Когда и кем построена нынешняя каменная колокольня, неизвестно; вероятно, вскоре после постройки Богородице-Рождественского храма. Колокольня находится в одной связи с означенным храмом с западной стороны его. Она осьмигранная с восемью пролетами, вышиною с двумя куполами, шпилем и крестом около 19 сажен. Оба купола покрыты железом, выкрашенным зеленою краскою. Между ними каменная кладка, в которой 8 небольших окон. Шпиль покрыт белым железом, устроен вместо прежнего, пришедшего в ветхость в 1890 году. В нижней части колокольни в левом углу устроена небольшая палатка для хранения церковного имущества.
Колоколов одиннадцать; из них: 1 большой, весом около 150 пудов. Вверху колокола изображение херувимов. На нем две надписи. Первая: "Вонми, о смертный глас мой, и представь себе, что скоро чрез трубу небесный Воевода возбудит всех на суд из человеча рода и где должны Тебе ответ дать Судие". Другая: "Сей колкол лит первоначально в Ярославле к сей Преображенской церкви, что на Стрелице в 1724 году на светлой неделе в субботу в бытность священников Владимира Святогорова и Михаила Юшкова и церковного старосты Григория Борисовского перелит на месте с прибавкою меди в 1817 году августа 18 дня, ныне весу пуд., фунт., лил Белозерский посадский Иван Михайлов Горошников". Колокол отличался весьма звучным, чистым и приятным звуком. В 1894 году от неразумного благовеста дал трещину. В 1898 году местный крестьянин Александр Камкин удачно вышиб поврежденный край колокола и в настоящее время звук его мало отличается от прежнего. 2., Второй полиелейный колокол с неясным на нем изображением Рождества Богородицы. Надпись на нем: сей колокол вновь вылит к сей Преображенской церкви в устроенном при оной заводе иждивением священноцерковнослужителей и приходских людей 1817 года октября 25 дня, весу в нем 84 пуда 34 фунта. Колокол вылит неудачно и не отличается благозвучием. 3., Третий, повседневный, весом 53 пуда; 4., Часовой весу 25 пудов, колокол весьма звучный, лит неизвестно когда в Москве на заводе Асона Струговщикова. На нем два неясные изображения. Из небольших колоколов достойны внимания по своей древности два: один с неясною на нем надписью, лит в г. Вологде, второй с изображением двухглавого орла и с надписью: "si Deus pro nobis, quis contra nos anno 1639". Первый колокол по преданию из прежде бывшей Афанасьевской церкви в местности "Верхние".
Церковною утварью церковь вполне достаточна. Риз лучших 7, средних и повседневных 10. Ковчегов для хранения Св. Даров два, из них лучший серебряный 81 пробы золоченый, весом 7 фунтов 24 зол., имеет форму пятиглавой церкви. Св. сосудов с приборами трои, из них лучшие - серебряные 84 пробы, золоченые, весом 5 ф. 33 зол. Означенные ковчег и сосуды приобретены в 1867 году. Вторые сосуды серебряные, золоченые, весом 2 ф. 87 зол., приобретены в 1830 г. за 358 руб. крестов напрестольных 8, из них лучший серебряный 84 пробы, золоченый с чеканными на нем изображениями и накладным литым распятием, весом 2 фунта 12 зол., пожертвован в 1867 году бывшею местною просфорнею, дьяческою дочерью Марией Михайловной Поповой.
Св. евангелий 7, из них лучшие:
1. Св. Евангелие 14 верш. С серебряными, золочеными досками с изображениями на верхней доске Воскресения Христова и 4 евангелистов, а на нижней - храмовых праздников; серебра в досках 9 ф. 25 з. Об этом евангелии в приходской летописи сказано, что оно приобретено в 1874 году за 525 рублей - сумму, собранную по приходу пожилой крестьянской девицей Марией Стеф. Бырковой, и выписано из магазина Сытова.
2. Св. евангелие печ. В Москве в 1742 с медными просекными и посеребренными дсками, с финифтяными изображениями: в средине - Воскресения Христова и евангелистов.
3. Св. евангелие, печ. В Москве при царе Алексие Михайловиче в 1652 году, обложено малиновым бархатом; на нем серебряные, золоченые изображения Воскресения Христова и евангелистов.
В церковной библиотеке книг более 250 названий. Из них достойны внимания:
1. Библия величиною в лист в 2 книгах, изданная повелением импер. Елизаветы Петровны в 1751 году. В расходной книге за 1854 году о ней сказано, что куплена у вдовой дьячихи приходской церкви Марии Упадышевой за 6 руб.
2. Минеи месячные в колич. 12, печати 1768 года.
3. Триод цветная печ. 1742 года. Книга эта по листам подписана местным священником Иовом Терентиевым Поповым: "1744 года марта 10 дня сия книга цветная во граде Вологде на церковные деньги куплена и сию книгу.... церковный староста Стефан Ермолаев Тороканов.......положил в казну вечно".
4. Библия в 8-ю долю листа на славянском языке печати 1816 г., издание Российского Библейского общества, цена 6 руб.
5. Евангелие толковое на воскресные и празд. дни, печ. 1761 года.
6. Симфония на св. евангелие и Деяния апостолов, печ. 1761 года.
7. Четыре книги пролога, печ. 1747 года.
В церковной ризнице тщательно хранятся шесть грамот, данных епископами Великоустюжскими и Тотемского на построение и освящение церквей: 1. Гавриила, архиепископа Великоустюжского и Тотемского, от 18 мая 1739 года на построение двух деревянных церквей во имя Рождества Богородицы и св. великомученика Георгия. 2. Преосвященного Варлаама от мая 1752 года на построение нынешней каменной холодной церкви во имя Преображения господня. 3. Преосвященного Иоанна от 31 декабря 1767 года на освящение Преображенской церкви. 4. Преосвященного Иоанна от 6 сентября 1774 года на освящение обновленного после пожара 1774 года Преображенского храма. 5. Того же преосвященного от 1 июля 1776 года на построение нынешнего теплого каменного храма во имя Рождества Богородицы. 6. Того же преосвященного от 31 мая 1781 года за № 173 на освящение теплого храма.
В ризнице хранятся планы церквей, планы и межевая книга на церковные причтовые земли, старые описи церквей от 1810 и 1826 годов и другие старые бумаги. Стараниями свящ. Феодосия Малевинского все старые бумаги собраны и переплетены. Там же хранятся в целости метрические книги в 1780 года, исповедные росписи с 1790 года обысковые книги с 1802 года, клировые ведомости с 1811 года и приходо-расходные книги с 1809 года.