Никольская старина. Этнографические и исторические очерки(11)

      Приходская летопись за 1907 год

      Л. 58 об.

      Общее возбуждение народа русского под давлением революционеров и крамольников мало-помалу начало проникать и в наш приход то через газеты или брошюрки, или, наконец, через ссыльных политических из города Никольска; в нашем приходе оно начало сказываться в том, что народ менее стал посещать храм, особенно в летнее время, к причту стал еще холоднее относиться и урезывать во всем свои добровольные подаяния.

      Выдержки из церковно-приходских летописей Верхо-Моломской Спасской церкви

      Приходская летопись за 1871 год
      [Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф. 26. Оп. 1. Д. 373].

      Л. 14.
      Общественного благотворительного заведения в приходе не имеется; прихожане не развиты ни умственно, ни нравственно и нравы их (вообще) отчасти грубы, потому и расположения к грамотности мало; предрассудки, хотя есть в приходе, но особенных не заметно; особенных пороков между прихожанами не видно, кроме простоты и честности их, которыми они особенно отличаются. Занятия приходских людей преимущественно в зимнее время перевозка из Вятских городов купеческой разной клади на Подосиновскую и далее, а летом рубят подсеки или новинки, с которых и хлеб снимают и лишний продают; промыслы у них – стрельба диких зверей и рябчиков, от чего преимущественно и снискивают себе пропитание и средства к жизни и живут вообще довольно достаточно.

      Приходская летопись за 1905 год

      Л. 33 об.

      III. О прихожанах. Народное здравие было удовлетворительно, эпидемий не было, хотя и ожидали холеры. Весна была теплая, но в начале Июня м[еся]ц[а] было несколько необычайных холодных ночей с заморозками вследствие чего весьма пострадали ржи в полях, начавшие цвести и умолот ржи был ничтожный – до 2 – 3-х пудов с овина. Лето благоприятное было для сенокоса и травы хороши; жатва была окончена своевременно, но убрать с полей хлеб не многим удалось вовремя: с 29 Авг[уста] пошли дожди и продолжались два месяца, отчего жито в суслонах изросло, а солома сгнила и для корма скоту оказалась негодной, санный путь начался около 14 Ноября. Приходское население было [...] смут и волнений, распространившихся в сем году почти по всему Русскому Государству борьбой политических партий по поводу Учреждения в сем году Государственной Думы и всеобщей свободы. В 4-х школах прихода обучалась 80 мал[ьчиков] и 34 девочки. Родившихся было 36 м[ужчин], 30 ж[енщин]; браков 13, умерло 23 м[ужчины], 29 ж[енщин]...
      Священник Николай Попов
      И.[справляющий] д.[олжность] Псаломщика Александр Щетинин
      1906 года Января 4 дня Свидетельствовал
      Благочинный, Священ[ник] Петр Молявин

      Приходская летопись за 1915 год

      Л. 40.

      Продолжение и в сем году великой отечественной войны с Германией, Австрией, Турцией и Болгарией вызвало мобилизацию ратников второго разряда за семь последних лет и призыв новобранцев за 1916 уже год; из всего мужского населения в приходе призвано в войска около одной трети, т. е. до 300 чел[овек] с тысячного населения. Местные и отечественные невзгоды и бедствия, сопряженные с войной умножаются, но народ, покоряясь Промыслу Божию, с терпением и без ропота переносит бедствия и в уповании на милость Божию впредь с наибольшим усердием притекает к помощи и заступлению Божию общественной – церковной и домашней молитвою.

      Приходская летопись за 1917 год

      Л. 42.

      Всемирная война продолжалась, и народные бедствия в отечестве умножились до крайней степени. В Феврале месяце произошел Государственный Переворот: Император Николай II отказался от престола и вместо Государя [...] за Временным Правительством до созыва Учредительного Собрания, анархия в государстве развилась до крайности, пошли всюду погромы, грабежи и убийства, в армиях, на морях и в тылу полная дезорганизация власти; всеобщая неимоверная дороговизна продуктов на [...], оскудение их и всяких предметов продолжается и дороговизной рабочих рук также дошли до крайности и Государство Российское приходит на край погибели. В Августе м[еся]це созван в Москве Поместный Собор Российской церкви, который избрал для Русской церкви в Патриархи – Митрополита Москов[ского] Тихона, к[ото]рый 21 Ноября и поставлен Патриархом в Московском] Успенском соборе.

      Выдержки из церковноприходских летописей Шубрюгской Кресто-Воздвиженской церкви

      Приходская летопись за 1905 год
      [Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф. 585. Оп. 45. Д. 1].

      Л. 79 об.

      о Гос. Думе. Октябрь. – 13-го Октября получены при отношении Отца Благочинного от 10 сего Октября за № 434-м указ Великоустюж[ского] Духовного Правления от 22 Сентября за № 2455-м с 1 экз[емпляра] Высочайшего Манифеста от 6-го Августа сего 1905 года для обнародования в первый воскресный или праздничный день – об учреждении Государственной Думы – с приложением к оному правил «Учреждения Государственной Думы».
      16-го числа сего Октября по окончании Литургии в местной храме прочитан Высочайший Манифест от 6 сего Августа об учреждении в России «Государственной Думы» – коим все население России призывается чрез своих выборных к постоянному и деятельному участию в установлении законов – в новом учреждении – «Государственной Думе». По прочтении Высочайшего Манифеста местным причтом отправлено благодарственное Господу Богу молебствие с возглашением многолетия Государю Императору и всему Царственному Дому.

      Приходская летопись за 1906 год

      Л. 81.

      Январь. – Начавшиеся с Октября месяца прошлого1905-го года волнения и беспорядки с наступлением настоящего года еще усиливались. Враги мирного обновления России и ея Державы посредством свободной печати, направленной против Правительства, и чрез своих агитаторов всемерно старались возбудить повсюду народ против Законной Власти, посеять смуту на погибель дорогого нашего Отечества, с чем и приходилось бороться нашему Правительству, которое вынуждено было для подавления происходивших беспорядков объявить некоторые местности на военном положении и дабы оградить мирных жителей от насилий революционеров, двинуть туда войска. Действия революционеров отразились печально и в нашей епархии. В Ноябре месяце воспитанники Вологодской Семинарии подали петицию на имя Св[ятейше-го] Синода чрез свое начальство-ректора, с указанием в оной желаемых для них изменений в строе, как самого преподавания, так и образе жизни Семинарии, вследствие чего и последовало распоряжение Св[ятейшего] Синода о закрытии Семинарии и роспуске учащихся по домам их родителей.


      Выдержки из церковно-приходских летописей Моломской Михаило-Архангельской церкви

      Приходская летопись за 1896 год
      [Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф. 585. Оп. 21. Д. 1].

      Л. 128 об.

      25 – 31 Августа население трех приходов Чемельского, Моломского и Шабурского под опасением беглых воров, которые укрываются здесь уже давно, тянут хлеб и одежду; несмотря на принятые меры со стороны полиции, численность их не выяснена, хотя один из шайки и пойман в дер[евне] Кошелевской. Многие из крестьян видали бродяг в лесу, но взять не могут, приняты меры предосторожности, так что в каждой деревне установлен ночной караул из двух человек. Беглецы спят в банях и подовинах. Женщины в одиночку не ходят по скота, грибы и ягоды, коих, впрочем, мало.

      Л. 131 об.

      В экономическом отношении крестьяне нашего прихода терпят нужду в яровых хлебах, урожай коих в сем году по причине поздних севов, был плох, [...] одной ржи тоже не выше среднего. На отхожие промыслы народ здешний не ходит, только теперь с постройкою железной дороги « Пермь – Вятка – Котлас» многие из крестьян в более досужее время, особенно зимой, уходят на более или менее продолжительное время для заработков на линию железной дороги, чем отчасти и поддерживают свои хозяйства.
      В религиозно-нравственном отношении степень развития прихожан увеличивается, знание молитв и ревность к храму усиливаются, благодаря распространению грамотности и внебогослужебных собеседований [...]; выдающихся, особых пороков и болезней в жизни прихожан не замечалось.
      Благодаря развитию грамотности и разъяснениям местного причта прихожане благодушно встретили и известие о первой всеобщей переписи, на основании Высочайше утвержденного положения от 5 Июня 1895 года. Народ охотно принимает и отвечает на вопросы, предлагаемые сельскими счетчиками.

      Приходская летопись за 1910 год

      Л. 168 об.

      [Ноябрь]. 13-го. По случаю 200-летия со дня рождения М. В. Ломоносова состоялся праздник в школе. Было устроено чтение, в перерывах пели хором под аккомпанемент фисгармонии.

      Приходская летопись за 1913 год

      Л. 171-171 об.

      Празднование 300-летия Царственного Дома Романовых. Нынешний юбилейный год – 21 февраля и в нашем Моломском остался в памяти: у нас прошел так. Накануне совершено последование «парастаса» в здании школы, были молящиеся прихожие из деревень, учащиеся с учащими земских школ. На утро – благовест к Литургии с 9 часов. Пред молебном сказано приличное дню слово. Совершен крестный ход при пении «Тебе Бога хвалим» – вокруг церкви. Народу собралось порядочно было объявлено об торжестве ранее. Колокольный звон, торжественный мотив песнопения вселяли бодрое чувство и погода благоприятствовала – была ясная, морозная... После службы не переставал целодневный звон. В толпе слышалось «что Пасха Христова»
      – Манифест был спустя и прочитан в первое воскресенье... От службы молящиеся участники посетили «чтение», где прослушали
      – «О юбилее Царственного Дома Романовых». Чтение сопровождалось пением разученных стихотворений – «Сусанин», «Русь», «Славься» и гимна пропетого троекратно и потом закончилось раздачей гостинцев учащимся. Класс по случаю торжественного дня еще накануне был украшен зеленью – пихтой и флажками. Вечером устроена была иллюминация, – в окнах горели по две стеариновых свечи. Дети еще не видали подобного и восхищались школой, с дороги, хотя и покосившейся набок; она им казалась и красива и мила. Вновь были спеты гимн и разученные стихотворения. Так прошел этот день.

      Приходская летопись за 1914 год

      Л. 175-175 об.

      Мобилизация. 18-го [Июля] утром расклеены афишки об изволении Государем Императором – мобилизации запаса чинов – армии и флота. Отъезжающие испросили Божия благословения – молебен был отпет 20-го и еще служили 21 в день выезда. Население приняло неожиданную весть спокойно.

      Л. 175 об.

      Вести о войне. Богу угодно в настоящий год пережить России испытания: объявился враг сосед Германия и союзники. Манифест еще до наших краев не дошел.

      Приходская летопись за 1915 год

      Л. 181-182.

      Как относится народ к войне. О настоящей войне все чувствуют: мобилизация ратников 1 раз[ряда], спрос новобранцев, ратников 2 разр[яда], а также мобилизация лошадей с гонкой в город Никольск заставляло переживать все население прихода. Пожилые люди говорили, припоминая о старых годах – бывших войнах – «тогда меньше тряхнули», а теперь напахался лютый враг на Святую Рассею...Рассказы побывавших в боях (при отпусках в семью) и находящихся на выздоровлении по домам – о хитро-
      сти и стойкости врага-немца подтверждают мнение старших, что война необыкновенная – на суше, на воде и под водой, под землей и в воздухе... Такие события заставили население, знавшее только свое хозяйство, волость и не бывавшее далее Устюга или Вятки – следить за судьбой отечества: стали знать, когда почтовый день и огорчались, что почта в наше место ходит раз в неделю из Никольска, принося известия или письма на вторую неделю, поэтому население вверялось слухам и переговорам лиц, бывавших в городах Орлове, Котельниче или на ст[анции] Опарино. Иногда слухи были верны: напр[имер] о взятии Либавы, Варшавы, устойчивости Оссовца... Есть в приходе грамотные, что сами хотят о происходящих событиях почитать и уяснить (например деревни Малорешихской Димитрий Бартов известия о военных событиях почти выучивший наизусть, хотя и в старческих годах, а другой чтец памятливый деревни Шадринской Андрей В. Бетехтин) выписывают: «Дружеские Речи», «Сельский Вестник», пользуются телеграммами, высылаемыми Ник[ольской] Уездной Земской Управой (выдается в сторожку при церкви). Иногда чтецы из народа заглядывают в газеты, выписываемые при церкви: «Приходский Листок», «Современная Летопись» (приложение к «Воскресному Дню»)... Запрет виноторговли и явившаяся трезвость нравится населению, что заношу, слышал из разговоров. Народ, присутствуя при богослужении, напряженнее относится к совершаемому и не выдерживает быть зрителем, а сам вступает – напр[имер] в пение, хотя общего пения регулярно у нас и не существует, подпевают на молебнах «Царю Небесный!», «Спаси Господи!» в припевах... Участие местной церкви в пожертвованиях на врачевание воинов выразилось по отчету, бывшему за № 218 (по исх[одящим]) по Августу 1915 года – деньгами отчисления и высыпки из кружки с отрезами книжки на Кр[асный] Крест – 82 р[убля] 69 к[опеек], посылке холста около 100 арш[ин]. На предмет пособия семьям лиц, призванных в войска по приходу 10 рублей.
      Выдержки из церковноприходских летописей Чемельской Иоанно-Богословской церкви села Красного

      Приходская летопись за 1902 год
      [Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф. 585. Оп. 39. Д. 27].

      Л. 25.

      5.) Отхожие промыслы. Отхожих промыслов, кроме обычных: выработки леса, сдирки береста и ивовой коры, лесованья на птицу (рябчики) и лесных грызунов – куницу, выдру, лисицу и пр[очих] не было.
      6.) Волки и вред нанесенный ими. Нельзя не упомянуть еще об обилии в сем году волков. Первое время они появились около деревни Обрадовской (Ваничи), где еще в Июне 27 числа они менее чем в один час перехватали около 35 – 40 овец и ягнят, из коих до 10 – до смерти. Затем в разных местах стали пропадать где овца, или две где теленок и местами стали находить довольно взрослых жеребят и коров разорванными волками. По мере роста молодежи волков они стали нападать и на больших лошадей. В Августе многие встречались с волками в лесу, но население пассивно переносило всю их дерзость и не предпринимало никаких средств против них. Не было ни одной деревни, где бы они не воспользовались чем-нибудь, иногда погубляя целые стада овец и не оставляя для семьи коровы. Особенно часты (почти каждую неделю) были пропажи скота от волков в деревнях: Кривецкой, Притец-ой, Верховской, Мало-Лузянской, Пермятской, Лузянской, За-польской, Шубенской, Гремячевской и в остальных деревнях и починках речек Чемелки и Хвойки.

      Приходская летопись за 1908 год

      Л. 80.

      Занятия прихожан. Все прихожане – крестьяне-земледельцы. Отхожими промыслами, за редкими исключениями, не занимаются, ремесел и культурных дома занятий в зимнее время почти не имеют. Единственное у них занятие зимами возки сена, дров, леса для домашних надобностей и возка его из казенных дач лесопромышленникам на лесную биржу при р. Волманге, а также извоз ивовой коры до города Вятки. Только весной усердно занимаются сдиркой ивовой коры и бересты, что и продается с мест, из дому, [...] и закуп.[ают] [...], по цене ивовая кора 20 – 40 к[опеек] пуд, а береста 11 – 13 к[опеек] за пуд.

      Л. 80-80 об.

      Переселение крестьян в Сибирь. Осенью сего года несколько крестьянских семей из прихода, а именно: из дер[евни] Езевской 4, Широкародской 1, и Гляденовской 1, распродав свой хозяйственный инвентарь, отправились на постоянное жительство в Сибирь. А так как семьи эти предварительно не приискали себе там земельных участков, то и живут пока, как видно из их писем, в услужении у богатых Сибиряков. Причиною переселения послужили ([...] [...]) не малоземелье, а недороды хлебов в здешней местности в последние годы, слухи об обильных урожаях хлебов в Сибири и привольной там жизни и пример массового переселения туда крестьян из малоземельных губерний, тем более, что четыре семьи из деревни Езевской здесь жили в большой нужде, в насущном хлебе для себя и корме для скота всегда терпели недостаток и в материальном отношении улучшит свое хозяйство не имели сим и возможности.

      Приходская летопись за 1912 год

      Л. 105-105 об.

      Затмение Солнца. 4 Апреля без 15 минут в 4 часа пополудни наблюдалось в местности затмение Солнца – кольцеобразное, при заносной погоде, но при виде Солнца сквозь тонкое облако. Простым глазом круг солнечный можно было видеть , но без 15 мин[ут] в 4 часа пополудни в комнате дома и на улице вдруг сделалось сумрачно, темнее обыкновенного, как будто пред накатившейся грозой и это затемнение продолжалось минут 8 – 10.

      Приходская летопись за 1914 год

      Л. 124-124 об.

      Мобилизация. 18 Июля, по Высочайшему повелению, объявлена мобилизация как сухопутных, так и морских сил, по расписанию 1910 года, а потом и ратников ополчения 1 разряда с 1908 по 1913 год. Первым из волости 23 Июля отправлено в г. Никольск до 350 человек, а вторым 30 Июля до 250 человек. Мобилизация прошла тихо и спокойно.

      Л. 124 об.

      Манифест о войне. 19 Июля Германия объявила России войну и 27 Июля, воскресенье, в церкви был прочитан Высочайший Манифест о войне с Германией от 20 Июля и отправлено молебное Господу Богу пение о даровании Русскому воинству победы над врагами.
      Манифест о войне. 26 Июля Австрия объявила России войну и 24 Августа, воскресенье, в церкви был прочитан Высочайший Манифест о войне России с Австро-Венгрией, от 26 Июля, и отслужен молебен Господу Богу о даровании Русскому воинству победы над врагом.

      Приходская летопись за 1915 год Л. 131.

      Флоровская ярмарка. 17 – 19 Августа Флоровская 3-хднев-ная ярмарка была немноголюдна, вследствие отсутствия многих мужчин по случаю военного времени. Торговцев мануфактурой почти не было совсем и только местные ближние торговцы разложились со своим товаром, пользуясь близостью села от их места жительства. Из сельскохозяйственных продуктов местного населения покупалось: скоромное масло по 16 руб[лей] за пуд, сушеные грибы по 50 коп [еек] ф[унт], сушеные ягоды – черника и смородина по 15 к[опеек] ф[унт] и пр[очее]. Попечительство ог торговцев на базарной площади получило дохода 56 руб[лей] 40 к[опеек].

      Приходская летопись за 1916 год Л. 134.

      Великая война, возгоревшая еще в 1914 году, продолжается и в сем 1916 году и продолжает оттягивать мужское население прихода на участие в ней. Так в Марте месяце должны явиться на переосвидетельствование лица мужского пола, признанные при явке их к призыву негодными к военной службе и получившие белые билеты. По переосвидетельствовании, оказавшиеся годными и сравнительно здоровыми, должны отбывать воинскую повинность наравне с ратниками 1 и 2 разряда, взятыми уже в военную службу.

      Выдержки из церковно-приходских летописей Кобыльской Георгиевской церкви

      Приходские летописи за 1881 год

      [Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф. 26. Оп. 1. Д. 374].

      Л. 14-14 об.

      Марта 1-го на первой неделе Великого поста в 2 часа 20 минут пополудни Государь Император Александр II при проезде в С.[анкт]-Петербурге после осмотра войск злонамеренными врагами был смертельно ранен, отчего в 3 часа 35 минут пополудни и скончался. Об этом в городе Никольске телеграмма получена ночью на 2-е число. При сей церкви панихида и заупокойная лития отправлена была 8 числа при собрании всего прихода. Того же числа прихожане приведены были к присяге на верность вступившему на престол царский Наследнику, Его Императорскому Величеству Александру III.

      Приходская летопись за 1891 год

      Л. 28-28 об.

      Август. Жать хлеба начали позднее, даже некоторые около [...] числа Августа, и яровые хлебы ушли плохо, в особенности овес, который некоторые выжали наполовину зеленый. В сем месяце в здешней местности получено Высочайшее повеление от 9 июля месяца, коим запрещается вывоз хлеба – ржи за границу, равно ржаных отрубей и высевок и скотского корма. В нашем Отечестве в самых лучших и хлебороднейших губерниях в сей год не уродилось ни хлеба, ни корма для скота, от чего почти в 20 губерниях явилась нужда между жителями в хлебе. Явился в нашем русском государстве голод, и голод весьма великий, так что в некоторых местах приходится крестьянскому люду питаться хлебом с примесью разных древесных листьев и примесью коры от деревьев, и уже в сентябре месяце некоторые дорогие наши братья-русские питались одним почти скотским кормом, от чего были смертные случаи. Вот жизнь, голодная смерть. Год для нашего Отечества тяжелый и весьма памятный.
      Хлеб по случаю неурожая весьма в здешней местности стал дорог. Так по осени, когда у всех здесь хлеба довольно, цена поднялась: рожь – пуд – один рубль 10 копеек. Эта цена для здешних жителей останется памятною.


      При подготовке книги использованы:

      выпуски журналов конца XIX – начала XX в. «Древняя и новая Россия», «Семья и школа», «Пчеловодство», «Деревня» из собрания Вологодской областной универсальной научной библиотеки им. И. В. Бабушкина (элементы оформления);
      Гербы городов, губерний и посадов Российской империи: Репринтное
      воспроизведение издания 1899 г. М., 1991. (рисунок герба г.Никольска);
      Осипов Н. Д. Крестьянская изба на Севере России. Тотьма, 1928. (рисунок
      избы); Шильниковская В. П. Великий Устюг. М., 1987 (фрагмент реконструкции вида Великого Устюга XVII в. Е. В. Амосова); почтовые открытки и фотографии из фондов Никольского историко-мемориального музея А. Я. Яшина;
      фотокопии планов и проекта герба г. Никольска
      из собрания РГИА.