л. 176 — Выписка из Прибавлений к № 96 «Московских Ведомостей» за 1773 г. о военных действиях в Молдавии и сопредельных землях;
л. 180 — Манифест Екатерины II от 23 декабря 1773 г. «о бунте Пугачева и мерах принятых к искоренению сего злодея» — список с печ. изд. (см.: Лихачев, с. 97; Битовт, № 1794);
л. 183 — «Объявление которое в 3 день августа месяца в церкви пресвятыя Богородицы Казанския в Санктпитер-бурге в высочайшем присутствии е.и.в. читано» (о заключении мира в Кучук-Кайнарджи) — список с печ. изд. (см.: Лихачев, с. 267);
л. 185 — «О сем злодеи Пугачеве последующих известий было 1774 года, а имянно марта 23 дня» — сжатые выписки из Прибавлений к №№ 23, 29 и 34 «Санктпетер-бургских Ведомостей» за 1774 г. о действиях пугачевских отрядов;
л. 185 об.— Выписка из Прибавлений к № 39 «Санктпетербургских Ведомостей» за 1774 г. об опасных скоплениях татарских войск на Кубани;
л. 186 — «Предложение от генерала аншефа и кавалера Казанской губернии губернатора фон Бранта Самарской комендантской канцелярии предлагается» (нач.: Сей же день получено здесь от его высокопревосходительства...»), содержит известия о сражении с Пугачевым под Татищевой — список с печ. изд. (?);
л. 187 — Объявление генерала П. И. Панина от имени Екатерины II «во всенародное известие» от 15 сентября 1774 г. о мерах принимаемых к пресечению восстания Пугачева и его самозванчестве — список с печ. изд. (см.: Битовт, № 1796);
л. 192 об.— Рапорт князя П. Голицына графу П. И. Панину от 15 сентября 1774 г. о поимке Пугачева;
л. 194 — Письмо графа П. И. Панина П. С. Сумарокову от 23 сентября 1774 г. о поимке Пугачева;
л. 195 — «Извещение» Екатерины II от графа П. И. Панина 25 сентября 1774 г. о поимке Пугачева — список с печ. изд. (см.: Лихачев, с. 267);
л. 197 — «Указ ея императорского величества самодержицы всероссийской из Правительствующего Сената объявлен во всенародное известие 10 января 1775 года» (о казни
230
Пугачева) — список с печ. изд. (см.: Битовт, № 1844); Лихачев, с. 98);
л. 203 — «По описанию из собрания ведомостей разных городов о злодействах самозванца и бунтовщика Емельки Пугачева и его сообщников» — список с печ. изд. (см.: Битовт, № 1844).
От жителя г. Вологды М. А. Горбунова в 1953 г.
104. (434). Духовный регламент. XVIII в. (1763 г.). 4°. 110 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Четкая скоропись. Текст в чернильной рамке. Примитивная заставка пером в чернилах (л. 1). Цифровая нумерация страниц. Переплет картонный с кожаным корешком.
Запись: «Сей Регламент Вологоцкой славяно-греко-латинской семинарии школы грамматики ученика Ивана Петрова сына Обрасьцева составленной своею рукою написал и подписал 1763 году месяца ноября 9 дня» (л. 110).
Список с печатных изданий Духовного регламента (СПб., 1721 сентябрь 16 и М., 1722 февраль 23).
От жителя г. Вологды Мартьянова в 1931 г.
105. (26274). Ирмологий нотированный. XVIII в. (1760-е гг.) и XIX в. (1820-е гг.). 8°. 309 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Улей в пышном картуше с литерами «IK» на подставке — не идентифицирован; 2) «Про Патрия» с литерами «АГ» и контрамаркой вензелем Гончарова — аналогичный у Кукушкиной № 58 = = 1762 г.; 3) Неопознанная эмблема, подобная гербу «Британия» и контрамарка «АО/1818» — аналогичный у Клепикова (1959) № 50= после 1818 г.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка-рамка поморского стиля в красках (л. 1). «Марка» с буквами «Е.Н.Н.» поморского стиля в красках (форзац). Инициал поморского стиля в красках (л. 2). Тонкие киноварные инициалы растительных форм. Нотация крюковая с пометами. Вязь в заголовках. Буквенная нумерация тетрадей. Переплет — доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена), киноварный обрез блока.
231
Содержит: Ирмосы (л. 2); Розники Рождеству (л. 265); Розники Богоявлению (л. 274); Указатель ирмосов в Триодях (л. 285):
Из прокуратуры г. Вологды в 1982 г.
106. (5150 нв.). Житие Александра Свирского. XVIII в. (1760-е гг.). 4°. 156 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Буквенная нумерация тетрадей. Переплет — доски в коже, корешок и застежки утрачены; блок разбит, часть листов утрачена.
Содержит:
Житие Александра Свирского:
л. 1— «Житие и жизнь и сказание отчасти [чюдес] преподобнаго отца нашего Александра Свирскаго чюдотворца иже бысть во области Великаго Новограда. Писано Иродионом игуменом тоя же обители учеником иреподобнаго отца Александра» (нач.: «Молю убо преподобство ваше отцы блаженнии и триблаженнии ...»);
л. 3 об.— «Се же о родителех блаженнаго отрока в повесть предложити достоит» (нач.: «Сего же блаженнаго отрока отец ...»);
л. 4 об.— «О рождении святаго Александра» (нач.: «Родишася же има сыны и дщери, их же божественным крещением ...»);
л. 30 — «О исходе преподобнаго Александра из Валаамскаго монастыря» (нач.: «Паки же иногда во едину убо нощь блаженный ...»);
л. 32 — «О приходе святаго в пустыню в лето 6993-е» (нач.: «И по сем начат дело, первие ...»);
л. 33 об.— «О приходе ко преподобному Александру Андрея Завалишина» (нач.: «Бысть некий болярин именем Андрей ...»);
л. 38 об.— «О приходе брата его Иоанна к нему в пустыню» (нач.: «И паки же по некоем времени иже по плоти брат ...»);
л. 42 об.— «О приходе паки к нему Андрея Завалишина» (нач.: «Времени же мало мимошедшу и паки приходит ко преподобному ...»);
л. 44 — «О приходе к нему старца Никифора» (нач.: «И паки же малу времени мимошедшу прииде к нему некий старец...»);
л. 47 об.— «О приходе святаго аггела ко преподобному» (нач.: «Бяше же преподобный [Александр] в той час во отходней ...»);
л. 49а— «О видении святыя Троицы» (нач.: «Во едину же убо нощь преподобному [Александру] бдящу ...»);;
л. 50 — «О поставлении на священство преподобнаго Александра» (нач.: «Священнику же тогда у них не сущу ...»);
л. 50 об.— «О собрании преподобнаго о Христе з братьею и о поставлении церкви начальный» (нач.: «Посем же преподобный Александр и еже о Христе з братьею ...»);
232
л. 59 об.— «О произведении воды от горняго езера в нижнее и о поставлении мельницы» (нач.: «И о сем зке паки хощу вашей любви беседу прострети ...»);
л. 63 об.— «О послании великому князю и о поставлении церкви каменныя» (нач.: «По сих же во един от дний преподобный Александр ...»);
л. 67 об.— «О видении Даниила, како виде в рай преподобнаго Александра з братью его в лето 7033» (нач.: «Бяше убо некий муж именем Даниил сын бе духовный ...»);
л. 73 — «Чюдо 1 ... О Тимофее Апрелеве» (нач.: «Времени же некоему минувшу прииде ко преподобному ...»);
л. 76 об.— «Чюдо 2 ... О рыболове» (нач.: «Ниже о сем подобает умолчати о великом смирении преподобнаго отца...»);
л. 79 об.— «Чюдо 3 ... О Богдане Корюкове» (нач.: «Ниже сие умолчю от чюдес святаго, бысть убо некий муж от великих купец...»);
л. 82 об.— «Чюдо 4 ... О видении пресвятыя Богородицы...» (нач.: «Некогда убо блаженному отцу [Александру] молящуся ...»);
л. 85— «Чюдо 5 О рыбах, како яша множество рыб молитвами святаго» (нач.: «И паки же убо во ино время делающим ...»);
л. 87— «Чюдо 6 ... О некоем муже Григории именем» (нач.: «Прииде в манастырь святыя живоначальныя Троицы ...»);
л. 90— «Чюдо 7 ... О некоем муже Симеоне именем» (нач.: «Паки же прииде к преподобному Александру из преждереченной веси...»);
л. 92 об.— «О преставлении преподобнаго и богоноснаго отца нашего Александра чюдотворца» (нач.: «По сих же убо разумев святый еже к богу свое отхождение ...»);
Сказание о чудесах Александра Свирского:
л. 96 об.— «Чюдо преподобнаго Александра о слепой жене како исцеле у гроба святаго» (нач.: «Прииде же некогда во обитель святаго некая жена ...»);
л. 98— «Чюдо ... о беснующемся отроце» (нач.: «И бяше же некий юноша именем Агафон ...»);
л. 99— «Чюдо о жене, како исцеле молитвами святаго» (нач.: «Человек некий, живый во окрестных местех ...»);
л. 101— «Чюдо о разслабленнем отрочати» (нач.: «Некий человек живяше близ обители святаго именем Иоанн ...»);
л. 102 об.— «Чюдо о юноши како исцеле у гроба святаго» (нач.: «И паки же юноша некий именем Арист ...»);
л. 104— «Чюдо ... о жене разслабленей» (нач.: «Ниже сие да покрыется молчанием чюдо ...»);
л. 106— «Чюдо ... о некоем старце Саватии именем» (нач.: «Бяше убо некий старец именем Савватий постриженик ...»);
л. 109 об.— «Чюдо ... о жене разслабленей» (нач.: «Человек некий, живый во окрестных местех близ обители...»);
л. 113 об.— «Чюдо ... о некоем разслабленем» (нач.: «Ниже се умолчим от чюдес святаго, бысть убо некий земледелец...»);
л. 115 об.— «Чюдо ... о жене разслабленей» (нач.: «Потребно есть ни сего забвению глубине предати ...»);
л. 117— «Чюдо ... о жене Евпраксии» (нач.: «Полезно есть и сие поведати, бысть убо некий муж Филип именем ...»);
л. 119— «Чюдо ... о некоем мужи просившем плода чреву его» (нач.: «Бе же человек некто от града Корельскаго именем Ияков...»);
233
л. 121 — «Чюдо ... о некоем юноши расслаблену руку имущу...» (нач.: Ниже сие молчанием святаго чюдотворца да покрыется, еже в наша лета сотвори ...»);
л. 123 об.— «Чюдо ... о некоей жене Марии именем» (нач.: «Поведа нам некая жена болярска рода ...»);
л. 127 об.— «Чюдо ... о беснующемся» (нач.: «Бысть убо некий человек Георгий именем, живый в Великом Нове граде...»);
л. 132 об.— «И сия до зде преиде яже о житии и подвизе такожде и о списавшем житие святаго до зде сказует повесть и яже о святом» (нач.: «Сие житие преподобнаго отца нашего...»);
л. 136— «Сказание о обретении честных мощей преподобнаго и богоноснаго отца нашего Александра чюдотворца иже есть на Свире реце во области Великаго Новаграда» (нач.: «Царствуяй пророк и богоотец Давид исполненный духа святаго...»);
л. 150— «О пренесении мощей преподобнаго Александра в новую церковь каменную Боголепнаго Христова Преображения» (нач.: «В лето 152-го благочестивый царь и великий князь ...»);
л. 152— «О покрове преподобнаго Александра» (нач.: «Слышав же о сем благочестивая царица Бвдокея еже обретены мощи ...»).
От жителя г. Вологды Ю. К. Предтеченского в 1964 г.
107. (11992). Канон Богородице, «певаемый в наведении печали». XVIII в. (1760-е гг.). 8°. 18 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Небрежный полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком.
Записи: «№ 67. Книга сия в Вологодской духовной консистории 4 сентября была рассматриваема и с утверждения его преосвященства назначена для хранения в архиерейском доме. Протоиерей В. Писарев» —XIX в. (л. 1 — 16); «Канон Богородице на введение печали» — карандаш, XX в. (л. 1). Ярлыки: «А-272»; «1743». Печать вишневого сургуча с литерами «ПАИ».
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
108. (11038 нв.). Оглавление библейской истории. XVIII в. (1760-е гг.). 4°. 13 л.
234
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Скоропись русская и латинская. Тексты в линейных рамках. Без переплета; начало и часть листов в середине блока утрачены.
Запись: «Сия история высшаго грамматическаго класса ученика Ивана Монастырева его собственная господина аратора» —XVIII в. (л. 13 об.).
Содержит обозначение глав 2—14 и 47—55.
Источник поступления не установлен.
109. (4374). Сборник. XVIII в. (1760-е гг.). 2°. 148 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Скоропись разных почерков. Тексты ограничены линейными полями. Переплет — картон в коже с тиснением, замшевые завязки.
Записи: «1761 генваря 28 дня родился сын мой Иван, именинник генваря 30 дня, преставился того 1809 года месяца» —XIX в. (л. 148 об.); «Сия книга Петра Алексеевича Жукова» —XIX в. (форзац); «Книга сия в Вологодской духовной консистории 4 сентября 1857 года была рассматриваема и с утверждения его преосвященства наречена к отсылке в архиерейский дом для хранения. Протоиерей В. Писарев» (л. 1—20). Помета: «№ 11». Ярлык: «1838». Печать вишневого сургуча с литерами «ПАИ». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит:
л. 1— «Слово 105 святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема об Антихристе» (нач.: «Како аз грешный Ефрем исполнен сый неведения ...») — из Паренесиса Ефрема Сирина;
л. 9 об.— «Из Кормчей книги правило 97» (о брадобритии);
л. 10— [Вопросы и ответы об искончании света] (нач.: «Вопрос: какова убо знамения будет пред пришествием Христовым и пред судным днем. Ответ: различно и многа вещают нам ...»);
235
л. 11— [149 году о переводе с греческого надписи на гробе царя Константина] (нач.: «Переведено сие написание з греческаво переводу с печатново летописца ...») — пророчество о судьбе Константинополя из Хронографа Дорофея Монемвасийского, переведенное Арсением Сухановым (?);
л. 11 об.— Выписки из разных источников о брадобритии;
л. 13— «История краткая об ответах ... [соловецких]» (нач.: «Вещи и дела бывшая и бывающая, великая и малая ...») — история о составлении Поморских ответов (Дружинин, с. 323, № 187);
л. 25 об.— [Выписка из книги о правой вере глава 30] (нач.: «Списано в лета 1760 году сентября дня в ползу чтущим...») — из Книги о вере (М., 1648);
л. 26— «Слово о кресте чесо ради знаменуем лицо свое крестообразно, выписано из книги Кирилла Иерусалимского с листу 178 глава 14» — из Кирилловой книги (М., 1644);
л. 30 об.— «Вопросы и ответы о крестном знамении со увещанием, выписано из Ответов Олонецких» — из Ответов Голоньских (Дружинин, с. 346, № 301 ?);
л. 48— «Послание Филофея игумена Елиозаровой пустыни к царю и великому князю Василию Иоановичу всея России» (нач.: «Еже от вышния и всемощныя и всесодержа-щия десница божия ...») — второе послание Филофея Василию Ивановичу;
л. 49 об.— нач.: «Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу бьет челом богомолец твой грешный чернец Авраамий ...» — челобитная инока Авраамия Алексею Михайловичу (Дружинин, с. 31 и ел., № 2);
л. 99— [Вопросы и ответы о прелестях еретических и отступлениях от веры] (нач.: «Како может человек сохрани-тися от прелести еретическия ...»);
л. 99 об.— «Выписки из Требника который печатан в лето 7165 месяца сентября ... повелением государя царя ... Алексея Михайловича»;
л. 102 об.— [Вопросы и ответы о перстосложении, выдержки из ответов 43, 44, 19, 75];
л. 105— «Поучение верным людем Аввакума протопопа» (нач.: «Братия моя возлюбленная и вожделенная яже о Христе Исусе на всем лице земном ...») — Послание «братии
236
на всем лице земном» протопопа Аввакума (Дружинин, с. 9, № 26; изд.: Памятники, стб. 771—784);
л. 109 об.— нач.: «Неключимый раб пречистыя и живо-творящия и неразделимыя Троицы ...» — Послание к неизвестным протопопа Аввакума (Дружинин, с. 19, № 57; изд.: Бороздин. Протопоп Аввакум, Пр. с. 34, № 14);
л. 113 — нач.: «Вопросы твои, чадо, слезам достойны, да не дивися ты тому, что нет согласия между верными ...» — Послание к неизвестному лицу протопопа Аввакума (Дружинин, с. 7, № 22; изд.: Материалы V, с. 217—223);
л. 115 об.— «Вопрос некоего православна инока» (нач.: «Повеждь ми, избранниче божий, что дух святый глаголет во Откровении ...») — (Дружинин, с. 295, № 53);
л. 119— «О приезде страдальцов к Москве» (нач.: «Июля в 5 день привезли в ночь от Николы с Угреши ...») — фрагмент из Жития протопопа Аввакума в Прянишниковской редакции (ср.: Гудзий, Житие, с. 330—332);
л. 119 об.— «О летописном предотечи Антихристове» (нач.: «Глаголет Даниил пророк всю волю божию ...»);
л. 123 об.— «Слово инока Авраамия заключеннаго бывшаго в духовном Содоме и Египте за слово божие» (нач.: «За свидетельство Исус Христово дщери Исус Христовой радоватися и удивися смотрению твоему ...») — Послание боярыне Морозовой инока Авраамия (Дружинин, с. 35, № 8; изд.: Материалы VIII, с. 365 и ел.);
л. 127 об.— нач.: «177 году февраля в 17 день на память святаго великомученика Феодора Тирона приведены быша ...» — Мучение Петра и Евдокима (Дружинин, с. 276, № 14; изд.: Материалы VI, с. 302—309);
л. 131 об.— «Выписка из Цветника пресвятаго отца нашего Софония патриарха Иерусалимскаго, глава 44, 45, 46»;
л. 134— «Из Летописца о канонех когда начало прияща» (нач.: «Андрей Критский был во царствие Константина Брадатого ...») — выписка об авторе Великого канона;
л. 134 об.— нач.: «Святый Констянтин философ нарицаемый Кирилл той русскую грамоту сотворил...» — выписка из Сказания о Константине философе (?);
л. 134 об.— «Из правил выписано» (нач.: «Тужит бо изнемогает душа причастия лишаетца ...»);
л. 135 — «Слово о милостыни и о создании храма» (нач.: «Аще кто обидели сироты, вдовицы и нищия ...»);
237
л. 136 об.— «Поучение святаго Иоанна Златоуста о злойлаянии матерноя. Из книги Измарагда глава 2» (нач.: «Не подобает, братие, православным христианом ...»);
л. 137 — «Повесть Симеона инока иерея суздальца како римский папа Евгений составлял осмый собор со своими единомысленники» (нач.: «В царство греческаго царя Иванна Калуяна Палеолога бысть в Риме папа ...») — Повесть о Флорентийском соборе нечестивом;
л. 146 об.— Молитва за родителя;
л. 147 — Оглавление сборника (неполное).
Из Вологодской областной библиотеки в 1954 г.
110. (11988). Сборник старообрядческий. XVIII в. (1760-е гг.). 8°. 209 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) «Про Патриа» примитивного рисунка с литерами «ГУБР» и контрамаркой «ФСМП» — аналогичные у Кукушкиной № 202 = 1751 — 1752 гг. у Клепикова (1959) № 221 = 1762—1776 гг. и (1978) № 219—220 = 1752 г.; 2) «Про Патриа с литерами «АГ» и контрамаркой вензелем Гончарова — аналогичный у Кукушкиной № 57 = 1762 г.
Мелкий полуустав и скоропись нескольких почерков. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание печатным, пером в чернилах (л. 1). На полях и в тексте (л. 188 об.— 189) рисунки с церковной символикой (кресты старых и новых форм, перстоложения, благословляющие сложения и т. д.). Буквенные нумерации тетрадей и листов. Переплет — доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Сия книжица крестьянина Парфена Степанова Шерушнева, куплена у Гаврила Сидорова, плачено денгами 12 ру[блей], еще холста 28 аршин» —XIX в. (л. 209 об.); «У П... Кузнецовой. № 22/6» —XIX в. (форзац). Помета: «П.К. № 11» (карандаш). Ярлыки: «А-182»; «1863». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит:
л. 1— «Разсмотрение известное. Разсмотрение духовное явственнаго и прикровеннаго в писании святых разумения» (нач.: «Сиречь сказание достоверное в правду, еже суть со всяким испытанием и со многим свидетельством ...»);
л. 152—153 — чистые;
238
л. 154 — нач.: «Хощете ли, братия моя возлюбленная, поведаю я вам о отпадении человеческаго рода от истинныя християньския веры ...» — Послание неустановленного старообрядца к собратиям своим (Дружинин, с. 385, № 480);
л. 178 — нач.: «Благодатию господа бога и спаса нашего Исуса Христа некто убогий и неключимый раб изгнанный за имя божие и за свидетельство] Исус Христово и недостоин имени своего писати, видех озлобление людей бо-жиих от злокозненнаго диявола врага и супостата нашего ...»,
л. 190—191— чистые;
л. 192— «Вопросы со ответы должныя ведомы быти всем православным» (нач.: «Вопрос: что есть вера и почесому глаголются вернии ...») — (Дружинин, с. 297, № 65);
л. 207— «О панихиде» (нач.: «Ведомо буди, како пети 7 панахид ...»).
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
111. (11925). Месяцеслов. XVIII в. (1760-е гг.). 8°. 68 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка примитивных растительных форм в красках (л. 1). Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи: «Захария Кузнецова» —XIX в.; «Борецкой волости у Петра Кузнецова за... рыбой на 5 руб. на 20 коп. у его же сухой рыбы по 7 коп. 1 р. 40 коп.»; «У Митрия Молева рыбы сухой трески 7 пуд. 60 коп., пикшью 10 пуд. 80 коп., да старых стол... 5 коп. Всего 1 р. 45 коп.»; «Соловецкий разорители: 1) воевода Игнатей Волохов, 2) воевода Мещеринов»; «О.вере железа 5, стали 4 7/2»; «Миколе муки 15 фун.»; «Федоту масла дал 27 „.». Помета: «№ 32». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит: Месяцеслов (л. 1); Пасхалия (л. 51); Пасхалия зрячая по алфавиту (л. 59).
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
112. (1838). Синодик Георгиевской церкви. XVIII (1760-е гг.). 4°. 27 л.
239
Бумага русская ручная. Филигрань:Литеры «ВФ — СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг., у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Поздний полуустав и скоропись гражданская разных почерков. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка в подражание старопечатному пером в чернилах (л. 1). Тексты в трех- и двух линейных рамках или полях. Переплет — картон в коже с тиснением, разбит.
Запись: «Сия тетрадь принадлежит церкве святого великомученика Егореия и священномученика Василия м. сентября 1-е число 1823 года» (л. 11 об.).
Содержит поминания общие и частные, среди последних представлены семейства жителей Каргопольского и Пудожского уездов, л. 9 об., 10. 19—20, 22, 24, 27 — чистые.
Источник поступления не установлен.
113. (11993). Служба и житие Феодосия Тотемского. XVIII в. (1760-е гг.). 4°. 107 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. у Клепикова (1959) № 151 = 1765—1776 гг.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка (л. 1). Рисунок Киота господня («Сень свидения») пером (л. 88). Буквенная нумерация тетрадей и листов. Переплет — доски в коже, застежки утрачены.
Записи: «Служба преподобному Феодосию Тотемскому чудотворцу Тотемскому» —XVIII в. (верх, крышка); «Служба преподобному отцу нашему Феодосию Тотемскому чудотворцу» —XVIII в. (форзац); «Сия книга Дедовской Троицкой пустыни церкви казенная» —XVIII в. (ниж. крышка); «Дедовский рисовал иерей Иоанн 1792 сент. 20-го» (л. 88); «Библиотеки Тотемского Спасо-Суморина монастыря № 162-й» —XIX в. (л. 107); записи на латыни; многочисленные записи типа пробы пера. Пометы: «Дедовских № 162»; «№ 162-й». Ярлык: «А-267». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит:
л. 2 — Служба Феодосию Тотемскому, 28 января;
л. 34— «Слово похвальное в день преподобнаго отца нашего Феодосия Суморина Тотемскаго новаго чюдотворца»
240
(нач.: «Светла убо и просвещенна нам всечестнаго отца ...»);
л. 42— «Месяца иануария в 28 день житие и жизнь преподобнаго отца нашего Феодосия Суморина Тотемскаго новаго чюдотворца» (нач.: «Иже святое житие препроводивших и веру божественную ...») — Предисловие к житию;
л. 45— «Повесть о рождении преподобнаго отца нашего Феодосия Тотемскаго новаго чюдотворца» (нач.: Сий преподобный отец Феодосии родися во дни ... благочестивый державы государя и великаго князя Василия Иоанновича ...»);
л. 65— «О чюдесах преподобнаго отца нашего Феодосия Суморина Тотемскаго чюдотворца. Чюдо 1 о девице разслаблене» (нач.: Бысть же чюдо преславно во граде Тотьме в лето 7114 по тридесяти осми летех ...»);
л. 56— «Чюдо второе о жене слепой» (нач.: Бе некая жена именем Иустина ...»);
л. 57 об.— «Чюдо третье о исцелевшем от духа нечистаго» (нач.: «По мале же времени приведоша ко гробу преподобнаго Феодосия...»);
л. 58— «Чюдо четвертое о исцелевшем от трясавицы» (нач.: «Бе некий человек имянем Евтихий ...»);
л. 58 об.— «Чюдо пятое о слепом» (нач.: «Некий муж слеп имянем Петр родом Важескаго уезда ...»);
л. 58 об.— «Чюдо шестое правую ношу отекшу» (нач.: «Того же града Тотьмы земледелец имянем Василий ...»);
л. 59— «Чюдо седмое о жене разслаблене» (нач.: «Жена некая именем Татиана Устюжской страны ...»);
л. 59 об.— «О написании первыя иконы чюдотворныя преподобнаго Феодосия» (нач.: «Внегда же бываше многое человеколюбие божие молитв ради ...»);
л. 60 об.— «Чюдо восьмое о жене слепой» (нач.: «Жена некая бяше слепа ...»);
л. 61— «Чюдо девятое о муже исцелевшем» (нач.: «Муж некий именем Иоанн ...»);
л. 61— «Чюдо десятое о глухом» (нач.: «Того же дне прииде некто именем Сергий града Вологды ...»);
л. 61 об.— «Чюдо одиннадцатое о младенце» (нач.: «Муж некий тотманин глаголемый Иосиф имел у себе сына ...»);
л. 62 об.— «Чюдо двенадцатое о младенце же» (нач.: «Некто глаголемый Прокопий и с женою своею прииде в монастырь ...»);
л. 63— «Чюдо тринадцатое о иноце» (нач.: «Тоя же обители Спасовы идеже лежат мощи святаго Феодосия ...»);
л. 63 об.— «Чюдо четырнадцатое о жене» (нач.: «Жена некая во граде Тотме именем Агафия разболевся ...»);
л. 64— «О написании вторыя иконы чюдотворныя преподобнаго отца нашего Феодосия на гроб его и покровении паволокою» (нач.: «В лето 7142 месяца иулия в 11 день в царство Михаила Феодоровича ...»);
л. 65— «Чюдо пятнадцатое» (нач.: «Того же монастыря замледелец именем Феодор обладай от духа нечистаго ...»);
л. 65 об.— «Чюдо шестнадцатое» (нач.: «Из царствующего града Москвы повелением царевым прииде некто болярин именуемый Менший Галовачев, послан во град Тотму воеводою ...»);
241
л. 66 об.— «Чюдо семнадцатое» (нач.: «Человек некий житель того же града Тотмы именем Стефан впаде в недуг ...»);
л. 67— «Чюдо восемнадцатое» (нач.: «Девица некая именем Елена того же града Тотмы Феодора Услова дщи яже ослепе ...»);
л. 67— «Чюдо девятнадцатое» (нач.: «Человек некий именем Иоанн от Холмогор имея в себе недуг лют зело ...»);
л. 67 об.— «Чюдо двадцатое» (нач.: «Земледелец некий того же града Тотмы именем Андрей ему же случися злая немощь ...»);
л. 68— «О запалении огня у гроба святаго преподобнаго Феодосия» (нач.: «В лето 7167 в самый праздник святаго Богоявления господа нашего ...»);
л. 69— «Чюдо двадцать второе» (нач.: «Писарь некий из царствующего града Москвы посланный с приписью именем Ермола ...»);
л. 69 об.— «Чюдо двадцать третье» (нач.: «Бе некий человек художеством орачь важенин рождением званием Мосий ...»);
л. 71— «Чюдо двадцать четвертое» (нач.: «Того же града Тотмы приказныя избы подъячей званием Григорий Соломин ...»);
л. 71 об.— «Чюдо двадцать пятое» (нач.: «В лето 7197 года случися убо быти на Москве города Тотмы подьячему именем Григорию Евти-хиеву ...»);
л. 73 об.— «Чюдо двадцать шестое» (нач.: «Прииде во обитель Все-милостиваго Спаса и преподобнаго отца Феодосия Суморина Тотмы града соборной церкви диакон Иоанн ...»);
л. 76—85— чистые;
л. 86— записи хозяйственного характера;
л. 87— чистый;
л. 88—рисунок «Сени свидения»;
л. 89— «Список с духовные преподобнаго отца нашего Феодосия Тотемскаго начальника и строителя Преображен-скаго Суморина монастыря новаго чюдотворца» (нач.: «Во имя отца и сына и святаго духа се аз раб божий началник и строитель Спаской Тотемскаго монастыря старец Феодосей Суморин ...»);
л. 105— чистый.
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
114. (4578). Служба и сказание о иконе Богородицы Семигородней. XVIII в. (1760-е гг.). 4°. 72 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160:= = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки, стилизованные под гравюры (л. 1, 60). Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Книга Семигородней Успенской пустыни» — XIX в. (форзац). Ярлык: «96».
242
Содержит:
л. 1— Служба иконе Успения Богородицы в Семигородней пустыни;
л. 41 об.— Молитва иконе Богородицы Семигородней;
л. 60— «Месяца августа в 15 день Успение пресвятыя и славныя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии» (нач.: «Пресвятыя девы Марии и Богородицы всего лета церковь различными празднованиями и чествованиями совершает ...»);
л. 62 об.— «Извещение о славных чюдесах от иконы пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии честнаго и славнаго ея Успения в Семигородской пустыни в разные лета» (нач.: «В лето 7130 в царствующем граде Москве ...»);
л. 63 об.— «О приходе стариц в Семигородскую пустыню» (нач.: «Поиде ко граду Вологде и прииде богом наставляемы ...»); далее следуют краткие записи-фиксации рассказов о двадцати четырех чудесах, происшедших от иконы Успения Богородицы в Семигородней пустыни за период до 1737 г.; записи включают лишь формальные элементы и не содержат сюжетного повествования.
Из Кадниковского УИКа в 1926 г.
115. (1727). Служба Димитрию Ростовскому. XVIII в.
(1760-е гг.). 4°. 25 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «РФК = = ПР»— аналогичные у Кукушкиной № 335 = 1762— 1766 гг. и у Клепикова (1959) № 508 = 1765 г.
Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка в подражание старопечатному стилю, с изображением святителя в центральном поле, пером в чернилах (л. 1). Бумажная обложка.
Запись: «Служба святому Димитрию» —XVIII—XIX в. (обложка).
Список с печатного издания, сохранивший «выходную запись»: «Печатано в Московской типографии 1759 года месяца иануария»; источник текста зафиксирован в Сводном каталоге русской книги кирилловской печати XVIII века (№ 566) и не является особенно редким.
Источник поступления не установлен.
116. (11990). Чины панихид. XVIII в. (1760-е гг.). 16°. 65 л.
243
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. и у Клепикова (1959) № 151 = 1765— 1776 гг.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки в подражание старопечатному пером в чернилах (л. 1, 43). Переплет картонный, корешок и нижняя крышка утрачены; л. 20 и 21 заменены в XIX в.
Ярлыки: «А-157»; «1804». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит: Панихида общая (л. 1); Панихида за единоумершего (л. 43).
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
117. (26532). Сборник пособий по практической медицине. XVIII в. (1760-е гг.). 4°. 183 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Герб Ярославля с контрамаркой «ЯМАЗ» (крупной) — аналогичный у Кукушкиной № 90—91 = 1756—1762 гг.; 2) Вензель Гончарова — не идентифицирован.
Скоропись латинская. Тексты в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Scripsi gusdem artis discipulus J: Kirdan» — XVIII в. (л. 1). Штамп: «Josephus Kirdan». Ярлык: «A-348».
Содержит: Введение в патологию, П. Погорецкого (л. 1, список с издания 1766 г.?); Практическая медицина, И.-Ф. Шрайбера (л.. 16); Хирургия (л. 111, список с издания 1761 г.?); Операционная хирургия (л. 129, список с издания 1764 г.?); Прописи рецептов (л. 162); л. 177—183 — чистые.
Из Вологодской областной библиотеки.
118. (7294/2 нв.). Сборник эсхатологический. XVIII в. (1760—1770-е гг.). 4°. 164 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ЯМ = = СЯ» — аналогичный у Клепикова (1959) № 766 = 1764, 1774 гг., у Кукушкиной № 99 = 1769—1774 гг.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки в подражание старопечатному (л. 1, 90, 139). Примитивные инициалы в подражание старопечатному (л. 1, 90, 139). Тонкие киноварные инициалы. Буквенная нумерация тетрадей. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
244
Запись: «Андрея Егоровича Романова» — XIX в. (л. 1, неоднократно повторяется на других, карандаш).
Содержит:
л. 1— «В неделю мясопустную преподобнаго отца нашего Палладия мниха слово о втором пришествии Христове и о страшном суде и о будущей муце и о умилении души» (нач.: «Ныне исповеждыпе, душе, ныне восплачися слезы точещи ...»);
л. 28 об.— «Повесть зело полезна о мужи Тарасии, како родился ему сын и воспита его, и како убив отца своего и матерь» (нач.: «Бысть некий человек богат зело и по-премногу милостив, именем Тарасий ...») — выписка из Жития Андрея юродивого цареградского;
л. 42— «О христьянех без покаяния умерших» (нач.: «А иже во християнстве живут и без покаяния умрут ...») — выписки из Жития Василия Нового;
л. 89— чистый;
л. 90— «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго архиепископа Константиня града слово о лжепророках и ложных учителех, и о безбожных скверных еретикох, и о знамениях скончания века сего, еже написа блаженный на скончании во время преставления своего, егда разлучашеся от телесе, показующе доброе во истину восхождение» (нач.: «Болезненно слово, занеже последнее якоже является, но многие радости исполнение.») — из книги Маргарит, слово 13-е;
л. 121 об.— «Откровение блаженному Григорию» (нач.: «Во едину убо нощь сидящу ми Григорию на одре моем ...») — Видение Григория мниха, ученика Василия Нового;
л. 138— чистый;
л. 139— «Святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина о Антихристе слово 105 из книги его» (нач.: «Како аз грешный Ефрем исполнен неведения ...») — из Паренесиса, слово 105.
Получена в Тарногском районе экспедицией ВГПИ.
119. (25309). Месяцеслов. XVIII в. (ок. 1768 г.). 32°. 218 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Улей в пышном картуше с неустановленными литерами при знаке — не идентифицирован; 2) и 3) фрагменты литерных знаков, идентификации не поддаются.
245
Поморский полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь в заголовках. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены, киноварный обрез блока.
Записи: «Книга глаголемая святцы крестьянина Якова Ананьина своеручно подписал 1849 года июня 20 дня» (л. 216 об.—218); «Сия книга глаголемая Святцы принадлежит Кемского уезда Сороцкого правления деревни Шуи крестьянину Якову Иванову Ананьину» —XIX в. (л. 216 об. —217).
Содержит: л. 1 — 2— чистые; Святцы (л. 3); Лунное течение (л. 149); Пасхалия с 1768 г. (л. 170); Пасхалия зрячая по ключевым словам (л. 144); л. 216— чистый.
От жителя г. Вологды Л. К. Кузнецова в 1981 г.
120. (2029). Летопись келлейная Димитрия Ростовского, с дополнениями. XVIII в. (ок. 1770 г.). 2°. 244 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Кукушкиной № 160 = = 1759—1767 гг. у Клепикова (1959) № 151 = 1765—1776 гг.
Скоропись гражданская. Киноварь в заголовках и инициалах. В заголовках простая вязь с элементами готики. Старая цифровая нумерация листов. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга Летопись святителя Димитрия митрополита Ростовскаго и Ярославскаго новаго чюдотворца списана подщанием Вологоцкой провинцыальной канцелярии воеводы надворнаго советника Гаврила Дмитриевича Горохова, а за труды писателю книги сея дано четыре рубли в 1770 году июля в 27 день. А подписал города Вологды церкви преподобных отец Изосимы и Савватия Соловецких чудотворцев дьячек Гаврила Васильев сын Зосиминския ...» (л. 1—46); «Сия книга надворнаго советника в бытность в Вологоцкой провинции воеводы Гаврилы Дмитриева сына Горохова» —XVIII в. (л. 1—23, неоднократно повторена). Ярлык: «№ 3» в синей печатной рамке.
Содержит:
л. 1 — «Благодарственное страстей Христовых воспоминание и молитвенное размышление и плач на погребение богоноснаго его телесе, паче иных молитв. Сочинися тщанием и труды преосвященнаго Димитрия митрополита Ростовскаго и Ярославскаго лета господня 1702» (нач.: «Еже должно по вся пятки совершатися ...»);
246
л. 7 об.— «Поклонение господу нашему Иисусу Христу и его спасительным страстям. Сочинение его же преосвященнаго Димитрия митрополита ...» (нач.: «Поклоняемся твоему прежде денниц от отца ...»);
л. 10— «Молитвословие ко всем членом господа нашего Иисуса Христа» (нач.: «Помилуй мя страшная всем силам глава господа нашего ...»);
л. 11 об.— «Поклонение пречистым Христовым тайнам» (нач.: «Божество Христово, осияй мя, помилуй мя ...»);
л. 13 об.— «Размышление и плач 'на погребение его телесе» (нач.: «Камо грядеши, несомый сладчайший Иисусе
л. 17— «Разсуждение божественнаго причащения ибо не разсуждая суд себе ясть и пиет» (нач.: «Господь мой и богу мой в пречистых тайнах есть исцеление мое ...»);
л. 17 об.— «На сумление врачество» (нач.: «Что есть грехи моя противу милосердия твоего, господи ...»);
л. 18— «Смиренный Димитрий божиею милостию митрополит Ростовский и Ярославский честным иереови ко всех паствы нашей градех и всем сущим благословение и мир от господа нашего Иисуса Христа» (нач.: «Должность моя и божественное писание повелевает ми не молчати, но и молением и крещением ...»);
л. 26— «Летопись келейная преосвященнаго Димитрия митрополита Ростовскаго и Ярославскаго от начала миробы-тия до Рождества Христова ...»;
л. 239 об.— Духовная Димитрия Ростовского;
л. 240 об.— Запись о чудесах Димитрия Ростовского в 1754—1756 гг.
Источник поступления не установлен.
121. (26450). Житие Феодосия Тотемского. XVIII в.
(третья четв.). 4°. 13 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры неустановленные, скрыты в тугом корешке.
Небрежный полуустав. Картонная обложка.
Запись: «Книга Феодосия Тотемскаго. 1641» —XVIII в. (на обложке). Пометы: «№ 15-й»; «№ 990-й».
Содержит: «Житие и подвиги преподобнаго отца нашего Феодосия Тотемскаго» (л. 1, краткое житие, 2 чуда и тропарь); Тропарь и кондак Рождеству Богородицы (л. 13 об.).
Источник поступления не установлен.
247
122. (27414). Благодарственная молитва о восшествии на престол Елизаветы Петровны. XVIII в. (1770-е гг.). 2°. 4 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «РФ = ГТ» (монограммы) — аналогичный у Клепикова (1959) № 549 = = 1771 г.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Тексты в рамках. Без переплета; сохранился только конец текста. Источник поступления не установлен.
123. (2071). Иконописный подлинник. XVIII в. (1770-е гг.). 2°. 69 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Литеры «ГУБР = = ФСМП» — аналогичный у Кукушкиной № 210 = 1766— 1774 гг.; 2) Литеры «ФС» в картуше под сердцем и контрамарка «BE» — не идентифицирован.
Скоропись. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные рисунки человеческих фигур пером (л. 25 об., 31 об., 33 об., 40 об., 59, 64). Без переплета.
Записи: «Сей Подленик иконописца Якова Дмитриева сына Грехова деревни Шишкина, а подписал он своей рукою, а продал книгу Подлиник Аврамия Городецкаго монастыря крестьянину Ивану Тихонову деревни Ануфриевской, а подписал своею рукою что никому не вступатца недется моему ни роду ни племени, а хто станет ступатся тот бут проклят от ныне и во веки» (л. 29 об.); «Сея Подлиник Григорья Коморова» (л. 42); «Сей Подлиник Алексея Иванова сына Басова и сию книгу своею рукою...» (л. 42); «Сей Подлиник Василия Иванова сына пере Басова; а подписал своею рукою» (л. 42); «Сея Подлиник Алексея Иоаннова сына перя Баскина и подписал своею рукою» (л. 42); «Сея Подлиник галичскаго купца Василья Козмина сына Павловскаго» (л. 42); «Кепту-ринской волости деревни Овинникова крестьянин Маркел Иванов Кузнецов читал» (л. 68); «Сей Подлиник Василия Павловскаго» (л. 69); записи молитвословий (л. 29 об., 34 об., 35 об., 36 об., 37 об., 38 об., 39 об., 64); многочисленные записи типа пробы пера.
Содержит: Наставление иконописцам, с истолкованием отдельных сюжетов (л. 1); Алфавитный указатель к иконописным изображениям пророков, святых и иных чинов (л. 7); Надписи к иконописным изображениям праотцев (л. 26); Литографированные листы с изображениями святых из го-
248
дичного круга печатных миней (л. 30); Перечень иконописных изображений Богородицы (л. 45); Литографированные листы с изображениями Богородицы (л. 46); «Сказание от книги глаголемые Пандект» — нач.: «По первом пришествии господа нашего Исуса Христа на землю ...» (л. 56); Житие Кирика и Улиты (л. 64 об.). Из музея «Петровский домик» (?).
124. (11995). Разсуждение о прибытках и уроне из России и Порты из заключеннаго в лагере фельдмаршала графа Румянцова близ Силистрии в Булгарии в 1774-м году марта. XVIII в. (1770-е гг., кон.). 4°. 32 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Литеры «ВФ = СТ» в волнистых рамках — аналогичный у Кукушкиной № 161 = 1774—1782 гг.
Скоропись. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Штамп: «Josephus Kirdan». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит список с печатного издания («вторым дополнительным тиснением в Штукгарте печатано у Христофора Фридриха Коты придворнаго и канцелярскаго типографщика в 1775 году»).
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
125. (11887). Сборник учительный. XVIII в. (1770-е гг.). 4°. 252 л.
Бумага русская ручная. Филигрань: Герб Ярославля в пышном картуше с контрамаркой «ЯМСЯ» — аналогичный у Клепикова (1978) № 1074 = 1774 г. и у Кукушкиной № 106 = 1775—1776 гг.
Полуустав двух рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Большие киноварные инициалы с богатым растительным орнаментом. Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки, на нижней крышке три жуковины (четвертая утрачена), киноварный обрез блока. Буквенная нумерация тетрадей в первой части. Буквенная нумерация листов во второй части.
Помета: «Лествица духовная» (карандаш). Ярлык: «А-185». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит:
л. 1—3 — чистые;
249
л. 4 — «Лествица духовная и восходная на небо» (нач.: «Видех лествицу добродетелную духовную ...») — глава 18 из Цветника священноинока Дорофея;
л. 8 об.— «Поучение о чювствах душевных и телесных и о добродетелех и коя добродетель от которыя добродетели раждается та за таю и поставлена еже рекох прежде вмале лествицу небесную и путь спасительный именовах» (нач.: «Во всех бо брашнах духовных един квас квасил ...») — глава 19 оттуда же;
л. 10 — «Поучение о болших и о началных трехнадесятых добродетелех от тех же родителных и аще кто сия добродетели исправит и прочия добродетели прежереченыя все покорятся ему и исправятся» (нач.: «О вере. Первая вера. Добро есть несумненная вера ...») — глава 20 оттуда же;
л. 34 — «Поучение о еже пост и милосердие всякое и милостыня до небес душу возводит ... Почитание же наедине святых книг божественнаго писания ...» (нач.: «Паки глаголю, великий есть добродетели пост и милосердие всякое ...») — глава 21 оттуда же;
л. 40 — «Поучение о святей и чистей и совершенней молитве и молении чистом и о еже отвращатися всех помышлений и добрых мнимых во время молитвы и держати ум свой и мысль своя в молитву вникати» (нач.: «Егда станеши на молитве твоей во время молитвенное ...») — глава 30 оттуда же;
л. 49 об.— «Поучение о молитве Исусове еже в три лета вселится благодать и спасет душу» (нач.: «Еже есть сице ... Аще бо кто молитву сию Исусову требуя ея глаголет ...») — глава 31 оттуда же;
л. 50 об.— «Поучение о молитве Исусове како глаголати молитва Исусова» (нач.: «Господи Исусе Христе сыне божий помилуй мя ...») — глава 32 оттуда же;
л. 54 об.— «И паки поучение о молитве Исусове еже от чего возрастает и утверждается в человеке» (нач.: «Неции бо глаголют неискуснии несмысленно ...») — глава 33 оттуда же;
л. 60 об.— «Поучение о еже хотящему спастися и прилежно богу молитися да удалится от всякаго умножения и вещей и попечения и покоя и да седит в келий своей и держит ум свой близу себе в молитве и о еже не опечалити-ся никогда же ни о чем же» (нач.: «Многу печаль и
250
горесть творят бесове подвижником ...») — глава 34 оттуда же;
л. 69 — «Поучение о льсти бесовстей и прелести мира сего и еже яко добро и полезно есть бежати мира яко огненнаго запаления и змиина яда и яко добро и спасительно есть зело пустыня безмолвная и уединение хотящим спастися» (нач.: «Всякому бо человеку подвизающемуся о спасении своем воспоминает враг лукавый ...») — глава 37 оттуда же;
л. 84 об.— «Поучение о еже основание и утверждение всем добродетелем четыре сии добродетели» (нач.: «Основание и утвержение всем добродетелем еже седети в келий своей ...») — глава 38 оттуда же;
л. 93— «Поучение о еже о нужных точию потребах пещися на лишняя же себе не попущати но богу непрестанно молитися» (нач.: «Зри и внимай, о человече лукавии ...») — глава 39 оттуда же;
л. 99— «Поучение о еже молитися с великим опасением и вниманием во псалмех же и молитвах и канонех» (нач.: «Делай и храни, о человече, сиречь молися со вниманием ...») — глава 40 оттуда же;
л. 102 об.— «Поучение о единьственном о пустынном житии и хотяй в ней спастися должен есть преже поучитися добре о всем со человеки и тщание и терпение имети и помогающаго брата и о еже подобает нам знати и ведати хотящим спастися число и меру всему правилу своему и подвигу своему на всяк день и о еже како стяжати страх божий и умиление и плачь и слезы, и о новоначалных и самочинных нехотящих под крепким началом жити во дружине своей и о борьбе бесовстей и о лютости их, яко совершеным з бесом боротися полные очи слез на всяк день и час, и о еже боротися противу бесов постом и воздержанием и трезвением умным и бдением бодрым и молитвою чистою» (нач.: «Добро есть и подобает нам ведати и знати хотящим спастися число и меру всему правилу своему ...») — глава 41 оттуда же;
л. 117— «Поучение о еже о сне еще широчайшу подробну, како боротися подобает со сном хотящему добре подвигнутися бога ради во единственном пустынном житии» (нач.: «В пустыни во единьственном житди шесть браней люты зело бороти нас ...») — глава 43 оттуда же;
л. 119—121 чистые;
251
л. 122— «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго архиепископа Константина града слово утешително в суботу мясопустную еже о умерших не скорбети» (нач.: «Принесем в день сей прежде древних дней спешнее слово ...»);
л. 140 об.— «Слово в неделю мясопустную Кирила архиепископа Александрийскаго о исходе души от тела и о втором пришествии» (нач.: «Боюся смерти, яко горка ми есть ...»);
л. 160— «Палладия мниха слово 4 в неделю мясопустную преподобнаго отца нашего Палладия мниха слово о втором пришествии Христове и о страшном суде и о будущей муце и о умилении души» (нач.: «Ныне исповеждься душе и ныне умилися ...»);
л. 193— «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста архиепископа Константина града повесть душеполезна в чину притчи о дворе и о змии и что есть житие се настоящее всякаго человека» (нач.: «Вся убо, возлюбленнии, яже во времена архиереи же и пастыри началники нас ради ...») — приписывается Христофору Александрийскому;
л. 207 об.— «Во святыи и великий вторник Евсевия епископа Самосадъскаго слово о сшествии Иоанна Предтечи во ад» (нач.: «Возлюбленнии, добро есть рещи, каково есть блеговещение...»);
л. 224— «Кирила епископа слово в неделю 3-ю по Пасце о снятии тела Христова со креста и о мироносицах от сказания евангельскаго и похвала Иосифу» (нач.: «Праздник от праздника честнейший приспел есть ...») — слово Кирилла Туровского;
л. 239— «Кирилла недостойнаго мниха слово на Вознесение господне в четверток 6 недели пй Пасце от пророческих указаний и о воскресении всероднаго Адама из ада» (нач.: «Прииди убо ныне духом, священный пророче Захарие ...») — слово Кирилла Туровского;
л. 248— «Святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема: о покаянии и о будущем суде» (нач.: «Приидите, любимицы, приидите отцы и братия моя ...») — слово Ефрема Сирина;
л. 250—252 чистые. а
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
126. (19709). Сборник учительный. XVIII в. (1770-е гг.). 2о. 182 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Литеры «ВФ = = СТ» в волнистых рамках — аналогичные у Клепикова (1959) № 151 = 1765—1776 гг. и у Кукушкиной № 161 = = 1774—1782 гг.; 2) Литеры «ВФСТ» в волнистой рамке — аналогичный у Клепикова (1959) № 152 = 1779—1780 гг.; 3) Литеры «РФ = ФК», между первыми подобие монограммы из двух зеркальных «С», между вторыми примитивная геральдическая лилия — аналогичный у Кукушкиной № 434 = 1773 г.; у Клепикова (1959) № 539 = 1767 и 1773 гг. и (1978) № 702 = 1771 г.
Крупный полуустав, близкий к поморскому. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная концовка пером в чернилах (л. 20 об., 117 об.). Тонкие киноварные инициалы с элементами растительного декора. Вязь в заголовках. Переплет — доски в коже, застежки утрачены, разбит.
Записи: «Сия книга глаголемая святое Евангелие истолкован Иоанном Златоустом Тотемского уезда удельного ведомства Спасского приказа Верховской волости деревни Яфановской удельнаго крестьянина Николая Евдокимова сына Армеева» — XVIII в. (л. 3—182); «Сия книга Василия Николаева Армеева внука его» — XIX в. (л. 20 об.).
Содержит:
л. 1— «Поучения избранна от святаго Евангелия и от многих божественных писаний ...» (нач.: «Еже о мытари и фарисеи притча и вина ...») — глава 1 Учительного Евангелия;
л. 6 об.— «Слово 2. Поучение в неделю блудного сына ...» (нач.: «Благ убо есть бог ко всем и человеколюбив и долготерпелив ...») — глава 2 Учительного Евангелия;
л. 14— «Слово 3. Поучение в неделю мясопустную ...» (нач.: «Страшен есть день он втораго пришествия Христова ...») — глава 3 Учительного Евангелия;
л. 21— «Поучение в неделю святых праотец...» (нач.: «Древние убо они иже прежде закона божественнии мужи ...») — глава 62 Учительного Евангелия;
л. 28— «Поучение в неделю пред Рождеством Христовым ...» (нач.: «Божественный апостол и евангелист Матфей первый прежде других евангелистов написа евангелие ...») — глава 63 Учительного Евангелия;
л. 36 об.— «Месяца декемврия 25 день. Поучение на Рождество господа бога и Спаса наийего Исуса Христа ...»
253
(нач.: «Исусу рождшуся в Вифлееме иудейстем во дни Ирода царя ...») — глава 64 Учительного Евангелия;
л. 41 об.— «Поучение в неделю по Рождестве Христове ...» (нач.: «Отшедшим убо волхвом се аггел господень во сне явися Иосифу ...») — глава 65 Учительного Евангелия;
л. 45— «Поучение в неделю перед Крещением господним ...» (нач.: «Зачало евангелиа Исуса Христа сына божия яко же писано есть в пророцех ...») — глава 67 Учительного Евангелия;
л. 49— «Месяца иануария в 6 день. Поучение на Крещение господне ...» (нач.: «Благого и человеколюбнаго бога нашего...») — глава 68 Учительного Евангелия;
л. 53— «Месяца иануария в 1 день на память иже во святых отца нашего Василиа Великаго архиепископа Кесарии Каппадокийския поучение душеполезно к монахам» (нач.: «Мнози от человек, ови убо богатства и имения хвалят и удивляются о них ...») — глава 66 Учительного Евангелия;
л. 64— «Поучение в неделю по Крещении господни ...» (нач.: «Яще бо и праздник мимо иде нас ...») — глава 69 Учительного Евангелия;
л. 71— «Месяца февраля в 2. Поучение на Сретение господне...» (нач.: «Великий праздник владычний и торжество братие радости духовной ...») — глава 70 Учительного Евангелия;
л. 74 об.— «Месяца марта 25. Поучение на Благовещение пресвятыя владычица нашея Богородица и приснодева Мария» (нач.: «Краснаго дни и светлаго праздника Благовещения празднующе...») — глава 71 Учительного Евангелия;
л. 78— «Месяца апреля в 23. Поучение на память святаго великомученика Георгия» (нач.: «Рече господь, всяк иже исповедает о мне пред человеки ...») — глава 72 Учительного Евангелия;
л. 85— «Месяца майя в 21. Поучение на память святаго равноапостолом царя Константина и матере его Елены. Ищи сего поучения месяца ноября 13 святаго Иоанна Златоуста, ему же начало» (нач.: «Рече господь своим учеником, аз есмь дверь ...») — «дополнительная глава» к Учительному Евангелию;
л. 86 об.— «Месяца июня 20 день. Поучение на Рождество Иоанна Крестителя ...» (нач.: «В праздники святых
254
и соборех божественных и всенощных бдениих ...») — глава 73 Учительного Евангелия;
л. 93— «Месяца июня в 24. Святым апостолом Петру и Павлу слово похвално. Ищи недели 18 от Луки ...» (нач.: «Во время оно стоя Исус при езере Генисаретском ...») — глава 39 Учительного Евангелия;
л. 93 об.— «Месяца августа в 1. Поучение евангелия от Матфея ...» (нач.: «Господу нашему Исусу Христу в евангелии глаголющу ...») — глава 74 Учительного Евангелия;
л. 99— «Месяца августа в 6 день. Поучение на Преображение господа бога и Спаса нашего Исуса Христа ...» (нач.: «Вси убо владычний праздницы и божественная торжества ...») — глава 75 Учительного Евангелия;
л. 106— «Месяца августа в 15 день. Поучение на Успение пресвятыя владычицы нащея Богородицы и приснодевы Марии» (нач.: «Многая и различная торжества и праздники человеческое житие украшают и просвещают ...») — глава 76 Учительного Евангелия;
л. 110 об.— «Месяца августа в 24 день. Поучение на усекновение честныя главы святаго Иоанна Предтечи» (нач.: «Лют убо есть воистину братие блудный грех ...») — глава 77 Учительного Евангелия;
л. 118— «Книга святаго Ефрема Сирина притча о утешении человеком поучение и наказание душеполезно и различно о разных вещех» (нач.: «Бе есть на востоце муж именем Ефрем Сирин ...») — «вводное слово» к Паренесису (о житии Ефрема Сирина);
л. 118 а — «Поучение Ефрема святаго глава вторая» (нач.: «Аз Ефрем грешный и неразумный, слабый и присноунылый ...») — слово 1 из Паренесиса;
л. 118 в об.— «Наказание святаго Ефрема глава 2» (нач.: «Слава тебе боже, слава тебе и паки реку, слава тебе боже ...») слово 2 из Перенесиса;
л. 119 об.— «Поучение ко благочестию слово 3» (нач.: «Возлюбление, крестияне ли еси божиею благостию ...») — слово 3 из Паренесиса;
л. 121— «Наказание к новодачальным чернецам слово 4 и глава 4» (нач.: «Возлюбление, аще отвергся жития сего внидеши в обще житие ...») — слово 4 из Паренесиса;
л. 121 об.— «Наказание к новоначальным чернецам слово 4 глава 5» (нач.: «Возлюбление, се предлагаю ти другое предложение о господи ...») — слово 5 из Паренесиса;
255
л. 122— «Наказание слово 6» (нач.: «Возлюбленне, аще сотвориши начало добра ...») — слово 5 (дубль) из Паренесиса;
л. 122 об.— «Наказание слово 7» (нач.: «Поручнем деле не пренемогай множицею бо вложити свой помысл ...») — слово 6 из Паренесиса;
л. 124— «Наказание глава и слово 8» (нач.: «И о бремени не пренемогай, в твое похотение вложит враг ...») — слово 8 из Паренесиса;
л. 124 об.— «Наказание слово 9» (нач.: «Возлюбление, не уклоняйся от лица находящим помыслом ...») — слово 9 из Паренесиса;
л. 125 об.— «Наказание слово 10» (нач.: «Брате, подвизайся яко добр воин Исус Христос ...») — слово 10 из Паренесиса;
л. 126 об.— «Наказание слово 11» (нач.: «Брате, аще отвергся суетнаго мира жития ...») — слово 11 из Паренесиса;
л. 127— «Наказание слово 12» (нач.: «Брате, поручилелися еси души, пре[по]яши чресла своя ...») — слово 12 из Паренесиса;
л. 128 об.— «Наказание слово 13» (нач.: «Подробну созидает град и по совершении бывает брань ...») — слово 13 из Паренесиса;
л. 129 об.— «Наказание 8 слово 14» (нач.: «Брате, сподобиле ли ся еси святому облачению мнишескому ...») — слово 14 из Паренесиса;
л. 131 об.— «Наказание слово 15» (нач.: «Брате, что прелщаешися, побеждаем дияволом преходя степени ...») — слово 15 из Паренесиса;
л. 132— «Наказание слово 16» (нач.: «Брате, егда клепает ти брат нощию, яко да востанеши на славословие божие ...») — слово 16 из Паренесиса;
л. 132 а— «Наказание слово 17» (нач.: «Возлюблении, поразумеем стояще пред земным царем ...») — слово 17 из Паренесиса;
л. 132 а об.— «Наказание слово 18» (нач.: «Брате, помышляю яко три суть дремания обходяща мниха нощию ...») — слово 18 из Паренесиса;
л. 134— «Наказание слово 19» (нач.: «Аще ключитетися которому брату прийти во мнишеское житие ...») — слово 19 из Паренесиса;
256
л. 135 об.— «Наказание слово 20» (нач.: «Во обще живущим уными мнихи различно борется враг ...») — слово 20 из Паренесиса;
л. 136 об.— «Наказание слово 21» (нач.: «Различно борются сущий по духовным отцем в покоре седящии ...») — слово 21 из Паренесиса;
л. 140— «Наказание слово 22. Еже подобает на едином месте жити до кончины своея» (нач.: «Вложить помысл брату селико лет имаши в святем месте сем ...») — слово 22 из Паренесиса;
л. 141— «Наказание яко не подобает смеятися ни глумитися. Слово 23» (нач.: «Начало развращению души мнихов смех и дерзости ...») — слово 23 из Паренесиса;
л. 143 об.— «Наказание ко умным о послушании и о книгах животных и сподоби наследника. Слово 24» (нач.: «Внемли себе о юности, егда когда леностию и смехом погубиши время ...») — слово 24 из Паренесиса;
л. 146— «Наказание о терпении. Слово 25» (нач.: «А будеш яко храбрии воини за царя нашего умирающе ...») — слово 25 из Паренесиса;
л. 147— «Наказание еже не преходи от места на место. Слово 26» (нач.: «Вера мати есть всякому благодателю и той стяжит кто себе обетование спаса нашего Исуса Христа ...») — слово 26 из Паренесиса;
л. 149 об.— «Наказание слово 27» (нач.: «Аще прилучится брату общая жизни отлучити ...») — слово 27 из Паренесиса;
л. 151— «Наказание о Паладии чернци, еже без страха божия жив в непокорстве. Слово 28» (нач.: «Брат поведа ми теперь глаголя ...») — слово 28 из Паренесиса;
л. 152— «Наказание еже ищущему дастся. Слово 29» (нач.: «Пишет, имущему дастся избыточествует ...») — слово 29 из Паренесиса;
л. 152 об.— «Наказание стоя в соборе или ходя омрачением своим падеж на землю внезапу. Слово 30» (нач.: «Брате, аще кто от говения братия стоя в соборе ...») — слово 30 из Паренесиса;
л. 154 об.— «Наказание о смиренной мудрости. Слово 31» (нач.: «Возлюбление, аще получиши предспеанию яко стати на вышнем степени ...») — слово 31 из Паренесиса;
257
л. 155 об.— «Наказание яко подобает христианину долготерпеливу и незлобиву быти ко всем. Слово 31» (нач.: «Аще приключится злоба не в злобу убо ключится пристран-но же и люто...») — слово 32 из Паренесиса;
л. 157 об.— «Наказание о страстех земленых. Слово 33» (нач.: «Муж дни своя в лености живый сам ся прельщает ...») — слово 33 из Паренесиса;
л. 158 об.— «Наказание како подобает утешати прене-могающаго. Слово 34» (нач.: «Брат искаше своего брата и обрет и рече к нему ...») — слово 34 из Паренесиса; л. 162 об.— «Наказание како подобает чтущему во уши, а не борзяся. Слово 35» (нач.: «Брате, аще повелено ти будет почести ...») — слово 35 из Паренесиса;
л. 162 об.— «Наказание супротивно и двойственно о девстве о целомудрии. Слово 36» (нач.: «Брату или сестре вложить помысл нечистый бес ...») — слово 36 из Паренесиса;
л. 165 — «Наказание о чистоте. Слово 37» (нач.: «Возлюбленне брате, уподобись что тою финикови ...») — слово 36 из Паренесиса;
л. 165 а — «Наказание еже ненаметати очима семо и овамо, на долу имети очи ... Слово 38» (нач.: «Не токмо воздержанием брашным, но еже и воздержати очи ...») — слово 38 из Паренесиса;
л. 167 — «Наказание о кротцей страсти. Слово 39» (нач.: «Мнише не силися, обещая Христу угодити ...») — слово 39 из Паренесиса;
л. 169 — «Наказание покорившим устроении и о страсе божий, и о суде будущем. Слово 40» (нач.: «Брате, аще пришед брат молит тя ...») — слово 40 из Паренесиса;
л. 173 — «Наказание о говений. Слово 41» (нач.: «Брат, внемли зело, не погуби праваго пути ...») — слово 41 из Паренесиса;
л. 175 — «Наказание о падающих от своея лености и непщующих вину о гресех. Слово 42» (нач.: «Брате, мни-шескому ли житию похотел еси, аще сохраниши до конца ...») — слово 42 из Паренесиса;
л. 179 об.— «Наказание о блаженных. Слово 43» (нач.: «Блажен, иже возненавидит житие человеческое ...») — слово 43 из Паренесиса.
Получен экспедицией ВГПИ в Тарногском районе
в 1975 г. 258
258
127. (12969). Ирмологий нотированный. XVIII в. (вторая пол.). 4°. 180 л.
Бумага ручная. Филиграни: 1) «Про Патриа» с девизом, контрамарка королевский шифр в картуше под короной — не идентифицирован; 2) «Про Патриа» с девизом и литерами «Н Wolvin», контрамарка королевский шифр в картуше под короной — сходный у Лауцевичюса № 2884 = = 1785, 1788 гг.
Поморский полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка-рамка поморского стиля в красках (л. 1). Пышные киноварные инициалы травного стиля (л. 3, 30 об., 55, 72, 99 об., 109 об., 124 об., 138). Вязь в заголовках. Нотация крюковая пометная. Буквенная нумерация тетрадей. Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки.
Содержит: Ирмосы (л. 1, перед началами гласов указатели ирмосов в киноварных рамках); Розники Рождеству и Богоявлению (л. 162); Указатель ирмосов в Триоди постной и цветной (л. 171 об.).
От жительницы г. Вологды М. А. Шатровой в 1962 г.
128. (11982). Канон за душу умершего. XVIII в. (вторая пол.). 8°. 7 л.
Бумага русская ручная. Филигрань литерная, не просматривается.
Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Без переплета.
Помета: «№ 42. Книга» Ярлык: «1758». Сургучная вишневая печать с литерами «ПАН». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.
Содержит начало канона, обрывающегося на четвертой песне.
Из Вологодской областной библиотеки в 1960 г.
129. (27370/1). Месяцеслов. XVIII в. (вторая пол.). 24°. 132 л.
Бумага русская ручная. Филигрань литерная — не идентифицирована и не определена.
Небрежный полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация тетрадей. Переплет — доски в коже, одна застежка, разбит; часть листов блока утрачена.
259
Содержит: Месяцеслов (л. 1); Устав о праздниках (л. 112); Пасхалия с 1833 г. (л. 118, начало не сохранилось); Пасхалия по алфавиту (л. 124).
Получен в Тарногском районе экспедицией ВГПИ в 1973 г.
130. (11901). Сборник старообрядческий. XVIII в. (1770-е и 1780-е гг.). 8°. 297 л.
Бумага русская ручная. Филиграни: 1) Корабль (?) с контрамаркой «РФФК» — аналогичный у Клепикова (1978) № 703 = 1777 г. 2) Литеры «ВФ = СТ» с белыми датами «17.8», «178.» и т. п.— аналогичные у Клепикова (1959) № 154—155.
Полуустав, полуустав с элементами скорописи и небрежный полуустав разных рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Почерки сменяются на л. 5, 18, 37, 51, 99, 186, 283, 290, 294. Переплет — доски в коже.
Запись: «№ 2. Отобрана 9 января 1867 года при обыске дома крестьянина Федора Матвеева Леонтьева и признана сим ему принадлежащей. Чиновник особых поручений Н...» — на листе бумаги, подклееном к верхней крышке и скрепленном красной сургучной печатью. Ярлык: «А-190». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Помета: «1872».
Содержит:
л. 1 — фрагмент неустановленного богослужебного текста;
л. 5 — Канон за умерших;
л. 18 — Отпусты и различные молитвословия;
л. 21 — Устав о поклонах в келий;
л. 23 об.— Устав о постах;
л. 27 — О устроении трапезы и праздника, выписки;
л. 30 об.— Правило келейное к светлому воскресению;
л. 36 — Уставные указания к службам на светлую седмицу;
л. 37 — Слово Иоанна Златоуста на Пасху (нач.: «Иже аще кто есть боголюбець ...»);
л. 40 — Канон Пасхе;
л. 57 — Выборка из евангельских чтений на праздники;
л. 65 — «О кресте господнем вопрос» (нач.: «Како на себе достоит ...»);
260