к титульной странице | назад | вперед

Кто видел работу кузнеца, знает, что она требует не только большой физической силы и ловкости, но и незаурядных способностей. Старые кузнецы нередко выполняли казалось бы несовместимую работу литейщика и ювелира. Однако, чтобы просекать на металлической пластинке или ленте сквозной узор, нужен еще художественный вкус...

М.П.Лукин, Н.М.Давыдова*[*Народное искусство устюжан. 1971, с. 10]

В украшении различных видов металлов, начиная от кованого железа и кончая чеканкой по золоту, наши мастера достигли замечательного совершенства...
Мотивами их творчества были и образы, дошедшие до них от древних верований далеких предков, и наблюдения над природой и окружающей действительностью, и мотивы, приходившие извне, но всегда по-своему воспринятые и основательно переработанные.

Н.Н.Соболев**[ Русский орнамент. 1948, с. 16].

Среди видов народного искусства Севера значительное место принадлежит художественной обработке металлов. С глубокой древности применялись они в изготовлении самых разнообразных предметов. Природная прочность обеспечивала им долгую жизнь даже в неблагоприятных условиях. Не случайно именно металлические изделия, наряду с керамикой, извлеченные из земли археологами, являются главными свидетелями древнейших эпох в жизни людей.
На вологодской земле самые ранние металлические предметы найдены в районе города Кириллова. Это плосколитые бронзовые подвески, изображающие фигурки уточек и спаренных коньков. Они служили амулетами древним племенам, населявшим эту территорию.
Во многих районах Севера имелись залежи болотных железных и медных руд. Разработки их велись с давних пор. В XVI-XVII веках один из центров обработки железа - город Устюжна - приобрел общегосударственное значение. Кузнечное дело издавна и надолго укрепило за устюженцами прозвище «кузнецов», а город получил наименование Устюжны Железнопольской или Железной.
Но по всему Северу обработка железа и других металлов велась на уровне народного ремесла, удовлетворявшего главным образом повседневные нужды местного населения. Почти в каждой деревне стояла кузница, где крестьянин-кузнец выполнял разнообразные заказы местных жителей. Подковывая лошадей, наводя косы, топоры и ножи, вырезая замки и ключи, кузнец нередко совмещал профессию металлурга, доменщика-литейщика и слесаря. О кузнецах слагали легенды, ибо ремесло это, связанное с огнем, превращением твердого металла в раскаленный податливый брусок, приравнивалось в народе к волшебству, к общению с нечистой силой. Недобрые отношения с ней грозили пожарами всей деревне, отчего ставили кузницы вдали, на окраине.
Глубокое проникновение металлических изделий в народный быт повлияло на их широкое распространение и использование для изготовления не какого-то одного, а различных металлов и сплавов. Народные мастера с равным искусством работали как с черными, так и с цветными и драгоценными металлами, делали из них самые разнообразные вещи - от монументальных оград церквей до миниатюрных ювелирных украшений, применяя всевозможные технические приемы и способы обработки. Железо, сталь, медь, бронзу, олово, серебро, золото подвергали ковке, литью, просекали, гравировали, чернили, чеканили, украшали цветными расписными эмалями, филигранью, сканью, зернью.
Разные районы и города специализировались на обработке определенных металлов, технических приемах в создании конкретных изделий. Ремеслом кованого железа на вологодской земле занимались в самой Вологде, в Белозерске, Тотьме, Сольвычегодске, районах Устюжны, но особенно в Великом Устюге, где делали не столько вещи хозяйственного обихода, сколько различные «художества». В 1620-е годы в Устюге насчитывалось сорок семь кузниц, через шестьдесят лет их было уже шестьдесят восемь. Есть сведения, что искусных устюжских мастеров, которые умели «...всякое кузнечное дело делать», отзывали на работу в Москву, Пермь Великую, в города Сибири. А в самом Устюге и поныне можно видеть многочисленные узорные решетки окон, балконов, оград и ворот, кронштейны и подвесы, поражающие красотой железного кружева. Графическая четкость орнаментов, то строгих и простых, то динамичных и затейливых, легко выявляется на фоне белых стен домов и облачного северного неба.
В Сольвычегодске, Великом Устюге, Тотьме, Вологде было немало искусных ювелиров, нередко выполнявших заказы столицы.
Но по всему Северу широко бытовала медная посуда и утварь. Запасы медных руд позволяли использовать этот металл в составе различных сплавов. Формы северной медной утвари достаточно разнообразны. Здесь можно видеть и обтекаемых силуэтов ковши-черпаки для воды, и округлые подвесные рукомои, и сложными торговыми путями занесенные на Север стройные восточные кувшины, и особенно привившиеся в крестьянском быту братины и ендовы. Большим разнообразием размеров и способов украшения отличаются ендовы - низкие приземистые чаши с носиком-сливом, ложчатые или с гравировкой по отогнутому краю.
Нельзя не упомянуть о литье колоколов. Это сложное мастерство обладало своими секретами, от которых зависело богатство музыкальных интонаций знаменитых северных звонов. Есть сведения, что колокололитейные мастерские существовали в Сольвычегодске.
В XIX-XX веках в Великом Устюге родилось уникальное искусство «мороза по жести». На поверхность тонкого раскаленного листа жести наливали кислоту, которая, вскипая, оставляла фантастические разводы, подобные рисункам мороза на стекле. Разный состав кислот добавлял узорам цветовые оттенки - серебристые, золотистые, малахитовые. «Морозом» обивали шкатулки и ларцы, снабженные потайными ящичками, хитроумная последовательность их отпирания и музыкальный звон при повороте ключа в замке делали их занимательными. Мерцающая поверхность шкатулок, их обтекаемые, скругленные прямоугольные формы, подчеркнутые накладками просечного железа, придавали бытовым предметам художественное своеобразие. Чисто местное искусство «мороза по жести» принесло Великому Устюгу мировую известность. Многие способы художественной обработки металлов не забыты и по сей день.

к титульной странице | назад | вперед