Строгость и монументальность, крупные выразительные черты лика характеризуют образ Богородицы на иконе «Богоматерь Одигитрия» второй половины XVI века (илл. 49). Название «Одигитрия» в переводе с греческого означает «путеводительница». В данном случае мастер выбрал не классический иконографический тип Одигитрии с фронтальным положением Богоматери и Младенца Христа, а другой, особо распространенный в Новгороде и на Русском Севере в конце XV-первой половине XVI века (к числу подобных примеров относится упомянутая выше икона «Богоматерь Одигитрия, с преподобным Иоанном Лествичником» из Каргополя). Строгость и торжественность образа здесь смягчена общением Христа и Богоматери: сидящий на Ее левой руке Младенец повернулся к ней, а Она склонила к Нему голову. Отличие также состоит в изображении красных отворотов мафория Богоматери. Редкой иконографической особенностью, не встречающейся в памятниках новгородского круга, является изображение цветка в правой руке Христа, который Он протягивает Богоматери (этот мотив, по-видимому, послужил причиной для появления местного названия иконы — «Богоматерь Обрадованная»). Возможно, этой деталью мастер хотел дополнительно подчеркнуть трогательность общения Богоматери с Христом.
      Личное письмо иконы отличает темный колорит, выражение лика Богородицы сурово и сдержанно в своей печали. Памятник выделяет резьба по левкасу, имитирующая узор чеканного оклада. Вихревые и лучевые розетки несут в себе художественную традицию северного народного искусства. Этот редкий для украшения икон прием напоминает резьбу по кости, широко распространенную на Севере.
      Из местного ряда иконостаса вологодской Владимирской церкви происходит икона «Богоматерь Владимирская, с праздниками» 1549 года (илл. 50). Вокруг средника с изображением Богоматери расположены клейма праздников: «Рождество Христово», «Крещение», «Воскресение Христово», «Благовещение», «Рождество Богородицы», «Святая Троица», «Покров Богородицы», «Жены мироносицы».
      Чудотворный образ Богоматери Владимирской, к которому восходит изображение в среднике, был привезен на Русь из Константинополя около 1130 года. В 1154 году князь Андрей Боголюбский перенес икону из Вышгорода под Киевом во Владимир на Клязьме. Здесь в Успенском соборе города икона прославилась многочисленными чудесами. Особенно почитание этого чудотворного образа возросло в XV-XVI веках, когда он был перенесен в Москву. Культ Владимирской Богоматери приобрел общерусский характер, с почитаемого образа делалось много списков. В надписи на нижнем поле памятника икона названа «всемирной». По-видимому, это означает, что икона была заказана «всем миром», т. е. прихожанами нескольких городских церквей. Вполне вероятно, что труднообъяснимый принцип подбора праздников обусловлен именно посвящениями этих церквей.
      К середине XVI века относятся наиболее ранние подписные иконы в собрании музея. Древнейшая икона с авторской подписью в экспозиции — «Рождество Богородицы» 1566 года, исполненная мастером Сухим Милово (илл. 51-54). На нижнем поле иконы имеется надпись киноварью: «Лета 7070 четвертаго сию икону поставила Анна Окинфеева дочи Леонтию Ростовскому чюдотворцу в дом по родителех, а икону писал мастер Сухой Милово сын». Средник окружают клейма с житием Иоакима, Анны и Богородицы и некоторыми другими праздничными сюжетами, связанными с почитанием Богоматери: 1. Отвержение даров первосвященником. 2. Моление Иоакима о даровании чада. 3. Моление Анны о даровании чада. 4. Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот. 5. Введение Богоматери во храм. 6. Обручение Богоматери. 7. Благовещение. 8. Рождество Христово. 9. Собор Богоматери. 10 Сретение. 11. Смертное Благовещение. 12. Молитва Богоматери на горе Елеонской. 13 Успение. 14 Положение пояса Богоматери. 15. Положение риз Богоматери. 16. Явление Богоматери апостолам в преломлении хлебов. 17. Покров. 18. Сретение иконы Владимирской Богоматери.
 

51. Рождество Богородицы. Сухой Милово. 1566 г. 52. Рождество Богородицы. Деталь  53. Деталь: Явление Богоматери в преломлении хлеба апостолом Петром  54. Деталь: Сретение иконы Богоматери Владимирской