К 1725—1747 годам относится построение Симеоновского храма („Вологодский календарь" — 1725 год). Он того же типа, что и предыдущие, но его зодчие сумели придать ему величественность и пышность в общем его архитектурном ансамбле; по своим боковым пристройкам, имеющим вид отдельных церковок, она приближается к Предтеченскому храму в женском монастыре; с западной стороны к нему приложено теперь безвкусное крыльцо, так как прежнее разрушено разливами Сухоны, которая, к сожалению, начинает угрожать и всему храмовому зданию.

Колокольня Симеоновского храма	Симеоновский храм (северо-восточная сторона)

      Создав прекрасный и величественный храм, его строители обнаружили чувство меры и красоты и в его наружном убранстве: он опоясан в нужных мстах карнизами; окна прикрыты легкими наличниками; угольные линии замаскированы полуколоннами и плоскими пилястрами, капители которых сделаны из майолики (лист LXX).
      Того же разработанного типа и теплая двухэтажная церковь в Дымковской слободе за Сухоной, — ее дата 1748 год („Вологодский календарь " 1739 г.). От церквей того же типа она отличается разнообразием наружной декорировки всего здания (рис. 130).

Рис. 130. Теплый храм в Дымковской Слободе

      Относительно Леонтьевской церкви, источники в датировке сильно расходятся: по консисторским сведениям указывается 1742 год, а по „Вологодскому календарю" 1738-1754 года, но эти даты не исчерпывают, без сомнения, всего периода создания этой церкви, так как она принадлежит к тем храмам, которые наглядно соединяют в одном памятнике два века: ее низ висячее крыльцо, ведущее во второй этаж, и шатровая колокольня, поставленная на северо-западном углу здания, — являются отголоском XVII века, а верх ее принадлежит целиком XVIII столетию (лист LXX).

Леонтьевский храм

      За период с 1753 по 1761 год построена Тихвинская церковь пригородного архиерейского Богородского села; она ничего не прибавляет к создавшемуся уже шаблону, — к ее короткой трапезной пристройке приставлена на высоком четвериковом постаменте с восьмигранным ярусом звонов шпилевая колокольня. Но церковь эта интересна внутри: в ней прекрасной работы семиярусный иконостас, на царских вратах которого помещены четыре резных фигуры Евангелистов; в ней всюду рассеяны образцы резного дела в виде клиросов, особых иконостасов в трапезной, где ими замаскированы углы ее и проч., рис. 131 (лист LXXI).

Тихвинская церковь пригородного архиерейского Богородского села

      В течение четырех лет с 1765 по 1769 года построены две колокольни: при Симеоновской церкви (1765 год) и при Георгиевских храмах (1769 год). Обе эти колокольни однотипны и строены, вероятно, одним зодчим; что касается идеи их плана, то это — главная часть современного храма, на которую остроумно поставлен восьмигранный ярус звонов, а все здание увенчано шпилем; при этом нужно отметить, что Симеоновская колокольня (лист LXXI) богаче декорирована, чем колокольня (лист LXXI) Георгиевских храмов.

Колокольня Симеоновского храма	Колокольня Георгиевского храма

      В 1780 году закончено построение холодной Покровской церкви: она совершенно однотипна с Тихвинской церковью и этой последней вполне исчерпывается, но отсутствие колокольни делает ее более стройной; прикрытая зеленью деревьев е оригинальной раскраской она производить приятное впечатление на зрителя (лист LXX).

Холодный Покровский храм

      Без даты остается из церквей конца ХVIII столетия и начала XIX — церковь Св. Алексия митрополита, стоящая в одной связи с бывшими зданиями Устюжского архиерейского дома; она скромна по своим размерам и примитивна по своему выполнению (лист LXXI).

Церковь св. Алексия Митрополита

      На самом переломе двух веков — 1799 („Вологодский календарь 1800") поставлен Стефановский кладбищенский храм; храм этот носит еще характер храма XVIII столетия, но по выполнению он уже гораздо ниже своих предшественников (рис. 132).

Рис. 132. Стефановский Кладбищенский храм

      Гораздо лучше передает выработанные предшествующим веком традиции Богословская церковь, законченная постройкой в 1814 году, — она еще является вполне отражением XVIII столетия своим обширным двухэтажным зданием, поставленным в одной связи с довольно разнообразной шпилевой колокольней (лист LXXI).

Богословский храм

      Построенная в 1823-м году Спасская Всеградская церковь ведет свое начало от той деревянной церкви, которая была устроена около 1636 года над одноименными городскими воротами во имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого Спаса, написанного устюжанами по обету в 1447 году — в годину морового поветрия. Настоящая церковь находится уже на третьем по счету месте, — в ней по-прежнему хранится древний чудотворный образ, написанный иеромонахом Серапионом в 1447 году. Построенная между рядами и присутственными местами, она по своей архитектуре нисколько не отделяется от них и только небольшая главка выдает здесь ее присутствие (рис. 134).
      Пятницкая церковь (1873 — 1889 года) является живым памятником жертв города Устюга в его борьбе с рекой Сухоной. Первоначальная каменная одноименная церковь была построена за период с 1720-го по 1748 год; пo сохранившимся снимкам она, являясь типичным храмом XVIII столетия, служила в то же время ярким выражением идеи ее строителей — „стремления ввысь"; ее боковые пристройки были повторением в миниатюре главного храма. В таком виде она существовала около ста лет, но затем около половины XIX столетия Сухона подошла к ней на расстояние до пяти сажен, — церковное здание пришлось перенести на новое место; здесь она возникла уже в виде кубического пятиглавого храма с невысокой шатровой колокольней (рис. 133).

Рис. 133. Пятницкая церковь

      К 1888 году была окончена постройка Варлаамовской теплой церкви в старом городище; ее архитектура находится в тесной связи с подобными же одноэтажными церковочками Сольвычегодска [9] [ 9 Б. И. Дунаев: «Город Сольвычегодск»] с той лишь разницей, что ее полушарный верх опирается на цилиндрическое основание; при ней четырехгранная со срезанными углами шпилевая колокольня (рис. 135). 

Рис. 135. Варлаамовский теплый храм

В 889-м году была сложена колокольня при Покровских храмах, интересная своим круговым балконом вокруг яруса звонов, обнесенным металлической решеткой с такими же фонарями (рис. 136).

Рис. 136. Колокольня Покровского храма

      Этим памятником кончается церковное строительство города Устюга за три века его жизни (XVII— XIX вв.).
     

К титульной странице
Вперед
Назад