КНЯЗЬ РУССКОЙ АМЕРИКИ
церкви не уступили. В сравнении с многовековым опытом выжи
вания церкви, опыт частной компании остался практически обес
цененным в новых условиях капиталистической мировой конку
ренции.
Церковь, точнее сказать, первая православная миссия в Америке
тоже первоначально делала ошибки в новообретенных землях, но су
мела скорректировать курс. Опыта первой православной миссии в
Америке для церковного управления было достаточно, чтобы не по
вторять ошибок впредь. Все просто —найди взаимопонимание с ком
панейскими, не перегибай палку в миссионерстве, как иеромонах
Ювеналий. Этот бывший горный офицер был зверски убит своей пер
спективной паствой. И православная церковь не приравняла его ду
ховный подвиг к подвижничеству легендарного проповедника Кук-
ши, крестившего вятичей на заре русского христианства. Напротив,
канонизированы были тихие миссионеры Герман и Иннокентий.
К концу пребывания русских на Аляске между церковью и адми
нистрацией была достигнута полная гармония. Отчасти потому, что
на место барановской вольницы пришли относительно социализи
рованные чиновники и промышленные, не терявшие голову от не
сусветных барышей. Да и барыши поуменыиились. Отчасти потому,
что масштабная миссионерская деятельность была свернута. Лишь
одиночки-подвижники в рясе отваживались забираться в глубинные
районы Аляски.
В самом начале XIX в. Синод вообще было отказался окормлять
американскую паству. Дескать, обойдутся заезжими корабельными
священниками. Да и церковные кадры не особенно стремились на
Аляску; лучше уж в солдаты. К 1811 г. вообще закрыли Американ
скую епископальную кафедру и перевели дела миссии в Иркутск.
И кто знает, как сложилась бы судьба православия в Америке,
если бы молодой священник Иоанн Вениаминов не прибыл в Уна-
лашкинский отдел. Он был и миссионером, и этнографом, и стро
ителем. Его стараниями в 1840 г. епископальная кафедра в Ново-
Архангельске была восстановлена. Иннокентий стал епископом
Камчатским, Курильским и Алеутским.
Вот уж кто не предавался смертному q>exy унынию. Именно он
прозорливо предвидел расцвет православной церкви после уступки
Русской Америки. В 1868 г. он стал главой Русской православной
церкви —митрополитом Московским и Коломенским Иннокенти
ем. По предложению Православной Церкви в Америке Синод Рус
331