Либерализм - в политике так наз. направление, противоположное
консерватизму; в философии и религии он противополагается
ортодоксальности (редко, напр. у Бокля, встречается термин
иллиберализм). Это слово происходит от лат. liber - свободный. Л., в
общем, есть стремление к общественным реформам, имеющим целью свободу
личности и общества, а также к свободе человеческого духа от стеснений,
налагаемых церковью, традицией и т. д. Хотя слово Л. входит в
употребление (и связанное с ним понятие усваивается обществом) лишь в
ХVIII в., а общераспространенным делается лишь в XIX в., но либеральные
стремления можно найти уже в глубокой древности. С образованием древнего
государства, основанного на рабстве, а иногда и на более или менее
тиранической власти царей, появляются люди или группы людей,
протестующие в той или другой степени, но сознательно, против этих
общественных устоев. Так например, в словах Гемона, Креонова сына (в
"Антигоне" Софокла), выставлена целая либеральная теория общественного
строя, а Прометей у Эсхила является олицетворением человеческого разума,
протестующего против стеснений как религиозных, так и политических.
Древний политический Л., не только не отрицавший рабства, а строивший на
нем, был (с современной точки зрения) односторонним, тем более, что он
вовсе не отстаивал прав личности. Философским Л. в древности запечатлены
учения многих школ, значительно отступавших от начал господствовавшей
религии. В средние века печатью Л. отмечены главным образом религиозные
течения. Направляясь в действительности против могущества папства и
католической церкви, они по форме являются чисто рационалистическими,
отвергая догматы католической религии и отстаивая свободу человеческого
ума в поисках за истиной против духа авторитета, которым проникнут
католицизм. Великий переворот, произведенный реформацией, в этом смысле
был либеральным, хотя одним из его последствий было усиление власти
светских правителей. Развитие абсолютизма направило Л. в сторону чисто и
явно политическую, хотя рядом с этим, ввиду тесных связей абсолютизма с
различными церквами, в том числе и протестантскими, значение Л. в
области философии не только не прекратилось, но даже усилилось. В
течение XVI - XVIII в. Л., защищаемый по преимуществу буржуазией,
которая вела борьбу с монархией и аристократией за свободу труда и
производства, за равенство всех перед законом, за участие народа в делах
управления, был учением чисто демократическим. Наиболее ярким, хотя и не
крайним, выразителем духа Л. в XVIII в. был Вольтер. В чисто
политической области ярко либеральным являются также "Esprit des lois"
Монтескье и (в еще более узкой сфере) знаменитая книга Беккариа, а в
области экономической - "Богатство народов" Адама Смита. Л. у Монтескье
носит отпечаток еще несколько аристократический; он не признает полного
равенства людей и отстаивает в деле управления государством
преимущественные права некоторых общественных классов. Более крайний Л.,
связанный с демократизмом, нашел свое выражение в американской и позднее
во французской революции, преимущественно в "декларации прав". В
экономической сфере выработалась известная формула: laissez faire,
laissez passer. В XIX в. либеральные идеи стали гораздо глубже и
распространились значительно шире. В области философии и религии Л.
стремится предоставить человеческому уму полную свободу, требуя, в связи
с этим, свободы совести и свободы слова; в области государств.
устройства Л. отстаивает конституц. порядки против абсолютизма, местное
самоуправление против централизации, свободу личности против полицейской
опеки, равноправность женщины, отмену сословных привилегий, участие
народного элемента в отправлении правосудия, равномерное распределение
податного бремени (одно из обычных требований Л. - прямой подоходный
налог). В области экономической Л., в его чистом виде, является
противником стеснений свободы торговли (следовательно, фритредерским) и
свободы труда (следовательно, противником фабричного законодательства).
Однако, вследствие сложности общественной жизни, господство этого идеала
в полном объеме невозможно, и потому с Л. случилось тоже самое, что и с
консерватизмом, т. е. возникли учения, вполне либеральные в одном
отношении и враждебные Л. в другом (особенно часто совмещается Л. в
философии с консерватизмом в политике - Штраус, Тэн и мн. др.); в самом
идеале Л. появились поправки, дополнения и, как неизбежное следствие,
противоречия. Рядом с консерватизмом у Л. явился новый противник -
демократизм, уже в XVIII веке, напр. в сочинениях Руссо, значительно
отступавший от чистого Л., а в XIX в. вылившийся в форму социализма,
который воспринял главные положения Л., пополнив их отрицанием личного
права собственности вообще (коммунизм) или на орудия производства. В
борьбе с этим противником Л. принял новые формы; местами (Бельгия,
Австрия) под его знаменем стоят люди, в борьбе с демократией дошедшие до
отрицания всеобщего голосования и других, еще недавно (1848) основных,
положений Л. Местами (Франция) Л. стремится сохранить неприкосновенным
свое знамя, хотя это ему плохо удается; там он является учением чисто
буржуазным. Сводя роль государства к возможному минимуму, он в теории
сближается с анархизмом, но на практике, протестуя против многих
демократических мероприятий (обязательного обучения, фабричного
законодательства и т. п.), является консервативным. В литературе
наиболее типичным представителем Л. подобного рода является англичанин
Г. Спенсер, особенно в книге "The mаn versus the state". Иногда Л. (или
его крайняя форма, радикализм) идет на уступки демократизму или
социализму и, отказываясь от своего взгляда на задачи государства, от
формулы laissez faire, laissez passer, сохраняет до некоторой степени
свой прежний демократический харахтер. Ср. Rudel, "Geschichte des
Liberalismus" (Кобленц, 1890; касается только Германии).
В. В.-ов Либих Юстус Либих Юстус (Liebig) - химик (1803 - 1873).
Первоначальное образование получил в дармштадтской гимназии.
Университетское образование получал (1819 - 22) в Бонне и Эрлангене. В
1822 г. переехал в Париж, где, благодаря своей научной работе,
представленной французской акд. наук, стал известен Александру
Гумбольдту, через которого вошел в тесные сношения с Гей-Люссаком. Л.
уже с 1824 г. сделался экстраординарным, а с 1826 г. и орд. профессором
химии в Гиссене. Благодаря своим необыкновенным дарованиям, Л. скоро
сделался главой научной школы. При поддержке правительства им была
устроена первая в Германии образцовая лаборатория, которая более
четверти столетия привлекала ученых всех стран. Многие из русских ученых
были учениками Л., как напр. А. Воскресенский, Н. Зинин, Ходнев, Н.
Ильенков, Н. Соколов. Л. великим герцогом гессенским произведен в
баронское достоинство. С 1852 г. состоял профессором в мюнхенском унив.,
с 1860 г. - президент академии наук и главный консерватор научных музеев
государства. В Дармштадте ему поставлен памятник в 1887 г.; в Гиссене в
1890 г. и еще ранее, в 1883 г., немецкое химическое общество воздвигло
ему памятник на Максимилиановской площади в Мюнхене. Нельзя не
удивляться разнообразию, многочисленности и плодотворности работ Л.
Изданная им в 1840 г. (9 издание в 1876 г.), "Die organische Chemie in
ihrer Anwendung auf Agrikultur u. Physiologie" была, по справедливому
выражению Гофмана, благодеянием для человечества. Eго "Naturwissensch.
Briefe uber die moderne Landwirtschaft" (Лпц., 1859 г.) не только
интересны для химии, но и для остальных отраслей естествознания. Не
менее известны его "Die organische Chemie in ihrer Anwendung auf
Physiologie u. Pathologie" (1842, 3 изд. 1816 г.). Эти работы переведены
на французский, английский, итальянский, венгерский и русский языки. Из
других капитальных сочинений укажем на "Theorie u. Praxis in der
Landwirtschaft" (1856). Кроме большого числа научных работ, указанных
ниже, Л. редактировал "Annalen der Chemie u. Pharmacie", издаваемый им с
1832 г. совместно с Гейгером, с 1851 - с Велером и Коппом. Совместно с
Поггендорфом им начато издание "Handworterbuch der Chemie", и, кроме
того, им была обработана химическая часть в "Учебнике фармации" Гейгера,
органическая часть которого вышла как самостоятельный "Учебник химии"
(1839 - 43). Научные работы Л. также касаются всех отраслей этой науки.
В технической и агрономической химии важны его исследования над
цианистым калием в применении его к фабрикации желтой кровяной соли и
гальванопластике, работы об альдегидах при фабрикации уксуса, опыты над
серебрением стекла для фабрикации зеркал, над известковыми
суперфосфатами в применении к земледелию. В области аналитической химии
заслуживают большого внимания работы, касающиеся метода отделения никеля
от кобальта, метода определения кислорода воздуха при помощи
пирогалловой кислоты, а также определение соли и мочевины в моче
человека и хищных животных. Главная заслуга Л. несомненно, однако,
принадлежит к области органической химии. Он усовершенствовал аппарат
для сжигания органических соединений (печь Либиха) и улучшил метод
анализа; исследовал почти все важнейшие органические кислоты; изучил
продукты разложения спирта хлором, продукты окисления алкоголя и сверх
того составные части жидкостей мяса. Л. открыл в аммелине и меламине
первые могущие быть искусственно приготовленными углеродосодержащие
основания, нашел в моче сначала травоядных, а потом человека -
гиппуровую кислоту, в жидкости мяса
- креатинин и инозиновую кислоту и тирозин, как продукт разложения
казеина. Он отличил далее цинтонин - главную составную часть вещества
мускулов - от кровяного фибрина. С Велером Л. предпринял исследование
циановой и мочевой кислот, радикала бензойной кислоты и масла горьких
миндалей. Л. известен и как оратор. Между речами, сказанными им как
президентом акд., следует указать речь "О Франце Бэконе Веруламском"
(1863), "Индукция и дедукция" (1865), одна из позднейших - "Развитие
идей естествознания".
В. Курилов
Ср. Hofmann, "The lifework of L. in experimental and philosophical
Chemistry" (Лонд. 1876); Bischoff, "Ueber d. Einfluss J. L-s auf d.
Entwickelung d. Physiologie"; Vogel, "J. L. als Begrunder d.
Agrikulturchemie"; Erlenmeyer, "Ueber d. Einfluss L-s auf d.
Entwickelung d. reinen Chemie.