"Вологда один из древнейших и почтеннейших русских городов, лежит на совершенно ровной, частью болотистой местности", вот как описывали город путешественники конца XIX столетия.
Прошло всего четверть века, и мы удивляемся тому, что люди того времени, вроде К. К. Случевского, не могли или не умели усмотреть в облике Вологды ничего более примечательного для характеристики, типичного, и даже живописного, нежели ее местоположение.
Конечно, все зависело от перемены угла зрения. Теперь вкусы стали иными и мы усматриваем уже и в расположении отдельных построек, и в комбинации их такую прелесть, которую не замечали наши предшественники. Прежние безвкусные гравюры на дереве, сделанные с акварелей, исполненных в свою очередь по наброскам, - искажали немилосердно формы построек и, как бы нарочно, способствовали умалению силы художественного выражения видов города и его памятников. Напротив, современный способ воспроизведения дает возможность получать такие эффектные снимки, которые иногда, кажется, производят впечатление еще большее, чем эти памятники в натуре.
Значительно изменилось и самое отношение к старине. Раньше почти пренебрегали художественностью икон и фресок, теперь пишутся специальные исследования об этом роде искусства...
То же самое можно наблюдать и в отношении восприятия художественного облика города. Прежде не видели ничего, кроме ровной болотистой местности. Очевидно, искали кудрявых, "хорошеньких видиков". И несколько угрюмая, но в этом именно типичная, физиономия Вологды, не могла нравиться людям прошлых поколений. Хотели пошлых бульваров, решеток, намеков на безличную культуру новых городов З. Европы. И тенистый лесок на холме у Вологодского Собора, и покрытые травой и бурьяном, откосы реки, и огромные сады, и заливные луга среди города, и примитивность всего его устройства, словом все то, что говорит о типичности и своеобразии стиля и хранит в себе таким образом даже что-то старинное, - не могло быть оценено по достоинству.
Теперь Вологда кажется нам очень живописною: Соборная горка, мощные массы Софийского Собора, белеющие сквозь темную мохнатую зелень еловых веток, главы собора, полные серебристого мерцания. Еще лучше вид на Соборы ночью со стороны Златоустинской набережной, когда вместе со своим отражением в воде, постройки эти производят впечатление какого то фантастического видения. Очаровательные живописностью своею уголки есть и у церкви Сретения, близ старенького ночлежного домика, и у Георгиевской церкви, на берегу реки. Красив вид от 2-ой части на ближайшую церковь Воскресения на Ленивой площадке и собор вдали; хорошо поставлена и Цареконстантиновская церковь, одинокая, на зеленой лужайке. Но особенно захватывает тот вид, который открывается с высоты соборной колокольни, когда в ясный солнечный день на первом плане огромные, серебристые главы выделяются на фоне сада и, огибающей его лиловой лентой, реки, а вдали 6елеют многочисленные храмы и зеленеют луга...
Образованию художественного облика Вологды, как города, конечно, прежде всего содействовали ее древности. Самое положение города, хотя и не лишает его многих интересных видов, безусловно, само по себе не могло бы создать красивых ensembl'ей. Правда, протекающая через весь город, круто изгибающаяся, река содействует живописности его. Но в общем, кроме возвышенности у Собора и у церкви Воскресения на Ленивой площади да удачного расположения группы храмов у церкви св. Георгия, - все остальное получило красивую образность лишь благодаря самым постройкам.
И потому, при описании общего облика города, рассмотрим в общих чертах не топографию его, не местоположение отдельных построек, а характер строительства, виды последнего, и комбинации, получающиеся от удачного соединения, различных по стилю, сооружений. Причин возникновения того или иного архитектурного течения и истории эволюции архитектурных стилей и форм коснемся лишь вкратце.
Перечень архитектурных памятников Вологды в хронологическом порядке придется начать с Собора, являющегося, конечно, не древнейшею постройкою, но, пожалуй, сохранившеюся лучше других церквей этой эпохи, и тем более - предыдущей. Упоминающиеся в исторических источниках и летописях, храмы Вологды не сохранили своих старинных частей. И церковь Воскресения Христова на Ленивой площади - первоначальный Собор Вологды, основанный до 1147 года (нынешняя церковь построена в 1762 г.) и Троицкая церковь на Кайсаровом ручье, построенная преп. Герасимом в половине XII в. (нынешняя в 1717 г.) совершенно заново перестроены, и, быть может, лишь фундаменты их сохранились древние. Кроме того, много церквей построено было, очевидно, из дерева, и от них не осталось никаких следов. Постройки XIV-XVI столетия дошли до нас, быть может, только в вид остатков стен, вернее обвода плана части церкви (обыкновенно - алтарной). И лишь формы русского зодчества второй половины XVI в. могут быть прослежены наглядно в историческом строительстве Вологды. Таким образом, в самой Вологде, не считая Прилуцкого монастыря, наиболее старым церковным сооружением и является Софийский Собор времени Иоанна Грозного, прекрасный образец Московского зодчества конца XVI в. Но и Собор, как мы увидим позднее, сохранился далеко не в прежнем своем виде, а колокольня его совсем перестроена.
Однако, это огромный и, даже в искаженном переделками виде, прекрасный памятник эпохи распространения на Руси форм Московского стиля (Успенский Собор). Соединение исконных русских начал с итальянскими наслоениями дало ряд подобных кубических соборных храмов. А сходство Вологодского Собора с Московским Успенским дало даже повод автору статьи о Соборе (в Волог. Губерн. Ведомостях за 1851 г.) приписать фактическое сооружение Собора Фиораванте. И, действительно, по тому значению, которое имеет Собор в общей истории русского зодчества, он заслуживал бы вполне обширного и самостоятельного описания. К числу этих же кубических пятикупольных храмов относится храм Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни (1685 г.), церковь Николы во Владычной Слободе, церковь Георгиевская и Собор Прилуцкого монастыря (позднее переделанный).
В дальнейшей истории эволюции строительных форм эпохи русского зодчества XVII в. (второй половины) мы встретим в Вологде значительное количество памятников этого стиля, характеризующегося именем "расцвета". Низкий куб, то уснащенный рядами кокошников (церковь Цареконстантиновская), то переходящий к пятиглавию (ц. Златоустинская, Дмитриевская) и однокупольные церкви (Андреевская, Ильинская), шатровые звонницы (церквей Владимирской, Златоустинской, Андреевской) и некоторые часовни, а также прекрасные детали, (напр. портал Цареконстантиновской церкви)-характеризуют эту блестящую эпоху церковного строительства.
К последующей эпохе русского стиля, определяющейся уже барочным направлением европейского искусства, отнесем в Вологде такие образцы построек этого стиля, которые состоят из форм, получивших начало свое в Москве в конце XVII в. и называющихся "Нарышкинским" барокко. Примерами этого стиля являются в Вологде церкви Cpетения, Спаса на Болоте, Владимирской Богоматери обработанные вычурными наличниками с богатыми фронтонами, и украшенные поясами майолик.
Эпоха 2-й половины и конца XVIII столетия выражается в Вологде в памятниках начала классического течения: Воскресенский Собор, образец перехода от барокко к классицизму, прекрасная Варлаамо-Хутынская церковь, выполненная в совершеннейших формах чистого стиля Louis XVI, церковь Николая Чудотворца, обработанная в стиле, переходном от Louis XVI к ампиру.
Наконец, позднейшая эпоха классицизма в церковном строительстве Вологды представлена церковью Благовещенья (типичная колокольня со шпилем и интересный план абсид). Но, в общем, памятниками церковной классической архитектуры Вологда не столь богата.
К средине XVII в. относится сооружение старейших памятников гражданской архитектуры, т. е. всех тех отдельных построек, которые в совокупности называются соборною стеною. Недостаточно выяснено первоначальное предназначение этого сооружения и, видимо, просто благотворительной целью объясняется возведение его в царствование Алексея Михайловича.
Кроме "стен" к этому времени надо отнести также некоторые другие постройки так называемого "архиерейского двора": "экономский корпус", "крестовый корпус", и переходы между ними, состоящие из арок, частью теперь заделанных.
Стены Прилуцкого монастыря также один из великолепных образцов архитектуры этого рода в России.
К памятникам гражданской архитектуры XVII в. надо отнести и так называемые "переходы" (корпус, покоящийся на арках) из Собора Прилуцкого монастыря в палаты настоятеля.
Светская архитектура XVIII в. представлена в Вологде прекрасным образцом-архиерейскими "палатами", типичным зданием архитектуры Елизаветинского времени. Воскресенский собор и эти палаты, постройки приехавшего в Вологду из Kиeвa Иосифа Золотого, имели большое значение в смысле влияния форм архитектуры (барокко, отчасти украинского характера) на зодчество некоторых других построек Вологды (ночлежный дом 1777 года и друг.).
Еще богаче архитектура Вологды начала эпохи классицизма. Прелестным образцом стиля Louis XVI являются некоторые местные особняки (д. Губернского правления, д. Масленниковых), интересные даже в общей истории зодчества России.
Расцвет эпохи ампира приходится в Вологде значительно позже времени наибольшего распространения этого стиля в столицах, именно на 30-ые и 40-ые годы XIX се Прекрасными примерами этого строительства являются каменные и особо примечательные деревянные (д. Левашева) особняки.
Объяснением довольно богатому проявлению строительства эпохи классицизма в конце XVIII в. может служить отчасти то значение, которое имел в истории провинциального строительства (Ярославля, Костромы), назначенный вологодским губернатором, А. П. Мельгунов.
Правда, лишь позже наступило развитие форм строительства этого стиля, но начало его было дано, по-видимому, теми указаниями, которые относятся именно ко времени первого наместника. Рыбные ряды (1788), Гостиный двор, (от него уцелели лишь части), Ярмарочный дом, два дома с полукружиями у Каменного моста и некоторые особняки - вот первые образцы этой архитектуры. Мельгунов был в частности большим приверженцем классических форм в зодчестве. Таким же инициатором строителем был позднее и губернатор Брусилов и иные правители, следствием чего даже в 30-40 годах возникли такие прекрасные постройки, как здание Гимназии (позднее перестроенное), дом губернатора, дом Скулябинской богадельни, дом Витушешникова и другиe. И классический стиль так долго был признан в Вологде, что еще в половине XIX столетия, мы видим, сооружали дома, полные благородства форм и старых традиций.
Фресковые иконные памятники Вологды имеют особое значение. Здесь уцелели чудесные росписи конца XVII века и первых годов XVIII века, частью, правда, переписанные, но частью и сохранившиеся в первоначальном виде (Собор, ц. Покрова на Козлене, ц. Иоанна Предтечи в Рощенье). Вологодские иконы имеют выдающийся интерес, здесь находятся памятники, восходящие, быть может, к XV веку. Достоверных икон XVI века несколько, а икон XVII - XVIII в. такое количество, что нет почти храма, в котором не встретилась бы такая икона.
Некоторые образцы - выдающейся красоты (Владимирская Богоматерь, икона Б. М. Одигитрии в ц. Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни и другие).
Иконы частью реставрированы, и притом хорошо, Чириковым (иконы Богословской церкви, а особенно икона Михаила Архангела). Но частью иконы требуют очистки и ждут подробного и скорейшего их изучение и описания.
В общем обзоре, выясняющем художественный облик города и обрисовывающем наличность материала, имеющегося в Вологде, и создающего именно этот общий облик, - нельзя не упомянуть о прекрасных иконостасах-образцах резного и басменного искусства. Есть в Вологде иконостасы в характере XVII века (украшенные тоненькими колонками); есть и замечательные отдельные части иконостасов (Царские врата XVI в. иконостаса нижнего храма в соборе Прилуцкого монастыря); есть и богатейшие барочные иконостасы XVIII века (ц. Владимирская, Димитрия на Наволоке, Феодора Стратилата, Николая Чудотворца во Владычной слободе, Богородицы на Нижнем долу), украшенные фигурами ангелов.
Печное производство, начиная с конца XVII века, представлено в Вологде также богатыми примерами. Здесь есть прелестные кафельные печи и многоцветные (Архиерейский дом), и желто зеленые (в церкви Спаса на болоте и в Дворянской богадельне), и одноцветные синие (в Скулябинской богадельне) и, наконец, типичные образцы 6елых печей с фигурами танцующих женщин и каких-то героев в стиле Empire. Кроме этих церковных и гражданских построек, имеющих художественное значение, упомянем также о таких сооружениях, которые, имея только утилитарное значение, представляют, однако, не малый интерес своею типичностью и некоторыми, выработавшимися веками, своеобразными формами.
Амбары с портиками из тоненьких колонок, подпирающих фронтоны с вырезанными полукружием тимпанами, ворота с калиточками, покрытыми своеобразною резьбою, таящей в себе что-то северное, напоминающее узоры одежды самоедов, и подобные детали - входят также в общую картину города.
Состояние памятников старины Вологды не может быть признано особо хорошим в смысле своей сохранности, но, по сравнению с другими городами, здесь уцелело все-таки много материала. Причина этого лежит, между прочим, в том, что на Вологду до сих пор ученые, исследователи и туристы обращали мало внимания, и памятники, не оцененные современниками, предоставленные самим себе, если и не были поддерживаемы и своевременно реставрируемы, то также и не находили разных благодетелей и благотворителей, которые жертвовали бы на украшение и "поновление" храмов и тем губили бы их старинный вид.
Из значительных ущербов, нанесенных перестройками главнейшие: перемена покрытия собора и достройка к нему тамбуров, а также надстройки здания гимназии. Далее, переделками, заложением арок и пробитием новых оконных отверстий испорчены части так называемых Архиерейского и Консисторского дворов; попорчены и многия фрески перекраскою (в ц. Иоанна Предтечи - избытком позолоты и синьки); в ц. Покрова на Козлене выбиты части парусных сводов в куполе при постановке иконостаса. Ряд менее значительных порч, в виде пристроек разных тамбуров, отломки частей, украшающих фасады (у гимназии - головы львов в замках окон I этажа) - явление обычное в жизни Вологодской старины, но надо надеяться, что вскоре и оно будет лишь случайным.
Строительство Вологды второй половины XIX века не дало не только ничего нового, интересного, но содействовало даже порче многих общих видов, имевших художественное значение.
Лишь здание театра, и то курьезностью форм, может быть приемлемо в качестве примера характерного бытового памятника периода упадка зодчества.
Постройка водопроводной башни, учебных заведений, мастерских и т. п. только внесла диссонанс в общую историческую картину города.
Но нам далеко еще до охраны "видов", особенно в Вологде...
Можно скорее пожелать о том, чтобы при возведении новых зданий руководствовались имеющимися под руками чудесными образцами гражданской и церковной архитектуры - и, вместо насаждения, чуждых городу, новых, стилей, просто заимствовали бы, черпая у рядом находящихся первоисточников, прекрасные древние формы, которые с успехом ответят и новым потребностям.
А таких примеров в Вологде - достаточное количество.
Пусть формы новых зданий будут новыми, типичными, пропорции их даже должны быть отвечающими своему времени, но детали и приемы так хороши на многих исторических образцах вологодских, выбор их так велик, памятники Елисаветинской эпохи, Екатеринского и Александровского классицизма - так многочисленны, что материала не только для изучения, описания, но и для использования при новом строительстве,-хватит на многие годы!