Сикофанты (sucojata), Происхождение этого слова  неясно;  большинство
греческих толкователей указывают на связь его  с  запретом  вывозить  из
Аттики смоквы (osucon). Схолиаст к Аристофану рассказывает, что  однажды
во время  голода  в  Аттике  тайком  были  сорваны  плоды  на  священных
смоковницах и что при судебном расследовании  этого  дела  лиц,  которые
могли указать виновных, назвали С. В период расцвета афинской демократии
слово С. прибрело политическое  значение:  оно  означало  многочисленный
класс  профессиональных  обвинителей,  ябедников,  сутяг,  которые  ради
личной  наживы  заводили  процессы,  чтобы,  запугав  кого-либо   судом,
вынудить отступную плату или, в случае выигрыша процесса, получить часть
отобранного  по  суду  имущества.  Афинское  законодательство  разрешало
всякому   желающему    выступать    обвинителем    против    нарушителей
государственных  законов,  при  чем  за  успешное  обвинение  обвинителю
давалась в награду известная часть поступавшей в виде штрафа  суммы  или
имущества, отнятого по суду у  ответчика.  Такое  правило  само  в  себе
носило корни злоупотреблений, тем более, что народ с завистью  относился
к выдающимся государственным деятелям, ораторам, полководцам и вообще во
всем богатым и влиятельным людям, которых главным образом  и  беспокоили
С. тем более  обвинений  предъявлялось  перед  судом,  тем  более  пеней
поступало в распоряжение судей и казны. Вследствие этого к обвинителю  в
уголовном делу, как и к истцу- в частном, относились снисходительнее,  и
деятельность сикофанта стала доходной. Главным образом доставалось от С.
богачам, которые вообще старались жить в  ладах  с  ними.  Когда  Критон
жаловался Сократу, что человеку, занимающемуся каким-либо делом,  трудно
жить в Афинах, так как постоянно есть риск  быть  привлеченным  к  суду,
Сократ ответил, что как приходится держать собак, чтобы волки не трогали
овец, точно так же следует иметь в своем распоряжении человека,  который
мог  бы  знанием.  законов  и  судейской  опытностью   защищать   против
преследований С. Многие аттические писатели  указывали  на  общественный
вред сикофантии (Аристофан. Демосфен,  Эсхин  и  др.);  против  ее  был,
наконец, издан закон, но  она  все-таки  продолжала  существовать,  пока
существовала демократ. С. играли на судах почти туже роль) как демагоги-
в народных собраниях; служа орудием для осуществления  целей  демагогов,
они  составляли  не  лишенный  силы  элемент  демократии;  иногда  класс
сикофантов даже оправдывали, считая его необходимым в политических целях
(Эсхиy, "Против. Тим.",
§ 20). Ср. Buchsenschutz, "Besitz nnd Erwerb im Griechischen Altertum" (Б.,
1869); Meier and Schoеmаnn, "Der Attische Process", в обработки Липсиуса (Б.,
1882-1886).

 

Оглавление