глаза велики - паны испугались и побежали по той же дороге, по которой пришли"21. Большое внимание К. М. Петров уделил описанию часовни во имя Святого духа на Беседкой горе и двух церквей, старой деревянной и новой каменной, в деревне Вытегорский Погост, а также икон в этих храмах. Известно, что деревянная 24-главая Покровская церковь в Вытегорском Погосте, построенная в 1708 году (сгорела в результате преступной небрежности в 1963 году), считается предшественницей знаменитого Преображенского собора в Кижах22.
В следующем 1861 году в "Олонецких губернских ведомостях" появилось еще несколько путевых очерков К. М. Петрова. В одном из них ("Поездка на устье реки Вытегры")23 рассказывалось о местном развлечении - "прогулках по бечевнику и поездках вниз по реке до ее устья". Автор отмечает активную экономическую жизнь низовьев реки Вытегры, описывает Вытегорскую пристань, жизнь "путинных" (местное название бурлаков) и предпринимательскую деятельность купца Громова, "имеющего в нашем крае значительные лесные операции". Краевед приходит к выводу о развращающем влиянии торгового судоходства на местных жителей: "Нигде так не развращается народ, как при работах на водяных путях... Беззаботная жизнь, дурные примеры... брань скоро развращают молодое поколение". С иронией исследователь характеризует местных предпринимателей: "Они привыкли думать, как сказал Карамзин, что густая борода и толстое брюхо служат им лучшим украшением"". Сведений об истории края в этом очерке почти нет. К. М. Петров упоминает только монастырь, существовавший у деревни Гуртники: "Невдалеке от деревни находится озеро Лужанозеро и часовня, построенная будто бы на месте существовавшей здесь в старину обители. Старожилы ... на полях указывают место, на котором стоял монастырь".
Заключительный очерк "Пятницкий бор. Саража. Илекса"24 написан на основе впечатлений от поездки автора в июле 1860 года по деревням, лежащим по Пудожскому тракту. К. М. Петров посетил и описал часовню Великомученицы Параскевы Пятницы в Пятницком бору, обратив внимание на местночтимую чудотворную икону Великомученицы Параскевы "древнего греческого письма, украшенную серебряным окладом". При этом он проявил довольно своеобразное понимание ценности икон, заметив: "В нашем крае часовни всегда богаты иконами, хотя по большей части старыми". Привлекло его внимание и внутреннее убранство часовни в деревне Илекса: "Между образами древнего письма обращают на себя внимание резное изображение из дерева Св. Сергия Радонежского Чудотворца, местночтимое за чудотворное, и икона Св. Макария Желтоводского". В завершение очерка К. М. Петров описал встречу в Илексе со слепцом-нищим, "который пел стихи, как заметно, слышанные им от подобного ему калеки, но твердо выученные". В очерке был приведен текст стиха о Георгии Великомученике. Появление этого сюжета отражало влияние на К. М. Петрова собирательской деятельности П. Н. Рыбникова.
Серия очерков "Окрестности города Вытегры", написанных К. М. Петровым в феврале-июле 1860 года, показала круг его интересов и уровень исследовательской подготовки. Очерки продолжали носить описательный характер. По-прежнему в центре внимания автора характеристика достопримечательностей, краткие сведения о деревнях и занятиях крестьян, пересказ преданий. При этом в очерках усиливается интерес К. М. Петрова к деталям и подробностям, к комплексному изучению местности на основе личного восприятия и по продуманному плану (описание местности и деревни, занятий жителей, церквей, часовен и их убранства, местных преданий и т. д.). Если православная тема в краеведческих очерках была отражением традиционных представлений о значении церкви в жизни народа, а интерес к историческим преданиям представлял попытку передать и осмыслить народное понимание истории края, что тоже основывалось на предшествующем опыте, то сами очерки как попытка изучить и зафиксировать этот материал были, без сомнения, проявлением новейших тенденций в краеведении, вызванных предреформенной "оттепелью" 1850-х годов. Современник той эпохи А. Н. Пыпин писал позднее: "Это было именно то оживленное время нашей литературы и общественной жизни, когда в параллель с планами правительственных реформ, в обществе, и особливо в молодом поколении, развивалось стремление к изучению народной жизни и к служению самому народу"25.
К вытегорскому периоду жизни К. М. Петрова относится и его заметка "О ценах на жизненные потребности в Вытегре в XVIII столетии"26. В предисловии к этой публикации автор сообщил: "Разбирая архив присутственных мест Вытегры, я, между прочим, записал несколько любопытных сведений о ценах на жизненные потребности в конце прошедшего столетия. Сведения эти извлечены мною из ведомостей Магистрата и Думы и из частных счетов и записок, вероятно случайно попавших в официальные дела". В заметке сообщались цены в 1780-1799 годах на лес, строительные материалы, муку, вино, рыбу, ткани и другие промышленные товары и продукты питания, а также на наем рабочих и мастеровых на фабриках купцов Мартьянова и Тита Рыборецкого. Данная заметка важна тем, что уже накануне 1861 года впервые зафиксировала интерес автора к архивным документам по экономической истории.
О мировоззрении К. М. Петрова в вытегорский период его жизни можно судить по другой его заметке "Мысль об устройстве библиотеки и число выписываемых журналов"27. В ней молодой педагог горячо отстаивает идею создания при Вытегорском уездном училище публичкой библиотеки: "... библиотеки для чтения открываются не из видов спекуляций, а вызываются потребностями настоящего времени. Где же учиться взрослому, как не из книг, но всякий ли может иметь их?... Заведение библиотек, из которых за известную плату можно получать книги для чтения, дает возможность всем и каждому следить за ходом современных событий и литературных новостей... В Вытегре многие из горожан выражали желание, чтобы устроить библиотеку для чтения при уездном училище... Желающих объявляется много, но все говорят об этом как-то нерешительно... Чтобы сколько-нибудь пододвинуть вперед это благое намерение, я решаюсь печатно заявить о нем и просить горожан о приведении в исполнение этой мысли". Можно сказать, что общественный подъем накануне отмены крепостного права затронул и вытегорского учителя К. М. Петрова. Его взгляды в 1859-1861 годах можно назвать умеренно демократическими. Сама постановка вопроса о необходимости иметь в Вытегре публичную библиотеку говорит о большом влиянии на него деятельности петрозаводского ссыльного П. Н. Рыбникова, по инициативе которого в Петрозаводске в 1860 году была открыта Публичная библиотека.
В этой же заметке приведены сведения о периодических изданиях, которые выписывали жители Вытегры в 1860 году. Среди них были и демократические издания (журналы "Современник" - 4 экземпля- ра, "Русское слово" - 3 экземпляра и иллюстрированный сатирический журнал "Искра" - 8 экземпляров), и солидные либеральные журналы ("Сын отечества" - 8 экземпляров, "Отечественные записки" и "Русский вестник" - по 4 экземпляра), и юмористические ("Развлечение" - 5 экземпляров). Пользовался в Вытегре популярностью и журнал "легкого чтения" для обывателей "Библиотека для чтения" (6 экземпляров). По популярности во главе списка шли ежедневные газеты: официальная - "Петербургские ведомости" (12 экземпляров) и официозная - "Северная пчела" (7 экземпляров). Своих читателей имели православные журналы "Духовная беседа" (8 экземпляров) и "Странник" (6 экземпляров). Всего в Вытегре в 1860 году выписывалось тридцать одно издание общим числом 109 экземпляров.
Во время торжественного выпускного акта в Вытегорском уездном училище 19 июня 1860 года К. М. Петров в своей речи заявил, что с этого дня он оставляет Вытегорское училище, "в котором учился сам и был учителем", и переходит в Петрозаводское уездное училище28. А еще через год, 6 октября 1861 года, К. М. Петров стал учителем русского языка в Олонецкой губернской гимназии. Можно предположить, что эти перемены в его судьбе произошли благодаря директору гимназии Ф. Н. Фортунатову, оценившему трудолюбие и энтузиазм молодого учителя и пригласившему его в число преподавателей гимназии, где после отъезда Ф. И. Дозе краеведческое направление в обучении гимназистов явно ослабло. Позднее К. М. Петров был приглашен преподавателем русского языка и географии еще и в Мариинское женское училище в Петрозаводске.
Переезд в Петрозаводск означал для К. М. Петрова усиление сотрудничества с "Олонецкими губернскими ведомостями". В начале 1861 года он публикует там несколько фельетонов под общей рубрикой "Губернская летопись", подписанных псевдонимом "Коренной олонецкий житель". В фельетоне, посвященном началу нового 1861 года, он высказывает газете пожелание: "Олонецким ведомостям желаю расширить круг своей деятельности, сбросить с себя в местном отделе официальный тон и сделаться органом гласности в губернии, но гласности просвещенной, а не той, как понимают ее многие, и приобрести большее число своих корреспондентов, которых в настоящее время, надо сказать, еще очень мало"29. Это пожелание свидетельствует о том, что накануне реформы 19 февраля 1861 года К. М. Петров продолжал быть активным сторонником демократизации и гласности, но вместе с тем проявил себя как противник радикальных взглядов, в его мировоззрении произошло размежевание умеренно демократических взглядов с крайним радикализмом.
В другой публикации из серии "Губернская летопись" К. М. Петров не без иронии "просвещенного человека" дает описание вытегорской масленицы: "В Вытегре ... катаются на лошадях каждый день во время масляной недели; но, преимущественно, в воскресенье и всегда по одной улице. Улица эта от катанья до того взрыхливается и переполняется ухабами, что долго остаются следы бывшей в Вытегре масляницы... В настоящем году здесь масляницу (пишет мне приятель) провели, по русскому обычаю, с блинами и катаньем и провели благополучно, так себе, ни шатко ни валко. Катанье происходило по той же, известной тебе улице и известным тебе порядком - от одного конца улицы до другого, как завещали, вероятно, праотцы Вытегры; хотя и скучно и даже противно такое однообразие, - а все-таки мы верны старине!.."30 Кроме того, в заметке рассказывалось о любимой зимней игре вытегоров - "на мячок", когда желающие из взрослых, часто разогретые "ерофеичем", делились на две группы и гоняли мяч по полю на чужую территорию до назначенного места.
Петрозаводск 1860-х годов жил насыщенной интеллектуальной жизнью. С марта 1859 года здесь находился в ссылке выпускник Московского университета П. Н. Рыбников (1831-1885). Уже с июня этого года он начал публиковать на страницах "Олонецких губернских ведомостей" "старины" (былины) и духовные стихи из собрания горного начальника Олонецких заводов Н. Ф. Бутенева31. С декабря 1859 года во время поездки по губернии П. Н. Рыбников и сам приступает к сбору фольклорных материалов. В мае 1860 года он впервые услышал пение былин, а уже весной 1861 года вышел из печати первый том знаменитого собрания "Песни, собранные П. Н. Рыбниковым" (цензурное разрешение от 18 марта 1861 года). Три последующих тома появились в 1862, 1864 и 1867 годах. В области изучения русского эпоса это издание имело огромное значение. Кроме исследования фольклора, П. Н. Рыбников изучал хозяйство, историю, этнографию и диалектологию Олонецкого края. Его работы по этим вопросам публиковались в губернских ведомостях и "Памятных книжках Олонецкой губернии". В декабре 1866 года П. Н. Рыбников покинул Петрозаводск32.
Другим известным исследователем, жившим тогда в Петрозаводске, был Е. В. Барсов (1836-1917)33. Сын сельского священника Череповецкого уезда Новгородской губернии, после окончания Петербургской духовной академии летом 1861 года он стал преподавателем Олонецкой духовной семинарии в Петрозаводске. С начала 1867 года Е. В. Барсов начинает активно публиковаться в "Олонецких губернских ведомостях" и "Памятных книжках Олонецкой губернии".
В 1861-1863 годах в Петрозаводске жил Д. В. Поленов (1806-1878)34, известный исследователь летописей, секретарь Русского Археологического общества. Находясь в Петрозаводске, он переписывался с известными столичными учеными, в частности с палеографом И. И. Стрезневским. Именно здесь он узнал о своем избрании членом-корреспондентом Академии наук. Весной 1863 года Д. В. Поленов вернулся в Петербург.
Большое значение для развития местных научных исследований имело и то обстоятельство, что олонецким губернатором с сентября 1862 года по май 1870 года был Ю. К. Арсеньев, человек с либеральными взглядами, сын известного ученого-статистика академика К. И. Арсеньева, который, будучи тяжело болен, жил в 1864-1865 годах у сына в Петрозаводске и умер здесь 29 ноября 1865 года.
Центром научных исследований края стал в те годы Олонецкий губернский статистический комитет, во главе которого с 1861 года стоял П. Н. Рыбников. Его преемник по службе, с 1869 года - правитель канцелярии олонецкого губернатора, С. А. Приклонский писал: "... статистическая служба П. Н. Рыбникова была самым блестящим периодом в деятельности ОГСК: мало того - это было едва ли не единственное время живой и плодотворной деятельности комитета. П. Н. Рыбников направил все силы ОГСК на изучение губернии преимущественно в этнографическом отношении. Своим примером он увлек многих на путь собирания этнографических материалов"35.
К. М. Петров за научные заслуги в начале 1860-х годов был избран действительным членом Олонецкого губернского статистического комитета. Его публикации в "Олонецких губернских ведомостях" того времени написаны в уже привычных для него жанрах путевого очерка36 и фельетона37. Одновременно под влиянием П. Н. Рыбникова К. M. Петров продолжает публикацию этнографических и фольклорных материалов. В работе "Несколько загадок, записанных в городе Вытегре"38 он определяет загадку как "первобытную, естественную философию народа", ибо в загадках "виден светлый, наблюдательный ум народа, выразительность его слова и сила мысли, а потому они драгоценны как памятники народной литературы". В тексте были помещены 62 загадки о бытовых предметах, собранные автором в Вытегре.
Другая работа "Похороны и поминки в Олонецкой губернии"39 основана на личных впечатлениях автора от участия в крестьянских похоронах в Олонецком, Лодейнопольском, Вытегорском и Каргопольском уездах. Она начинается рассуждением о значении для исследователя похоронных обрядов простого народа как отражения "черт прежней жизни и нравов". Первые впечатления об этих обрядах К. М. Петров получил еще в детстве: "Еще ребенком я жил в деревне П., и здесь-то мне случалось видеть несколько раз крестьянские похороны". В описании похорон он выделяет роль плакальщиц, или "воплениц", и отмечает местные особенности обряда на примере поминального обеда в 40-й день: "В южных уездах губернии есть обычай встречать и провожать священников воплем, при мысли, что с ними приходит невидимо и покойник. Мне приходилось видеть эти поминальные обеды в уездах Олонецком, Лодейнопольском и Вытегорском, и везде они совершались одинаково; но жалею, что я не записал слов воплениц..." Краевед старается передать народные представления и обычаи, лежащие в основе поминания умерших: "По понятию народному, в 40-й день покойник последний раз приходит в дом; поэтому в Вытегорском и Лодейнопольском уездах накануне этого дня в большой угол даже стелят постель... В другие поминальные дни в церковь приносят кутью и пироги разных сортов (в городе Вытегре даже с рыбою) и после панихиды идут на могилу и поминают родных. Кутью берут обратно, а пироги оставляют священникам, а часть дают нищим..." В конце статьи приведены несколько предании о мертвецах и сделан вывод, что в народном мировоззрении "связь между живым и мертвым никогда не прекращается".
К предыдущей статье по проблематике близка и другая работа К. М. Петрова "Болезни простого народа"40. В ней без указания конкретной местности, но, вероятно на материалах южных уездов, охарактеризованы наиболее распространенные болезни местных крестьян (грудница, горячка, оспа, лихорадка, радикулит, кашель, понос, вшивость, родимец, сглаз и др.) и способы их лечения знахарями и колдунами. К последним автор, как убежденный "шестидесятник", относится резко отрицательно, считая веру в их возможности "суеверием". В статье приведены описания народных обычаев, связанных с болезнями, например, подчеркнуто ласковое обхождение с "Оспой Ивановной". Вытегра здесь упомянута лишь однажды: "В Вытегре мне рассказывали, что лихорадка была неизвестна до открытия канала Александра Виртембергского"41.
В конце 1863 года К. М. Петров поместил в "Олонецких губернских ведомостях" еще одну статью "Народные предания в Олонецкой губернии (чудь, паны и язычники)"42. Продолжая более углубленно разрабатывать эту тему, краевед характеризует три группы таких преданий. Предания о чуди - большом народе, населявшем край до прихода славян, основаны на материалах, собранных в Каргопольском уезде, приводится даже прозвище каргополов - "чудь белоглавая" - и кратко характеризуется расселение современной чуди (вепсов) Лодейнопольского уезда. Предания о литве, или о панах, сохранились к югу и востоку от Заонежья. К. М. Петров приводит сведения о десяти географических объектах, с которыми были связаны эти предания. Среди них упомянута Рахновская гора в Вытегорском уезде, где жил пан, который из окна дома мог видеть 100 кладов. Третья группа преданий (о язычниках) основана на находках остатков городищ, жилищ и фундаментов. Завершается статья пожеланием организовать в губернии археологические раскопки.
Работы 1863 года показали возросший профессионализм К. М. Петрова, хотя проблематика статей не выходила за рамки этнографии и фольклора. Для них характерно использование не только личных впечатлений, но и газетных публикаций. Собранный таким образом массив сведений анализируется не обобщенно, а с привязкой к конкретной местности. В результате возникает детальный анализ явления.
Несколько лет жизни в Петрозаводске изменили научные пристрастия учителя гимназии К. М. Петрова. Он начинает интересоваться историей народного образования. В 1866-1874 годах выходит в свет несколько его работ по этой теме43. В одной из них - "Истории Олонецкой дирекции до 1808 года"44 - приведены подробные сведения о деятельности в 1787-1808 годах Вытегорского малого народного училища и о его первом учителе Гордии Новикове, преподававшем там со времени открытия училища в ноябре 1787 года до своей скоропостижной кончины от горячки в 1808 году, в возрасте около 40 лет. "По смерти учителя остались жена, 5 человек детей и наследство пятак меди. Память о Новикове, как о хорошем учителе, сохранилась еще до сих пор между стариками вытегорцами", - писал К. М. Петров.
В этой же статье приводятся стихи, прочитанные учеником И. Качаловым при посещении Вытегорского училища директором народных училищ Олонецкой губернии А. Е. Крыловым:
Как ясный солнца луч в немрачный утра час.
Так ваш драгий приход отрадой светит в нас.
В тебе с щедротою сияет к нам приятство
Благоволения и благости изрядство.
По сей причине всех учащихся сердца.
Величественный зря зрак вашего лица.
Отменную к трудам охоту ощущают
И сладостью свой дух безмерною питают.
Всевожделеннейший патрон наш и отец!
За что от наших дар всеискренних сердец
Прими желание, чтоб твари Обладатель,
Всея Вселенныя Правитель и Создатель,
Со изобилием щедроты вам излил
И в счастьи вашу жизнь дражайшую продлил.
Итогом многолетней работы по изучению истории губернской гимназии стал составленный К. М. Петровым "Краткий исторический очерк существования Олонецкой гимназии" с приложением "Списка лиц, служивших в Олонецкой гимназии со времени ее открытия" и "Алфавитного списка воспитанников, окончивших курс в Олонецкой гимназии с 1808 по 1873 год", включавшего 195 имен45.
Другим направлением его интересов стала историческая библиография Олонецкой губернии. В этой области у К. М. Петрова не было предшественников. Он подготовил несколько указателей к газете "Олонецкие губернские ведомости"46, указатель всех упоминаний об Олонецком крае в "Истории государства Российского" H. M. Карамзина, 18 томах "Истории России с древнейших времен" С. М. Соловьева, "Деяниях Петра Великого" И. И. Голикова и "Истории царствования Петра Великого" Н. Г. Устрялова47, а также "Указатель к историческим актам Олонецкой губернии", где перечислены все документы об Олонецком крае, напечатанные петербургской Археографической комиссией в "Актах исторических" и "Дополнениях к актам историческим"48. Эти работы и сейчас являются уникальными указателями по истории Олонецкого края, включая и Вытегорские земли. Одновременно с работой над последним указателем К. М. Петров подготовил ряд публикаций, основанных на документах, изданных Археографической комиссией49.
Подготовка нескольких краеведческих библиографических работ позволила К.М. Петрову выявить и систематизировать множество разнообразных сведений по истории Олонецкой губернии. В конце 1860-х годов он приступил к написанию статей по истории края. Одной из них стала работа "Город Вытегра"50. Основанная на документах из архивов Вытегорского магистрата и городской думы, публикациях в "Олонецких губернских ведомостях" и других источниках, она сообщала сведения по истории, демографии и географии Вытегры и ее окрестностей. Кроме статей по истории, К. М. Петров продолжал публиковать путевые очерки и фольклорные материалы. В 1867 году под псевдонимом "Проезжий" выходит его очерк "Дорожные заметки"51. В нем описывается поездка автора с товарищем из Вознесенья в Вытегру на паре лошадей и его впечатления от дороги. К. М. Петров пишет: "Дорога из Вознесенья в Вытегру, не преувеличивая, можно сказать, верх совершенства: гладкая, без выбоин. При том здесь есть чем и развлечься: в стороне канал и озеро, приходится проезжать по чистеньким деревням и селам, каковы Ошта, Мегра, Кондуши; видно, что здесь живут люди довольно и хорошо". Обратно в Вознесенье он возвращался на трешкоуте52, который тянули лошади.
Когда в декабре 1866 года из Петрозаводска уехал П. Н. Рыбников, его исследования продолжил Е. В. Барсов. В марте 1867 года он познакомился с плакальщицей Ириной Федосовой и стал записывать фольклорные материалы, в основном причитания, и публиковать их в "Олонецких губернских ведомостях". Позднее причитания И. Федосовой были изданы Е. В. Барсовым в сборнике "Причитания Северного края"53. В отличие от П. Н. Рыбникова Е. В. Барсова интересовали не только фольклор и этнография54, но также и местная гражданская и церковная история55.
Влиянием П. Н. Рыбникова и Е. В. Барсова можно объяснить обращение К. М. Петрова к собиранию народных песен. В 1868 году в "Олонецких губернских ведомостях" появилась его публикация "Олонецкие бытовые песни"56 - две из тридцати одной были записаны им в Вытегре. В послесловии К. М. Петров отмечает ошибки и неточности в публикациях, сделанные П. Н. Рыбниковым в третьем томе "Песен" и Е. В. Барсовым в "Олонецких губернских ведомостях", в частности то, что три песни, опубликованные Е. В. Барсовым, не народные, а взяты "из песенников московского издания".
В 1867 году Е. В. Барсов поместил в "Памятной книжке Олонецкой губернии" свою работу "Алфавитный указатель монастырей и пустынь, упраздненных и существующих в Олонецкой епархии, с их настоятелями"57. Через несколько лет К. М. Петров помещает в "Олонецких губернских ведомостях" свою заметку "Монастыри Олонецкой епархии"58, в которой дает уточнения и дополнения к работе Е. В. Барсова по двенадцати монастырям. Эти примеры показывают, что дух соревнования между П. Н. Рыбниковым, Е. В. Барсовым и К. М. Петровым сыграл большую роль в развитии краеведческих исследований в 1860-е годы и способствовал их активизации.
После отъезда Е. В. Барсова из Петрозаводска в Москву в 1870 году краеведческая деятельность в губернии заметно ослабла. Секретарем Олонецкого губернского статистического комитета с 1867 года стал А. И. Иванов (1820-1890), талантливый и трудолюбивый краевед, но самоучка, не окончивший даже гимназии, и к тому же чиновник старой николаевской закалки59. Кроме того, в мае 1870 года губернатор Ю. К. Арсеньев был переведен из Петрозаводска в Тулу, а на его место был назначен Г. Г. Григорьев ("тройной Григорий", как его называли петрозаводчане), отношения с которым у К. М. Петрова сразу не заладились. В 1870 году было принято решение о прекращении издания "Памятных книжек Олонецкой губернии" "как дорого обходившихся и неокупавшихся - по недостатку подписчиков". После каракозовского выстрела изменилась и общая обстановка в стране. С началом реакции деятельность энтузиастов-краеведов, неподконтрольная властям, была явно не ко двору.
У К. М. Петрова начались конфликты с руководством Олонецкого губернского статистического комитета. Позднее он вспоминал: "12 апреля 1867 года мною была подана записка о том, как можно поднять и возбудить деятельность членов комитета... Меня за поднятый вопрос сначала расхвалил председатель, но потом так отделал ложными положениями, что вызвал было на письменный ответ, обещаясь вручить свою записку. Однако записки не дал, и я остался ни с чем - не лезь, куда тебя не спрашивают"60.
В этих условиях для реализации своих краеведческих замыслов К. М. Петров пытается наладить контакты с П. И. Бартеневым, издателем ведущего исторического журнала того времени "Русский архив". В 1870 году в этом журнале появляется небольшая статья К. М. Петрова "Театр в Петрозаводске"61. Воодушевленный успехом, он в этом же году отправляет П. И. Бартеневу для публикации новую работу - "Историческая записка о памятниках Вытегры"62, представлявшую собой компиляцию двух ранее опубликованных работ (в 1860 году в 12-м и 52-м номерах "Олонецких губернских ведомостей") - "Старинные церкви" и "Окрестности города Вытегры". Составленная довольно неумело, эта статья не была опубликована в "Русском архиве".
В июле 1874 года К. М. Петров покинул Петрозаводск и вернулся в Вытегру. Здесь он стал инспектором народных училищ 2-го округа Олонецкой губернии, куда входили Каргопольский, Пудожский и Вытегорский уезды. К тому времени у него уже пропало желание работать, нарастали апатия и раздражительность. Устав бороться с косностью и невежеством местных чиновников, он мало пишет и публикует. О тогдашней ситуации в его воспоминаниях есть красноречивый пример: "Написал один учитель прекрасную статью о поверьях и простонародном лечении; она рассматривалась в училищном совете и признана негодною, а один член даже высказал, что подобные статьи вредны, их нужно сжигать. Отсылается статья в редакцию "Исторического вестника", печатается и заслуживает одобрения. Вот цензура-то! В провинции для собирающего, работающего и пишущего много терний"63 .
Во второй половине 1870-х годов К. М. Петров был озабочен подведением итогов своей краеведческой деятельности и сохранением своего научного наследия. В 1876 году он передал в архив Русского географического общества подборку "Статьи и этнографические материалы по Олонецкой губернии" (152 листа), состоявшую из 21 статьи, опубликованной им в 1859-1869 годах в газетах "Русский дневник" и "Олонецкие губернские ведомости", а также небольшую рукопись "Загадки жителей Вытегорского уезда Андомской волости" (4 листа), тоже опубликованную ранее в "Олонецких губернских ведомостях". Позднее, в конце 1870-х годов, он передал в архив Русского географического общества рукописный сборник олонецких песен (97 листов), собранных в основном в Каргопольском, Пудожском и Вытегорском уездах64.
Крупнейшей работой К. М. Петрова в этот период стало учебное пособие "Краткое описание Олонецкой губернии (Родиноведение)"65, предназначенное "для учителей и учеников" сельских училищ губернии. "Описание" было составлено по примеру аналогичного издания для школ Новгородской губернии И. П. Можайского и включало данные о географическом положении, границах, пространстве, рельефе, гидрографии, путях сообщения и способах передвижения, климате, животном и растительном мире, полезных ископаемых, сельском хозяйстве, промыслах и ремеслах, фабриках и заводах, торговле и быте, населении, состоянии образования, административном делении, городах и "замечательных местах" Олонецкой губернии, а также о ее истории.
Вытегре и Вытегорскому краю отводилось в этой брошюре довольно заметное место. Среди крупнейших озер Олонецкой губернии К. М. Петров называет Ковжское, служившее запасным водохранилищем для Мариинского канала и славившееся обилием рыбы, особенно судаков, и мелководное Куштозеро, высыхавшее в сухие годы. Подробно описана в пособии Мариинская водная система, соединявшая реки Ковжу и Вытегру, то есть бассейны Волги и Балтийского моря. К. М. Петров пишет, что ежегодно по этой системе проходило до 4 тысяч судов и провозилось до 25 миллионов пудов груза на сумму около 30,5 миллиона рублей. Подробно описана в пособии история создания Мариинской системы от изысканий инженера Д. Перри, посланного в 1710 году Петром I для проектирования канала, до утверждения Павлом I ходатайства графа Я. Е. Сиверса о постройке канала, его сооружения инженером Ф. П. Деволантом и начала судоходства в 1810 году.
Из полезных ископаемых Вытегорского уезда К. М. Петров характеризует бурый и красный железняк, огнеупорную глину, мел и известняк. В пособии отмечается значительное развитие на Вытегорье лесоразработок, заготовок дегтя и т. д., изготовление жителями Замошской волости на продажу горшков, а жителями Шильдской волости - колес, телег и саней. По данным К. М. Петрова, в Вытегорском уезде было 18 кожевенных фабрик, 4 лесопильных завода, 6 медеплавильных и по одному мукомольному, винокуренному, водочному, чугунолитейному и кирпичному.
В 1880 году население Вытегры составляло 3127 человек (1677 мужского и 1450 женского пола), а Вытегорского уезда - 41 729 человек (20 007 мужского и 21 722 женского пола). В Вытегре было несколько учебных заведений: учительская семинария (77 учащихся), женская прогимназия (105 учениц), двухклассное училище, начальное училище, кондукторская школа (20 учеников). Кроме того, в городе действовали общественный банк (один из двух в губернии) и телеграфная станция. К. М. Петров отметил, что Вытегра отличается от других городов губернии "большим развитием торговли".
Учебное пособие К. М. Петрова вышло в июле 1881 года. Олонецкое губернское земство выделило для его публикации 300 рублей, что позволило разослать 500 экземпляров во все сельские школы губернии бесплатно, а для остальной части тиража назначить низкую цену для продажи - 25 копеек за экземпляр66.
Крупнейшей публикацией К. М. Петрова этих лет, посвященной Вытегре, стала подготовленная им к печати и помещенная в "Олонецких губернских ведомостях" работа Ф. И. Дьякова "Город Вытегра"67. Федор Дьяков был учителем Вытегорского приходского училища, а затем принял монашество под именем отца Феодосия. В 1850 году, живя в Вытегре, он создал большое сочинение "Исторические воспоминания, относящиеся к городу Вытегре, и очерки его" (94 стр.), тогда же переданное им в архив Русского географического общества68. Другая копия этого труда оказалась в библиотеке олонецкой губернской гимназии в Петрозаводске, откуда и была извлечена К. М. Петровым, взявшим из нее для публикации лишь два отрывка: предание о пребывании в Вытегре Петра I и рассказ о тревоге в Вытегре в 1812 году, вызванной ложными слухами о появлении французов.
Во второй половине 1870-х годов К. М. Петров увлекся собиранием сведений по истории монастырей Олонецкого края. В 1877 году в "Олонецких губернских ведомостях" появляется его большая статья, посвященная истории наиболее известного в юго-западном Прионежье Муромского Успенского монастыря69. К. М. Петров пересказал со своими комментариями житие основателя монастыря греческого монаха Лазаря, изложил историю обители с 1391 по 1612 год, то есть от кончины Лазаря до разорения монастыря "польскими и литовскими ворами". История монастыря после "Смуты" опирается на данные писцовой книги Никиты Панина 1628-1629 годов, а сведения по истории монастыря после 1650 года были заимствованы К. М. Петровым из описания обители, сделанного ее игуменом Феодосием и переданного автору сельским учителем К. А. Докучаевым. Статья К. М. Петрова доводила историю монастыря до 1867 года и была актуальной для своего времени, так как после закрытия Муромского монастыря в 1787 году он был восстановлен в 1867 году и стал ближайшим к Вытегре православным монастырем70. Известно также, что К. М. Петров собирался написать и вторую статью об этом монастыре, посвященную его современному состоянию, но, вероятно, эти планы не осуществились.
В 1881 году К. М. Петров опубликовал три статьи по истории монастырей в Олонецком крае71, основанные на публикации фрагментов из писцовой книги 1582-1583 годов в приложении к работе историка К. А. Невелика "О пятинах и погостах Новгородских в XVI веке", вышедшей в Санкт-Петербурге в 1853 году72. В статье "Монастыри Олонецкой губернии" он привел сведения о 19 монастырях, в том числе о женских монастырях в Андомском и Вытегорском Погостах и мужском Лужандозерском монастыре у деревни Гуртники в устье реки Вытегры. Статья "Монастырские и митрополичьи вотчины" содержала информацию о том, что в 1582-1583 годах Соловецкий монастырь имел вотчину в Андоме, новгородский Антониев монастырь - в Оштинском Погосте, а новгородский Хутынский монастырь имел вотчины "в Андоме, Вытегорском Погосте, рыбные ловли на реке Вытегре и в Рыбреке". В последней статье перечислялись монастыри во всех заонежских погостах, включая Андомский, Вытегорский, Мегорский и Оштинский (на землях этих четырех погостов находились Муромский, Девятинский, Лужандозерский, Ундозерский, Куштозерский монастыри и три пустыни).
После переезда в Вытегру вновь усилился интерес К. М. Петрова к собиранию фольклора. Этому способствовало издание в начале 1870-х годов новых сборников фольклорных материалов, записанных в Олонецкой губернии Е,. В. Барсовым и А. Ф. Гильфердингом73. В 1875 году К. М. Петров публикует в "Олонецких губернских ведомостях" свою статью "Рахта Рагнозерский и Микула Селянинович"74. В ней рассказывалось о встрече автора с певцом былин крестьянином Александром Ивановым из Рындозера, по сравнению с которым другие исполнители былин, в том числе и известный сказитель В. П. Щеголенок75, были, по мнению К. М. Петрова, просто "шарлатанами". Былина о Рахте выделяется из других подобных произведений тем, что ее герой был местным пудожским крестьянином. Она была записана и опубликована А. Ф. Гильфердингом, а К. М. Петров со слов А. Иванова привел "слышанное им от деда" предание о Рахте.
Вторая часть статьи была посвящена полемике К. М. Петрова с Н. Д. Квашниным-Самариным, который в статье "Новые источники для изучения русского эпоса", опубликованной в журнале "Русский вестник" в 1874 году, со ссылкой на Е. В. Барсова объяснял отчество былинного героя Микулы Селяниновича как производное от карельского слова "сельга" - в значении "пашня", то есть обосновывал финно-угорские корни былинного героя. К. М. Петров доказывал, что "сельга" означает "гора, возвышенность", а отчество Микулы Селяниновича - производное от слова "поселянин", то есть славянин-земледелец.
Эта небольшая публикация в провинциальной газете имела большой резонанс. Известный ученый, председатель Этнографического отделения Русского географического общества Л. Н. Майков проанализировал статью К. М. Петрова в журнале "Древняя и новая Россия"76. И хотя Л. Н. Майков защищал сказителя В. П. Щеголенка и высказал несогласие с оценкой, данной ему К. М. Петровым, но о Вытегорском авторе говорилось как о "почтенном местном деятеле" и давалась высокая оценка его трудам. Позднее сотрудник журнала "Древняя и новая Россия" П. А. Гильтебрандт в ежемесячном обзоре провинциальной периодики пересказал нашумевшую статью К. М. Петрова по публикации в "Олонецком сборнике"77.
С. А. Приклонский так писал об увлечении К. М. Петрова сбором фольклорных материалов: "Нужно упомянуть еще об одном последователе Рыбникова - К. М. Петрове. Он в одно время с Рыбниковым служил учителем в Олонецкой гимназии и, увлекшись его примером, стал собирать этнографические материалы, которые печатал в местных изданиях. Заняв впоследствии должность инспектора народных училищ, он получил возможность не только лично записывать памятники народного творчества во время своих служебных поездок для обзора сельских училищ, но и собирал эти памятники при посредстве народных учителей. Тогда у него явилась мысль составить собственный сборник памятников устной народной литературы вообще. Собрание было начато весьма успешно в 1877 году; но в каком положении находится теперь это дело - нам неизвестно"78.
Действительно, большой авторитет К. М. Петрова как краеведа и его служебное положение инспектора народных училищ трех уездов стимулировали усиление интереса сельских учителей к изучению местного края. В связи с этим можно отметить активную краеведческую деятельность П. Минорского, в 1870-1880-х годах учителя в селе Кондуши Вытегорского уезда. Несколько его статей было опубликовано в "Олонецких губернских ведомостях"79, а ряд работ передан в архив Русского географического общества80. Выше уже говорилось о содействии К. М. Петрова публикации статьи П. Минорского "Народное здоровье и народное лечение (этнографические наблюдения в Вытегорском уезде)" в журнале "Древняя и новая Россия". Другими последователями К. М. Петрова были учителя-краеведы Вытегорского уезда А. И. Некрасов, П. М. Беседников, К. Н. Маклионов и В. Я. Ребров, авторы ряда публикаций в местных изданиях81. Таким образом, К. М. Петров, увлекая своим примером, способствовал развитию краеведения среди сельских учителей губернии.
В августе 1886 года К. М. Петров вышел в отставку в чине статского советника и вскоре уехал в Петербург. Последней его публикацией в "Олонецких губернских ведомостях" стала статья "Материалы для изучения флоры и фауны Олонецкой губернии"82. Это были комментарии к книге профессора К. Ф. Кесслера "Материалы для познания Онежского озера и Обонежского края, преимущественно в зоологическом отношении", опубликованной в 1868 году в преддверии I съезда русских естествоиспытателей. К. М. Петров дополняет, а в некоторых случаях и исправляет на основании своих наблюдений данные петербургского профессора о лесах, прилегающих к Онежскому озеру, его рыбных богатствах и животном мире Обонежья. Большой интерес представляют его данные о том, что известный в Петрозаводске огородник Накропин до переезда туда жил на рубеже XVIII-XIX веков в Вытегре, что весной в реке Вытегре можно поймать миногу, и "некоторые горожане едят ее", а также о том, что в Алмозере местные жители ловят медицинских пиявок на продажу.
После переезда в Петербург К. М. Петров не оставляет писательской деятельности. Он поместил в журнале "Северный вестник" статью "Провинциальные статистики и писатели"83, пытался опубликовать в журнале "Исторический вестник" работу "Олонецкая гимназия: учитель И. Ф. Яконовскнй и ученики В. Г. Бенедиктов и К. К. Витгефт"84. Вероятно, благодаря выходцам из Петрозаводска В. Е. Рудакову и А. П. Воронову, сотрудникам "Энциклопедического словаря" Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, краткая биография К. М. Петрова была помещена в одном из томов этого издания85.
В целом петербургский период жизни К. М. Петрова известен очень плохо. После 1898 года какие-либо сведения о нем отсутствуют. Дата и место смерти неизвестны.
К. М. Петров был выдающимся краеведом Олонецкой губернии второй половины XIX века. Почти за тридцать лет активной краеведческой деятельности он издал несколько десятков работ, среди которых были довольно значительные публикации, посвященные фольклору, этнографии и истории всех уездов Олонецкой губернии, но наибольшее число работ посвящено юго-западной части губернии (Лодейнопольскому, Вытегорскому, Пудожскому и Каргопольскому уездам). К. М. Петров был основоположником исторической библиографии Олонецкого края, истории Олонецкой гимназии и народного образования в губернии. Его труды публиковались как в местных, так и в столичных изданиях. На формирование его как исследователя, безусловно, оказали влияние выдающиеся ученые П. Н. Рыбников и Е. В. Барсов. Время его активной научной деятельности пришлось на период мощного общественного подъема конца 1850-1860-х годов, выразившегося в Олонецкой губернии в активизации деятельности Олонецкого губернского статистического комитета, в расширении публикаторских возможностей краеведов в "Олонецких губернских ведомостях" и в "Памятных книжках Олонецкой губернии", в успешном развитии собирательской работы в области фольклора, этнографии и истории, во внедрении элементов краеведения в школьное преподавание.
К. М. Петров по своим убеждениям был демократом-шестидесятником, активно работавшим исследователем, посвятившим свою жизнь изучению и просвещению народа. Конечно, его научную деятельность несколько сдерживали отсутствие университетского или другого высшего гуманитарного образования, нехватка опытных наставников в краеведческой деятельности и личных контактов со столичными учеными. П. Н. Рыбников и Е. В. Барсов, не имевшие таких проблем, сумели сделать больше. К. М. Петров при высокой работоспособности, честолюбии и знании края и его людей так и не вышел за рамки краеведа-любителя. Однако без его многочисленных и ценных трудов невозможно изучать историю, этнографию и фольклор Олонецкого края.
Одной из ведущих тем в научном наследии К. М. Петрова стала история Вытегорского края, где он рос и учился, где началась и закончилась его педагогическая деятельность, где он прожил около 20 лет. Его работы, посвященные Вытегорью, пронизаны неподдельным интересом и любовью к истории края и людям, его населявшим. Своей неутомимой активностью К. М. Петров увлекал окружавших его людей. Его труды и труды его последователей полезны и познавательны и в наши дни. В этом и заключается смысл и нравственный урок жизни К. М. Петрова.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Краткие биографические сведения о К. М. Петрове см.: Петров Константин Михаилович // Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф. А, Ефрон И. А Т. 23. СПб.,1898. С. 462; ЦГА РК. Ф. 17 Оп. 1. Д. 201. Л. 10; Оп. 10. Д. 1/4а. Л. 19 об.-80;
2 Дело о возведении Петровых в дворянское достоинство (РГИА. Ф. 1343. Оп. 277Д. 2372. Л. 1-27).
3 Петров К. М. Список лиц, служивших в Олонецкой гимназии со времени ее открытия // Отчет о состоянии Олонецкой гимназии за 1872-1873 учебный год. Петрозаводск, 1873. С. 2, 5. Биографические сведения о Ф. И. Дозе см.: Дозе Ф. И. Дневник // Исторический вестник. 1884. № 10. С. 74-75.
4 Подробнее о краеведческой деятельности Ф. Н. Фортунатова и Ф. И. Дозе см.: Кошелев В. А. Вологодские давности. Архангельск, 1985. С. 215-218; Пашков А. М. Ф. Н. Фортунатов и изучение краеведения в учебных заведениях Олонецкой губернии во второй половине XIX века // Традиции образования в Карелии. Петрозаводск, 1995. С. 54-56.
5 Фортунатов Ф. Н. Историческая записка о 50-летии Олонецкой гимназии // Журнал министерства народного просвещения. 1859. Ч. 49. Отд. 3.
6 Петров К. M. Провинциальные статистики и писатели // Северный вестник. 1887 № 4. С. 83.
7 Фортунатов Ф. Н. Указ. соч. С. 25-26.
8 ОГВ. 1856. Ns 24-25.
9 ОГВ. 1863. № 3-4.
10 Петров К. М. Народные предания Олонецкой губернии // Русский дневник. 1859. № 93 (перепеч.: ОГВ. 1860. № 1, 2, 277 28).
11 ОГВ. 1861. № 28.
12 Петров К. М. Присловья в Олонецкой губернии // Русский дневник. 1859. № 119 (перепеч.: ОГВ. 1860. № 33).
13 Петров К. М. Олонец // Русский дневник. 1858. № 119.
14 Петров К. М. Река Онега (из моего дневника) // Русский дневник.1859. № 244 (перепеч.: ОГВ. 1859. № 42).
15 Петров К. М. На дороге к Свирскому монастырю (из моего дневника) // ОГВ. 1859. № 46. Автор вспоминает о том, как в 1854 году он с родителями из Лодейного Поля ходил пешком в монастырь.
16 Петров К. М. Шаменичи // Русский дневник. 1859. № 131 (перепеч.: ОГВ. 1863. № 11-12).
17 Петров К. М. Окрестности города Вытегры // ОГВ. 1860. № 13, 21, 51, 52; 1861. № 6-8, 10, 11, 13.
18 Петров К. М. Окрестности города Вытегры. I. Тагажмозеро // ОГВ.1860. № 13 (примечание от редакции ОГВ).
19 А. И. [К. М. Петров] Старинные церкви // ОГВ. 1860. № 12.
20 ОГВ. 1860. № 21.
21 Там же. № 51-52.
22 Ополовников А. В. Кижи. M 1976. С. 42-44; Витухновская М. А. Музей-заповедник "Кижи". Петрозаводск, 1988. С. 24.
23 ОГВ. 1861. № 6-8.
24 Там же. № 10-13.
25 Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. 2. СПб., 1891. С. 62.
26 ОГВ. 1861. № 5.
27 Там же. № 34.
28 Петров К. Вытегра, 25 июня // ОГВ. 1860. № 27. 29 Губернская летопись // ОГВ. 1861. № 3.
30 Петров К. М. Кое-что о масленице // ОГВ. 1861. № 11-12.
31 Разумова А. П. К переизданию "Песен, собранных П. Н. Рыбниковым" (о публикациях былин в олонецкой периодической печати) // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 142-143. Список публикаций П. Н. Рыбникова в местной периодической печати см.: Разумова А. П. Из истории русской фольклористики. М.; Л., 1954. С. 130-131.
32 Подробнее о деятельности П. Н. Рыбникова в Петрозаводске см.: Разумова И. А. П. Н. Рыбников // Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1. Петрозаводск, 1989. С. 9-43.
33 Биографические сведения о Е. В. Барсове и литературу о нем см.: Алексеева О. П. Барсов Елпидифор Васильевич // Русские писатели 1800-1917 годов. Биографический словарь. Т. 1 М., 1992. С. 163-164.
34 О жизни Д. В. Поленова в Петрозаводске см.: Хрущев И. П. Очерк жизни и деятельности Д. В. Поленова. СПб., 1879. С. 36-437
35 Приклонский С. А. Судьба губернских статистиков // Северный вестник. 1886. № 3. С. 83
36 Петров К. М. От Петрозаводска до Вытегры // ОГВ. 1862. № 41; Петров К. М. Усть-Моша // Там же. 1864. № 22-24.
37 Петров К. М. Торговля в Петрозаводске в соборное воскресенье // ОГВ. 1862. № 9; Петров К. М. Олонецкая гимназия // Там же. Ns 36.
38 ОГВ. 1863. № 6.
39 Там же. № 15-16.
40 Там же. № 48-49.
41 Канал герцога Александра Виртембергского сооружен в 1825-1828 годах, длина 69 верст, соединяет реку Шексну и Кубенское озеро, т. е. бассейны Волги и Северной Двины. Назван в честь герцога Александра Виртембергского (1771- 1833), который с 1822 года заведовал управлением путей сообщения России.
42 ОГВ. 1863. № 50.
43 Подробнее о К. М. Петрове как историке Олонецкой гимназии см.: Пашков А. М. В. Г. Бенедиктов в Петрозаводске // Север. 1993. № 6. С. 152-157; Пашков А. М. Ф. Н. Фортунатов и изучение краеведения в учебных заведениях Олонецкой губернии во 2-й половине XIX века / / Традиции образования в Карелии. Петрозаводск, 1995. С. 54-56.
44 Петров К. М. История Олонецкой дирекции до 1808 года. СПб., 1866. С. 66. (отд. оттиск из "Журнала министерства народного просвещения". 1866. № 12).
45 Все работы опубликованы в приложении к брошюре: Отчет о состоянии Олонецкой гимназии за 1872-1873 учебный год. Петрозаводск, 1873. Приложения I-III (15+10+10 с.).
46 Петров К. М. Указатель к Олонецким губернским ведомостям за 1838-1870 годы. Петрозаводск, 1871; Петров К. М. Указатель ... за 1871- 1875 годы. Петрозаводск, 1876; Петров К. М. Указатель ... за 1876-1880 годы. Петрозаводск, 1886.
47 Петров К. М. Указатель к историческим актам Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1869 (отд. оттиск из ОГВ. 1869. № 27-30).
48 Петров К. M. Указатель к историческим актам Олонецкой губернии, напечатанным в изданиях Археографической комиссии. Петрозаводск, 1868 (отд. оттиск из ОГВ. 1868. №5).
49 Петров К. М. Составители писцовых книг Обонежскои пятины // ОГВ. 1867. № 12 (перепеч.: ПКОГ на 1868-1869 год. Петрозаводск, 1869. С. 117-119); Петров К. М. Дополнение к хронологическому списку управите-лей города Каргополя // ОГВ. 18о9. № 33; Петров К. М. О хлебных недородах в прошлое время // Там же. 1868. № 61.
50 Петров К. М. Город Вытегра // ОГВ. 1868. № 15.
51 Петров К. М. Дорожные заметки // Там же. № 31.
52 Трешкоут (трешкот, трешхоут) - небольшое палубное судно, двигается бечевой.
53 Причитания Северного края. Т. 1-2. М., 1872, 1882. Подробнее о сказительнице И. Федосовой см.: Чистов К. В. Ирина Андреевна Федосова. Петрозаводск, 1988.
54 Барсов Е. В. Черты из психологии обонежского народа // ОГВ. 1867. № 1; Барсов Е. В. Из обычаев обонежского народа // Там же. № 2, 8- 10, 16; Б ар сов Е. В. Каргопольские свадебные причитания // Там же. № 3, 4, 25, 26; Барсов Е. В. Пудожские свадебные причитания // Там же. № 6, 7 и др.
55 Барсов Е. В. Преподобные обоиежские пустынножители // ОГВ. 1867. № 9, 10, 28, 35, 43; 1868. № 11-12 (перепеч.: ПКОГ на 1868-1869 год. Петрозаводск, 1869. Ч. 3. С. 3-68); Барсов Е. В. Число раскольников в Олонецкой губернии по 3-й ревизии // ОГВ. 1867. № 18; Барсов Е. В. Льготная грамота корелам, явившимся в Олонецкий уезд из-за польского рубежа 7173 (1665) года // Там же. № 17; Исторический очерк Важеозерской пустыни // Там же. № 21 (перепеч.: ПКОГ на 1860-1869 год. Ч. 3. С. 69-80).
56 Петров К. М. Олонецкие бытовые песни // ОГВ. 1867. № 31.
57 ПКОГ на 1867 год. Петрозаводск, 1867. Ч. 3. С. 3-29.
58 ОГВ. 1871. № 14.
59 Биографические сведения об А. И. Иванове см. : Благовещенск и и И. И. Александр Иванович Иванов (биография) // ОГВ. 1890. № 14j Воронов А. П. Иванов Александр Иванович 7/ Русский биографический словарь. Том "Ибак-Ключарев". СПб., 1897. С. 14-15. В частном письме от 2 сентября 1869 года К. М. Петров дал ему такую характеристику: "Иванов Александр Иванович ... человек простой и добрый, довольно дельный, хотя и не получил никакого образования, а ограничился только двумя классами духовного училища. Он и секретарь статистического комитета, и председатель губернского земского собрания. За труды его все уважают, чего он и заслуживает. Губернатор очень любит его" (ОР ГПБ. Ф. 60. Оп. 1. Д. 5144. Л. 9).
60 Петров К. М. Провинциальные статистики и писатели // Северный вестник. С. 85.
61 Русский архив. 1870. № 3. С. 954-957 (перепеч.: ОГВ. 1870. № 41; Олонецкий сборник. Вып. 4. Петрозаводск, 1902. С. 70-73).
62 Текст хранится в РГАЛИ. (Ф. 46. Оп. 2. Д. 312. Л. 1-2).
63 Петров К. М. Провинциальные статистики и писатели... С. 86. К. М. Петров имел в виду статью: Минорский П. Народное здоровье и народное лечение (этнографические наблюдения в Выгегорском уезде) // ДНР. 18/9. № 7. С. 232-257. Неверное название журнала у К. М. Петрова объясняется тем, что оба журнала издавал С. Н. Шубинский.
64 Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива императорского РГО. Пг. 1915. Вып. 2. С. 908-911, 915, 925-926.
65 Петров К. М. Краткое описание Олонецкой губернии (Родиноведе-ние). Петрозаводск, 1881. С. 33.
66 Новая книга "Краткое описание Олонецкой губернии" (Родиноведение)" К. М. Петрова // ОГВ. 1881. № 59.
67 ОГВ. 1880. № 32.
68 Зеленин Д. К. Указ. соч. С. 904-905.
69 Петров К. М. Муромский монастырь на Онежском озере // ОГВ. 1877. № 61-63 (перепеч. с доп.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1886. Вып. 2. С. 99-117).
70 Подробнее об истории Муромского монастыря см.: Hилов Е. Г. Муромский монастырь. Пудож, 1993. С. 82; Костин А. Г. Православная Пудо-га. Петрозаводск, 1994. С. 47: Пашков А. М. "Житие Лазаря Муромского" в культурной жизни Карелии XIV-XX вв. // Сергий Радонежский и современность. Петрозаводск, 1994. С. 25-38.
71 Петров К. М. Монастыри Олонецкой губернии // ОГВ. 1881. № 91; Петров К. М. Монастырские и митрополичьи вотчины // Там же. № 93; Петров К. М. Погосты Обонежскои пятины, описанные Плещеевым в 1582 году // Там же.
72 Новейшее издание писцовой книги Заонежской половины Обонежскои пятины по Заонежским погостам см.: История Карелии в документах XVI-XVlI вв. Т. 3. Петрозаводск: Иоэнсуу, 1993.
73 Причитания Северного края. Т. 1. М., 1872; Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. СПб., 1873.
74 ОГВ. 1875. № 81 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1876. Вып. 1. Отд. 2. С. 25-28).
75 О сказителе В. П. Шеголенке см.: Калугин В. И. "Струны рокота-XV..." М., 1989. С. 460-509 (глава ""Олонецкой губернии былинщик в гостях у Л. Толстого").
76 Mайков Л. Н. Новые данные русского эпоса из Заонежья // ДНР. 1876. № 2. С. 195-198 (перепеч.: ОГВ. 1876. № 100; Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1886. Вып. 2. Отд. 2. С. 3-10).
77 ДНР. 1877. NS 4. С. 415.
78 Приклонский С. А. Судьба губернских статистиков // Северный вестник. 1886. № 3. С. 85.
79 Минорский П. Литовская могила в Шаменском приходе Лодейно-польского уезда // ОГВ. 1866. № 37; Mинорский П. Река Свирь и ее значение в Олонецком крае // Там же. 1872. № 46, 47, 49; Mинорский П. Вытегорские Кондуши // Там же. 1874. № 4, 5, 9, 10, 12, 14, 15, 26-31; 1875. № 64; Минорский П. Лысая голова, порог на реке Свири // Там же. 1872. № 37; Минорский П. Из мира народных поверий жителей Выгегорского уезда // Там же. 1875. № 91, 96-98 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1876. Вып. 1. С. 36-61); Минорский П. Олонецкие карелы и Ильинский приход// ОГВ. 1879. № 1, 52-56, 58, 59, 61, 62. 64 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1886. Вып. 2. Отд. I. С. 165-219) и др. работы.
80 В архиве РГО хранятся работы П. Минорского "Олонецкие карелы и Ильинский приход" (142 стр.), "Сцены на трешкоуте" (76 стр.), "Продажа медвежьей шкуры" (25 стр.), "Охота на чучела" (24 стр.), "Набег бурсаков на сад" (51 стр.), написанные в 1870 - 1880-е годы (см.: Зеленин Д. К. Указ. соч. С. 898-899, 911-912).
81 Некрасова А. И. Свадебные причитания в Чернослободской волости // ОГВ. 1876. № 54, 56, 57 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1876. Вып. 1. Отд. 1. С. 145-168); Некрасов А. И. Вытегорский Погост // ОГВ. 1884. № 67-99; 1885. № 1-5; Беседников П. M. Куштозерскии приход и озеро Куштозеро // ОГВ. 1875. № 68 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1876. Вып. 1. Отд. 1. С. 10-19); Беседников П. М. Ундозерский приход Коштужской волости Вытегорского уезда // ОГВ. 1883. № 94-97; Маклионов К. Сойда // ОГВ. 1878. № 20, 21; Ребров В. Я. Молитва скоту // Там же. 18/8. № 18 (перепеч.: Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1886. Вып. 2. Отд. 2. С. 49-54): Ребров В. Я. Народные песни Исакиевского прихода Вытегорского уезда // ОГВ. 1879. № 81; и др. работы.
82 ОГВ. 1886. № 88.
83 Северный вестник. 1886. № 3. С. 73-93.
84 Подробнее см.: Пашков А. М. В. Г. Бенедиктов в Петрозаводске // Север. 1993. № 6. С. 152-157.
85 Петров Константин Михайлович // Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Т. 23. СПб., 1898. С. 462.
Ниже публикуются три работы К. М. Петрова: "Город Вытегра", "Присловья в Олонецкой губернии", "Историческая записка о памятниках Вытегры", а также работа Ф. И. Дьякова "Город Вытегра". Подготовка текста и примечания А. М. Пашкова.
К. М. Петров
ГОРОД ВЫТЕГРА1
Начало основания наших городов, их существенные элементы и условия, в которые они поставлены, дают им особенный характер, отличный от характера городов европейского материка. За исключением некоторых исторических, большая часть русских городов основана в новейшее время. Они явились по воле правительства и часто более в видах будущего, их ожидавшего, чем вследствие существовавших тогда потребностей. Императрица Екатерина II дала городское устройство многим деревням, положение которых, благоприятное для торговли, заключало в себе зародыш их благосостояния, и большое число этих учреждений, обязанных своим существованием прозорливости правительства, имело полный успех*.
Смотря с этой точки зрения на устройство некоторых городов России, нельзя не приложить того же самого и к устройству города Вытегры. Выгодное положение деревни Вянги-ручей по пути от Волги к Рыбинску, значительные торговые операции, которые начали развиваться в прошлом столетии, указывали правительству, что в будущем можно ожидать образования из этого селения торгового города. Действительно, Вытегра в прошлое время и была таким городом.
Начало заселения этой местности относится ко времени Петра I. Думая при устройстве новой столицы о ее сообщении с внутренними областями государства, Петр I приказал вызванному из Англии инженеру Перри3 сделать исследование, нельзя ли сообщить Волгу с водами Олонецкими. Перри представил свои предположения в 1710 году, а в следующем 1711 году Петр I и сам лично поверил их и, вероятно, в это время заметил удобство местности около Вянги-ручья и приказал населять ее крестьянами. К Вянге уже ранее 1711 года производилась перевозка кладей. В делах Вытегорского магистрата за 1782 год есть небольшое историко-статистическое описание города, представленное в Олонецкое наместничество. В нем говорится: "Кто и когда на сем месте, где ныне город, жительство завел, об оном исторического описания не имеется, а из объявлений старожилов за известное почитается, что в сем месте при блаженной памяти Государя Императора Петра Великого населяться начали государственные кре-
___________
* О производительных силах России, Тенгоборского2, часть 1, стр. 141. (Здесь и далее все подстрочные примечания сделаны К. М. Петровым. - Ред.)
стьяне на порожней, государевым лесом поросшей земле, по край реки, по случаю проезжающих в нее только за 4 версты судов и на оных привозимых воинских снарядов на называемое тогда место деревнею Кондратовской* и гостинным берегом. А потом около 1708- 1709 годов, в бывшую со шведом войну, в оную была поставка с низовых, по Волге стоящих городов по той реке и Шексне, по Белу-озеру и по Ковже-реке водяным путем до Бадожской пристани, а от Бадожской 50 верст, где город Вытегра, а тогда еще лесом поросшая, и называлась Вянгинская пристань. Из показанной Бадожской пристани перевозился сухим путем по поставке провиант и прочие разного звания немалого числа хлеба, для коего были тогда построены поставщиками провианта амбары, окруженные деревянным острогом, и отвозился тот хлеб на судах, называемых тогда карбасами, водяным путем по реке Вытегре, Онегом-озером, Свирью-рекою, Ладожским озером по случаю тогдашнего времени в С.-Петербург и прочие города, а после того времени, как открыт водяной путь чрез Вышний Волочек4, то и поставки казенного провианта не имеется, а поставляется чрез сие место купцами хлеб из вышеписанных мест, который отсюда вывозится в Петербург, Повенец, Петрозаводск, Олонецкий уезд на гальотах, шкоях, доншкотах и разной величины соймах5, звание сие место имело с 1710 по 1774 год тож Вянгинская пристань, и в оный 1774 год учреждена Вытегорским городом и учинена была воеводская канцелярия"**.
Указом 1773 года, декабря 20, учреждена была воеводская канцелярия Новгородской губернии, а в то же время получил начало и город Вытегра, переименованный из деревни Вянги по имени протекающей здесь реки Вытегры.
Учреждение города, кроме вышеприведенных причин, вызывалось и из следующего. С образованием Олонецкого наместничества, для удобства управления оно было разделено на уезды. Юго-западную его окраину, нынешний уезд Вытегорский, по своей огромности невозможно было причислить к окрестным уездам, а потому необходимо было в центре этого огромного пространства сосредоточить внутреннее управление и образовать город. Вянгинская же пристань была известна уже своею многолюдностию и промышленностию жителей, а потому возведение этого селения на степень города могло не только не обременить его жителей, но, напротив, дать большой простор их деятельности и оживить промышленность***.