Аттила (Эцел, по прозванию "Бич Божий") - царь гуннов, сын  Мундцука,
в 433 г. по Р. Х., после смерти дяди его, Ругиласа, совместно  с  братом
своим Бледою, принял верховную власть над гуннами; но уже в 445 г., убив
Бледу,  сделался   их   единоличным   предводителем.   Вслед   за   тем,
завоевательными  набегами  своими,  А.  расширил  свое  государство   до
громадных размеров. Наружность А., по свидетельству современников,  была
непривлекательна: А. был человек приземистый, плотный, с  темным  цветом
лица, маленькими впалыми глазами, плоским носом и редкой бородой; но при
всем том, его  горделивая  походка  и  строгость  выражения  производили
впечатление внушительное. Вопреки своей дикости,  он  выказывал  чувство
собственного  достоинства,  степенность,  справедливость,  и  не  только
своим, но  и  чужим  народам  являлся  могучим  владыкой,  которому  они
добровольно подчинялись. Таким образом, им составлен  был  сильный  союз
народностей, к которому принадлежали: остготы, гепиды, тюрингцы, герулы,
ругии, хозары и др. -  Резиденция  его  находилась  в  верхней  Венгрии,
невдалеке от Токая. Вначале, А. явился особенной грозой Восточн. Римской
империи.  Постоянно  возвышая  свои  требования,  он  заставил  императ.
Феодосия II платить ему огромную дань, и покорил своей власти все правое
побережье нижнего Дуная. Опустошив Мизию, Фракию,  Иллирик,  он  простер
свои набеги до окрестностей Константинополя, заставил  императора  (447)
откупиться от него большими суммами и предоставить гуннам всю страну  на
юг  от  Дуная.  В  440  г.,  А.,  оскорбленный  отказом  западноримского
императора  Валентиана  III  отдать  за  него  сестру  свою  Гонорию   и
озабоченный союзом римлян с вестготским царем  Теодорихом,  двинулся  на
запад, во главе 500000-й рати. - Предавая все огню  и  мечу,  А.  прошел
Германию до Рейна, переправился через эту реку  около  устья  Неккара  и
разрушил целый ряд городов, как напр. Трир.  Мец,  Аррас  и  др.  Та  же
участь грозила Орлеану, когда  на  помощь  осажденному  городу  подошли:
полководец Валентиниана Аэций и вестготский царь Теодорих. Тогда А. снял
осаду и расположился на обширной Каталаунской равнине, около г. Труа. На
этой то равнине, осенью 451 г., разразилась исполинская  битва  народов.
Натиски гуннов были отражены Теодорихом, а когда он  пал  в  бою  -  его
сыном, Торизмундом. Тогда А. отступил в свой укрепленный Вагенбург,  где
Аэций уже не атаковал его. Более 200000 бойцов осталось на  поле  битвы.
Взаимное ожесточение было столь велико, что народная легенда  заставляла
души убитых продолжать сражение в воздушных пространствах. Силы А. были,
однако, настолько ослаблены этой битвой,  что  он  не  пошел  далее,  а,
напротив, возвратился за Рейн, в Германию. В 452 г. он предпринял  новый
набег, и, через никем не оберегаемые восточные Альпы, проник  в  Италию,
разрушил Аквилею, взял Альтинум, Падую, Милан и  многие  другие  города;
Риму и всей Италии грозила опасность сделаться  жертвой  врагов;  но  А.
внезапно остановил свое победное шествие и изъявил готовность вступить в
переговоры. Папа Лев I, во имя императора, за большую сумму денег  купил
у А. мир, который последнему был очень желателен, по случаю  смертности,
развившейся в его войске и разных лишений, коим оно подвергалось. В  453
г., вскоре по возвращении в  Паннонию,  А.  умер  в  ночь  после  брака,
заключенного им с бургундской уроженкой Ильдико; смерть его  последовала
или от удара, или от  руки  Ильдико,  отомстившей  этим  за  уничтожение
своего народа. Его  тело  положили  в  три  гроба:  золотой,  серебр.  и
железный; пленники, делавшие гробы, были  умерщвлены.  По  одному  очень
распространенному в Венгрии преданию, гроб был зарыт в русле Тиссы,  для
чего вода была отведена из реки, а потом вновь впущена в  старое  русло.
Со смертью А. угасла сила мирового государства  гуннов;  при  сыне  его,
Эллаке, в битве на р. Нетаде (в Паннонии) германские и скифские  племена
отвоевали свою независимость. Государство, им основанное, распалось  так
же скоро, как было создано, но в  песнях  и  преданиях  жило  еще  долго
воспоминание  об  этом  могущественном  покорителе,   Эцеле   германских
народов, прозванном "Бичем Божьим".

   Ср. Гиббон, "Leben des A." (Люнеб., 1797 г.); Иоганн фон Миллер, "A.,
der Held des V Jahrh." (Вена, 1806); Клемм,  "A.  nach  der  Geschichte,
Sage und Legende" (Лейпц., 1827);  Гааге,  "Geschichte  A.  s."  (Целле,
1862); Тьери, "Histoire d'A. et ses successeurs" (4 изд., Париж, 1874).

 

Оглавление