Борис (в крещении Роман) Владимирович - любимый  сын  великого  князя
Владимира  Святославича,  Равноапостольного.   По   начальной   Киевской
летописи, он рожден от болгарыни и при втором разделе земель  получил  в
удел Ростов, которым до  того  владел  Ярослав.  Раньше,  как  видно  из
прибавлений к некоторым спискам  летописей,  бывших  в  руках  у  В.  Н.
Татищева, Б. был дан Муром. Второй раздел произошел около 994 - 6 гг.  С
этого времени до 1015 г. в летописях о Б. нет никаких упоминаний. В 1015
г. заболел Владимир, и Б. был призван в Киев.  Вскоре  по  его  прибытии
стало известно о вторжении печенегов, и Владимир посылает его с дружиною
для отражения их.  Борис  нигде  не  встретил  печенегов  и  возвращаясь
обратно остановился на реке Альте. Здесь он узнал о смерти Владимира и о
занятии великокняжеского стола Святополком. Дружина предложила ему  идти
на Киев и овладеть  престолом.  Но  Борис  не  хотел  нарушать  святости
родовых отношений и с негодованием отверг  это  предложение,  вследствие
чего дружина Владимира покидает  его  и  он  остается  с  одними  своими
отроками. Между  тем  Святополк,  который  извещая  Б.  о  смерти  отца,
предлагал быть с ним в любви и увеличить  его  удел,  отправил  Путшу  и
вышегородских бояр для yбиения брата: симпатии к Борису народа и дружины
делали его опасным соперником Святополка. Путша с товарищами  пришел  на
Альту, к шатру Борисову,  ночью  на  24  июля;  услыхав  пение  псалмов,
доносившееся из шатра, Путша решился обождать  отправления  Б.  ко  сну.
Едва только последний, вдвойне опечаленный и смертью отца  и  слухами  о
злодейском намерении брата, окончил молитву  и  лег  на  свой  одр,  как
ворвались убийцы и копьями пронзили Б. и его слугу, родом венгра, именем
Георгия, пытавшегося защитить господина собственным телом. Еще дышавшего
Б. убийцы завернули в шатерное полотно и повезли. Святополк,  узнав  что
он еще жив, послал двух  варягов  прикончить  его,  что  те  и  сделали,
пронзив его мечем в сердце. Тело Б. тайно было привезено  в  Вышгород  и
там погребено в церкви св. Василия. Так погиб Б., любимый сын  Владимира
и известный своею любовью к церковному пению и молитве, жертвою уважения
к родовым понятиям, еще в цветущей юности (около 25 л.). Вскоре  же  пал
от рук убийц, подосланных тем же Святополком, и брат Бориса - Глеб.  Его
тело также было погребено  Ярославом  (уже  в  1019  г.)  в  церкви  св.
Василия. Память обоих страдальцев осталась для России священною. Русские
люди и преимущественно княжеский род видели в них  своих  заступников  и
молитвенников.  Летописи   полны   рассказами   о   чудесах   исцеления,
происходивших у их гроба, о победах,  одержанных  их  именем  и  помощью
(напр. о победе Рюрика Ростиславича над  Кончаком,  Александра  Невского
над немцами),  о  паломничестве  князей  к  их  гробу  (напр.  Владимира
Владимировича,   кн.   галицкого,   Святослава   Всеволодовича   -   кн.
суздальского) и т.д. В 1071 году церковь включила их в число святых и  с
того времени утвердился праздник Бориса и Глеба 2 мая, день  перенесения
их мощей в  новую  церковь,  выстроенную  кн.  Изяславом  Ярославичем  в
Вышгороде. В 1115 г. их  мощи  вновь  торжественно  перенесены  русскими
князьями в построенную  во  имя  Бориса  и  Глеба  каменную  церковь,  в
Вышгороде. Впоследствии в честь них возникло много церквей и обителей  в
разных городах России. До половины XVI ст. летописец приводит  более  20
случаев построения церквей в честь их. Самый  факт  убиения  служит  для
древних летописцев любимою темою  для  отдельных  сказаний,  из  которых
наидревнейшие и наиболее полные приписываются преп. Нестору и черноризцу
Иакову. "Сказание о св. Борисе  и  Глебе",  по  сильвестровскому  списку
издано И. И. Срезненским,  с  предисловием  издателя,  в  1860  году.  В
летописи под 1175 г. упоминается еще о мече Бориса, принадлежавшем в  то
время Андрею Боголюбскому.
   В. Р.

 

Оглавление