Мурильо (Бартоломе Эстебан Murillo) - знаменитый испанский живописец,
глава севильской школы, род. в конце декабря 1617 г. в Севилье, учился у
Хуана де Кастильо и вначале работал в его сухой, жесткой манере  до  той
поры, пока приезд в названный город П. де Мойи, перенесшего  туда  стиль
ван Дейка, не убедил его в ее неудовлетворительности. Желание отделаться
от нее и вообще усовершенствоваться привело его в Мадрид, где его земляк
Веласкес доставил ему возможность изучать  и  копировать  в  королевских
дворцах произведения Тициана, Рубенса, ван Дейка и Риберы и  сам,  своей
свободной мастерской техникой, оказал сильное влияние на его развитие. В
1645 г. М. возвратился в  Севилью  совсем  другим  художником  и  вскоре
заслужил известность среди своих сограждан 11  картинами  на  сюжеты  из
деяний прославленных францисканцев, исполненными для местного  монастыря
их ордена. Из этих  картин,  рассеянных  в  настоящее  время  по  разным
музеям, главные: "Св.  Диего  насыщает  нищих"  (в  Мадридской  академии
художеств), "Чудо св. Диего" или так наз. "Кухня  ангелов"  (в  Луврском
музее в Париже), "Кончина св. Клары" (в Дрезденской галерее), "Чума"  (у
герц. Поццо-диБорго, в Париже) и "Св. Диего, превращающий хлеб  в  розы"
(у Ч. Куртиса, в  НьюЙорке).  Уже  в  этих  произведениях,  несмотря  на
тяжеловатость и резкость их  тонов,  ярко  выказываются  колористическая
наклонность и национальный, специально севильский характер М.,  берущего
натурщиков и натурщиц для своих фигур из народа. Значительно  плавнее  и
гармоничнее по краскам написанные им для севильского собора "Св. Леандр"
и "Св. Исидор" (оба в ризнице  этого  собора),  и  два  главных  в  ряду
произведений  средней  поры   его   деятельности   полотна:   "Рождество
Богородицы" (1655, в Луврском музее) и "Видение св. Антония Падуанского"
(1656, в севильском соборе).  В  1665  г.  М.  был  занят  работами  для
севильской  церкви  С.-Mapия-ла-Бланка,  из  которых  важнейшими   могут
считаться   четыре   полукруглые   картины:   "Торжествующая    Церковь"
(принадлежала лет  30  тому  назад  Пурталесу,  в  Париже),  "Непорочное
зачатие" (в Луврском музее),  "Основание  базилики  С.-Mapия-Маджоре,  в
Риме" (в Мадридской академии художеств) и "Сон римского  сенатора"  (там
же). В 1668 г. из-под кисти М. вышла  великолепная  "Пресвятая  Дева  на
облаках  с  восемью,  взирающими  на  нее,  святыми"  (в  зале  капитула
севильского собора), а в 1670  г.  -  одно  из  лучших  его  созданий  в
колоритном  отношении  "Св.  Семейство  с  св.  Елизаветою   и   Иоанном
Крестителем" (в Луврском музее). Со  второго  из  только  что  указанных
годов вообще начинается самый блестящий период творчества М. В  1674  г.
он окончил восемь больших картин, заказанных ему  для  церкви  госпиталя
"де-ла-Каридад"  и  изображающих  подвиги  христианского  милосердия   -
произведения, бесподобные столько же по рисунку, перспективе и колориту,
сколько и по композиции и выразительности фигур и лиц. Три из  них,  так
наз. "Жажда" ("La Sed";  Моисей  источает  воду  из  скалы),  "Умножение
хлебов и рыбы" и "Св. Хуан де Диос, переносящий  больных",  остались  на
своем первоначальном месте, прочие же рассеялись  по  разным  коллекциям
("Св. Елизавета Венгерская, моющая прокаженных" - в мадридской  галерее,
"Ангел изводит ап. Петра из  темницы"  -  в  Императорском  Эрмитаже,  в
С.-Петербурге, "Посещение Авраама тремя ангелами" - в Стаффорт-Гоузе,  в
Лондоне. "Христос в Силоамской купели" - у г. Томлина,  в  Суффольке,  в
Англии). В 1675 - 76 гг. М. написал больше 20  картин  для  капуцинского
монастыря Севильи; из  них  17,  в  том  числе  особенно  замечательные:
"Пречистая Дева во славе", "Св. Антоний с  МладенцемСпасителем"  и  "Св.
Франциск  в  экстазе",  красуются   теперь   в   музее   этого   города.
Приблизительно  к  тому  же  времени  относится  "Непорочное   Зачатие",
принадлежащее тому же музею и представляющее едва ли не самое мастерское
изображение сюжета, многократно тpaктованного художником. В 1678  г.  он
исполнил несколько картин для севильской  больницы  "de  los  Venerables
Sacerdotes", между прочим "Богоматерь во славе",  составляющую  одну  из
главных драгоценностей Луврского музея. В 1682 г. М., со времени поездки
своей в Мадрид не покидавший Севильи, приехал в Кадикс, чтобы  исполнить
для местного капуцинского монастыря большую алтарную картину  "Обручение
св. Екатерины".  Трудясь  над  ней,  он  по  неосторожности  свалился  с
подмосток и так расшибся, что должен был немедленно отправиться назад  в
Севилью, где и умер вследствие этого падения  3  апреля  того  же  года;
кадиксская картина была дописана его учеником, Ocopиo. Всех произведений
М. насчитывается свыше (по Куртису - 481; по Лефору -  478).  Содержание
их  по  большей  части  религиозное.  Значительную  группу   среди   них
составляют  изображения  особого,  созданного   им   типа,   посвященные
прославлению  Богоматери  и  известные   под   названием   "L'Immaculata
Concepcion", "L'Asuncion" и "La Purisima". В произведениях этого рода (о
некоторых из их числа было  упомянуто  выше)  Мадонна  является  в  виде
отроковицы или юной девы, стоящей или парящей в воздухе, среди  облаков,
и окруженной сонмом ликующих малюток, ангелов, нередко с  лунным  серпом
или земным шаром под ногами, с неподражаемо  преданным  в  позе  и  лице
выражением  девственной  чистоты,  кротости,  молитвенного  умиления   и
неземного блаженства.  Как  в  этих  картинах,  так  и  в  других  своих
религиозных произведениях М. поражает свободой,  смелостью  и  силой,  с
какими  его  пламенное  одушевление  идеальными  темами   выливается   в
реалистические, национально-испанские формы.  Пылкость  фантазии  иногда
мешает ему быть стильным в композиции, но зато он всегда полон  жизни  и
превосходен в колорите  и  светотени.  В  начале  среднего  периода  его
творчества  колорит  его  достигает   до   редкого   богатства   теплых,
пропитанных светом локальных красок,  которые  потом,  в  эпоху  полного
развития    его    мастерства,    приводятся    к    одному     легкому,
воздушно-прозрачному общему тону, как нельзя  более  подходящему  к  его
спиритуалистическим, сверхъестественным сюжетам. М. писал также и сильно
реалистические жанры из севильской простонародной жизни,  известные  под
названием "Уличных ребятишек" - мальчиков и девочек, занятых едой, игрой
в кости, счетом мелких монет, продажей  фруктов  и  т.п.  Такие  картины
можно видеть в Луврском музее, мюнхенской пинакотеке, в Имп. Эрмитаже, в
будапештской и многих других галереях. Из произведений М., не упомянутых
в предыдущих  строках,  особенно  замечательны  "Ревекка  и  Елеазар"  и
"Воспитание Богородицы", в мадридск. музее; Мадонны Дрезденской галереи,
палаццо Питти, во  Флоренции,  палаццо  Корсини,  в  Риме,  севильск.  и
мадрид. музеев; "Младенец Иоанн-Креститель с ягненком", в Лонд.  национ.
галерее; "Видение св. Антония", в берл. музее; "Отдых св.  Семейства  на
пути в Египет", "Непорочное Зачатие", "Смерть Петра Арбуэза" и  "Видение
св. Антония", в Имп. Эрмитаже, в котором вообще имеется 20 картин  этого
знаменитого  испанского  художника.  М.  занимался  также  пейзажною   и
ландшафтною живописью. При учреждении  в  Севилье  в  1660  г.  Академии
художеств,  в  которой  впервые  официально  введено   изучение   нагого
человеческого тела, он был сделан ее директором, вследстие чего,  а  еще
более благодаря своему высокому таланту и славе, оказал сильное  влияние
на многих живописцев местной школы.  Из  его  непосредственных  учеников
наиболее выдающиеся  -  М.  Ocopиo,  С.  Гомез  и  Вильявисенсио,  а  из
подражателей - А.-М. де Тобар,  X.  де  Вальдес-Леаль  и  Льоренте.  Ср.
Fr.-M. Tubuno, "М., su eроса, su vida, sus cuadros"  (Севилья,  1864;  в
нем. переработке Т. Штромера и М. Иордана, Б., 1879); W. Scott, "М.  and
the spanish school of painting" (Л., 1872); H. Lucke, "Bartolome Esteban
М." (в R. Dohrne, "Kunst u. Kunstler des Mittelalters und der  Neuzeit",
I т.); Ch.-B. Curtis, "Velazquez and М." (Л., 1883); P. Lefort,  "М.  et
ses eleves" (П., 1892) и С. Justi, "Murillo" (Лпц., 1892).

 

Оглавление