"Церковь есть столп и
утверждение истины". Не архиереи, не
священники ее держат. Если бы от их произвола
зависела судьба Церкви, то давно все было бы
потеряно.
Есть, кажется, у итальянского
писателя средневековья Боккаччо новелла, в
которой говорится о том, как один еврей хотел
принять христианскую веру. Он обратился к
священнику (ксендзу), это было у католиков,
который старательно объяснял ему все истины
веры, подготовлял его к принятию таинства
святого крещения. Когда же наступило время
креститься, то еврей сказал ксендзу, что он хочет
сначала поехать в Рим, посмотреть, как живут
князья Церкви, и потом креститься. Ксендз был не
подготовлен к этому, но отговорить еврея от
поездки не мог, огорчился, зная о
несоответствующей жизни высших представителей
Церкви с христианским учением. Он решил, что
еврей креститься не будет. Прошло порядочно
времени, и вдруг еврей явился к ксендзу.
Последний робко спросил пришедшего, был ли он в
Риме, видел ли жизнь высшего духовенства. Тот
ответил положительно: был, видел. Тогда с большим
трудом спросил ксендз еврея: хочет ли он
креститься? Тот ответил: "Да, хочу" - и
добавил, что, если высшие представители Церкви не
живут так, как сами учат, эта религия не
человеческого устроения, а Божьего. Здесь
сильное доказательство истины методом от
противного.
Что можно сказать еще [для] того,
чтобы прославить Бога?
"Кто Бог велий яко Бог наш; Ты
еси Бог, творяй чудеса" (Великий прокимен).
"В Церквах благословите
Господа от источник Израилевых" (стих
прокимна).
г. Богородицк,1987 год
КОММЕНТАРИИ
1 Стихарь - длинное платье с
широкими рукавами, церковное облачение дьяконов
и церковнослужителей.
2 Автор приводит названия
храмов, употребляемые в обыденной речи.
3 С 1993 г. - вновь действующий
приходской храм.
4 Имеется в виду храм Покрова на
Торгу, расположенный на Торговой площади. С 1991 г. -
вновь действующий приходской храм.
5 Имеется в виду храм на Торговой
площади, расположенный вблизи храма Покрова на
Торгу.
6 Ныне - Октябрьский мост.
7 Речь идет об
Иоанно-Богословском храме при Вологодской
духовной семинарии, в здании которой длительный
период располагался Вологодский облисполком, а
ныне - Вологодский государственный технический
университет.
8 На пересечении проспекта
Победы и улицы Мальцева, около учебного корпуса
факультета иностранных языков ВГПУ.
9 Владимирская церковь
расположена в квартале, образованном улицами
Ленинградской, Благовещенской, Воровского и
Октябрьской.
10 Цареконстантиновская церковь
расположена на проспекте Победы. С 1998 г. в ней
возобновлены богослужения.
12 Более точное расположение
церкви - на пересечении проспекта Победы и улицы
Воровского.
12 С 1995 г. - вновь действующий
приходской храм.
13 На месте собора в 1997 г. был
установлен памятный крест.
14 В настоящее время церковь
вновь возвращена верующим.
13 Имеется в виду храм Рождества
Богородицы на Нижнем Долу, расположенный на
Пречистинской набережной, вблизи лодочной
станции.
16 С 1990 г. - вновь действующий
приходской храм.
17 С 1992 г. - вновь действующий
приходской храм.
18 С 1999 г. - вновь действующий
приходской храм.
19 С 1996 г. - вновь действующий
приходской храм.
20 Полный список храмов Вологды
указанного времени приводится в приложении к
статье И. В. Спасенковой, публикуемой в данном
альманахе.
21 Епископ Николай (в миру
Караулов Николай Аполлонович) родился в 1871 г. в
Кадниковском уезде в семье священника. После
окончания в 1893 г. Вологодской духовной семинарии
и рукоположения в сан диакона служил в храмах
города Вологды. С 1898 г. - священник, после 1917 г. -
протоиерей. В октябре 1923 г. хиротонисан во
епископа Вольского, викария Вологодской епархии.
В 1925 г. временно находился под арестом. В 1927 г.
уволен на покой. В мае 1931 г. был вторично
арестован. По уточненным сведениям, скончался 17
апреля 1932 г. в Новосибирской тюрьме.
22 Протоиерей Анатолий
Николаевич Неклюдов (1888 г. р.) - выпускник
Вологодской духовной семинарии, служил в храмах
Вологды. В 1918-1922 гг. был благочинным церквей
Вологды. В 1923 г. подвергался аресту. С 1923 г. -
настоятель Екатерининской церкви города
Вологды. В мае 1931 г. арестован и осужден по статье
58 (п. 10, 11) Уголовного Кодекса.
23 Наметка - монашеское
покрывало, носится поверх клобука.
24 Город Чибъя - так в тексте,
установить точное название города не удалось.
25 Архиепископ Амвросий (в миру
Смирнов Алексей Степанович) родился в 1874 (1875?) г. в
Костроме в семье священника. После окончания
Костромской духовной семинарии и Московской
духовной академии (1899 г.) преподавал в ряде
духовных семинарий. С 1906 г. - настоятель
Псковского Спасо-Мирожского монастыря. С 1911 г. -
епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии.
С 1917 г. - епископ Елецкий, викарий Орловской
епархии. Участник Поместного Собора 1917-1918 гг. С 1921
г. - епископ Брянский и Севский. Подвергался
арестам в 1918, 1921, 1922 гг. С 1923 г. - епископ Рязанский.
С 1925 г.- епископ Сергиевский, викарий Московской
епархии. В 1926-1928 гг. находился в ссылке в городе
Усть-Сысольске. В 1928 г. - епископ Дмитровский,
викарий Московской епархии. 28 ноября 1928 г.
назначен на Вологодскую кафедру с возведением в
сан архиепископа. Прибыл в Вологду в начале 1929 г.
В мае 1931 г. был арестован и пребывал в заключении
до 1933 г. В 1934 г. - архиепископ Пугачевский, затем
архиепископ Муромский. В конце 1935 г. был
арестован. Умер в заключении в конце 1930-х годов
(по другим данным - в 1942 г.).
26 В. А. Воронин скончался в 1957 г.
27 По материалам И. В.
Спасенковой, в 1923 г. в обновленчество перешли 6
приходских общин города Вологды, в то время как
общин патриаршей ориентации ("тихоновцев")
было 36.
28 См. также об этих почитаемых
образах в материалах Л. Н. Мясниковой и И. В.
Спасенковой в данном выпуске альманаха.
29 Об истории основания
Спасовсеградского собора см.: Сказание о моровой
язве (Публикация Н. Н. Малининой) // Вологда.
Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997.
30 В 1925 г. здание
Спасовсеградского собора было приспособлено под
Дом искусств с показом в нем кинофильмов. Позднее
Дом искусств был переименован в кинотеатр им.
Горького. Здание было разобрано в 1972 г. В
настоящее время на этом месте воздвигнут
Памятный крест.
31 Причиной одновременного
служения трех литургий в одном храме стала
экстремальная обстановка конца 1929 - начала 1930 г. В
ходе массового закрытия вологодских храмов
приходские общины вместе с клиром переходили в
действующие храмы. Так, в стенах одного храма
сосуществовали от 2-3-х до 12 приходских общин,
которые какое-то время, пытаясь сохранить
собственную "автономию", были вынуждены
совершать богослужения в одном храме по
собственному расписанию служб.
32 Протоиерей Николай
Христофорович Чапурский (1874 г. р.) был приговорен
к высшей мере наказания тройкой при УНКВД СССР по
Вологодской области 21 декабря 1937 г. Расстрелян 23
декабря 1937 г., а по сведениям родственников - в
январе 1938 г.
33 Митрофорный протоиерей Иоанн
Иоаннович Белков (1867 г. р.) был арестован 28 октября
1937 г. и 1 декабря 1937 г. приговорен к высшей мере
наказания тройкой при УНКВД СССР по Вологодской
области.
34 Протоиерей Николай Иоаннович
Пономаревский (1862 г. р.) был арестован 20 ноября 1937
г. и 1 декабря 1937 г. приговорен к высшей мере
наказания тройкой при УНКВД СССР по Вологодской
области.
35 Правильное написание фамилии -
Чебурахин.
36 Протоиерей Василий
Александрович Швецов (1880 г. р.) был арестован 22
октября 1937 г. и по обвинению в руководстве
"контрреволюционным церковно-монархическим
подпольем" 1 декабря 1937 г. приговорен к высшей
мере наказания тройкой при УНКВД СССР по
Вологодской области.
37 Иван Дмитриевич Свешников
(1842 - после 1917 г.) - известный вологодский купец,
потомственный почетный гражданин города
Вологды. Много занимался благотворительностью.
38 Иеродиакон Антоний (в миру
Антоний Иванович Ковалев) - из братии
Вологодского Свято-Духова монастыря. Был
арестован 12 ноября 1937 г. и 1 декабря 1937 г.
приговорен к высшей мере наказания тройкой при
УНКВД СССР по Вологодской области.
39 До 1918 г. и в настоящее время -
город Сергиев Посад.
40 Митрофорный протоиерей
Константин Александрович Богословский (1871 г. р.) -
уроженец Грязовецкого уезда, сын священника.
После окончания Вологодской духовной семинарии
и Казанской духовной академии (1895 г.) занимался
преподавательской деятельностью в духовных
учебных заведениях Вологодской епархии. Имел
ученую степень магистра. В 1907 г. рукоположен в сан
священника, с 1918 г. - протоиерей. С 1912 г. возглавлял
Совет Великоустюжского православного
Стефано-Прокопиевского братства. В 1917 г. избран
делегатом Всероссийского Поместного собора. В 1923
г. был арестован и отбывал наказание на Соловках.
По возвращении из лагеря стал настоятелем
Благовещенской церкви г. Вологды, а после ее
закрытия - настоятелем
Богородице-Рождественской церкви. 2 июля 1937 г. был
повторно арестован и осужден к высшей мере
наказания. 19 сентября 1937 г. был расстрелян.
41 Автор ошибается. По сведениям
Т. Н. Богословской (внучки о. Константина
Богословского), информация о смене фамилии не
соответствует действительности. Вероятно, автор
имеет в виду другую семью Богословских, также из
духовенства Вологодской епархии.
42 Протоиерей Семен Петрович
Видякин (1877 г. р.) с 1914 г. преподавал в вологодской
мужской гимназии. С 1918 г. - священник
Никологлинковской общины. Был административно
выслан в Печерский край с 1923 по 1925 г. Вторично
арестован 2 июля 1937 г.
43 Митрофорный протоиерей
Николай Васильевич Замараев (1869 г. р.) после
окончания Вологодской духовной семинарии служил
в храмах Сольвычегодского и Тотемского уездов. В
Вологде - с 1913 г. Был арестован 2 июля 1937 г.
44 В семье о. Николая было пятеро
детей.
45 Отец Николай мог быть
награжден митрой не позднее июля 1937 г.
46 Протоиерей Михаил Дмитриевич
Поддъяков (1872 г. р.) был арестован 12 ноября 1937 г. и 1
декабря 1937 г. приговорен к высшей мере наказания
тройкой при УНКВД СССР по Вологодской области.
47 В настоящее время Вологодской
епархией получено благословение
Священноначалия Русской Православной Церкви на
проведение чина канонизации отца Александра
Баданина в лике местночтимых святых.
48 Протоиерей Павел Васильевич
Рукин (1875 г. р.) был арестован 20 ноября 1937 г. и 1
декабря 1937 г. приговорен к высшей мере наказания
тройкой при УНКВД СССР по Вологодской области.
49 Александр Андреевич Садоков
(1881 г. р.). Первый раз был арестован и отбывал
наказание в 1931-1932 гг. Вторично арестован,
по-видимому, в конце 1937 г.
50 Священник Алексей Алексеевич
Алюхин (1870 г. р.) многие годы служил в диаконском
сане в храмах города Вологды. Первый раз был
арестован и отбывал наказание в 1931-1932 гг.
Вторично арестован, по-видимому, в конце 1937 г.
51 Протодиакон Иоанн
Александрович Преображенский (1880 г. р.) был
арестован 2 июля 1937 г.
52 Диакон Виктор Владимирович
Воскресенский (1881 г. р.) был арестован 12 ноября и 1
декабря 1937 г. приговорен к высшей мере наказания
тройкой при УНКВД СССР по Вологодской области.
53 Диакон Алфей Анатольевич
Корбанский (1873 г. р.) был арестован, вероятно, в
конце 1937 г.
54 Епископ Аполлос (в миру
Аполлос Никанорович Ржаницын) родился 1 сентября
1872 г. в семье сельского священника
Сольвычегодского уезда. После окончания
Вологодской духовной семинарии служил в сане
диакона, а затем священника в Вологодском уезде.
19 декабря 1927 г. хиротонисан во епископа
Тотемского, викария Вологодской епархии. После
ареста в 1931 г. епископа Амвросия (Смирнова)
некоторое время фактически управлял епархией.
Впоследствии - епископ Архангельский (с 1931 г. за
время пребывания на Архангельской кафедре
подвергался аресту), епископ Моршанский (1937 г.). В
августе 1937 г. арестован и 27 сентября 1937 г.
расстрелян.
55 Архиепископ Венедикт (в миру
Василий Плотников) родился 25 октября 1872 г.
Окончил Санкт-Петербургскую академию. В 1894 г.
рукоположен в сан священника. В 1902-1920 гг. служил в
храмах Петербурга и Кронштадта. В августе 1920 г.
хиротонисан во епископа Кронштадтского. В 1922 г.
приговорен к смертной казни "по делу"
митрополита Вениамина (Казанского), замененной 10
годами заключения. В 1925 г. освобожден по амнистии,
но в 1926 г. вновь арестован и отбывал заключение на
Соловках. С 1931 г. - управляющий Вологодской
епархией, с 1933 г. - в сане архиепископа.
Впоследствии находился на Новгородской (с 1933 г.) и
Казанской (с 1936 г.) кафедрах. В 1937 г. расстрелян.
Место погребения неизвестно.
56 Епископ Иоанн (в миру Иоанн
Александрович Соколов) родился в 1877 г. в
Московской губернии в семье диакона. Окончил
Московскую духовную семинарию, в 1901 г.
рукоположен в священный сан, в 1912 г. окончил
Московский археологический институт. В 1928 г.
хиротонисан во епископа. До приезда в Вологду был
епископом-викарием в Орехово-Зуеве, Кимрах,
Подольске, Егорьевске, Волоколамске. В 1936 г.
занимал кафедру в Брянске, а затем в Вологде.
Впоследствии был епископом Архангельским (1937-1938
гг.), архиепископом Ульяновским (1941-1942 гг.).
Ярославским (1942-1944 гг.). С 1944 по 1964 г. был
митрополитом Киевским и Галицким. Скончался 29
марта 1968 г.
57 Епископ Георгий (в миру
Николай Васильевич Анисимов) родился 21 ноября 1861
г. После окончания Вятской духовной семинарии
был возведен в сан священника в 1885 г. В январе 1922
г. хиротонисан во епископа Елабужского, викария
Вятской епархии. Впоследствии был епископом
Малмышским, Курганским, Мелекесским, Нолинским,
Златоустовским. С 1938 г. - епископ Вологодский и
Тотемский, однако фактически епархией не
управлял.
58 По имеющимся сведениям,
епископ Варлаам после ареста в Вологде был
приговорен к 10 годам лагерей и скончался 20
февраля 1942 г. в одном из лагерей Вологодской
области. Епископ Евгений был выслан в город
Чимкент и 21 ноября 1937 г. был расстрелян в Лисьем
овраге под Чимкентом.
59 Обновленческие архиереи -
архиепископ Александр Лавров (1926- 1931 гг.),
архиепископ Павел Громов (1931-1933 гг.), архиепископ
Владимир Злобин (1933-1934 гг.), епископ Александр
Самонов (1934-1938 гг.).
60 Более подробно об этих
событиях см. статью И. В. Спасенковой в данном
альманахе.
61 Митрофорный протоиерей
Александр Александрович Беляев (1879-1966 гг.). В 1920-х
гг. уклонился в обновленчество, в 1930-х был осужден
и приговорен к высылке на север. Вскоре после
описываемых в воспоминаниях событий, в 1946 г., был
назначен настоятелем Лазаревской церкви города
Вологды. В 1959 г. вышел за штат.
62 Игумен, впоследствии
схиархимандрит Симеон (в миру Сильвестр
Васильевич Чернов, 1879-1960 гг.) - из крестьян
Кадниковского уезда. В 1906-1924 гг. - в братии
Успенской Семигородней пустыни. С 1922 г. - игумен. В
1937-1945 гг. отбывал наказание в Печорских лагерях.
После описываемых в воспоминаниях событий был
настоятелем Успенской Чернецкой церкви
Грязовецкого района, в 1952-1957 гг. - настоятель
храма Иоакима и Анны в с. Носовском Череповецкого
района. В 1956 г. возведен в сан архимандрита. В 1959 г.
пострижен в великую схиму. В 1950-е гг. был
духовником Вологодской епархии, почитался как
духовный старец.
63 В указанных автором датах
пребывания архиереев на Вологодской кафедре
есть ряд неточностей. Возможно, это вызвано тем,
что в годы репрессий даты официального
назначения и увольнения архиереев часто не
совпадали с периодом их фактического пребывания
в Вологде. По уточненным сведениям, официальные
сроки пребывания на Вологодской кафедре
архиепископа Сильвестра - 1925-1928 гг., архиепископа
Амвросия - 1928-1931 гг., архиепископа Венедикта - 1931-
1933 гг., епископа Стефана - 1933-1936 гг., епископа
Иоанна - 1936-1937 гг. Епископ Аполлос управлял
епархией временно, будучи викарием. См. также
прим. 25, 54 и 56.