170 Vernadsky, Lebedia, pp.. 190 - 193.
171 De Adm, 38.
172 Хрущевский, VII, 15.
173 De Adm., 38.
174 Ип., col. 18.
175 Книга, с. 9.
176 Fettich, pp. 162 - 172; Zakharov, pp. 78 - 79.
177 См. Гл. III, 7.
178 Ibn-Fadhlan, pp. 76 - 78.
179 Macartney, p. 192.
180 De Adm., p. 38.
181 Vernadsky, Lebedia, pp. 188 - 190
182 Богаевский, I, 130 и ниже; II, 95 и ниже; Худяков, с. 348.
183 См. 4, выше.
184 Худяков, сс. 352 - 354.
185 Богаевский, I, 131.
186 Спицын, Древности Камы, илл. V, рис. 2 и 7; Tallgren, Col. Zaus., II, Plate II,
Figs. 25, 27 - 30, 35. См. также Кондаков, Древности, V, с. 76, 89.
187 De Adm., 40.
188 Macartney, p. 206.
189 См. 2, выше.
190 Macartney, p. 206.
191 Macartney, Loc. cit.
192 H. Skold, "Die ossetischen Lehnworter in Ungarischen", LUA, XX, 4 (1925); cp.
Абаев, cc. 884 - 887.
193 Абасв, с. 892. Ср. D. Gerhardt, "Alanen und Osseten", ZDMG, 93 (1939), 42.
194 F. Miklosich, II.
195 De Adm., 38.
409
196 De Adm., Loc. cit.
197 Vernadsky, Lebedia, pp. 193 - 195.
198 Macartney, p. 208.
199 Macartney, Loc. cit.
200 О закупе см. Eck, с. 391 - 394; Греков, с. 117 -123; о кабале см.: Eck, pp. 395 -
397; G. Vernadsky, "A'propos des origines de servage de "Kabala", RHD (1935), pp.
360 - 367.
201 См. Гл. V, 7.
202 Ср. I. Dujcev, "Protobulgares et Slaves", AIK, 10 (1938), 145 - 154.
203 Кулаковский, III, 210.
204 Theophanes, p. 348.
205 Bury, 1889, pp. 310 - 311; Кулаковскии, III, 236 - 237.
206 Гл. IV, 9.
207 Bury, 1889, p. 319; Ostrogorsky, pp. 80 - 81; С Zenghelis, "Le feu gregeois",
Byz., 7 (1932), 265 и ниже.
208 Кулаковский, III, 238.
209 Там же, ее. 247 - 248.
210 Theophanes, p. 359.
211 См. Гл. VIII, 1.
212 Runciman, p. 284.
213 Калайдович, с. 64.
214 Runciman, pp. 286 - 287.
215 См., например, З, выше.
216 Markwart, Chronologic, pp. 40-41; ср. Мелиоранский, I, 283 - 287; II, 82 - 86.
217 В современном русском "боярин" вместо "болярин". Я не могу принять точки зрения Мелиоранского, что первоначальным русским словом было "боярин", а не "болярин" (Мелиоранский, I, 283). Форма "боляре" использована в тексте договора Игоря с Византией, 945 г. (Лавр. col. 47). См. также: Срезневский, I, s. v.
218 Runciman, p. 285; ср. русское слово "богатырь".
219 О Юстиниане II и его правлении см.: Bury, 1889, pp. 320 - 330; Кулаковский, III, 253 - 276; Ostrogorsky, pp. 84-91.
220 Кулаковский, III, 258 - 259; Theophanes, p. 364.
221 Кулаковскии, III, 259 - 261.
222 Там же, ее. 264 - 265; Theophanes, p. 366.
223 См. выше в этом же разделе.
224 Кулаковский, III, 265.
225 Там же, сс. 265, 360 - 362; Панченко, "Памятник славян в Вифинии", РАИК, 8, (1902), 15 и ниже; Ostrogorsky, p. 85, п.З.
226 De Cer., II, 44 (89, 112, col. 1229).
227 Runciman, pp. 279 - 280.
228 Кулаковскии, III, 265 - 266.
229 Там же, сс. 274 - 275.
230 Там же, сс. 275 - 276.
231 Там же, с. 286.
232 Там же, сс. 286 - 287; Кулаковский не делает ссылку на источник, откуда взято имя хазарского кагана. Штриттер, IV, 116 дает имя как Вооатрл? ГАдараро и
410
ссылается, главным образом, на Бандури. A. Banduri, Imperium Orientale II (Venice, 1729), 493, упоминает жену Юстиниана II Феодору и комментирует следующим образом: Busiri Chazarorum chagano seu Ducis filia fuit.
233 Ср. КЕфссХт, главы славянского войска в Вифинии; см. 6, выше.
234 Кулаковский, III, 287.
235 Там же, сс. 279 - 284.
236 Theophanes, p. 373.
237 Idem, pp. 373 - 374.
238 Кулаковский, III, 288 - 289.
239 Theophanes, pp. 374 - 375; Nicephorus Patriarcha, p. 42. Cp. Ostrovsky, p. 93;
Zlatarsky, I, 1, pp. 166 - 167.
240 О системе Диоклетиана см.: W. Ensslin, "The Reforms of Diocletian", САН, XII,
383-388.
241 Bury, Constitution, pp. 19-21; Ostrogorsky, Avtokrator, pp. 97 - 121.
242 Cm. Bury, System, p. 36; Ostrogorsky, pp. 64 - 65, 93; Stein, pp. 161 - 163; Zlatarski, I, 1, pp. 166 - 167.
243 Здесь я не согласен с С. Рансиманом, который, по-моему, недооценивает значения этого события (Runciman, p. 30).
244 Иоанн, 19, 15.
245 Hyp., col. 38; ср. Срезневский, III, кол. 1434. О соотношении титулов "цесарь" и "кесарь" в средневековой Болгарии см.: С. Романски, "Симеоновата титла цесар", Б. П., I, 1, (1929), 125- 128.
246 Sar-i-os (Еарсостю), Menander, frg. 4 (p. 4).
247 Кулаковский, III, 290.
248 Там же, сс. 290-291.
249 Там же, сс. 293-301.
250 Там же, с. 302.
251 Theophanes, p. 497; Zlatarski, I, I, pp. 178 - 183.
252 Bury, 1889, pp. 401 - 405.
253 Halphen, pp. 143 - 144.
254 О Льве III и его хгравлении см.: Bury, 1889, pp. 401 - 449; Ostrogorsky, pp. 103-111.
255 Runciman, p. 33.
256 Idem, p. 35.
257 См. Гл. IV, 6 и 8.
258 См. Гл. V, 8.
259 См. 2, выше.
260 Там же.
261 Василевский, III, 93.
262 См. Гл. III, 9.
263 См. Гл. IV, 4.
264 Zacharias Rhetor, p. 253.
265 А. П. Дьяконов, "Известия Псевдо-Захарии о древних славянах", ВДИ, IV,
(1939), 86 - 87.
266 Procopius, VIII, 4, 9.
267 Minorsky, pp. 216 - 218.
268 Rav. An., IV, 3 (p. 45).
411
269 См. Гл. IV, 6.
270 Minorsky, p. 445.
271 Гаркави, с. 74.
272 См. 2, выше, о хазаро-арабских войнах в Закавказье.
273 Ballagi, s. v.
274 Гаркави, ее. 38, 76.
Глава VII. Скандинавы и русский каганат (737 - 839 гг.)
1 См.: Т. D. Kendrick, A History of the Vikings (London, 1931).
2 Современное рассмотрение этой темы см. в книге: Halvdan Koht, The Old Norse
Sagas (New York, 1931).
3 О скандинавских рунических надписях см. Источники, I, 1.
4 См. Гл. V, 1; Гл. VI, 1.
5 Здесь можно сделать ссылку на книгу: An Outline of Modern Russian Historiography by Anatole G. Mazour (Berkeley, California, 1939).
6 См. 4, ниже.
7 См. Гл. III, 6.
8 См : B. Nerman, "Die Verbindungen Zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum in der jungeren Eisenzeit", VHA, 40 (1929), 15.
9 Беляев, с- 240.
10 О кораблях викингов см.: Kendrick, pp. 23 - 27. Корабль, относящийся к
"языческому англо-саксонскому периоду" недавно был обнаружен в раскопках возле Вудбриджа, Саффолк, Англия. Об этой замечательной находке см.: С. W. Phillips,
"THe Excavation of the Sutton Hoo Ship-Burial", AJ, XX (1940), 149 - 202.
11 Monsen, 182.
12 Аристов, с. 100.
13 Ср. Kerner, pp. 1 - 15 и карта 2.
14 См. Гл. IV, 4.
15 А. С. Уваров, "Меряне и их быт", ТС, 1, 2 (1871).
16 Cerner, сс. 58-60, 108, 158. Вообще говоря, профессор Кернер уделяет меньше
внимания рекам Донского бассейна, чем рекам Днепровского и Волжского.
17 См. Гл. VI, 5.
18 Kerner, рр- 109 - 131.
19 См. Гл. VI, 5.
20 Arne, р. 58.
21 Idem, pp. 93-95, 121 - 122.
22 Надо заметить, что Константин Багрянородный называл мадьяр "тюрками".
23 Dе Adm., 38. О савартоясфали см.: Brun, II, Grot, p. 217; Macartney, pp. 86,
174 - 176; Markwart, pp. 36 - 40; W. Pccz, BZ, 7 (1898), 618 - 619; Roesler, p. 150;
Zeuss, p. 749.
24 Markwart, P- 36.
25 Idem, pp. 36 - 39.
26.Idem, p. 37.
412
27 См. Гл. III, 3.
28 См. Rafn, I, 245.
29 Svartr или svart, см. Clcasby, p. 607; Gordon, p. 361. Burn, II, р. 328 выводит
название саварти из слова swart, которое он относит к языку крымских готов.
Zeuss (p. 749) тоже связывает название со словом "черный", соотнося его с
германскими swart, schwarz; он интерпретирует название "савартояснали" как
"черные угры". Ср. Roesler, p. 150.
30 См. Гл. VI, 3 и 5.
31 Markwart, pp. 36 - 39.
32 Sverth, см. Cleasby, p. 610; Gordon, p. 361; на восточно-норвежском Swaerth,
Gordon, p. 361.
33 См. Гл. III, 7.
34 Там же.
35 См. Гл. VI, 8.
36 Там же.
37 Rafn, I, 245.
38 Гиббон (II, 241) был первым, кто попытался связать историю Одина с русской исторической почвой. Несмотря на то, что его предположение не вызывает большого доверия, сам его подход к проблеме, на мой взгляд, имеет серьезные основания. Мы должны, конечно, вспомнить, что уже в шестом веке Иордан замечает, что готы называли своих победоносных вождей "не просто людьми, но полубогами, то есть Ансисами" (Jordanis, sec. 78). Я не вступаю здесь в дискуссию о возможных взаимоотношениях названий "Ансис" и "ас", однако, даже если и не было связи между Ансисами Иордана и асами, то тесные контакты между скандинавами и асами в девятом веке вполне могли иметь результатом полное слияние легенды и истории. Об асах (богах) см.: Munch, pp. 1 - 10 и ниже. Знаменательно, что форма женского рода от скандинавского слова as - это asynja (Munch, pp. 287 -288), которая точно соответствует древнерусскому "ясыня" (асская (осетинская) женщина) (см., напр., ПСРЛ, IX, 150).
39 Rafn, I, 246; cf. Monsen, p. 2.
40 "Asso-Dag", Goertz, I, 79.
41 Taubc, p. 385.
42 См.: Monsen, Index, s. v.
43 Taube, p. 385; M. Ольсен выводит подобные имена из ans (у Иордана Ansis) (Munch, p. 287).
44 См. Гл. VI, 8.
45 См. 5, ниже.
46 Мошин, "Начало"; Мошин, "Вопрос".
47 MGH, Scriptores, I, 434.
48 Хрестоматия, I, 1; ср. Cross, p. 151.
49 De Adm., 9. О интерпретации названия см.: Мошин, Начало, ее. 36 - 37; Thomsen, Origin, pp. 54 - 66.
50 См. 3, выше.
51 Kunik, Berufung, I, 165 - 167.
52 Шахматов, Судьбы, с. 50.
53 См.: A. Pogodin, "Les Rodsi: un peuplc imaginaire", RES, 17 (1937), 71 - 80.
413
54 См. Гл. VI, 8.
55 См. Гл. VIII, 3.
56 См. 2, выше.
57 Беляев, с. 219.
58 См. Гл. VI, 8.
59 Theophanes, p. 446.
60 Idem, II, 295.
61 Аристов, с. 100.
62 "Красный корабль", на котором плавал император, упоминается Константином
Багрянородным (De Adm., 51). Однако, он называет его agrarium ('Povxnov
'oypapiov), а не chelandium (xeXavStov), как в нашем случае.
63 Ср. Мошин, Вопрос, с. 131.
64 De Cer., II, 44.
65 Василевский, III, 95 - 96.
66 Там же, с. ССХХ, CCLVII. Коста-Луйе недавно выразила сомнение по поводу
подлинности источника. Правда, она не предоставила тому никаких доказательств
(Da Costa, pp. 243 - 244).
67 Василевский, с. 96.
68 Беляев, с. 220.
69 Там же, и сс. 26 - 27; Василевский, с. CCLXXIV.
70 Macartney, p. 213.
71 См. 4, выше.
72 Шахматов (Судьбы, с. 56) считает Старую Руссу (вместо Новгорода) столицей каганата, что вовсе неприемлемо. Однако, я допускаю, что шведская колония в Старой Руссе была, до определенной степени, связана с каганатом. См. Гл. VIII, 3.
73 Смирнов, с. 130.
74 Там же, сс. 7 - 9, 120- 121.
75 Ibn-Khurdadhbih, p. 115 (во французском переводе); р. 154 (в арабском тексте).
76 См. 10, ниже.
77 Ibn-Khurdadhbih, Loc. cit.
78 Idem, p. 115; (во французском переводе).
79 Ibn-Khurdadhbih, p. 150 арабского текста.
80 Ibn-al-Faqih, p. 271 (арабского текста). De Goeje предлагает прочтение "Самкуш"
вместо "Самакарс". Название может иметь отношение к Керчи (Сам-Крчь) или к
какому-то другому городу на Таманском полуострове. А нельзя ли рассматривать
"Самакарс" как искаженное "Таматарча" (Тмутаракань)?
81 Macartney, p. 213.
82 В. D'Hcrbelot, Bibliothcque Orientale (Paris, 1697), s. v. Rous (pp. 722 - 723).
83 Macartney, p. 213.
84 См. 3, выше.
85 Ср. сообщение Мирхванда о том, что каган подарил русам какой-то остров
(сноска 82, выше).
86 См. 6, ниже.
87 См. Гл. VI, 2.
88 См. 6, ниже.
89 См. 10, ниже.
414
90 Baladhuri, Hitti's trans., I, 325 - 326.
91 Vernadsky, Conversion, p. 80.
92 С. Ф. Пахомов, "Гянджинский клад", Академику Марру, ее. 737 - 744.
93 См. 3, выше.
94 Mas'udi, II, 75.
95 Markwart, p. 37.
96 Brosset, I, 257, п. 1.
97 Brosset, Loc. cit.; Григорьев, с. 56.
98 Minorsky, p. 451.
99 Markwart, Bericht, p. 271.
100 Idem, pp. 5 - 6.
101 Idem, p. 476.
102 Idem, p. 3.
103 Cp. 5, выше.
104 Гаркави, с. 282.
105 См. 5, выше.
106 Васильев, с. 91; См. также В. П. Бабенчиков, "Из истории Крымской Готии", ГА, 117 (1935), 147 - 152.
107 Васильев, с. 105.
108 См. 5, выше.
109 См. Гл. VI, 2.
110 С. de Boor, "Nachtrage zu den Notitiae Episcopatuum", ZK, XII (1891), 520 - 534.
111 См. Гл. VIII, 5.
112 О иконоборческом движении см.: Bury, 1889, pp. 428 - 438; Ostrogorsky, pp. 103- 119.
113 Васильев, с. 89.
114 Bury, 1889, pp. 497 - 498.
115 Bury, Eastern, pp. 56 - 76; Ostrogorsky, pp. 138 - 146.
116 Vernadsky, Conversion, pp. 78 - 79.
117 Коковцев, cc. 89 - 103.
118 Cм. 1, выше.
119 Коковцев, сс. 131 - 132.
120 St. Abo, pp. 23 - 28.
121 Mas'udi, II, 8.
122 См. ниже, Гл. VIII, 5.
123 Runciman, p. 35.
124 Bury, 1889, p. 470.
125 Idem, pp. 471 и ниже.
126 Runciman, p. 37.
127 Nicephorus Patriarcha, pp. 68 - 69; Theophancs, p. 432.
128 Runciman, p. 38.
129 Дата 763 г. приводится в соответствии с кн.: A. Lombard, Constantin V (Paris, 1902), p. 48. Ostrogorsky, p. 144, следует Ломбару. Zlatarsky, I, 1, p. 213 датирует битву 762 г., в чем ему вторит Runciman, p. 38.
130 Runciman, p. 39.
131 Вигу, 1889, pp. 472 - 473; Runciman, pp. 39 - 40.
415
132 См. 5, выше.
133 Thcophanes, p. 447.
134 Runciman, p. 41.
135 Idem, p. 42.
136 Idem, p. 43.
137 Bury, 1889, p. 488.
138 Halphen, p. 241
139 Норма, хотя и несколько устаревшая сейчас. См.: J. Bruce, The Holy Roman
Empire (rev. ed., New York and London, 1904), См. также: К. Heldmann, Das
Kaisertum Karls des Grossen (Weimar, 1928).
140 Bury, 1889, p. 490; Ostrogorsky, pp. 126 - 128.
141 Шахматов, Судьбы, с. 26.
142 См. Гл. V, 8.
143 Howorth, pp. 801 - 805; Runciman, p. 50.
144 См.: Cross, p. 141.
145 О Круме см.: Runciman, pp. 51 - 70; Zlatarsky I, 1, pp. 247 - 292.
146 Suidas, s. v. Boutyapoi (I, 483 - 484).
147 Feher, pp. 8 - 23; Zlatarsky, I, 1, pp. 248 - 249.
148 Zlatarsky, I, 1, pp. 262, 290.
149 Suidas, как и в сн. 146, выше.
150 Zlatarsky, I, 1, pp. 285 - 287.
151 Runciman, pp. 54 - 55. О стенобитных машинах Крума см.: Zlatarsky, I, 1, pp. 415 - 420.
152 Rurtciman, p. 57.
153 Idem, p. 61.
154 Idem, p. 63 - 64.
155 Idem, p. 65. Недавно H. Gregoire (Habitat, pp. 270 - 274) предположил, что именно эти македонские поселенцы на Дунае упоминаются и некоторыми восточными писателями под именем Vnndr. Предположение Грегуара довольно остроумно, но проблема Vnndr требует дальнейшего исследования.
156 Idem, pp. 67 - 68.
157 Idem, p. 68
158 О Чоке см.: Bury, Eastern, p, 359; Gregoire, Sources, p. 767; Runciman, p. 71. Zlatarsky, I, 1, pp. 293 - 294.
159 Runciman, pp. 72 - 73. Doelger, I, 48 относит договор к 814 г.
160 Aboba-Pliska, p. 190; Beshevliev, No. 1 (p. 43) и pp. 65 - 69; Runciman, p. 81;
Zlatarsky, I, 1, p. 294.
161 Cross, p. 145.
162 См. ниже, Гл. VIII, 4.
163 Руины замка Омортага были обнаружены при раскопках, организованных
Русским Археологическим Институтом в Константинополе под руководством Ф.
И. Успенского и К. Шкорпила. См. Aboba; а также Feher, pp. 41 - 52.
164 Feher, pp. 52 - 58; Runciman, pp. 77 - 78.
165 О восстании Фомы Славянина см.: Bury. Eastern, pp. 84 - 110; Липшиц Е., "Восстание Фомы Славянина", ВДИ, I (1939), 352 - 365; Ostrogorsky, pp. 142 -143; Vasiliev, Arabes, I, 22 - 49. Васильев считает Фому армянином.
416
166 См. 7, выше; также Гл. VI, 6.
167 Bury, Eastern, pp. 100 - 102.
168 Idem, p. 106.
169 См. 6, выше.
170 Dvornik, Slaves, p. 47.
171 Idem, pp. 48 - 49.
172 Idem, p. 50.
173 Runciman, p. 83.
174 Cм. 6, выше.
175 О нападении русских на Сугдею (Сурож) см. 5, выше. То, что русские, возможно, помогли готам изгнать хазар из Дораса, является только моим предположением.
176 De Adm., 42; Theophanes Continuatus, pp. 122 - 124.
177 Vasiliev, p. 109.
178 Bury, Eastern, p. 418.
179 Vasiliev, p. 111.
180 Idem, p. 115.
181 M. И. Артамонов, "Средневековые поселения на нижнем Дону", ГА, 131 (1935);
его же, "Саркел", СА, VI (1940), 130 -165; из более ранней литературы о Саркеле
см.: X. И. Попов, "Где находилась хазарская крепость Саркел?" ТАС, IX, 1
(1895).
182 По-гречески 'Aortpov 'Ocntmov
183 Cross, p. 171.
184 Vasiliev, p. 108.
185 См. Гл. VI, 6.
186 Bury, Eastern, p. 418.
187 См. 9, выше.
188 О Дунайском кризисе 836 - 839 гг. см.: Bury, Eastern, pp. 370 - 373; Grot, pp.
225 - 233; Runciman, pp. 85 - 88; Zlatarsky, pp. 337-341.
189 Cм. 8, выше.
190 Grot, p. 227.
191 Ann. Bert. s. a. 839; cp. Kruse, pp. 132 - 133.
Глава VIII. Образование Киевской Руси (839 - 878 гг.)
1 Ип., кол. 5 - 6 и 10. Об этнографии "Повести временных лет" см. Барсов, ее. 7 -13; A. Pogodin, "Die Bericht der russischen Chronik iiebcr die Grucndung des russischen I states; ZOG, 5 (1931), 194 - 214.
2 См. Гл. III, 7.
3 Procopius, VIII, 4, 9.
4 Jordanis, sec. 34.
5 См. Гл. VI, 6.
6 Там же.
7 Theophanes, p. 359; ср. Niedcrle, II, 415 - 416.
8 Gotie, pp. 212 - 215.
417
9 Миллер, Следы, с. 240.
10 Dvornik, Slaves, pp. 235 - 236; Niederle, II, 424.
11 Dvornik, Slaves, pp. 13 и 237; Niederle, II, 428.
12 Dvornik, Slaves, pp. 15 - 16; Niederle, II, 370.
13 См. Гл. IV, 7.
14 См. Гл. III, 2.
15 От "поле"; на древнерусском - "степь".
16 Ип., кол. 6.
17 Общие сведения о расселении русских племен см.: Барсов, ее. 67 - 205; Gotie,
pp. 204 - 209; Хрущевский, I, 143 -211; Niederle, W, 127 - 213; Шахматов, Судьбы,
сс. 28 - 39; Спицын, Расселение; П. Н. Третьяков, "Расселение древнерусских
племен по археологическим данным" СА, IV (1937), 33 - 51. Для общей ориентации
в изучении археологических материалов см.: Niederle, IV, 240 - 277 и Niederle,
Rukovet.
18 О тиверцах см.: Барсов, ее. 97 - 99; Хрущевский, I, 179 - 180; Niederle, IV, 161
- 162.
19 См. Гл. IV, 10.
20 Соболевский, I, 4 - 5, 277.
21 Барсов, сс. 96 - 100; Хрущевский. I, 176 - 179; Niederle, IV, 157 - 161.
22 См. Гл. III, 3; ср. Барсов, ее. 96 - 97.
23 ПСРЛ, IX, 26.
24 Н. И. Надеждии, "О положении города Пересечна", ОО, I (1844), 235.
25 ПСРЛ, IX, 26.
26 См. сн. 19, выше.
27 Brun, I, p. 179 - 182; Niederle, IV, 158.
28 Jordanis, sec. 35.
29 Барсов, сс. 128 - 129; Хрущевский, I, 167 - 169; Niederle, IV, 178 - 182; Пархоменко, сс. 57 - 59.
30 Хрущевский, I. 254.
31 Dvornik, Slaves, p. 15.
32 См. Гл. Ill, 9.
33 Cross, p. 141.
34 Gotie, p. 225.
35 Idem, pp. 7 - 8, 236 - 237.
36 См. Гл. II, 1.
37 Рыбаков, с. 336.
38 Gotie, p. 93.
39 Ср. G. Vernadsky, "Iron mining and iron industries in Mediaeval Russia", Etudes
dedies a la memoire d'Andre Andreadcs (Athens, 1939), pp. 363 - 364.
40 Cross, p. 143.
41 См. Гл. VI, 8.
42 См. Гл. IV, 8.
43 Niederle, IV, 182 - 186.
44 Idem, pp. 189 - 191; П. Рыков, "Юго-восточные границы радимичей", Cap Унив., X, 3, 39 - 53.
45 М. Хрущевский, "Допытання про розееленне вятичей", НТС, 118 (неприемлемо
418
для меня); Niederle, IV, 191 - 197.
46 Niederle, IV, 193; Шахматов, Поселения.
47 См. Гл. VI, 8.
48 Готье, 228. Столь же скептичны И. И. Ляпушкин, "Славяно-русские поселения
IX - X вв. на Дону и Тамани", ИИМ, 6 (1940), 89 - 92, и А. Н. Насонов,
"Тмутаракань", ИЗ, VI, (1940), 80. См., однако, В. Мавродин, "По поводу одной
теории о местоположении Тмутаракани", ПИДО, № 9 - 10 (1936), о котором я
знаю по ссылке Насонова; также, В. Мавродин, "Славяно-русское население
нижнего Дона и Северного Кавказа в X - XIV веках", ПИГ, II (1939),
прорецензировано И. Ляпушкииым, ВДИ, I (1940), 150 - 153.
49 См. Гл. IV, 8.
50 См. Гл. IV, 5.
51 Орлов, сс. 1 - 2; А. Спицын, "Тмутараканский камень", ОРСА, 9 (1915), 103 -
132.
52 О ранних археологических исследованиях Таманского полуострова см.: Герц,
II; Minus, pp. 21 - 24, 566; о недавних исследованиях см.: А. С. Башкиров,
"Археологическое обследование Таманского полуострова летом 1927 года", ИАИ,
III (1928), 71 - 86; Д. Эдинг, "Экспедиционная работа московских археологов в
1937 году", ВДМ, I (1941), сс. 220 - 222. Скудность памятников может быть
частично объяснена изменением уровня моря, в результате чего части древних
городищ оказались покрыты водой. См.: Герц, I, 48 и ВДИ I, (1938), с. 141.
53 Гаркави, с. 38, 76.
54 Барсов, сс. 147 - 152; Хрущевский, I, 170 - 174; Об археологических
свидетельствах см. Н. Макаренко, "Отчет об археологических исследованиях в
Полтавской губернии", АК, 22 (1907), 38 - 90; Д. Самоквастов, Могилы русской
земли (Москва, 1908), сс. 188 - 200; его же "Северянские курганы", ТАС, III, 1.
55 Рыбаков, с. 337.
56 Готье, сс. 226 - 227.
57 Арциховский, Курганы; П. М. Еременко и А. А. Спицын, "Радимичские курганы", РАО, 8 (1895); Б. А. Рыбаков, "Радзимичы", БАН, III (1932); Греков, с. 28, -
неприемлемо для меня.
58 Ип., кол. 10; ср. Cross, p. 141.
59 Шахматов, Судьбы, сс. 37 - 39.
60 Готье, сс. 218 - 219.
61 Vernadsky, PDH, pp. 226 - 227.
62 Готье, сс. 212 - 215.
63 Там же, сс. 54 - 62.
64 Миллер, Словарь, сс. 934, 1407. Можно также вывести название "радимичи" из
осетинского radomun (radaemun) - "смирять", "покорять" (Миллер, Словарь, сс.
934 - 935). Нидерле принимает точку зрения русского летописца, что названия
"радимичи" и "вятичи" следует выводить из личных имен Радиме и Вятко; последнее, согласно Нидерле, - это стяжение имени Вячеслав (Niederle, IV, 190, 194). Шахматов предполагает происхождение имени "вятичи" от "венты", это название он сравнивает с венетами (венедами) у Тацита и с кельтским племенем венетов. См. А. Шахматов, "Zudcn aeltestcn slavisch-keltischen Beziehungen", ASP, 33 (1912), 61. Ср. также
его "Поселения", с. 728. Позднее Шахматов представил промежуточную польскую
419
форму, "Wetic" (Судьбы, с. 38). Ср. Арциховский, Курганы, с. 152 и Niederle,
IV, 194 - 196.
65 Арциховский, Курганы; Готье, с. 212.
66 Готье.с. 212.
67 Там же, с. 214.
68 Барсов, с. 95; Хрущевский, I, 184 - 187; Niederle, IV, 172 - 175.
69 Hauptmann, Kroaten, pp. 343 и ниже; Vinski, pp. 20 - 21.
70 См. 6 и 8, ниже.
71 Vernadsky, PDH, p. 46.
72 Барсов, сс. 100 - 102; Хрущевский, I, 180 - 184; Niederle, IV, 172 - 175.
73 Барсов, с. 101.
74 Mas'udi, III, 65.
75 Markwart, p. 147.
76 Принимая во внимание возможность чередования "м"/"б" не только в тюркском,
но и, в определенных условиях, в осетинском языках (о последнем см. Miller,
Sprache, p. 34). Ср. Гл. V, 3.
77 Charmoy, p. 311, n. bbb.
78 Куник, Аль-Бекри, с. 33.
79 Готье, с. 241. Подробнее см. В. Антонович, "Раскопки курганов в западной
Волыни", ТАС, XI, 1; Е. Н. Мельник, "Раскопки в земле лучан", ТАС, XI, 1,
(1902).
80 Барсов, сс. 127 - 128; Niederle, IV, 177 - 178.
81 См. начало главки.
82 Пархоменко, с. 45.
83 Готье, с. 240 - 241; Niederle, IV, 257. См. также В. Антонович, "Раскопки в
стране древлян", MAP, II (1813).
84 Mas'udi, III, 64.
85 Хрущевский, I, 364. О Дире см. 4, ниже.
86 Барсов, сс. 124 - 128; Niederle, IV, pp. 186 - 189; В. В. Завитневич "Формы
погребальных обрядов в курганах Минской губернии", ТАС, IX, 2 (1897).
87 Готье, с. 217.
88 Барсов, сс. 174 - 180; Niederle, IV, pp. 197 - 199.
89 Барсов, сс. 191 - 192; Niederle, IV, pp. 202 - 203.
90 См. Гл. III, 7.
91 Готье, сс. 206 - 207; Niederle, IV, pp. 267 - 268. Подробнее см. Н. Бранденбург,
"Курганы южного Приладожья", MAP, 18 (1895); В.Н. Глазов, "Гдовские курганы",
MAP, 29 (1903); Л К. Ивановский, "Курганы Петербургской губернии", MAP, 20
(1896).
92 Сопка в местных диалектах обозначает вулкан, либо любой холм конической
формы.
93 Готье, с. 207.
94 См. Гл. VII, 4.
95 Готье, сс. 207 - 208; Niederle, pp. 202 - 203; Третьяков, сс. 69 - 97; исследование
Третьякова стало доступным для меня слишком поздно, чтобы я мог использовать
его во всей полноте.
96 Kerner, pp. 109- 113.
420
97 Idem, pp. 115- 116.
98 Готье, с. 222.
99 TAC, I, 2.
100 Niederle, IV, 248 - 266; ср. А. А. Спицын, "Владимирские курганы", АК, 15
(1905).
101 И. А. Тихомиров, "Кто насыпал ярославские курганы?" Труды второго Тверского областного археологического съезда (Тверь, 1906) (неприемлемо для меня, см.
Смирнов, с. 145).
102 Смирнов, с. 145.
103 См. Гл. VII, 2.
104 До недавнего времени исследователи средневековой Руси выделяли развитие
внешней торговли как характерную черту русской экономики раннего киевского
периода. Ключевский был типичным выразителем этой теории. Сейчас существует
тенденция уделять больше внимания земледельческой сфере. См. особ.: Греков,
сс. 21 - 33. Эта проблема будет рассмотрена во втором томе.
105 См. Гл. III, 8.
106 Тревер, Сенмурв, с. 324.
107 Ип., кол. 6: Лавр., кол. 79.
108 Firdausi, Warner's trans., I, 241, 246, 253, 276, 302; III, 158, 313, 330; V, 132 -
133.
109 О языческих культах в Киеве до обращения Владимира см.: Mansikka, Religion,
и Niederle, Zivot, II, I, pp. 116 - 128.
110 Готье.с. 235 - 239.
111 О географическом распространении находок восточных монет в России см. Любомирова и Маркова.
112 Ю. Д. Талко-Гринцевич, "Опыт физической характеристики древних восточных славян", Статьи по славяноведению, 111(1910), 109 - 111, 123 - 124. Ср. Пархоменко, с. 24.
113 Jan Czckanowski, "Anthropologische Beitrage zum Problem der Slawisch-Finnischen Beziehungen", SMYA, 35, 4 (1925).
114 Ип., кол. 10.
115 См. Гл. VII, 3.
116 См. 1, выше.
117 См. Гл. VII, 10.
118 Cross, p. 144.
119 Ип., кол. 12 - 13.
120 Cross, p. 143.
121 Idem, p. 145.
122 An. Bel., p. 11.
123 Vernadsky, Lebedia, p. 199.
124 An. Bel., p. 11.
125 Ип., кол. 18.
126 Там же.
127 De Adm., 38.
128 Macartney, p. 109.
129 Cross, pp. 140, 145.
421
130 Гордлевский, Словарь, с. 594.
131 Vernadsky, Lebedia, p. 202.
132 См. Гл. VII, 9.
133 An. Bel., p. 8.
134 См. Гл. VI, 5.
135 Vernadsky, Lebedia, p. 203.
136 Cross, p. 144.
137 О хронологии в "Повести временных лет" см.: Cross, pp. 109 - 115.
138 См. Гл. VII, 10.
139 Агпе, р. 20; Markov, pp. 16 - 23.
140 Об Асхерадене-Асгарде см. Гл. VII, 2.
141 С. Ф. Платонов, "Руса", ДД, 1 (1920), 1 - 5; Шахматов, Судьбы, с. 56.
142 Rimbert, Vita Anskarii, p. 43.
143 О недостоверности даты 862 г. см. Ключевский, I, 101.
144 Ип., кол. 15.
145 Татищев, I, 33.
146 Ип.. кол. 15.
147 Об истории текста и литературной основе легенды о "призвании варягов" см.: А. А. Шахматов, "Сказание о призвании варягов", АНОРИ, 9. 4, (1904), 284 - 365; ср. Смирнов, ее. 151 - 152; Stender-Petersen, pp. 42 - 76.
148 Ип., кол. 15.
149 Лавр., кол. 19. Прочтение "руси" (дательный падеж) появляется в Радзивилловском изводе, а также в изводе Московской духовной академии. В Лаврентьевском и Троицком списках есть "русь", как и в Ипатьевском.
150 Ип., кол. 15.
151 Поскольку "Повесть временных лет" была составлена после норманского завоевания, слово "англяне" следовало бы передавать как "англичане", а не как "англы".
152 См. Гл. VII, 3 и 5.
153 Ф. Крузе, "О происхождении Рюрика", ЖМНП, 9 (1836), 43 - 73.
154 Беляев, сс. 237 - 239.
155 Там же, сс. 225 - 270.
156 Я Крузс, сс. 88 - 103.
157 Беляев, с. 230.
158 Крузе, сс. 164 - 167, 190.
159 Беляев, с. 232; Крузе, с. 190 - 191.
160 Крузе, с. 233.
161 Беляев, сс. 244 - 245.
162 Там же, сс. 246 - 247.
163 Там же, с. 251.
164 Ип., кол. 15.
165 См. 3, выше.
166 Татищев, I, 34.
167 Ип., кол. 15.
168 Там же, кол. 16.
169 Поэтому я не могу принять точки зрения Н. Т. Беляева, который предполагает,
что Аскольд был послан Рюриком на Константинополь (Беляев, с. 241).
422
170 Ип., кол. 16.
171 См. 2, выше.
172 См. 8, ниже.
173 Ип., кол. 18.
174 Cross, p. 145.
175 Ostrogorsky, p. 159.
176 См. выше, в начале этой главки.
177 Brun, I, 174 - 209.
178 См. Гл. VII, 10.
179 О русском набеге на Амастрис см. Василевский, III, I-CXLI.
180 Да Коста-Луйе недавно попыталась показать необоснованность использования
"Жития" Св. Георгия из Амастриса в качестве источника для изучения русского
набега на этот город. Она предположила, что фрагмент о набеге в "Житии" является поздней интерполяцией и относится к походу Игоря 941 г. (Da Costa, pp. 246 -
248). Такая интерпретация не нова, и уже Василевский рассматривал и критиковал
ее (Василевский, III, CXXXVI - CXXXVIII). А-А. Васильев связывает события в
Амастрисе с русской кампанией 860 г. (Vasiliev, Arabes, I, 243).
181 Bury, Eastern, pp. 419 - 422; Ostrogorsky, p. 159; Vasiliev, Arabes, I, 240-247.
182 Cм. cн. 177, выше.
183 Касательно даты см.: Ostrogorsky, p. 159.
184 Vasiliev, Arabes, I, 244.
185 Photius, Homily, II, p. 222. 1M См. Гл. IV, 10.
187 См. Гл. V, 6.
188 См. 4, выше.
189 О Фотии см.: Dvornik, "Etude sur Photius", BYZ, II (1936), 1 - 19; Dvornik,
Slaves, pp. 119 - 146; J. Hergensother, Photius, 3 vols (Ratisbonn, 1869); Т. М.
Россейкин, Первое патриаршество Фотия (Сергиев Посад, 1915), неприемлемо
для меня.
190 Последние исследования А. Грегуара (Byz., 4, 437 - 468; 5, 327 - 346; 8, 515 -
550) показали, что Михаил III был лучшим правителем, чем считалось ранее, и
что его царствование имело большое значение для истории Византии. Однако, не
самому Михаилу, а его советникам, особенно Бардасу и Фотию, следует воздать
должное за успехи его политики. Ср. Ostrogorsky, p. 155.
191 См. Гл. VI, 2.
192 Life, chap. 8.
193 См. Гл. VI, 2.
194 Существует обширная литература о Св. Кирилле и Мефодии, об их жизни и
деяниях, библиографию см. у Ильинского. Наиболее важная из работ последнего
времени: Dvomik, Legendes.
195 Life, chap. 8.
196 Life, chap. 6; ср. Dvornik, Legendes, pp. 85 - 111.
197 Life, chap. 8; Dvornik, Legendes, p. 185. А. Вайян предполагает, что упоминание
самаритянина в "Житии" Константина следует понимать метафорически:
"Самаритянин, которого Константин встретил в Херсонесе, - это добрый
самаритянин, то есть самаритянин Евангелия" (RES, 15, 76). Однако, в "Житии"
423
упоминается не только самаритянин, но и самаритянские книги, поэтому толкование Вайяна не достигает своей цели.
198 Он был drungarius. См.: Dvornik, Legendes, pp. 2 - 19.
199 Life, chap. 8.
200 О проблеме существования рунического письма у славян см.: В. Ягич, "Вопрос
о рунах у славян", ЭСФ, III, 1-36.
201 См. Dvornik, Legendes, pp. 185 - 188; Ильинский, ее. 66 - 67.
202 См. Vasiliev, р. 113.
203 A. Vaillant, "Les lettres russes de la vie de Constantin", RES, 15 (1935), 75 - 77.
204 Д-р Р. Якобсон сообщил мне в частной беседе, что он - сторонник сирийской
гипотезы.
205 Life, chap. 16.
206 См. выше, Гл. VI, 2.
207 См. выше. Гл. VII, 6.
208 См. сн. 234, ниже.
209 Life, chap. 8 and 9; ср. Vernadsky, Eparchy, pp. 70 - 71.
210 См. Гл. VII, 5.
211 См. Гл. VI, 2.
212 Life of Methodius, chap. 4.
213 Macartney, pp. 201 - 202; cp. Vernadsky, Conversion, p. 84.
214 Life, chap. 11.
215 Vernadsky, Conversion, p. 85.
216 Life, chap. 11.
217 Idem, chap. 12.
218 Ibid.
219 Brosset, III, 484.
220 Markwart, p. 15.
221 De Adm., 9.
222 Photius, "Epistola 13", sec. 35 (PG, 102, cols. 736 - 737); cp. Les Regcstes des
Actes du Patriarcat de Constantinople, I, 2, No 481 (Istanbul, 1936), pp. 88 - 89.
223 Vernadsky, Eparchy, pp. 70 - 75.
224 Cм. Vernadsky, Status, pp. 300 и ниже.
225 См. Dvornik, Legendes, pp. 212 - 230; Dvornik, Slaves, pp. 147 - 183; Ильинский,
cc. 71 - 84.
226 См. Гл. VII, 9.
227 О Ростиславе см.: Грот, сс. 97 - 119; Успенский, Монархии, сс. 40 - 52.
228 Вигу, р. 383; Zlatarsky, pp. 14 - 15.
229 См. 5, выше.
230 Life, chap. 14.
231 Dvornik, Slaves, p. 318; Г. Ильинский, "Где, когда и с какой целью глаголица
была заменена кириллицей?" ВС, 3 (1931), 87.
232 О проблеме происхождения и взаимоотношения кириллицы и глаголицы
см.: В. Ягич, "Глаголическое письмо", ЭСФ, III, 51 - 230; Карский, Палеография,
сс. 158 - 223; В. Н. Щепкин, Учебник русской палеографии (Москва, 1818),
сс. 11 - 20; Vajs, pp. 13 - 21.
424
I
233 A. Rahlfs, "Zur Frage nach der Herkunft des Glagolitischen Alphabets", ZVS, 45
(1913), 285-287. См., однако, Vajs, p. 39.
234 О сходстве глаголицы с грузинским алфавитом см.: R. Abicht, 1st die Aehnlichkeit des glagolitischen mit dem grusinischen Alphabet Zufall (Leipzig, 1895), неприемлемо для меня; об армянских параллелях см.: М. Gastcr, Ilchester Lectures on Greeko-Slavonie Literature (London, 1887), pp. 209 - 229. Важность кавказской почвы для
изучения проблемы была подчеркнута В. Ф. Миллером, "К вопросу о славянской
азбуке", ЖМНП, 232 (1884), 1 - 35. Он выдвинул предположение о происхождении
глаголицы от древнеперсидского, что неубедительно. В 1927 г. В. Пожидаев
предложил еще одну гипотезу, связанную с кавказской почвой. Согласно ему,
глаголицу можно вывести из кавказских клановых эмблем (tamga). См.: М.
Грунскый, "Нова теория про похождения глаголицы", УАН, 19 (1928), 266 - 277.
Эта теория мало правдоподобна.
235 Никольский, Письмена.
236 Там же, сс. 36 - 37.
237 Об употреблении глаголицы как тайного письма в некоторых кириллических
рукописях см.: Карский, сс. 249 - 250.
238 См. 7, ниже.
239 См.: P. I. Alexander, "The Papacy, the Bavarian Clergy, and the Slavonic Apostles",
SR, 20 (1941), 206 - 293.
240 Life, chap. 17; cp. Dvornik, Slaves, p. 199.
241 "Схима" - это славянская транскрипция греческого егхлца.
242 Dvornik, Slaves, p. 207.
243 О Святополке см.: Грот, сс. 121 - 124; Успенский, Монархии, ее. 63 - 94.
244 Dvornik, Slaves, 262 - 270.
245 См. 7, ниже.
246 Выясняется, что сначала был переведен ряд фрагментов из Нового Завета непосредственно для церковных служб, см.: Dvornik, Slaves, p. 166. Со временем были сделаны дальнейшие переводы, ср. Ильинский, ее. 115 - 136.
247 Н. Дурново, "Мысли и предположения о происхождении старославянского языка", ВС, 1, (1929), 48 - 85 и 3 (1931), ее. 68 - 78; Ильинский, ее. 136 - 164.
248 См.: Bury, Eastern, pp. 381 - 392; Dvornik, Slaves, pp. 184 - 195; Runciman, pp. 99 - 130; Zlatarsky, I, 2, pp. 21 - 201.
249 Cм. 6, выше.
250 Bury, Eastern, p. 383.
251 Приселков, cc. 21 - 35; Vernadsky, Status, pp. 294 - 302.
252 Dvornik, Slaves, p. 186.
253.Приселков, cc. 10 - 11, 35 - 36; Vernadsky, Status, p. 298.
254 A. Vaillant and M. Lascaris, "La date de la conversion des Bulgares", RES, 13
(1933), 5 - 15.
255 Runciman, pp. 105 - 106.
256 Cм. 6, выше.
257 H. Суворов, "Учебник церковного права" (Москва, 1912), сс. 31 - 32.
258 Dvornik, Slaves, p. 191.
259 Bury, Eastern, pp. 200 - 203.
260 Idem, pp. 203 - 204.
425
261 Runciman, pp. 113 - 114.
262 Idem, pp. 134 - 135; Zlatarski, pp. 253 - 277.
263 О письменности и искусстве во время правления Симеона см.: Runciman, pp. 138 - 143; Zlatarski, pp. 282 - 284.
264 См. 4, выше.
265 См. 5, выше.
266 О рассмотрении проблемы распространения христианства на Руси до обращения Владимира см.: Н. Полонская, "К вопросу о христианстве на Руси до Владимира", ЖМНП, 71 (1917), 33 - 80.
267 См. 6, выше.
268 Там же.
269 Macartney, p. 211, Малик означает "царь" по-арабски.
270 См. 1, выше.
271 Ср. А. В. Флоровский, Чехи и восточные славяне (Прага, 1935), ее. 158 - 182.
272 Выясняется, что составитель первой русской хроники пользовался некоторыми моравскими литературными материалами. См.: Никольский, Повесть, сс. 45 - 84. Некоторые выводы Никольского вызвали возражения В. М. Истрина, "Моравская история славян", ВС, 3 (1931), сс. 36 - 55; но даже Истрин допускает, что списки моравских рукописей ходили по Киевской Руси в одиннадцатом, "а возможно даже в десятом веке" (с. 54).
273 Ип., кол. 19.
274 Никольский, Повесть, сс. 78 - 83.
275 Cross, p. 146.
276 См. 4, выше.
277 См. 3, выше.
278 См. 4, выше.
279 Kruse, p. 382.
280 См. 3, выше.
281 Беляев, с. 269.
282 Cross, p. 146.
283 Согасно Кендрику (р. 206, п. 1). Рорик Ютландский (т. е. Рюрик Новгородский) умер в 876 г.
284 Cross, pp. 146 - 147.
285 Беляев, с. 243.
286 Cross, pp. 157 - 164.
287 Idem, pp. 157 - 159.
288 Idem, p. 164.
289 Idem, p. 158.
290 Ср. Хрущевский, 1, 391.
291 Татищев, 1, 35.
292 Беляев, с. 257.
293 Там же, с. 256. Р. Якобсон высказал мне предположение, что имя Helgi по-скандинавски значит "святой" (ср. Cleasby, p. 255); русский "вещий Олег" по-скаидинавски был бы Helgi Helgi, так что русский эпитет "вещий", по всей видимости, всего лишь перевод скандинавского имени на русский язык. Исследование А. Лященко об Олеге, цитируемое Беляевым (с. 257), неприемлемо для меня.
426
294 См. 3, выше.
295 Ип., кол. 17, ср. Cross, p. 146.
296 Cross, p. 146.
297 Ип., кол. 17.
298 Там же; ПСРЛ, IX, 15.
299 См. 4, выше.
300 Cross, p. 146.
301 Vernadsky, Status, pp. 297 - 302.
302 Митрополит Илларион обращался и к Владимиру, и к Ярославу, как к каганам.
См.: Vernadsky, Status, p. 301; также РИБ, 36 (1920), 103.
427
СОКРАЩЕНИЯ
Абаев В. И. Абаев, «Аланика»-, АНОО (1935), ее. 881 - 894
Абоба Ф. И. Успенский, К. В. Шкорнил и другие, -«Материалы для болгарских древностей: Абоба-Плиска», с альбомом иллюстраций, РАИК, 10 (1905).
АК Археологическая комиссия, Известия
АН Академия наук, Известия.
АНЗ Академия наук, Записки.
АНЗИ Академия наук, Записки по историко-филологическому отделению.
АНИР Академия наук, Известия по русскому языку и словесности.
АНМ Академия наук, Memoires.
АНОО Академия наук, Известия, Отделение общественных наук
АНОРИ Академия наук, Отделение русского языка и словесности, Известия.
АНОРС Академия наук, Отделение русского языка и словесности, Сборник.
АНСР Академия наук, Сборник по русскому языку и словесности.
Аристов Н. Аристов, «Промышленность древней Руси», (СПб, 1866).
Артамонов М. И. Артамонов, Очерки древностей истории хазар (Ленинград, 1936).
Арциховский, Курганы A. В. Арциховский, Курганы вятичей (Москва, 1930).
БАН Академия наук БССР, Институт истории, Працы секции археологии.
Барсов Н. П. Барсов, Очерки русской исторической географии (2-е изд., Варшава, 1985).
Беляев Н. Т. Беляев, «Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи», SK, 3, (1929), 215 - 270. П. М. Богаевский, «Очерки религиозных представлений вотяков», 30 (1890): I, № 2, 116 - 163; II, № 2, 77 -109; III, № 4, 42 - 70.
Богаевский П. М. Богаевский, «Очерки религиозных представлений вотяков», 30 (1890): I, № 2, 116 - 163; II, № 2, 77 -109; III, № 4, 42 - 70.
Браун Ф. Браун, «Разыскания в области гото-славянских отношений», АНОРС, 64, № 12, (1899). Ф.
Брюн Василевский B. Г. Василевский, Труды, I - IV (С.-Петербург - Ленинград, 1908 - 1930).
Васильев, Славяне А. А. Васильев, «Славяне в Греции», ВВ, 5 (1898), 404 -438, 626 – 670.
ВВ Византийский Временник.
428
ВДИ Вестник древней истории.
Вернадский, Звенья Г. Вернадский, Звенья русской культуры, Т. I (Брюссель, 1938).
Вестберг Ф.Ф. Вестберг, «К анализу восточных источников о восточной Европе», ЖМНП, 13 (1908), 364 - 412; 14 (1908), 1 - 52.
ВОЗ Русское археологическое общество, Восточное отделение, Записки.
ВС Византинославика.
ГА Государственная Академия истории материальной культуры, Известия.
ГАМ Государственная Академия истории материальной культуры, Memoirs.
Гаркави A. Гаркави,«Сказания мусульманских писателей о славянах и русских» (С.-Петербург, 1870).
Гедеонов С. Гедеонов, Варяги и Русь, I - II (С.-Петербург, 1876).
Герц К. К. Герц, Собрание сочинений, I - II (С.-Петербург,
1898).
Гордлевский, Словарь Турецко-русский словарь, составил Д. А. Магазаник
под редакцией В. А. Гордлевского.
Городцов B. А. Городцов, «Дако-сарматские элементы в русском народном искусстве», ИМТ, I (1926).
Готье Ю. В. Готье, Железный век в восточной Европе (Москва - Ленинград, 1930).
Готье, Очерки Ю. В. Готье, Очерки по истории материальной культуры восточной Европы, I (Москва, 1925).
Греков Б. Д. Греков, Киевская Русь (3-е изд., Москва - Ленинград, 1939).
Григорьев В. В. Григорьев, Россия и Азия (С.-Петербург, 1876).
Грот К. Я. Грот, Моравия и мадьяры (С.-Петербург, 1881).
Грушевский М. С. Грушевский, История Украины-Руси, Т. I (Львов, 2-е изд. 1904 г.); Т. VII (Киев - Львов, 1909).
ДД Дела и дни.
Довнар-Запольский Русская история под редакцией Довнар-Запольского, Т. I (Москва, 1910).
Ефимеико П. П. Ефименко, «Дородовое общество», ГА, 79 (1934).
ЖМНП Журнал министерства народного просвещения.
ИАИ Институт археологии и искусствознания (Москва, РАНИОН),
Отделение археологии
ИБГ Иркутск, Биолого-Географический институт, Известия.
Ибн-Фадлан Фадлан, Иби, изд. Крачковским, См. Источники, II, 2, А. Исторические записки.
ИЗ Исторические записки.
ИИМ Академия наук, Институт истории материальной культуры, Краткие сообщения.
Ильинский Г. А. Ильинский, Опыт систематической Кирилло-Ме-фодиевской библиографии (София, 1934).
ИМО Исторический музей, Отчет.
ИМТ Исторический музей, Труды.
429
Ип. Ипатьевский список «Повести временных лет», См. Источники, II, 3.
Истрин, Хроника Георгий Амартол, Хроника. См. Источники, II, 3.
ИУТ Иркутск, Университет, Труды профессоров и преподавателей.
Калайдович К. Калайдович, Иоанн, экзарх Болгарский (Москва, 1824).
Карский, Палеография Е. Ф. Карский, Славянская кирилловская палеография (Ленинград, 1928).
Клетнова . Е Клетнова, «Великий Гнездовский могильник», Niederluv Sbornik (Prague, 1925), ее. 309 – 322.
Ключевский В. О. Ключевский, Курс Русской истории, Т. I (Петроград, 1918).
Книга Книга большому чертежу (2-е изд. С.-Петербург, 1858).
Коковцев П. К. Коковцев, Еврейско-хазарская переписка в X веке (Ленинград, 1932).
Кондаков, Древности Граф И. И. Толстой и Н. П. Кондаков, Русские древности (С.-Петербург, 1889-99), в 6 т.
Кондаков, Очерки Н. П. Кондаков, Очерки и заметки по истории средневекового искусства и культуры (Прага, 1929).
Кулаковский Ю. Кулаковский, История Византии, Т. I - III (Киев, 1910-15).
Кулаковский, Аланы Ю. Кулаковский, Аланы по сведениям классических и византийских писателей (Киев, 1899).
Кулаковский, Таврида Ю. Кулаковский, Прошлое Тавриды (2-е изд., Киев, 1914).
Куник, Аль-Бекри A. Куник и барон В. Розен, «Известия Аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах», АНЗ, 32, доп. № 2 (1878).
КУО Казань, Университет, Общество археологии, истории и этнографии, Известия.
Латышев B. В. Латышев, Скифика и кавказика, Т. I - II (С.Петербург, 1890 - 1904).
Левченко М. В. Левченко, «Византия и славяне в VI - VII веках», ВДИ, 4 (1938), 23 – 48.
Любомиров П. Г. Любомиров, «Торговые связи Руси с Востоком в VIII - IX веках», Сар. Унив., I, 3 (1923), 5 - 38.