л. 94об. – канон Преполовению;
л. 101 – канон в 5-ю неделю по Пасхе (о самарянине);
л. 111 – канон в 6-ю неделю по Пасхе (о слепом);
л. 122 – канон за болящего в неделю...;
л. 131 – служба мученице Параскеве Пятнице, октябрь 28.
80. (29244/5). Цветник старообрядческий. XIX в. (кон.). 8°. 181л.
Бумага машинная, без маркировки.
Полуустав поздний, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Буквенная пагинация листов и тетрадей. Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Содержит:
л. 1 – «Оглавление настоящия книги ответов»;
л. 4об. – чистый;
л. 5 – «Предисловие книги сея»;
л. 18об.-19об. – чистые;
л. 20 – «Вопрос 1» (нач.: «Христос спаситель наш обещалси с нами пребывати под видом хлеба и вина...»);
л. 20 – «Ответ 1» (нач.: «Коемуждо обещание Христа...»);
л. 24 – «Вопрос 2» (нач.: «И аще словеса Христова истинна, а не ложна...»);
л. 24об. – «Ответ 2» (нач.: «Словеса Христа Бога нашего истинна суть и не ложна...»);
л. 27об. – «Вопрос 3» (нач.: «Или помышляете точию в вас быти церкви и православию, а инде нигде...»);
л. 28 – «Ответ 3» (нач.: «Яко же вера святая и православная не в стенах заключается...»);
л. 43 – «Вопрос 4» (нач.: «Которые правила святых отец предложены вам...»);
л. 44 – «Ответ 4» (нач.: «Яже тобою во увещателном предисловии...»);
л. 83 – «Вопрос 5» (нач.: «Миро святое где емлете и таковою святою тайною...»);
л. 83об. – «Ответ 5» (нач.: «Аще во святой церкви и седмь тайн исповедается...»);
л. 87об. – «Вопрос 6» (нач.: «Святую евхаристию где емлете и бываете ли причастники тайне сей...»);
л. 88 – «Ответ 6» (нач.: «Христос Спаситель наш пресвятыми своими усты глаголет...»);
91
л. 110 – «Вопрос 7» (нач.: «Егда в день Страшнаго суда Христова пастырие церковнии...»);
л. 111 об. – «Ответ 7» (нач.: «Понеже овцы есмы начало пастыри Христова, рекшаго: овцы мои гласа моего слушайте...»);
л. 111об.-123об. – чистые;
л. 124 – «Вопрос 8» (нач.: «Никон патриарх с волею ли царя Алексея Михайловича...»);
л. 124 – «Ответ [в]» (нач.: «В книге Служебник новопечатном 7165 (1657), в предисловии...»);
л. 147 – «Вопрос 9» (нач.: «Аще было свидетельство о вере после Никона...»);
л. 148 – «Ответ [9]» (нач.: «Свидетельств каковых о вере достоверных соборования онаго не видехом...»);
л. 149 – «Вопрос 10» (нач.: «Таковый собор был без Никона патриарха...»);
л. 149 – «Ответ [ю]» (нач.: «Утверждает нас святый апостол Павел...»);
л. 150 – «Вопрос 11»(нач.: «Аще не приемлете, то всей вселенней будете противницы...»);
л. 150 – «Ответ [11]» (нач.: «Еже мы древлецерковныя предания содержим...»);
л. 158 – чистый;
л. 159 – «О крестном знаменовании восточныя церкве древлеправославное содержание, древнегречестии учители писанием показуют, глава 12 (нач.: «Древний греческий учитель блаженный Феодорит...»).
81. (29705/10). Каноник и Минея общая. XIX в. (кон). 4°. 493 л.
Бумага машинная, маркировка компании Угличской фабрики (Клепиков-59, 97 = 1862-1875), Лальской фабрики Сумкина (Клепиков-68, 153 = 1862), фабрики Сумкина, №5, №6 (Клепиков-68, 154 = 1866), фабрики наследников Сумкина, №5 (Клепиков-59, 202 = 1882-1909).
Небрежный полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки пером в красках (л. 11об., 16об., 42об., 112, 127, 136об., 142об., 146об., 153, 159, 172, 182об., 187об., 192об., 197, 203, 207об., 213, 218, 222об., 227об., 232, 237, 241об., 250, 259, 263, 275об., 282об., 289об., 295об., 311, 316, 322, 327, 331, 335об., 361, 367, 373, 378, 383об., 389, 399, 405, 410об., 416об., 423, 428об., 440об., 453об., 464об., 470об.,
92
478, 485об.). Переплет – доски в ткани, одна застежка (вторая утрачена). Синий обрез блока.
Записи: «Господородительнице 1977 г .»; «На одрие Иванове 8 рублей» (форзац).
Содержит: ,
л. З – отдельные уставные указания;
л. 5 – оглавление;
л. 7 – канон в неделю цветоносную, творения Козмы мниха;
л. 11об. – канон в неделю Фомину, творения Иоанна мниха;
л. 16об. – канон Вознесению, творение Кир Иоанна и Иосифово;
л. 26об. – канон великомученику Георгию, творение Кир Феофана и Кир Козмы;
л. 36 – каноны в неделю восьмую пятидесятную, творение Кир Козмы и Кир Иоанна;
л. 42об. – канон Неопалимой купине;
л. 49об. – канон Успению Богородицы, творение Кир Козмы;
л. 55 – канон Великому Василию;
л. 62 – канон Григорию Богослову;
л. 69об. – канон Иоанну Златоусту, творение Феофана;
л. 77об. – канон Иоанну Богослову, творение Феофана;
л. 83 – служба воскресная, глас 6;
л .95об. – служба Благовещению, творение Феофана;
л. 104 – канон Кресту, творение Синаита;
л. 112 – канон Покрову;
л. 120 – канон иконе Богородицы всех скорбящим радости;
л. 127 – канон иконе Богородице Казанской;
л. 136об. – канон Рождеству Христову;
л. 142об. – канон обрезанию;
л. 147 – канон Богоявлению;
л. 153 – канон Сретению;
л. 159 – канон Введению Богородицы;
л. 167 – канон Рождеству Богородицы;
л. 172 – канон Зосиме и Савватию Соловецким;
л. 182об. – канон Николе, творение Феофана;
л. 187об. – канон преподобному Марою;
л. 192об. – канон Богородице Одигитрии;
л. 197 – канон всемилостивому Спасу;
л. 203 – канон Преображению;
л.208 – канон положению риз;
л. 213 – канон Нерукотворному образу;
л. 218 – канон Рождеству Иоанна Предтечи;
93
л. 222об. – канон усекновению главы Иоанна Предтечи;
л. 227об. – канон апостолам Петру и Павлу;
л. 232 – канон пророку Илии;
л. 237 – канон Воздвижению креста, творение Кир Козмы;
л. 241об. – полуношница воскресная (Канон Троице), творение Митрофаново;
л. 250 – канон Пасхе;
л. 259 – канон Преполовению;
л. 263 – канон архангелам;
л. 269 – канон Иоанну Предтече, творение Иосифово;
л. 275об. – канон всем святым;
л. 282об. – канон усопшим;
л. 289об. – канон за единоумершего;
л. 295об. – канон Богородице, творение Феофана;
л. 300 – канон на исход души, творение Андрея Критского;
л. 311 – канон в великий пяток на павечерице;
л. 316 – канон в великую субботу на боготелесное погребение;
л. 322 – канон в великую субботу;
л. 327 – тропари и кондаки по неделям Пятидесятницы и отпусты праздникам;
л. 331об. – канон Богородице в наведении печали;
л. 338 – тропари, богородичны и кондаки дневные;
л. 340об. – тропари, воскресны, богородичны, кондаки и икосы на 8 гласов;
л. 348об. – оглавление службам;
л. 350 – служба общая пророку единому;
л. 355об. – служба общая апостолу единому;
л. 361 – служба общая апостолам двум и многим;
л. 367 – служба общая святителю единому;
л. 373 – служба общая святителям двум и многим;
л. 378 – служба общая преподобному единому;
л. 383об. – служба общая преподобным двум и многим;
л. 389 – служба общая мученику единому;
л. 394об. – служба мученикам двум и многим;
л. 399 – служба общая священномученику единому;
л. 405 – служба общая священномученикам двум и многим;
л. 410 – служба общая преподобномученику единому;
л. 416об. – служба общая преподобномученикам двум и многим;
л. 423 – служба общая мученице единой;
л. 428об. – служба общая мучениуам двум и многим;
л. 434об. – служба общая преподобной жене;
л. 440 – служба общая преподобным женам двум и многим;
л. 447 – служба общая преподобномученице единой;
94
л. 453об. – служба общая исповеднику священно и преподобно исповеднику;
л. 459об. – службы Козме и Дамиану, Кип Иоанну, Борису и Глебу и пр.;
л. 464об. – службы Андрею Уродивому, Исидору Ростовскому, Максиму и Василию Московским и пр.;
л. 470об. – служба общая Господским праздникам;
л. 478 – служба общая праздникам Богородичным;
л. 485об. – служба общая по все дни по Исусу Христу.
82. (29244/30). Ирмологий нотированный, глас 1-3. XIX в. (кон.). 4°. 87 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Заставка – рамка (л. 2) и инициалы (л. 3, 37, 68) поморского стиля в красках. Нотация крюковая пометная, нотация 3-го гласа проставлена не до конца. Переплет картонный с кожаным корешком.
Содержит ирмосы 1-3 гласов.
83. (29971/7). Скитское покаяние. XIX в. (кон.). 8°. "19 л"> 19 л .
Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №5 (Клепиков-59, 202=1882-1909).
Поздний небрежный полуустав, головки и инициалы зеленого цвета, буквенная нумерация листов. Примитивная заставка пером в чернилах черного и зеленого цвета (л. 1). Переплет картонный в ледерине, с тканевым корешком.
Запись: «Сергей Петров» (л. 19об.).
84. (29244/34). Канон мученику Уару. XIX в. (кон). 8°. 10 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, буквенная нумерация листов. Переплет картонный с тканевым корешком.
85. (29971/2). Житие Иоанна Римлянина. XIX в. (кон.) – XX в. (нач.). 4°. 11 л .
Ученическая линованная тетрадь, маркировка Торгового дома наследников Сумкина, г. Вологда.
95
Подражание печатному.
Записи: «Февронии» (оборот обложки).
86. (26823/2). Ирмологий с розниками, йотированный. XIX (кон.) – XX (нач.) в. 4°. 367 л . (Ш+363).
Бумага машинная, без маркировки.
Поздний полуустав. Красная тушь в заголовках и инициалах. Примитивные инициалы травного стиля красной тушью (л. 1, 58, 107, 144, 209, 232, 265), примитивная концовка (л. 335). Нотация крюковая пометная. Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока. Форзац – зеленая с золотом бумага. На л. I и II – рисунки карандашом и краской.
87. (26823/3). Чин пострижения инокам и инокиням. XIX (кон.) -XX (нач.) в. 8°. 51 л . (V+39+VIII).
Бумага машинная, без маркировки.
Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки – «решетка» и «решетка процветшая» (л. 1, 20). Переплет – картон в тисненой коже.
Содержание:
л. 1 – чин пострижения инокам;
л. 20 – чин пострижения инокиням.
88. (26823/14). Стих духовный. XIX (кон) -XX (нач.) в. 8°. "4 л"> 4 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. Примитивная концовка в виде цветка (л. З). Обложка – картон в холсте.
Нач.: «Братие, вонмите, вси дузи мои, внятно приклоните ушеса свои...».
89. (26823/19). Сборник духовных стихов. XIX (кон.) – XX (нач.) в. 8°. 29 л . (26+Ш).
Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №4.
Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Переплет – картон в мраморной бумаге, ледериновый корешок.
96
Записи: «Марии Лепенивно[й]» (л. 1); «Дере[в]ни Романова Полинаре дано воску 14 золот., дере[в]ни Романова Никитино дано воску 14 золотников...» (л. 12об.), карандашные записи бытового характера (л. 25об.).
Содержание:
л. 1 – «Стих о младой юности» (нач.: «Горе мне увы мне, Во младой во юности...»);
л. 6, 7 – чистые;
л. 8 – «Стих Богоявлению» (нач.: «К водам иорданским Господу пришедшу...»;
л. 9об. – «Стих» (нач.: «Время радости настало, я в восторзесебя зрю...»);
л. 11, 12 – чистые;
л. 13 – «Стих о младой юности» (нач.: «Горе мне...»);
л. 14 (и далее) – чистые.
90.
(27036/2). «Стих о смерти, на шестой глас» («Егда
человек здрав бывает...»). XIX (кон)
– XX (нач.) в. 8°.
Бумага машинная, без маркировки. Подражание печатному. Без переплета.
Нач.: «Егда человек здрав бывает...».
91. (29244/7). Сборник старообрядческий. XIX в. (кон.) – XX в. (нач.). 8°. 137л.
Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №6 (Клепиков-59, 202 = 1882-1909).
Полуустав поздний небрежный, киноварь в заголовках и инициалах. Киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Заставки пером в чернилах и киновари (л. 84, 110). Миниатюра пером в красках (л. 128об.). Переплет коленкоровый с кожаным корешком.
Содержит:
л. 1об. – «Предисловие к читателю»;
л. 2 – «Оглавление книги сия»
л. 4 – Выписка из Евангелия от Марка, глава 52 («нач.: «И послаша к нему некия от фарисеи...»);
л. 6 – Выписка из Евангелия от Марка, глава 13 (нач.: «Молите же ся, да не будет...»;
л. 8 – «О московских патриархах, в которые лета быша»;
97
л. 9 – «Слово из книги Стоглава ... о хмельном питии како ставися горелое вино душепагубное ведомо есть...» (нач.: «Боголюбивая братия, разумейте сие...»);
л. 14 – выписка из Патерика азбучного о причастии тела и крови Христовы (нач.: «Яко некоторых отец беседующих о церковных собраниях...»);
л. 16 – «Трудолюбие сия вопросы и ответы собраны из разных книг святоотеческаго божественнаго писания о сотворении бытия мира» (нач.: «В который день Бог начаток создания...»);
л. 24 – «Во время пришествие Антихриста, плачевный стих» (нач.: «По грехом нашим на нашу страну попустил Господь такову беду...»);
л. 28 – «О мерзости и запустении на месте святе» (нач.: «Зрите вси святе боголюбцы, что в последние времена имать быти...»);
л. 30 – «Седмитолковый Апокалипсис о рождении Антихриста и о царстве его сына погибелнаго, печатаной в царствуещем и богоспасаемом граде Москве при богохранимой державе благочестивом царе Иоане Васильевиче Грозном» (нач.: «Глаголетубо возлюбленный Иоанн Богослов...»);
л. 36 – «Из книги Апокалипсиса древняго писма отца нашего Ипполита епископа римскаго разрешение неизреченнаго откровения о скончании мира...» (нач.: «Видех ангела божия, сходящего с небесе...»);
л. 38 – «Из Кормчей древлеписьменной епистолия на римлян» (нач.: «Где премудрыя вития, где ритори и философы...»);
л. 40об. – «Из книги Альфа и Омега в предисловие святаго Иоанна Златоуста» (нач.: «Блажен град от благочестивых царей царствуем...»);
л. 41 – «Из той же из книги Алфа, гл. 33, лист 98. О иноцех» (нач.: «Инок любоимение держаи несть инок»);
л. 47 – «Слово святого отца Памвы, поучение ко ученику своему», из Пролога за 26 ноября (нач.: «Авва Памв посла ученика своего во Александрию...»);
л. 50об. – «Толкование на Евангельские беседы Иоанна Златоустаго, Беседа 34. О скончании мира» (нач.: «Ибо немного уже остается время до скончания мира...»);
л. 51об. – «Амвросия, книга 7-я, глава 37, в толковании на откровения Иоанна Богослова» (нач.: «Четвертый зверь видимый Даниилом...»);
л. 55 – «В Беседах на деяния апостольские, беседа 7, глава 2, стих 45, зачало 6» (нач.: «В толковании объявляет Златоуст, поелику аще кто потребу имяше не просте...»);
л. 56 – «О бежании церкви от змия в пустыню. Послание старца Филофея псковскаго инока Елизаревы пустыни к царю и великому князю Ивану Васильевичу всея Русии» (нач.: «Глаголет убо возлюбленный Иоанн Богослов иже на тайней вечери...»);
л. 61 – «От пророчества Даниилова. Сказание» (нач.: «Ассирийское царство разорится вавилонским...»);
98
л. 62об. – «Григорий Собеседовник, в беседе 6-й, глава 17» (нач.: «Засим обратимся возлюблении и посмотрим нашу точку зрения...»);
л. 67 – «Потребник Филарета, л. 427. Из Соборного изложения указ како изыскивати и о самех белорусцев...» (нач.: «И егда придет кто от польского и литовского государства...»);
л. 70 – выписка из Соборного изложения о крещении латынян и их ереси (нач.: «Единнаго и истинаго Бога нашего...»);
л. 79об. – «Из Номоканона о иноцех от собора второперваго правило второе» (нач.: «Понеже неции иноческим житием...»);
л. 82об. – «Бог того отступает, кто бесом или дияволом человека называет» (нач.: «Обычай есть нечистому бесу многия мечты творить...»);
л. 84 – выписка из Требника Филаретовой печати таинстве крещения;
л. 87 – «Номоканон о святом великом посте» (нач.: «В первую седмицу обычно есть всем тщащимся о своем спасении...»);
л. 87об. – [Из Номоканона, о пении] (нач.: «Еже пети тропари и каноны мирскими священником...»);
л. 89об. – Из Номоканона, о рукоположении (нач.: «Аще который епископ за сребренники достоинства сего приятель бысть...»);
л. 91 – [Из Номоканона, о священстве] (нач.: «Вопрос. Недостойне священнодействующаго приятали есть жертва...»);
л. 95об. – «Из Требника отеческаго, глава "17, л"> 17, л . 407, како достоит приимати от верщихся христианския веры от отвержения приходящих ко святой соборной апостольской церкви к нашей непорочне вере» (выписки из Требника и Номоканона о действиях на разные случаи);
л. 110 – «Святаго Ефрема о отцех скончавшихся» (нач.: «Утробою моею болю, спостражитеми братие...»);
л. 120 – «О кротости, глава 11, слово 69» (нач.: «Блажен есть и треблажен воистину имеяи кротость...»);
л. 121об. – «О лукавстве неимущих кротости, глава 12, слово 70» (нач.: «Рыдати убо подобает и плакатися неимущем кротости...»);
л. 123 – «Того же святаго Ефрема о послушании, глава 15, слово 73» (нач.: «Блажен есть иже стяжа себе послушание...»);
л. 124об. – «О непослушании и роптании, глава 16, слово 74» (нач.: «Проклят и окаян иже послушания не стяжа...»);
л. 126 – «О зломудрии человеческом» (нач.: «Зломудрие же без милости сечет рачители своя...»);
л. 129 – «В Кормчей святого Мефодия о запрещениях оглашенных» (нач.: «Аще ли неудобь отторжен имут своих обычаев...»);
л. 132 – «[Слово о душе и теле], Златоуст, слово 26, лист 61 на обороте» (нач.: «Душа бо и тело брат и сестра есть...»).
92. (29705/6). Сборник богослужебный. XIX в. (кон.) – XX в. (нач.). 4°. "45 л"> 45 л .
99
Бумага машинная, маркировка фабрики [наследников] Сумкина, №6 (Клепиков-59, 202 = 1882-1909).
Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставка (л. 24) и концовка (л. 45) растительных форм пером в чернилах. Переплет – картон в коленкоре с тканевым корешком.
Содержит:
л. 1 – «Иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина Слово на Благовещение...» (нач.: «Ныне честному и царскому собранию...»)
Изд.: Иоанна Дамаскина Слово на Благовещение. СПб., 1877 // ОЛДП, №12;
л. 24 – Служба Богородице с акафистом;
л. 44 – Молитва Богородице похвальная.
93.(29971/4). Канон Богородице Неопалимая купина. XIX в. (кон.). 8°. 12 л .
Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №4 (Клепиков-59, 202 = 1882-1909).
Поздний небрежный полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, буквенная нумерация листов. В бумажной обложке.
94. (29971/5). Канон Михаилу архангелу. XIX в. (кон.). 8°. "12 л"> 12 л .
Бумага машинная, маркировка фабрики наследников Сумкина, №4.
Поздний небрежный полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, буквенная нумерация листов. В бумажной обложке.
95. (29705/7). Сборник. XIX в. (кон.) – XX в. (нач.). 4°. 90 л .
Бумага машинная, маркировка фабрики [наследников] Сумкина, №6 (Клепиков-59, 202 = 1882-1909).
Полуустав и подражание печатному разных почерков, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы. Примитивная заставка пером в красках (л. 4). На л. 15 наклеено изображение руки в крестном знамении. Переплет – картон в ткани.
100
Записи: «Сия книга принадлежит Ивану Коновалову» (л. 90); «Сия книга Ивана Федоровича Коновалова»; «Коновалов Иван Вологодской губ. Новленской волости дер. Еремеево» (форзац); «В город Вологду, в волось Домшино, в деревню Нестерово Ефрему Тимофееву. Передать Федору Иванову Китову (об. нижней крышки переплета).
Содержит:
л. 2 – предисловие;
л. З – оглавление;
л. 4 – «Сия вопросы и ответы собраныя из разных книг божественнаго писания трудолюбие собраны. Первый вопрос от сложения мира» (нач.: «В которы день Бог нача тварь творити...»);
л. 37 – «Книга Альфа и Омега в десть четверти печатная, выписано нужнейшия с первыя буквы. Сирах, глава 9» (нач.: «Что есть словеса Господня, словеса чиста...»);
л. 70 – «Евангелие от Иоанна. Глава 5» (нач.: «Христос Спас и Бог глаголет: испытайте писания...»).
96. (29971/6). Азбука певческая крюковая. XIX в. (кон.) – XX в. (нач.). 4°. 23 (I +20+II) л.
Бумага машинная, линованная.
Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Рисунок пером с изображением лествицы, солнца и луны. Нотация крюковая пометная. Переплет картонный с тканевым корешком.
Содержит:
л. 1 – чистые;
л. 1 – молитва Исусу;
л. З – проуки;
л. 4 – азбука;
л. 5 – «Та же знамения имена и поступки». Начертания и названия знамен с различными пометами;
л. 11 – строки и напевы на 8 гласов;
л. 15 – распевы фит и лиц;
л. 18 – чистый;
л. 19 – «Имена знамен, како кое зовется и что толкуется».
л. I-II – чистые.
96а. (29705/14). Певческая учебная солевая азбука. Литографированное издание. Б.м., кон. XIX – нач. XX в.
Переплет коленкоровый с тисненым названием книги. Напечатана с рукописи поморского стиля.
101
97. (26823/27). «Стих». XX в. [1901] г. 8°. 13 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. Без переплета.
Запись: «1901 года февраля 26 дня. Мария Ивановна Боркина» (л. 12).
Нач.: «Аще который христианин роды забывшия не поминают, того человека родители простят...».
98. (10913/4 нв). Сборник духовных стихов. XX в. (нач.). 8°. 13 л .
Бумага машинная, без маркировки, разлинована карандашом.
Подражание печатному, красные чернила в инициалах. Бумажная обложка.
Запись: «Стих преболезненного воспоминания на событиях вещей новоблагодатнаго закона» (обложка).
Содержит:
л. 1 – [Стих] (нач.: «Весна радостная настала, Солнце праведное взошло...»);
л. 10 – [Стих об Антихристе] «Сей стих составлен от божественных книг» (нач.: «Прошу вас его читать, Меня в том не зазирать...»);
л. 11об. – [«Стих о младой юности»] (нач.: «Горе мне, увы мне, Во младой во юности...»);
л. 13 – чистый.
99. (26823/17). Епитимийник. XX в. (нач.). 8°. "21 л"> 21 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. В бумажной обложке с надписью «Потребник».
Содержание: отдельные выписки о браке и семье изНомоканона и Зонара; л. 16-21 без текста.
102
100. (26258/62). Сборник богослужебный. XX в. (нач.). 8°. "73 л"> 73 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному нескольких почерков. Красные чернила в заголовках и инициалах. Нотация крюковая пометная (л. 17-47, 48об.-49, 58-71об.). Фрагменты буквенной нумерации листов в правом нижнем углу. Переплет – картон в ткани, кожаный корешок, цветной обрез блока.
Содержит:
л. 1-2 – чистые;
л. 3 – канон и тропарь пророку;
л. 11об.-16 – чистые;
л. 17 – Распевы на 8 гласов «Господи воззвах...», «Бог господь...»; «Поем и превозносим...», «Свят господь Бог наш...»;
л. 26 – «Стихира. Глас 6. Множество содеяных ми зол помышляю...»;
л. 27 – «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу...»;
л. 29 – богородичны на 8 гласов;
л. 41 – песнопения на Сретение;
л. 47об., 48 – чистые;
л. 48об. – отдельные псалмы 2-ой и 3-ей кафизм, частично нотированные;
л. 58 – стихира Богородице 6-го гласа;
л. 60 – подобны на 6 гласов;
л. 72, 73 – чистые.
101.
(27036/4). Сборник духовных стихов. XX
в. (нач.). 8°.
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание полууставу. Красная тушь в заголовках и инициалах. Без переплета.
Запись: «Деревня Тетерниково Новлинской волости Вологодской губернии» (карандаш, л. 8об.).
Содержит:
л. 1 – «Стих» (нач.: «Слезы ливши по Сионе...»);
л. 4об. – «Стих» (нач.: «Время радости настало, Я в восторге себе зрю...»);
л. 6об. – «Стих» (нач.: «Спит Сион и дремлет злоба...)»
102.
(27036/8). Служба Михаилу архангелу. XX
в. (нач.). 8°.
Бумага машинная, без маркировки.
103
Подражание печатному, карандаш. Без переплета. Содержит: тропарь, канон и молитву архангелу Михаилу.
103.
(27036/12). Сборник духовных стихов. XX
в. (нач.). 8°
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка (л. 1) и концовка (л. 12об.) примитивных растительных форм в красках. Без переплета.
Содержит:
л. 1 – [Стих о юности и младости] (нач.: «Криволучный монастырь, Он во темных во лесах...»);
л. 2 – [Стих о монастырской жизни] (нач.: «Во монастыре было в Боголюбове, Собиралися старцы во един круг...»;
л. 3, 4 – чистые;
л. 5 – «Стих о плачи Прекрасного Иосифа» (нач.: «Кому повем печаль мою...»).
104. (27036/13). Димитрий Ростовский. Стих Богородице. XX в. (нач.). 8°. "4 л"> 4 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному, фиолетовые (гектографические-?) чернила. Красные чернила в заголовках и инициалах. Без переплета.
Нач.: «Мати милосердна, Ты еси отрада...».
105. (27036/14). Стих о молении Исуса Христа. XX в. (нач.) 8°. 2 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. Лиловые чернила в инициалах. Без переплета.
Нач.: «Полный скорби и томленья И святых обильных слез».
106. (29971/3). Сборник духовных стихов. XX в. (нач.). 8°. Зл.
Бумага машинная, тетрадная.
Подражание печатному, киноварь в заголовках. Без обложки.
104
Содержит:
л. 1 – «Стих о юности и младости» (нач.: «Криволучный монастырь...»);
л. 2 – [Стих] (нач.: «Жил юный отшельник в келий молясь..»);
л. З – «Стих о блудном сыне» (нач.: «Прочь все вредные пристрастия...»).
106а. (26258/82). Обиход знаменного пения. М., Преображенская тип., 1911.2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Литографированное воспроизведение рукописи.
107. (26253/29). Поминальник. XX в. (первая пол.). 16°. 14 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному и скоропись гражданская. Красные чернила в инициалах. Переплет – картон в коже с золотым тиснением Голгофы. Киноварный обрез блока.
Содержит:
л. 1 – «первый поминальник»;
л. 4об. – чистый;
л. 5 – выписки из Соборника, Миней четьих, Альфы и Омеги;
л. 8об.-10 – чистые;
л. 10об. – выписки из Апостола, Евангельских бесед;
л. 12об. – чистый;
л. 13 – «2 поминальник».
108. (11212/3 нв). Сборник слов и притч. XX в. (первая пол.). 16°. 12 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному. Без переплета.
Запись: «Андрея Дубиниева» (л. 1).
Содержит:
л. 2об. – выписка из Пролога, февраль 13 «Слово о покорении всякого человека»;
л. Зоб. – выписка из Триоди постной, вторник 5-ой недели поста, на утрени;
л. 5об. – выписка из Триоди постной, понедельник 5-й недели поста, «На утрени канон, песнь 9»
л. 6 – выписка из Пролога, февраль 15;
105
л. 7об. – выписка из Пролога, сентябрь 27;
л. 8 – выписка из Пролога, февраль 19, Слово Генадия патриарха Царя града о страхе Божий»
л. 10об. – выписка из Триоди постной, среда 5-ой недели поста. «От притчи Соломоновы, глава 15»;
л. 12 – «Притчи Соломоновы, глава 21».
109. (11212/2 нв). Поминальник. XX в. (первая пол.). 16°. 5 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному, красные чернила в заголовках и инициалах. Без переплета.
Л. 3об. – 5об. – чистые.
110. (11212/5 нв). Сборник пословиц и поговорок назидательного характера. XX в. (первая пол.). 16°. 7 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному и гражданская скоропись. Вложена в картонную обложку.
Л. 1об, 2, 7 – чистые.
111. (11212/4 нв). Чин панихиды. XX в. (первая пол.). 16°. 19 л .
Бумага машинная, без маркировки.
Подражание печатному, киноварь в заголовках и инициалах. Ледериновая обложка.
112. (11212/1 нв). Стих духовный. XX в. (1930-е гг.). 8°. 9 л .
Бумага машинная, без маркировки (листы заборной кооперативной книжки).
Скоропись гражданская, переплет картонный.
Л. 1 – 1об., Зоб.-9об. – чистые.
Нач.: «Прощай же обитель святая. Прощай наша мать навсегда...».
106
1. (26822/5). Евангелие учительное. [Вильно, тип. Мамоничей, 1595]. 2°
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Утрачен титул и первые три ненумерованные листа. Нижняя часть блока (включая в ряде случаев и заключительные строки текста), наставлена в XVIII в. с восполнением утрат текста.
2. (26258/7). Евангелие. М., тип. Анисима Михайлова Радишевского, [1606] июнь 29. 2°.
Переплет – доски в лиловом бархате, застежки утрачены; следы накладных украшений.
Записи: «Сия книга куплена после... Шорохов» – XIX в.; «Книга сия в Вологодской духовной консистории была рассматриваема и с утверждения его преосвященства назначена к отсылке для хранения в архиерейский дом 4 сентября 1857 года. Протоиерей В...»; «Книга определена к архиерею губернскому»; «Согласно определению консистории от 26 мая 1861 года, утвержденному его преосвященством, книга сия передана обратно владельцам своим на основании указа святейшаго правительствующаго Синода от 30-го апреля 1858 года. Протоиерей Василь...».
107
3.(26258/19). Минея служебная на октябрь. М., тип. Ивана Андроникова Невежина, 1609 сентября 23. 2°.
Переплет – доски в тисненой золотом коже, застежки утрачены; корешок наставлен.
Утраченный л. 1 второго счета восполнен в XVIII в. от руки полууставом с примитивной заставкой в красках; утраты текста по краям некоторых листов восполнены от руки в XVIII и XIX вв.
Запись: «...к церкве... святыя... Богородицы в вотчину Данилова монастыря, что на Пахре-реке, в село Дрозницы...» – XVII в.
4. (26822/9). Триодь постная. [Вильно, тип. Леона Мамонича, ок. 1609]. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, одна застежка (вторая утрачена).
Восполнены от руки л. 76-77 (до "1645 г"> 1645 г .), л. 428-429 (в XVIII в). Начальные листы блока ветхи, между л. 2 и 3 вплетены два рукописных листа XX в., л. 440 утрачен.
Записи: «Сию книгу глаголемую Триодь постную купил раб божий Тимофей... гражданин Гаводовский (?) и з жаною своею Пелагиею и отдал сие церкви... храм святаго великомученика Георгия... священник отец Василию... року божия 1630 месяца марта дня 4-го» (зачеркнуто киноварью); «Купил раб божий Иван Ленцевич и з малкою своею Настасиею» (зачеркнуто киноварью) – XVII в.; «Сию книги купил раб божий Иван Ленцевич з малкою сфоею Настасиею и з женою своею Евдокиею из за престалших рабов божиих Василия, Филипа, Кондратия и за свое отпущение грехов. Купили есмя мы Триод посную за золотых 10 (?) у братства Яворовского в Феда (?) бывши на тот час бром (?) старшим межи братством был Андрей Ры..., на тот час был... за отца Василья... мендича купили ей и отдали до церкви божой святого ерарха Христова Николая до села Чернилявы за священника отца Тимофея року божия 1645 месяца марта дня 1. А хотел бы ей хто отдалити от тоей... церкве, то будет декретовать пред правдивым судиею на Страш-
108
ном суде. Аще который священник будет отправати на ню, повинен господа Бога просити за отпущение грехов тых продков сродников всех»; «...марта 1 день [положил] сию книгу глаголемую Треодь посную Захарий Васильев сын Кишкин во храм великого чюдотворца Николы Акиманского приходу. А подписал сию книгу я Захарий Кишкин своею рукою» – XVII в.
5. (26822/21). Псалтирь. М, Печатный двор, печ. Никита Федоров Фофанов, 1615 январь 6. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Утраченные два последних листа 30-й тетради восполнены от руки в XVIII-XIX в; утраченная гравюра восполнена оттиском из издания конца XIX – начала XX в.; листы блока окантованы в бумажные паспарту. Перед блоком приплетено 6 листов из неустановленного издания Псалтири; после блока приплетено 11 листов с рукописным текстом (Канон за единоумершего, XIX-XX в.).
Записи: «Елизавета померла 31 (так!) апреля в субботу на светлой неделе. Настасия по[мерла] августа 31. Татьяна померла 3 апреля» – XX в. Владельческие записи, предположительно XVII в., практически не читаемы.
6. (26258/40). Кирилл Транквиллион Ставровецкий. Евангелие учительное. Рохманово. 1619 ноябрь 9. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены. Блок разбит.
7. (26258/9) Минея служебная на январь. М., Печ. двор 1622 февраль 4. 2°.
Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Лета 7131-го году... положил в дом Иванну Предтечи и апостолу Андрею Первозванному по своих родителех Григорий Старово. А подписал сын ево Пятой своею рукою»;
109
«Лета 7157-го году куплена сия книга Минея генваря месяца во Фрязинове у церковного старосты Кретьяка Титова того же Вологоцкого уезду в манастырь ко всемилостивому Спасу и великомученику страстотерпцу Христову Георгию, что на Комеле реке, при игумене Тихоне, а дали за нее сорок алтын. Мирских шло денег двадцать четыре алтына, а манастырских денег шло 16 алтын. А сия книга из манастыря из Спасова дому никому не вынести и не продать, и никому даром не дать в подарок. А будет кто продаст ея, или даром кому отдаст, и того судит Бог на оном веце. А подписал сию книгу того Спаса Печенского монастыря казенной дьячек Мишка Федоров»; «Сия книги Спаса Печенского монастыря боголепнаго Преображения» – XVII в.; «Сия книга Минея Спаса Пельшемского (?) монастыря, подписал пищик Бора Матвеев» – XVII-XVIII в.; «Сию божественную книгу глаголемую Минею месячную даю в дар моей возлюбленной дочери Александре Ивановне Соколовой на спасение душевное. Подписала мать твоя Анна Гладина сопственною рукою в Питербурхе 1873-го года апреля 1-го».
8. (29705/16). Псалтирь. М., Печат. двор, 1622 март 19. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Начало блока восстановлено от руки, часть листов окантованы в бумажные паспарту в XIX в. На место утраченной гравюры вплетен лист с миниатюрой, изображающей царя Давида.
9. (26258/21). Минея служебная на февраль. М., Печ. Двор 1622 ноябрь 1.2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, корешок оклеен холстом.
Записи: «Сия книга глаголемая Минея церкви Кирилла Белоезерского, что на Кирилловом дворе» – XVIII в.; «Сию божественную книгу глаголемую Минею месячную даю дочери моей возлюбленной Александре Ивановне в неотемлемое владение на спасение душевное. Подписала мать твоя Анна Васильева Гладина апреля 1-го в Петерберге 1673 года. Ето тебе для памяти» (далее следуют имена и даты для поминовения родственников).
110
10. (26258/18). Минея служебная на апрель. М., Печат. Двор 1625 февраль 17. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены.
11. (29244/17). Минея общая. М., Печат. двор, 1625 октябрь 14. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Записи: «Сия книга Миния живоначальная Троицы Павлова монастыря отчины села Крутова церкви (далее заклеено), а подписал ту сию книгу Минию (далее заклеено) прихоженя миром. Кто ту сию книгу Минию купит или кто ея продаст, тот будет проклят. 162 году генваря в 20 день»; «Сия книга глаголемая Минея общая Пошехонского уезду Ухтомской волости села Крутова церкви Рождества Христова приложена миром ко оной божий церкви к Рождеству Христову» – XVII в.; «Сия книга глаголемая Минея общая церкви Рождества Христова села Крутова, а подписал поп Никифор Константинов своею рукою» – XVIII в.
12. (26258/23). Минея служебная на май. М., Печат. Двор 1626 декабрь 4. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки. Помета: «№18».
13. (26258/26). Евангелие. М., Печат. двор, 1627 март 19. 2°.
Переплет -доски в малиновом бархате, две застежки, золотой с тиснением обрез блока.
Запись: «Лета 7193-го месяца априлия в 1 день дал сию книгу в церковь святаго великомученика Георгия князь Иван Одоевской в Переславскую свою вотчину Залеской в село Ильинское».
14. (26258/28). Минея служебная на июнь. М., Печат. двор, 1627 ноябрь 21. 2°.
Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, синий обрез блока.
111
Запись: «Сия Минея... в церковь святых апостол Петра и Павла» – XVII в.
15. (26822/24). Псалтирь. [М., Печат. двор, ок. 1629-1631]. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Утраченные гравюра и л. 1-3 восполнены из издания конца XIX – начала XX в., л. 4, 29-32, 48-53 – из Псалтири В.Ф.Бурцова 1634 (?) г., л. 5-21 – от руки в XVIII в.; в XVIII-XIX вв. восполнены отдельные фрагментарные утраты; листы блока окантованы в бумажные паспарту; утрачены л. 35-39.
Перед блоком приплетены 2 листа с фрагментом канона великомученнику Димитрию из неустановленного издания XVIII в., 11листов чистой бумаги XIX в. и 3 листа с рукописным текстом (нач.: «Разумно да будет како начата...» – XVIII в.), после блока – 11листов с рукописным текстом (Канон за единоумершего – XVIII в.); последний в печатном блоке л. 351.
Запись: «Во имя Отца и Сына и Святого духа, аминь. Лето от Рождества Христова тысяча восемьсот восемьдесят».
16. (26258/8). Минея служебная на август. М., Печат. двор, 1630 июнь 8. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, корешок наставлен, синий обрез блока.
Записи: «Лета 7142-го декабря в 12 день приложил сию книгу Служебник (так!) в дом... Христову Николе и к преподобному чудотворцу [Саватию – ?] Радуницкому... Христову мученику в Муромский уезд в... и житничьих запасов подьячий Семен Васильев сын Попов, а прозвище Рогачев. И тое книги Служебника... святых престолов ни продать, ни заложить, да ни по душе куда в монастырь не отдать. А подписал сию книгу сын мой Иван в прозвищу Рогачев своею рукою»; «Сия книга Минея святыя Троицы...» – XVII в.; «Инок Сергий» – XVII-XVIII в.
17. (26258/1). Триодь постная. М., Печат. двор, 1630 сентябрь 24. 2°.
112
Переплет – доски в тисненой коже, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Сия книга Триод постная Ядрина города троицкого попа Василия Яковлева. В прошлом во 164-м году отходя сего света тот поп Василей по себе и по родителей своих приказал сию книгу отдать... к сей же церкви живоначальные Троицы и преподобнаго отца нашего Макарья Желтовожскаго чюдотворца. А подписал сию книгу Ядринской приказной избы подьячей Иван Жгулев в 165-м году марта в 9 день»; «202 июня в 6 день продал сию книгу Треодь постную города Ядрина дьячек Василей Васильев. Подписал велению Якова... Никита Иони...»; «7203 году февраля во второй день положил сию книгу Треодь посную в дом Сретения Христову и Николе чюдотворцу и трем святителям, Петру и Алексею, и Ионе, московским и всея Русии чюдотворцам вологжанин посацкой человек Андрей Исаев по своих родителех в вечный, без выносу. А подписал сын ево Михайло своею рукою. А куплена была у Макарья на Желтых песках»; «Сия богодухновенная книга принадлежит деревни Тетерникову, а положена в память вечную рабы божией Анны девицы, дочери Ивана Григорьевича Гладина» – XIX в.
18. (26822/6). Октоих, глас 5-"8. М"> 8. М ., Печат. двор, 1631 май 7. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены. Между л. 450 и 451 вплетен лист с рукописными уставными указаниями.
Записи: «Максим» – XVII в.; «Сия книга Октай церковной Ильи пророка (зачеркнуто: «пресвятыя Богородицы Новодеви»)» – XVIII в.; «Октай с менеей поем» – XVIII в.; «1845 года априля 20 Артемий Александров... сия книги Пролог».
19. (26258/16). Апостол. М., Печат. двор, 1631 сентябрь 28. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
113
Записи: «Лета 143 майя в... день дао книгу сию Апостол в церковь святаго мученика Ивана диак Гаврило Левонтьев для своего здоровья и на память родителей своих»; «Сия книга Апостол села Новленского» – XX в.
20. (29244/27). Минея общая. М. Печат двор, 1632 января 20. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, начало блока восполнено от руки, листы окантованы в бумажные паспарту.
21. (26258/14). Псалтирь следованная. [М., Печат. двор, 1632 сентября 8]. 2°.
Переплет – доски в коже, одна застежка (вторая утрачена), крашен охрой, пять жуковин на нижней крышке. Перед блоком приплетено 40 листов с рукописными «Указом о поклонах...», «Толкованием псалмов, Афанасия Александрийского», «Разумно да будет, како начата».
Записи:«1864-го года марта 15-го дня принадлежит к деревне Тетерниково Вологодской губернии в память христовой братии по девицы Анны»; «Сия богодухновенная книга в память вечную рабы божий Анны девицы, дочери почетного гражданина Ивана Григорьевича Гладина» – XIX в.
22. (26822/3). Евангелие учительное. М., Печат. двор, 1633 март 17. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Записи: «Лета 7143-го году марта в первый день [положил] сию книгу Евангелие учительное в дом [к Покрову пресвятыя Богородицы] и великому пророку Илие прихоженя деревни Колоколова Иван Павлов да Роман Захаров по своих родителех в вечной поминок невозвратно. А подписал сию книгу по их вкладчиковых Иванову и Романову велению Покровской и Илии пророку церковной дьячек Ивашко Ерофеев»; «Сия книга глаголемая Евангелие домовая Покрова пресвятыя Богородицы» – XVIII в.; «Сия книга Евангелие» – XVIII в.
114
23. (26258/13). Устав (Око церковное). М., Печат. двор, 1633 сентябрь 30. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Записи: «Лета 7152 дал сию книгу глаголемую Устав в Костромской уезд в царево дворцовое село Сидоровское живоначальной Троицы Сергиева монастыря казначей старец Симон Азарьин по себе и по своих родителех. А се есть имена родителем: инок Иларион, Мавра, Азария, Павел, Григорий, Захария, инока Домникея, Григорий, Иван, Семен, Евдокея, Илия, Андрей, Феодор, Иван, младенец Мария, младенец Иван, младенец Федор, младенец Домникия, младенец Ирина, младенец Стефан, Михаил, Лукьян, Иван»; «Лета 7202-го году июля в 27 день послана сия книга глаголемая Устав великих государей дворцового села Сидоровского церкви Николая чудотворца излишняя продать в церковное строение по приговору священников и диакона и всех приходских людей. А кто сию книгу купит, и кто станет в сию книгу вступать, и нам священником и прихоцким людем очищать. А на ту книгу сия подпись и купчая. А подписал сию книгу по велению священников и диакона и всех прихоцких людей тое ж церкви дьячек Ивашко Ларионов»; «203 году сентября в 24 день продал сию книгу Устав Филаретовской печати торговый человек Борашьской (?) слободы Алешка Андроников сын Попов зачисто. А будет хто вступатца и мне тое книгу очищать. А подписал своею рукою Алешка Андроников сын Попов. А продана сия книга Волоколамского Иосифа монастыря священнику Илье»; «Лета 7203 году месяца ноября в 20 день Волока Ламскаго Иосифова монастыря еромонах Илия дал сию книгу Устав печатной в десть в Олонеской уесть во Обониские пятину в Чулмускай Петровской погост в церковь Богоявления Христова и святых апостол Петра и Павла по своих родителех в вечной поминок. А потписал сию книгу я Илия своею рукою».
115
24. (29244/4). Часовннк М., Печат. двор, ок. 1634-1636 гг. 8°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, начальные и конечные листы блока восполнены от руки, печатные листы окантованы в бумажные паспарту в XIX в.
25. (26822/20). Псалтирь. [М., тип. Василия Федорова Бурцова, 1634 декабря 19]. 4°.
Переплет – доски в коже, застежки утрачены, блок разбит.
Перед блоком приплетены 5 листов, исполненных от руки в XVIII в., гравюра из Псалтири неустановленного издания, 1 рукописный лист XIX в. и 2 – XVIII, отчасти восполняющие утраты печатного текста; после блока приплетены 7 листов из издания XVIII в. и 1 рукописный лист XIX в., отчасти восполняющие утраты конца блока; л. 1-7, 361-371 утрачены.
Запись: «Сия святая богодухновенная книга глаголемая Псалтирь чинена мною грешным и недостойным рабом Евпсехеем от создания мира 7373-го лета, кончена месяца марта в 15 день на память святаго мученика Конона и благовернаго князя Феодора и чад его Давида и Константина. Аще что обрящете неисправно по невежеству моему, то, отцы и братия, вы исправьте по своему обычаю, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь».
26. (26258/27). Триодь цветная. [М., Печат. двор, 1635 декабрь 6]. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены.
Запись: «Лета 7... февраля в 4 день продал сию книгу... безместной поп Исакий Космин Триод цветную в Алатырской уезд в село Козловку стряпчему Григорью Григорьеву сыну Борисову. А взял за нее три рубля шесть алтын 4 денги. А подписал я поп Исакий своею рукою».
27. (26258/3). Минея служебная на декабрь. М., Печат. двор, 1636 апрель 1. 2°.
116
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены, корешок наставлен тканью.
Запись: «Сию божественную книгу глаголемую Минею месячную даю в дар моей возлюбленной дочери Александре Ивановне Соколовой на спасение душевное. Подписала мать твоя Анна Гладина в 1873 году апреля 1-го».
28. (26822/18). Канонник. [М., Печат. двор, 1636 апрель 14]. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Утраченные три ненумерованных листа, л. 8 и 9 второго счета, л. 1, 74, 76, 77, 80 третьего счета восполнены от руки в XIX в.; многочисленные утраты текста по краям листов восполнены от руки в XVII и XIX вв.; листы блока окантованы в бумажные паспарту.
29. (26258/25). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены.
Перед блоком приплетено 8 и после блока – 86 рукописных листов XIX в., восполняющих утраты печатного текста; многочисленные утраты текста по краям листов восполнены от руки в XIX в.
Записи: «Афонасей Филичев» – XVII в.; «Богородицкова монастыря у пострижени...» – XVII в.; «Книга Кануник Аврама Никитина сына Зворыкина. А писал я Аврам своею рукою, а закрепил» – XIX в.
30. (29244/11). Псалтирь. [М, Печат. двор, 1636 июль 11]. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, застежки утрачены. Начальные и конечные листы блока, часть листов в блоке, отдельные фрагменты текста восполнены от руки, листы окантованы в бумажные паспарту. В конце блока вплетены листы из издания XVIII в., часть листов выпадает. Коже на корешке порвана, с нижней крышки снята, от застежек сохранились нижние части.
117
31. (26258/17). Минея служебная на сентябрь. М., тип. Василия Федорова Бурцова, 1636 август 30. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Утрачен л. 1.
Записи: «Сию книгу из Коровников Иван Фадиев к Троицы живоначальной Тверицкую слободу» – XVII в.; «Принадлежит Ивану Макарову Ганенкову М.У.К. кторы крестьянин» – XIX в.
32. (26258/14). Псалтирь следованная. [М., Печат. двор, 1636 октябрь 4]. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, киноварный обрез блока.
Восполнены от руки утраченный л. 2 второго счета, отдельные страницы пасхальных таблиц; л. 659, 671-673 восполнены из других, неустановленных изданий, два первых листа первого счета утрачены. Между л. 127 и 128 вклеено 26 рукописных листов (пронумерованы от 126 до 151) поморского полуустава XIX в. (тропари и молитвы по кафизмам) и 8 листов (канон за единоумершего) из неустановленного издания XVII в. (пронумерованы от 633 до 640). Между л. 573 и 574 вплетено 18 листов поморского полуустава XIX в. (каноны общим Господским и Богородичным праздникам и мученице единой). После блока приплетено 10 листов поморского полуустава XIX в. (канон Богородице Казанской).
Записи: «Лета 7149 году сентября в 1 день положил сию книгу Псалтирь в церковь Знамения пречистаго пресвятой Богородицы в Олексинском уезде в своем селе... Федор Тимофеявич Пушкин. А подписал сию книгу Федоров человек Тимофеевича Пушкина Семен Васильев сын Трубчанкин»; «...книгу Псалтирь следованием... Микелина (?) попу Елизарью» – XVIII в.
33. (29971/11). Часовник. [М., Печат. двор, ок. 1637]. 8°.
Переплет – доски в тисненой коже. Начальные 45 листов блока и последние восстановлены от руки в XIX в., многочисленные рукописные вставки по всей книге, листы с типограф-
118
ским текстом окантованы в бумажные паспарту. Застежки и верхняя крышка утрачены. Киноварный обрез блока.
34. (26258/11). Октоих, глас 1-"4. М"> 4. М ., Печат. двор, 1638 октябрь 10. 2°.
Переплет – доски в коже, застежки утрачены, верхняя крышка отделяется.
Записи: «Лета 7148-го февраля в 12 день положил сию книгу печатную два Охтая на 8 гласов [в дом живоначальной Троицы в ...цкий монастырь, что на Онеге озере,] благовещенской [протопоп] с Москвы, что у государя [на сенех,] по своих родителех»; «Сия книга глаголемая Октай Елены Егоровой Анциферовой» – XIX в.; «Сия книга глаголемая Октай четырех гласов Ирины Воробьевой Тимофеевой Воробьева» – XIX в.; «Сия богодухновенная книга принадлежит к деревне Тетерникову. А положена в память вечную рабы божий Анны девицы, дочери Ивана Григорьевича Гладина» – XIX в.
35. (29244/21). То же. 2-ой экз.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки. Отдельные листа окантованы в бумажные паспарту, часть текста восполнена от руки, кожа на корешке утрачена.
Запись: «... что в Подлесном».
36. (26822/16). Псалтирь. [М., Печат. двор, 1638 ноябрь 1]. 4°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки.
Л. 1 второго счета восполнен от руки в XVIII-XIX в.; последний лист второго счета утрачен; листы блока окантованы в бумажные паспарту в XVIII-XIX в.; утраты текста по краям листов восполнены при реставрации.
37. (26258/20). Требник мирской. [М., Печат. двор, 1639 июль 20]. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, корешок и застежки утрачены, блок разбит.
119
Л. 85 третьего счета восполнен от руки в XVIII в.; утраты текста по краям листов восполнены в XVIII-XIX в.; л. 2 второго счета, л. 6, 16, 66, 162, 218 третьего счета, л. 1, 17-20 счета и далее все последующие утрачены. Между л. 158 и 159 третьего счета вплетены 8 рукописных листов XVIII в. с выписками о браках.
Запись: «Сия книга глаголемая Требник Вологоцкого уезда Сямской волости вотчины госпожи Чеглоковой 1836-го деревни Вотомино крестьянина Ивана Егорова 1836 году. Аще кто...».
38. (29244/20). Шестоднев. М., тип. Василия Федорова Бурцова, 1640 октябрь 18. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, листы по нижнему краю обрезаны.
Запись: «... чудотворца Николы... да судится»
39. (26822/32). Канонник. М., тип. Василия Федорова Бурцова, 1641 январь 15. 8°.
Переплет – доски в коже, две застежки.
40. (26258/22). Пролог на декабрь – февраль. М., Печат. двор, 1641 август 29. 2°.
Переплет – доски в тисненой коже, две застежки, зеленый обрез блока.
Записи: «...отдаст поп или дьякон или дьячек или мирской человек и ему судитца на втором пришествии Христове у престола господня пред нелицемерным судьею, тот нас рассудит и воздаст коемуждо по делом его» – XVII в.; «Сия святая книга Пролог декабрьская четверть куплена мною Никитою Макаровым ценою за 30 руб.» – XIX-XX в.
41. (11211/3 нв). Пролог на март – май, фрагмент. [М., Печат. двор, 1643 декабрь 6]. 2°.
Без переплета, блок ветх; сохранились л. 90-166.
42. (26258/2). Минея служебная на июль. М., Печат. двор, 1646 июнь 1.2°.
120