СЛОВО ОБ УЧИТЕЛЕ
      «Если бы и можно было без преувеличения сказать про кого-то, что он всю свою жизнь сеял среди людей доброе, разумное и вечное, то это в первую очередь – про Андрея Андреевича Угрюмова. Он отдавал каждому из нас, его ученикам частицу своей доброй души и отзывчивого сердца. Его мудрость и в высшей степени человечность останутся в наших сердцах великим и светлым наследием», – так писал в воспоминаниях «Слово о любимом учителе» один из учеников А. А. Угрюмова, выпускник 1938 года Дружииинский Николай – полковник в отставке, тарножанин, живущий в г. Пушкино. И так могут сказать сотни и сотни выпускников любимого Учителя.
      Андрей Андреевич Угрюмов – имя, которое знает в Тарноге каждый от мала до велика. Имя Учителя, прославившего Тарногу далеко за пределами области, научившего трудолюбию, любви к малой родине, скромности и добропорядочности тысячи людей.
      Мы, тарножане, счастливы, что у нас есть «Кокшеньга», «Русские имена», «Народный календарь», «Как дед Андрей на войну ходил» – произведения о родном крае, его истории. Это бесценное наследие, оставленное детям, внукам и правнукам земли тарногской ученым-краеведом.
      Поэтому не случайно было принято решение о проведении цикла конференций, как мы их назвали – «Угрюмовскнх чтений», которые бы помогли учителям школ района, всем, кто занимается вопросами краеведения, постичь мудрость наследия Андрея Андреевича, богатство история Кокшеньги. Далеко не каждый район области России имеет такие уникальные произведения.
      31 октября 1997 год» состоялась первая конференция, которая была условно названа «Научно-педагогическое наследие А. А. Угрюмова». И, конечно, данная тема не может быть исчерпана одной этой конференцией. Материалы, заслушанные на конференции и собранные в данном сборнике, представляют собой неповторимый рассказ об этом удивительном Человеке и его трудах.
      О. И. Кормашова, ученица А. А. Угрюмова и коллега по работе в дальнейшем, тепло говорит о своем наставнике, ее выступление всколыхнуло всех участников конференции, заставило задуматься: так ли мы живем?
      Край наш чуден своими народными обычаями, умением жить тем, что дает природа, – об этом рассказ А. М. Ивановой, ведущей в Озерецкой общеобразовательной школе факультатив «Культура вологодского края».
      «Андрей Андреевич был одним из основателей нашего музея традиционной народной культуры. И сотрудничество музея с учреждениями образования – часть работы по краеведению, по привитию любви к родному краю», – утверждает директор музея В. Н. Попова.
      «Время меняет многое, но ничто не может изменить, зачеркнуть историю», – говорит в своем выступлении Т. А. Попове, директор музея истории Спасской средней школы, которая близка А. А. Угрюмову.
      Интересен и уникален был Андрей Андреевич как читатель. Большую работу проводит центральная районная библиотека по пропаганде литературно-краеведческого наследия А. А. Угрюмова. Об этом говорит в своем выступлении Н. А. Ермолина.
      Свое доброе слово и признательность Учителю высказали в сборнике и два весьма уважаемых (в нашем крае – и далее) человека: В. В. Судаков, ректор ВИРО, и ассистент кафедры истории ВИРО С. А. Тихомиров. Цитирую: «...В каждой человеческой судьбе, как вехи, стоят приметные для многих личности, земные путеводные звезды. Неспроста их назвали светочами. Светоносный разум, впитавший мудрость многих, доброта щедрой души, вобравшая присущие русскому человеку нравственные начала: сочувствие, соболезнование, служение человеческому сообществу... – вот что возводит иных редких людей на вершину светочей. Таким светочем был гражданин Тарногского Городка, педагог по призванию Андрей Андреевич Угрюмое. Прошел год с небольшим после его смерти – но уже и столь невеликое время показало, как горестно ощутимо отсутствие среди нас этого удивительного человека. Словно с его уходом образовалась духовная брешь...» (В. В. Судаков).
      Утешимся тем, что если такой человек и уходит, свет его разума и доброты не гаснет.
      С. А. Тихомиров воздает в своей статье должное научным изысканиям А. А. Угрюмова. Андрей Андреевич занимался и научными проблемами – в частности, в области генеалогии и роли крестьянской интеллигенции. С. А. Тихомиров пишет: «Коренные преобразования русской истории новейшего времени внесли свои коррективы. Сейчас возрастает интерес к родословным не только известных деятелей, но и «простых» фамилий из крестьян, ремесленников, мещан, купечества, духовенства. ...Каждый человек необычен, интересен. ...Интересным путем в подобной ситуации пошел учитель из Тарноги А. А. Угрюмов. «Я люблю свои родные места, – писал он, – пытаюсь осмыслить их далекое прошлое, записываю события, свидетелем которых был. Стараюсь заглянуть в будущее. За полвека поисков я кое-что нашел, открыл, и мне хочется объявить эти маленькие открытия городу и миру, то есть всем...».
      Все это очень интересно.
      Думается, что представленные материалы конференции будут с интересом прочитаны и использованы в работе всеми, кто знаком с именем А. А. Угрюмова: не знать этого человека и не помнить о нем просто невозможно.
      Е. А. Попова.
 
 
      В. В. СУДАКОВ, ректор ВИРО
      НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ А. А. УГРЮМОВА
      Каждому человеку необходима точка опоры. Даже сильный характером и духом нуждается в поддержке, в прислоне, как говорят в народе.
      И в каждой человеческой судьбе, на коротком или долгом пути, как вехи, как верстовые столбы, стоят приметные не для одного только путника, а нередко и для многих – личности особые, земные путеводные звезды.
      Неспроста их назвали светочами. Светоносный разум, впитавший мудрость многих, доброта щедрой души, вобравшая присущие русскому человеку нравственные начала: сочувствие, соболезнование ближнему, служение человеческому сообществу, его ближайшей общине – вот что возводит иных редких людей на вершину светочей. Это, разумеется, и труд, не имеющий границ. Труд во благо других и над собой...
      Таким светочем был гражданин Тарногского Городка, педагог по призванию Андрей Андреевич Угрюмов. Прошел год с небольшим после его смерти – но уже и столь невеликое время показало, как горестно ощутимо отсутствие среди нас этого удивительного человека. Словно с его уходом образовалась духовная брешь...
      Из воспоминаний А. В. Меньшикова, заслуженного учителя школы РСФСР, сподвижника А. А. Угрюмова на протяжении более чем полувека:
      «Почти за 56 лет жизни в районе мы друг с другом встречались часто и в разных ситуациях.
      Андрей Андреевич был умнейшим человеком с широким кругозором, начитанностью и разносторонними интересами. Он изучал историю Русского государства, а главное – родного края. Его книги «Кокшеньга», «Русские имена», «История русичей и быта народов» (населявших и населяющих Кокшеньгу) доказывают не только интерес к этим вопросам, но и научность изысканий. Стоит только посмотреть списки использованной литературы при работе над этими его произведениями. Надо было не только уметь читать древнегреческий текст, латинский, литературные источники фино-угорских народов, немецкие тексты на древнеславянском языке – надо было вникнуть в их грамматическую сущность.
      Угрюмов А. А. был высокоморальным человеком, его нравственность безупречна. Но он был человеком и разделял мысль древнегреческого оратора Цицерона «Homines sunt, dine» – «Мы люди, а не боги». И ничто человеческое ему не было чуждо.
      Вся жизнь А. А. Угрюмова связана с Тарногой. Начав здесь учительствовать в 1932 году, он занимал впоследствии и крупные административные посты в районе – заведующего отделом народного образования, заместителя председателя Тарногского райисполкома. Но настоящим его призванием была педагогика. Он всегда стремился в школу, работа с детьми была главной в его жизни.
      Учителем с большой буквы называет А. А. Угрюмова уже не одно поколение тарножан.
      Любил, уважал он своих земляков. Помню, в беседе тепло отозвался об одном из них мудрой фразой: «Где кто родился, там и пригодился». Я подумал: «И про Вас, Андрей Андреевич, эта пословица народная».
      Без сомнения, этот мудрый человек пригодился родной Кокшеньге. Видать, рано усвоил он, что после хлеба самое важное для народа – школа. Выучился и пригодился как непосредственный участник становления и утверждения новой школы на всех ее ступенях развития – от начального всеобуча до среднего образования.
      Пригодился как общественник, бескорыстно работавший в среде молодежной и ветеранской, сотрудничавший с местной газетой.
      И в Великую Отечественную – как защитник Родины.
      Но особенно пригодился как учитель. Толковый. Талантливый. По званию, бесспорно, заслуженный. По сути – народный. Преподавал он язык родной и родную литературу. Но с годами менялся род его учительства. «Оброс» он новыми специальностями: историк, этнограф, лингвист. Захватила его и ономастика – наука об именах.
      Все это приобретенное им богатство позволяет определить его человеком наученным (точнее, научившимся), много знающим, то есть ученым».
     
      Из воспоминаний Э. В. Величутина:
      «Если бы мне было доверено заполнить «угрюмовскую анкету», я вложил бы в нее следующее содержание:
      1. Ваш учитель? – А. А. Угрюмов.
      2. Сколько лет у него учились? – Всю сознательную жизнь.
      3. Цель обучения? – Разбудить память прошлого, чтобы точно и верно определиться в настоящем.
      4. Его учебники? – «Кокшеньга» (1992 г.), «Русские имена» и «Народный календарь» (1962, 1970 и 1993 гг.).
      5. Главное наглядное пособие? – Тарногский районный краеведческий музей.
      6. Классная комната? – Территория Кокшеньги и всей Вологодской области.
      7. Состав обучающихся? – Все живущие в Кокшеньге и земляки за ее пределами.
      8. Классная доска и всеобщая тетрадь? – Районная газета».
     
      * * *
      «Кокшеньга-край» – не дорога в рай, но своя земля и в горсти мила. Из более чем двухсот заметок и статей А. А. Угрюмова большая часть опубликована на страницах районной газеты. Стиль угрюмовских публикаций предельно ясен, слог чеканно четок, аргументация безупречная, язык прост и доходчив. Его классной комнатой был весь район, его аудиторией – все жители Кокшеньги.
      Он считал своим долгом досконально знать эту аудиторию. Он беспредельно ее уважал и был беспощаден к себе как автору. Каждый упомянутый в тексте факт был тщательно, многократно сверен с документом.
      Обширна публицистическая и научная проблематика А. А. Угрюмова: советы начинающему учителю и родителям, заметки па темы морали, воспитания, судьба русского языка, историческая лингвистика, ономастика, топонимика, фольклор, традиции и нравы народа. А также – быт, этнография, история Кокшеньги, памятники культуры, история Великой Отечественной.
      «Андрея Андреевича «рисовал» я тогда в образе тарногской пряхи, – вспоминает Э. В. Величутин. – Много зим выпрядывал он из «кудели прошлого и настоящего» нити мыслей разных поколений. Долго наматывал их на «клубок памяти». Еще дольше переплетал нити духовные, пока не соткал на кроснах крестьянских портрет малой родины. И подарил его землякам в 1992 году в виде прекрасной книги своей под напевным названием «Кокшеньга». Раскрыли этот подарок земляки – и узнали до точности «откуда пошла земля кокшеньгская» и «кто есть мы». Убедил он нас, что предки тарножан – славяне, русские, что миром и трудом освоили они обширное с дославянскими племенами чуди Заволочье, на которое претендовали норманны. Потому и считается наш край «наиболее русским» на Европейском Севере».
      Исторнко-краеведческие, этнографические, лингвистические заметки А. А. Угрюмова – образец научного и гражданского отношения к прошлому. Действительно, к состоявшейся истории, к жизни, прожигой и пережитой нашими предками, ничего не убавить и не прибавить.
      Историю можно только изучать. Ею можно только дорожить, поскольку это история нашего народа. А. А. Угрюмов был противником исторического беспамятства, выбрасывания из истории, в угоду номенклатурным соображениям, тех или иных фактов, «переписывания» истории.
      В одном из писем он с горечью сообщал: «Теперь в районном музее моего ничего нет. Какой-то «уполномоченный» из области переделал всю экспозицию. Летопись исчезла. Остались быт, этнография, дореволюционные снимки. Советских лет, получается, не было. Были красивые люди в сарафанах, плели лапти, варили пиво, водили хороводы, почитали Бога и царя... Только отчего же эти люди ломать всю красоту вокруг себя стали?»
      «Он, всю жизнь укреплявший Отечество, не мог примириться v униженным положением нынешней России и ее трудового народа. Он знал выход из этого унижения. Он обращался к землякам: не забывайте, что мы – русские. И напоминал карамзинские слова: «Русский, по крайней мере, должен знать цену свою». Словом «патриот» Андрей Андреевич не бросался, он был твердо убежден, что патриотизм – единственный материк спасения нации, государства, единственный хранитель культуры народа, его истории и будущего. А. А. Угрюмова, учителя словесности, волновал небывалый наплыв иностранных слов в русскую обиходную речь и американских символов на одежде. Он признавал необходимость реформ во благо России и ее народа. Но, полагал, перестраиваться надо так, чтобы «оставаться самим собой, гордиться своим Отечеством, петь свои песни, говорить на своем языке. Зауважаем сами себя, перестанем позорить все свое, да порядок наведем и заживем тогда лучше. Чужим хлебом не наешься, чужим счастьем не осчастливишься. Так в старину говаривали». (Из воспоминаний Э. В. Величутина.)
      Русский язык с его гигантским словарным запасом, не имеющим аналога ни с каким иным языком, запечатлел в себе историю народа, возможно, лучше, нежели памятники археологии. Именно поэтому доказательства уникального исторического опыта русских, а еще ранее – предков русичей А. А. Угрюмов стремился отыскивать в языке, в его истории. Таковы мотивы Учителя-ученого, побудившие его подготовить исследования «Русские имена», «Народный календарь», «Мифы и предания древних славян». Его Изыскания в области исторической мифологии древних славян находятся в одном ряду с аналогичными исследованиями академика РАО В. С. Леднева.
      Э. В. Величутин: «Задаю себе вопрос: что за внутренняя пружина надежно приводила его в творческое движение? Почему ему удавалось так много (очень много) сделать за свои восемьдесят лет? И отвечаю: высокая духовность. Широкие умственные горизонты, глубокие знания, душевная тонкость, такт, устремленность…
      Он был убежден, проверив на себе, что настоящее образование достигается только путем самообразования. Вот почему он так последовательно наставлял учителей: «Любому учителю, не только молодому, нужно очень много заниматься самообразованием, особенно по своему предмету, чтобы в материале, буквально, как рыба в воде, плавать. Это и будет создавать авторитет».
     
      * * *
      Педагогические принципы А. А. Угрюмова изложены им в «Слове к молодым коллегам», впервые опубликованным 1 сентября 1971 года в газете «Красный Север». Вот они: «Приготовьтесь, друзья, прежде всего к тому, что вам не все будет даваться легко. Временами будет трудно. Потому что в ваших классах окажутся и пассивные, и несообразительные ученики. Научитесь преодолевать трудности с первых же дней своей работы. Для этого надо верить лишь только в то, что эти ученики – хорошие дети, что их способности разовьются, и они захотят учиться потому, что вы найдете дорожку к их сердцам. Только не разрешайте себе ни думать иначе, ни делать что-либо противоречащее этому. Не бойтесь также вопросов, задаваемых вам учениками. Наоборот, добивайтесь того, чтобы вас спрашивали на каждом уроке...
      Всегда в задачу педагогов входит не только обогащение памяти учащихся знанием фактов, формул и цифр, но и развитие их мыслительной способности. Мысль же пробивается на поверхность человеческого сознания всегда в виде вопросов. Вот и учите их спрашивать...
      Воспитывайте своих школьников гуманистами в самом высоком смысле слова. Лучше всего это достигается личным примером педагога...
      Учите детей любить нашу Родину, огромную страну, и свою деревеньку, нашу милую Вологодчину. Сделайтесь краеведом с первого года вашей работы в школе...
      Если вы словесник – записывайте наш северный неувядающий фольклор. Если географ – изучите окружающую местность. Если биолог – собирайте гербарий, охраняйте природу, создавайте в классе «живой уголок». Если историк – научите детей видеть красоту творений, созданных руками наших предков, и новое, прорастающее сквозь эту старину...
      Смелее идите на свой первый урок, друзья. Ощущайте себя Колумбами, отправляющимися на поиски неоткрытых Америк, и вы откроете их в ребячьих сердцах. А в этом вся прелесть нашей трудной учительской судьбы».
     
      * * *
      У историка П. П. Славнина есть одно философское размышление, датированное 1931 годом, которое содержит в себе определение человеческого назначения: «Человек имеет две жизни: одна из них – короткая, кончается в момент смерти, вторая – длинная, продолжается в потомстве, в народе, в мире годами, веками, как, кажется, горит над Землей свет давно погасших звезд».
      Светоносной звездой представляются нам жизнь и идеи А. А. Угрюмова. Восемь десятилетий он стремился быть рядом с самым животворным источником – культурой своего народа, постигая живоносную мудрость народной культуры, и щедро одаривал ею каждого, кто встречался на его пути.
      Поучительны строчки еще одного его духовного завещания, которое так же, как воспоминания «Как дед Андрей ходил на войну», с пользой для себя прочитает каждый мыслящий человек:
      «Не теряйте чувства единой семьи, передайте его своим детям и внукам. Помогайте друг другу в трудную минуту, и пусть ваши наследники помнят родственные связи во втором, третьем и более дальних поколениях. Это поможет им выжить. Живите дружно. Не ссорьтесь из-за вещей и прочих мелочей жизни. Не завидуйте друг другу. Никто из вас не был и не будет богатым. А уровень достатка каждого из вас – результат вашего труда и бережливости.
      Будьте честными и правдивыми во всем. Эти качества – лучшее богатство. Обман, ложь дают иногда временный выигрыш, но всегда ведут к потере авторитета. А это уже великий проигрыш. Лучше быть небогатым, но честным. Таких уважает народ...
      Не забывайте ваших предков. Содержите в порядке могилы дедушки и бабушки, матери и мою. На моей могиле не ставьте дорогого памятника. Мне мила простая солдатская металлическая пирамидка с небольшим портретом и надписью: «Андрей Андреевич Угрюмов, заслуженный учитель РСФСР, Почетный гражданин села Тарногский Городок». Не в мраморе честь, а в памяти людской».
     
     
      С. А. ТИХОМИРОВ, ассистент кафедры исторических и гуманитарных дисциплин ВИРО     
      ЗАМЕТКИ К РОДОСЛОВНОЙ А. А. УГРЮМОВА
      Переживаемые нынешним обществом трудные события и явления новейшего времени красноречиво свидетельствуют о возрастающей тенденции неподдельного интереса соотечественников к прошлому своего государства, к древностям малой родины, к генеалогии своей фамилии. Пробудившийся в последнее время массовый интерес к истории, к ее малоизвестным страницам встречен обществом с пристальным вниманием. Вероятно, россиянам, оторванным в течение длительного периода от родовых корней, тенденция приобщения к генеалогическим тайнам представляется существенной потребностью нашего времени. Процесс познания своих истоков воспринимается интеллигенцией как желанное восстановление насильственно прерванной тысячелетней связи времен, как обретение утраченной целостности истории Отечества.
      Крестьянская интеллигенция как социальная категория общества долгое время не привлекала внимания дореволюционной историографии. Приоритетным направлением в генеалогических исследованиях являлись дворянские родословия. Исключение составляли отдельные работы о крестьянской интеллигенции, изданные в XVIII – начале XIX веков. Коренные преобразования русской истории новейшего времени внесли свои коррективы. Сейчас возрастает интерес к родословиям не только известных в истории деятелей, но и «простых» фамилий из крестьян, ремесленников, мещан, купечества, духовенства. Термин «простых» закавычен не случайно. Изучение отечественной истории подтверждает значительную в ней роль не выдающихся личностей, но обычных людей. Каждый человек необычен, интересен. Вероятно, при составлении родословий необходимо не ограничиваться выяснением поколенной росписи одной фамилии, ибо она является только началом углубленного изучения генеалогии конкретного человека.
      Конечно, каждое поколение есть новое привнесение в генотип каких-либо приобретенных черт. Но всегда что-то преобладает в роду. Так, многим русским фамилиям присущи патриотизм и повседневная творческая трудовая деятельность, мужество и достоинство, совесть и честь, забота о природе, способность создавать материальную и духовную культуру.
      Зачастую у исследователей своей генеалогии возникает вопрос о путях проникновения в тайны прошлых поколений. Каким образом можно собрать материал о предшественниках? Нередко сегодняшние соотечественники и деда своего не знают, не говоря о прадеде и прапрадеде... Поиски родословий организовать можно по-разному. Некоторые исследователи работают по определенным методикам, а есть люди, стихийно изучающие свои родовые корни. Интересным путем в подобной ситуации пошел учитель из Тарноги А. А. Угрюмое.
      «Я – простой сельский учитель, проработавший сорок с лишним лет в одной школе В таежном селе с несколько необычным названием Тарногский Городок. Это административный Центр одного из северо-восточных районов Вологодской области. Здесь я родился, здесь прошла вся моя жизнь, за исключением тех лет, когда я уезжал на учебу и уходил на войну. Я люблю свои родные места, пытаюсь осмыслить их далекое прошлое, записываю события, свидетелем которых был, стараюсь заглянуть в будущее района. За полвека поисков и наблюдений я кое-что нашел, открыл, и мне хочется объявить эти маленькие открытия uibt et orbi – городу и миру, то есть всем, как говорили древние римляне», – писал А. А. Угрюмов в одной из своих публикаций.
      Среди вологжан учитель из Тарноги пользовался большим уважением и любовью. Несколько поколений учеников он воспитывал у себя в селе. Работал над книгами, был исследователем истории местного края. Ныне Андрея Андреевича нет. Болезнь оборвала жизнь этого замечательного, интересного и интеллигентного человека.
      В течение всей жизни А. А. Угрюмов интересовался историей своей фамилии, рода. Начал с нижних колен. Собрал сведения об отце и деде. Воспользуемся присланной А. А. Угрюмовым при жизни запиской о генеалогии своего рода.
      Андрей Андреевич был единственным наследником своих родителей. Биография его внешне проста: учитель русского языка и литературы, завуч, директор Тарногской средней школы, снова учитель. Участник Великой Отечественной войны. Написал несколько десятков очерков из истории Кокшеньги – Тарноги с древнейших времен до наших дней. И вот что он пишет о своей генеалогий (текст дал в изложении).
      Сначала об отце. Андрей Павлович Угрюмов был первым постоянным врачом и заведующим Кокшеньгской земской больницей. По окончании Спасского начального училища он был рекомендован в Вологодскую губернскую гимназию. Находясь на служебном довольствии, Андрей Павлович с отличием закончил гимназию и поступил в Харьковский университет на медицинский факультет. Постоянная поддержка А. П. Угрюмова Тотемским уездным земством определила его возвращение на родину. Человек большой культуры и разносторонних способностей (скрипач, пианист, певец), он был участником самодеятельной местной труппы. Дослужился до чина коллежского советника, получил личное дворянство. После Февральской революции 1917 года был избран председателем уездной земской управы. В марте 1938 года был арестован, через год освобожден. Скончался в больнице. В копии протокола об обыске квартиры А. П. Угрюмова имеется запись, что в его вещах была найдена программа партии демократов.
      Павел Угрюмов, дед А. А. Угрюмова, крестьянствовал в д. Синяковской Спасской волости, умер в конце 70-х годов прошлого столетия.
      Как видно из вышенаписанного, А. А. Угрюмов постарался оставить своим потомкам полные сведения о представителях рода конца XIX – XX столетий. Обратился он и к более древним временам.
      Основателем рода Угрюмовых С. Б. Веселовскай считает Василия Угрюма. Жил он в XV веке при великом князе Иване III. Его сын Потап Васильевич Угрюмов был «головой порохового наряда» при Иване Грозном, два внука – Гаврила и Григорий Потаповичи – сидели воеводами. Первый – в Белозерске, второй – в Березове. Отсюда пошли две ветви Угрюмовых – северные и уральские. Известно, что Василий Гаврилович Угрюмов в 1648 году являлся путным ключником на свадьбе царя Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской.
      Далее при составлении родословной Угрюмовых появились некоторые трудности. Имеются отрывочные сведения, приведенные в записке A.A. Угрюмовым.
      В конце XIX века краеведом Е. Бурцевым была записана легенда о том, что в «давние времена» в Кокшеные поселились три брата: первый – в д. Синяковской, второй – в Ракуле, третий – в д. Шупова. Родом они были с реки Молвы, что на пути от Тотьмы к Вологде. Очевидно, упомянутую в легенде кокшеньгскую ветвь в дальнейших исследованиях можно каким-то образом связать с белозерским воеводой. Вероятно, Угрюмовы, как многие некогда богатые и знатные роды, мельчали, множились. Известно, что бывшие бояре и дворяне превращались в обычных «пахотных людишек». В старинных документах по Кокшеные такие «людишки» попадаются. Среди «явок», опубликованных в «Русской исторической библиотеке», есть два документа, датированные 16S2 годом, от двух братьев – Овдючки и Созонка Угрюмовых.
      Кроме того, А. А. Угрюмов приводит и другие данные. В рукописной книге «Апостол», хранящейся в Николаевской церкви на Ивановском городище Спасской волости, краевед Е. Бурцев обнаружил запись, говорящую о том, что в 1684 году в церковь «положила кадило» Ирина Михайлова-дочь, а Ивана Петрова – жена Угрюмова «по своей душе и по своим родителям». В 1742 году в документах Спасской волости Кокшеньгской чети упоминается крестьянин Козьма Угрюмов.
      Исследование генеалогии фамилии А. А. Угрюмов не завершил. Из приведенных им сведений и родословной видны поколения XVI – XVII и XIX – XX веков. Восстановление отсутствующих колен требует дальнейших архивных изысканий. Необходимо просмотреть материалы писцовых описании XVI – XVII веков, переписные и ландратские книги XVII – XVIII столетий, всероссийские переписи и ревизские сказки по Кокшеньге периода царствования Петра Первого и Екатерины Второй, церковную документацию прошлого столетия.
      Завершая небольшой очерк о родословной подвижника и просветителя из Тарноги А. А. Угрюмова, хочется верить, что история фамилии известных кокшаров будет завершена и подвигнет односельчан интересного учителя и краеведа к разысканию своих родовых корней и истоков.
     
     
      О. И. КОРМАШОВА,
      учитель русского языка и литературы Тарногской средней школы    
  
      ЭТО ОСОБАЯ ПАМЯТЬ
     
      Видно, это особая память,
      Что над нею не властны года.
      Счастлива я, что меня со стихами
      Мой учитель сдружил навсегда.
     
      Крупно ставя оценки в журнале,
      Он снимал роговые очки,
      И мы с болью тогда замечали,
      Как морщинки его глубоки.
     
      Но лишь томик любимый откроет –
      И строка зазвенит, как струна,
      Будто хмурой осенней порою
      Без конца и без краю весна.
     
      И уже не сутулятся плечи,
      Как у юноши, светится взгляд,
      И притихшему классу навстречу
      Вдохновенные строки летят.
     
      Строки те до сих пор повторяю,
      Словно в них и судьба, и мечта:
      «Узнаю тебя, жизнь, принимаю
      И приветствую звоном щита!»
     
      А теперь и сама на уроке –
      Забываю порой про звонки,
      Говорю благодарно о Блоке
      И читаю ребятам стихи,
     
      Чтоб сердца их забились тревожно,
      Чтоб от искренней чистой строки
      Невозможное стало возможным
      И крутые дороги легки!
      И. Дружинин.
     
      Андрей Андреевич Угрюмов – это не просто известное вологжанам имя, это не просто замечательный человек и талантливый учитель, писатель, краевед. Андрей Андреевич, на мой взгляд, особое духовное явление, и все, кто соприкасался с этим интеллигентным человеком, ощутили силу, исходившую от его ума и благородства.
      Мы, его ученики, вполне ощущаем все это – чувство собственного достоинства, уважение к другим людям – и еще что-то очень хорошее воспитал в нас наш Учитель. Эти добрые чувства не позволяют нам унижать другого человека, не позволяют брать лишнего в этой жизни, раствориться в толпе, становясь безликими. А заставляют сохранить в себе индивидуальность, идеалы молодости, чувство романтизма. Заставляют стремиться к духовному росту, к пониманию другого человека, верить во все хорошее, доброе, не поддаваться пошлости жизни.
      Все это, данное Учителем, и осталось в его учениках, нынешних учителях. В нашей школе работают В. И. Копеина, Н. Н. Кичигин, Л. А. Попова, О. М. Силинская, А. Г. Третьякова, Н. Н. Горынцева, С. П. Сухарева. Я могу назвать еще два десятка таких имен, и вы со мной согласитесь: эти педагоги – действительно ученики своего Учителя.
      И это не только о тех, кто стал учителем. Я проводила встречи выпускников нашей школы довоенных и военных лет, вечер в честь 70-летия школы – и получила огромное количество писем. Пишут полковники и министры, генералы и ученые, писатели и поэты, пишут инженеры и врачи. Они благодарны учителю за все разумное, доброе, вечное, что осталось в них навсегда и что они могут передать другим поколениям.
      Вот отрывки из этих писем. Попов Николай Андреевич, окончивший нашу школу в 1940 году с золотой медалью, прошедший всю войну, впоследствии ставший преподавателем Высшего военного командного училища в Москве, пишет:
      «О школе и ее учителях у меня остались самые теплые, добрые и трепетные воспоминания. Мне посчастливилось учиться у таких корифеев педагогической науки, как Андрей Андреевич и Мария Афанасьевна Угрюмовы, Галина Гавриловна Попова, Владимир Лаврентьевич Жуков и других замечательных учителей. Все они не щадили себя, не жалели своих сил и здоровья, своего личного времени, чтобы передать нам свои знания, воспитать патриотами Родины. Особенно запомнились великолепные уроки по русскому языку и литературе, которые вел А. А. Угрюмов. Он сумел привить любовь к своим предметам, на всю жизнь отложилось в памяти их содержание, а его прекрасную методику проведения занятий я с успехом использовал в своей 40-летней педагогической практике».
      А вот письмо из Боярки, что под Киевом, от бывшего геолога, выпускницы нашей школы 1939 года Булатовой Рахили Александровны:
      «Нашим классным руководителем был Угрюмов Андрей Андреевич, он вел литературу, русский язык, а по щедрости души своей – еще и внеклассную работу: кружок самодеятельности, вечерние чтения классических произведений, культпоходы в кино, что было тогда большой редкостью, художественные вечера, праздничные встречи, олимпиады и т. д.
      Да было бы проще перечислить, чем он с нами не занимался. Вот и доныне я часто думаю: как он успевал? Учился сам, учил нас, имел трех маленьких детей. Мои дети Ольга и Андрей, теперь уже взрослые и самостоятельные, глубоко уважают этого человека. В нашей школьной жизни проводилось много мероприятий, много различных дел. Нам казалось, что все это мы сами придумали. Но вспоминая сейчас, понимаю, что сами идеи нам были подсказаны Андреем Андреевичем. Например, создание классного литературного альманаха, где были помещены наши первые незрелые стихотворения, рассказы, рисунки.
      Помню, как Андрей Андреевич подал нам идею – один раз в неделю проводить день повышенной успеваемости. На классном собрании мы назвали этот день «Днем отличника» и проводили его в пятницу. В этот день мы не должны были получать ни одной посредственной оценки ни по одному предмету. На помощь нам приходили сами учителя, помогали нам готовиться к урокам».
      Николай Фатеев, выпускник 45-го года, профессор Института атомной энергии им. Курчатова в Москве, пишет: «Воспоминания о школе сохранились очень добрые. Высокий духовный потенциал заложили в нас прежде всего такие учителя, как А. А. Угрюмов, М. А. Угрюмова, В. Л. Жуков. Наши педагоги воспитали нас патриотами Родины. В то далекое трудное время они делали все от них зависящее, чтобы дать нам запас знаний, необходимый для дальнейшей жизни. Иногда было и голодно, и холодно, но Андрей Андреевич готовил с нами небольшие школьные спектакли по произведениям наших классиков. Благодарность к нему я пронес через всю жизнь».
      Николай Дружинннскнй, полковник в отставке, живущий в г. Пушкино, выпускник 1938 года, пишет в статье «Слово о любимом учителе», опубликованной в районной газете «Кокшеньга» за 29 мая 1997 года:
      «Нет среди нас этого умного, высокообразованного, талантливого, доброго, отзывчивого и во всем порядочного человека... Мне посчастливилось знать Андрея Андреевича 63 года. В 1932 – 38 годы учиться у него в Тарногской средней школе и на учительских курсах при этой школе, впитывать из его уст все доброе и разумное, чем он делился всегда с нами, внушая нам, кроме основ методики и педагогики, любовь к своему делу, высокую ответственность за свои деяния, где бы нам ни пришлось работать. Он покорял нас хорошим знанием и исключительно понятным изложением учебного материала, широтой и глубиной своих познаний, а также внимательным и доброжелательным отношением к нам...
      И мы, бывшие выпускники Тарногской средней школы, живущие ныне в разных городах и поселках страны и даже за ее пределами, при встречах и переписке всегда говорили и говорим теперь:
      «Если бы можно было без преувеличения сказать про кого-то, что он всю свою жизнь сеял среди людей доброе, разумное и вечное, то это в первую очередь про Андрея Андреевича Угрюмова. Он отдал каждому из нас частицу своей доброй души и отзывчивого сердца. Его доброта, мудрость, отзывчивость и в высшей степени человечность останутся в наших сердцах великим и светлым наследием».
      Авторы этих и многих других писем, ученики Андрея Андреевича Угрюмова являются его духовными наследниками, наследниками всего лучшего, что было в его душе и сердце. Ведь с какой любовью и благодарностью они пишут о своем Учителе!
      Если задуматься над вопросом, откуда истоки сил, благородства, гражданского мужества у этого человека, – то вы не ошибетесь, если скажете: из его деревенского детства, из общения с природой. Места, где родился Андрей Андреевич, славятся своей красотой. Здесь человек неотделим от природы. Если идет он к ней с открытой душой, любовью, она дает ему силы, формирует его душу. Истоки порядочности Андрея Андреевича, жажды знаний, трудолюбия, конечно, от его семьи и прежде всего – от родителей Андрея Андреевича. Они были действительно сподвижниками. Андреи Павлович – первый земской врач, крестьяне из всех волостей приезжали к нему, оказывая полное доверие этому человеку. Мать Анна Арсеньевна – первая учительница начальных классов. Родители Андрея Андреевича – высокообразованные, культурные, интеллигентные люди. В глухой кокшеньгский край несли они культуру, свет и мужественно выполнили свой долг. Мать Андрея Андреевича – Анну Арсеньевну – я узнала, когда училась в 6 классе. Это было мое пионерское поручение. Я навещала ее, так как она часто оставалась одна дома. Это было приятное общение – Анна Арсеньевна рассказывала мне о старине, о своем прошлом, спрашивала меня по предметам.
      А вот истоки энтузиазма, инициативности, активности Андрея Андреевича, наверное, в том времени, когда он был пионером. Это 1923 год, Игумновская начальная школа. Она была тогда самой образцовой в Тарногском районе, здесь был организован первый пионерский отряд.
      Андрею Андреевичу было тогда 8 лет. Что же делали они, эти первые пионеры, обыкновенные деревенские мальчишки? Об этом времени я привожу воспоминание моего дяди, подполковника авиации Василиска Ильича Другова, одного из лучших друзей Андрея Андреевича: «Новая наша жизнь, пионерская, оказалась радостной и счастливой, наполненной многочисленными делами. Это и ликвидация неграмотности, суеверий, приобщение к физкультурно-массовой работе, сборы, костры, походы, экскурсии, смотр строя и песни, концерты, лыжный спорт, ориентировка на местности и т. д.».
      А во главе этой интересной жизни был их любимый учитель и замечательный человек Леонид Васильевич Пшеницын. Он спустя некоторое время уедет из Тарногского района, а лет через 20 однажды случайно откроет книгу и увидит знакомое имя – своего ученика Андрея Угрюмова – и начнется их переписка, и произойдет встреча через несколько лет.
      Счастлив человек, когда в его жизни встретится вот такой настоящий учитель. Так и мы испытывали чувство гордости за то, что нас учил литературе и русскому языку и был классным руководителем А. А. Угрюмов.
      Сейчас, уже на временном расстоянии, я вновь и вновь поражаюсь, сколько терпения нужно было иметь, чтобы выслушивать мнения своих учеников по тому или иному вопросу. Это только со стороны кажется, что такие уроки проводить легко. У нас был сильный класс, и почти каждый из нас любил высказывать свои мысли. Я удивляюсь – в то далекое время наш учитель при всей своей строгости был очень демократичен и доброжелателен. На его уроках мы не были школярами, а чувствовали, что нас уважают, уважают наше мнение. Например, я старалась доказать Андрею Андреевичу, что самый лучший поэт – это А. С. Пушкин. Андрей Андреевич же любил В. Маяковского. Но учитель всегда умел и поддержать меня, и обосновать свою точку зрения.
      Удивительно, что во время моей дальнейшей педагогической работы я любила эту тему: «В. Маяковский», так ясно и точно смог когда-то Андрей Андреевич преподнести личность и творчество этого довольно сложного поэта. И если говорить сейчас, отталкиваясь от темы нашего семинара, о методическом наследии А. А. Угрюмова, то можно сказать, что я всегда в своей работе использовала методику его уроков, главной особенностью которых было сделать ясным, простым то, что казалось на первый взгляд непонятным и недоступным... Не хрестоматийный образ поэта или писателя вставал перед нами, а образ живого человека с его проблемами, творческими удачами и неудачами, с его кропотливой работой над произведениями. И произведения тщательно анализировались на уроках плюс к этому большая самостоятельная работа, которая не под силу большинству современных детей из-за их занятости в музыкальных школах, кружках и т. д.
      У меня сохранилась тетрадь по литературе за 9 класс, и она до сих пор рабочая. Здесь и биографическая канва жизни и творчества писателя, здесь не только история создания произведения, характеристика эпохи, образов произведения, но и отрывки из писем писателя, отзывы о произведении его современников. До сих пор возникают проблемы – как вести уроки литературы в старших классах, чтобы учебный материал был дан на высоком уровне и был прочно усвоен учащимися. И уроки Андрея Андреевича могут служить в какой-то степени эталоном. Он умел логично сочетать и лекцию, и беседу, и дискуссию... Дополним к этому большую словарную работу, направленную на развитие речи учащихся, выразительное актерское чтение поэтических, драматургических произведений, умение приблизить классику к нашей современной жизни. Мы легко сдавали экзамены и в школе, и в вузе. И когда сейчас мои бывшие ученики говорят мне, что их тетрадь по литературе – настоящий учебник, я думаю, что это от моего учителя.
      Настоящий учитель – это не тот, кто ведет только уроки. Настоящий учитель обязательно ведет внеклассную работу, он участвует в личной судьбе ученика. Так и Андрей Андреевич вел у нас факультатив, драматический кружок – мы ставили «Грозу» А. Н. Островского. Удивляемся, как он находил время и для индивидуальной работы. В школьное время я увлекалась творчеством, и Андрей Андреевич очень поддерживал меня в этом, редактировал мои стихи, что-то хвалил, что-то критиковал, находил для меня книги по поэтике стиха. А затем, уже в 10 классе, помогал выбрать профессию. У меня было три варианта: литературно-журналистская работа, профессия сценариста и филологический факультет ВГПИ. Но чтобы поступить в Литературный институт или Институт кинематографии, нужно было терять время, ждать год-два, это для меня – как журавль в небе. Андрей Андреевич сказал: «Лучше синица в руке, чем журавль в небе», и я поступила на филфак, о чем не жалею. В учительской практике можно быть и журналистом, и сценаристом, и актером.
      Я уверенно начала свою педагогическую деятельность, так как чувствовала постоянную поддержку и внимание со стороны Андрея Андреевича, уже моего коллеги. Многие мои идеи претворялись в жизнь с помощью моего Учителя, будь то фольклорная экспедиция, литературная встреча, вечер для населения, краеведческая работа. Он всегда давал советы, которые были мне нужны. Андрей Андреевич был очень скромным человеком и перед вечером в честь его 80-летия очень просил меня как ведущую поменьше говорить хвалебных слов в его адрес.
      Андрей Андреевич был очень современный человек. Он легко вел беседы со школьниками 80-х, 90-х годов, поражая их широтой своих познаний, упорством в изучении истории родного края.
      В нашей школе, как и в других школах района, проводились и проводятся уроки, факультативы, различные мероприятия по изучению краеведческого наследия Андрея Андреевича.
      Книга «Кокшеньга» – подлинный учебник нашего края. Есть в России много сел и даже городов, безвестных, безликих, а нашему селу повезло: оно имеет свое лицо, свои корни – историю предков, которую написал А. А. Угрюмов.
      Сколько труда, терпения, мужества нужно приложить и какую любовь к своей малой родине иметь, чтобы собрать все воедино и правдиво, без фальши (на должном научном уровне) рассказать о том далеком прошлом, о жизни наших пра-прадедов, чтобы мы, тарножане, могли гордиться этим краем, местом, где мы родились.
      У Андрея Андреевича много печатных работ и по диалектологии, языкознанию, современному русскому языку, по ономастике, топонимике, им собран огромный фольклорный материал нашего северного края, он автор и такой нужной всем книги, как «Русские имена».
      Предстоит очень большая работа по изучению наследия Андрея Андреевича, и, вероятно, в помощь учителю мы постараемся составить программу факультатива и оказать методическую помощь при изучении книг «Кокшеньга», «Русские имена», при изучении биографии Андрея Андреевича.
      И заканчивая свое выступление о духовном, методическом и краеведческом наследии А. А. Угрюмова, я бы хотела сказать: «Жизнь этого человека – урок нам, мы не должны быть равнодушны ко всему, что окружает нас, мы должны находить счастье в творчестве, сохранить все разумное, доброе, вечное, воспитывать личность в каждом человеке».
      Нам не дано предугадать,
      Как наше слово отзовется.
      Посеять в душах благодать,
      Увы, не каждому дается.
      Но мы обязаны мечтать
      О дивном времени, о веке,
      Когда цветком прекрасным стать
      Сумеет личность человека.
      И мы обязаны творить.
      Презрев все тяготы мирские.
      Чтоб истин светлых заложить
      Зачатки в души молодые,
      Чтоб верный путь им указать.
      Помочь в толпе не раствориться.
      Нам не дано предугадать,
      Но мы обязаны трудиться.
      Ф. Тютчев.
     
     
      А. М. ИВАНОВА,
      учитель русского языка и литературы Озерецкой основной общеобразовательной школы
     
      ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАБОТ А. А. УГРЮМОВА НА ЗАНЯТИЯХ ФАКУЛЬТАТИВА «КУЛЬТУРА ВОЛОГОДСКОГО КРАЯ»
     
      «Андрей Андреевич Угрюмов – Человек с большой буквы...» Обычно так я начинаю занятие факультатива на тему: «Знай славных своих земляков. Учитель-краевед А. А. Угрюмов. Страницы биографии». А потом говорю, что мне посчастливилось несколько раз встретиться с этим замечательным человеком.
      Первый раз это произошло в начале 80-х, когда мы с ребятами приехали в районный краеведческий музей. Экскурсию проводил сам Андрей Андреевич. Как интересно и увлекательно рассказывал этот человек! Мы слушали, затаив дыхание.
      Потом мы встретились на одной из районных научно-практических конференций «Мир через культуру». Меня поразило умение Андрея Андреевича выслушать каждого выступающего, дать дельные советы, рекомендации. На одном из занятий факультатива Зыкова Татьяна написала ему письмо и через некоторое время получила исчерпывающий ответ. Его советы начинающим краеведам (а мы и были такими) помогают нам в работе и теперь. В частности, Андрей Андреевич научил нас, как нужно оформлять материал, если записываешь чьи-либо воспоминания. Необходимо указать ф.и.о., год рождения, адрес рассказчика, кем и когда записана интересующая нас информация. Сейчас это кажется элементарным, но сколько времени мы сэкономили благодаря советам краеведа!
      Андрей Андреевич советовал нам собрать и записать материал об исчезнувших деревнях и хуторах. «Через 10 – 15 лет, – писал он, – этого сделать вы уже не сможете, так как уже не будет в живых людей, которые помнят все это».
      После презентации книги Андрея Андреевича «Кокшеньга» мы встретились с ее автором. И опять меня поразило его умение общаться с аудиторией, понятно, обстоятельно, тактично отвечать на вопросы ребят. И вскоре появилась следующая запись в нашем альбоме «Встречи с интересными людьми»: «Андрей Андреевич рассказал нам, что начал работать над сбором материала для книги с 1947 года. Много времени провел в архивах, обрабатывал, систематизировал материал. Автор поведал нам о некоторых курьезных случаях в работе. Много интересного мы узнали о языческой мифологии, об оформлении книги. Полезными для нас были и сведения по топонимике. Андрей Андреевич предложил нам сходить в поход к истоку р. Яхреньги, объяснил происхождение этого гидронима. А на прощание дал свой автограф».
      На одном из занятий знакомлю ребят с материалом из жизни Андрея Андреевича, связанным с Великой Отечественной. Тема его: «Строки, опаленные войной». Мы работаем с книгой «Письма с фронта и на фронт» (Архангельск, С-3 кн. изд., 1985. Сост. Н. И. Баландин, П. А. Колесников), где помещена переписка А. А. Угрюмова с семьей и учениками.
      Первое из опубликованных здесь писем Андрей Андреевич отправил с Воронежского фронта. Всего лишь несколько строк «нацарапал» левой рукой, так как был тяжело ранен и, опасаясь, что погибнет от кровотечения, написал короткую весточку родным. Однако, превозмогая боль и слабость, все же выбрался к своим. А записку эту сохранил как талисман. Вот это короткое письмо:
     
      «15 августа 1942 г.
      Дорогая Муся, дети, мама, Коля! Пишу это письмо на поле боя. Меня ранило в правое плечо пулей. Сейчас лежу в окопе, в 200 м от немцев. Кругом свистят пули и рвутся мины. Если убьют меня, помните, что я вас всех горячо люблю и любил Родину. Живите счастливо. Ваш Андрей».
      Также берем материал из писем Андрея Андреевича в Донецк Морозову Борису и группе «Поиск» 8-в класса средней школы № 6 г. Сокола (мы сняли копии писем в районном музее традиционной культуры).
      На нескольких занятиях факультатива работаем со статьей Андрея Андреевича «Знаем ли мы свою родню?» (газета «Ленинец» от 22 августа 1992 года). Сначала знакомимся с содержанием статьи, затем составляем схемы, заполняем их конкретными именами. Ребята занимаются этим с большим интересом.
      Ми также знакомимся с его книгами «Русские имена» (С-3 кн. изд.; 1970) и «Русские имена. Народный календарь» (Архангельск, С-3 кн. изд., 1993). На одном из занятий знакомимся с происхождением русских фамилий и отчеств, на другом – с «Календарем народных обычаев и природных примет». Обычаи формировались веками, а некоторые из них – тысячелетиями. Андрей Андреевич пишет: «Церковь создала святцы, расписав но дням года имена христианских апостолов, великомучеников, святителей и святых. Следуя этим святцам, мы в своем календаре не раскрываем, однако, биографических сюжетов. Читатель может узнать о них в специальной житийной литературе». А так как такой литературы у нас очень мало, то ребята смотрят телепередачу «Православный календарь», которую ведет писатель Николай Лисовой. Она транслируется по 2-й программе с понедельника до пятницы, ежедневно в 17.20.
      Пользуясь «Народным календарем» и «Кокшеньгой» (Арх. С-3 кн. изд., 1992 г.) А. А. Угрюмова, мы подготовили общешкольный праздник «Масленица» и приняли участие в празднике ряженых.
      С историко-этнографическими очерками А. А. Угрюмова мы знакомимся более подробно. Формы изучения разные: лекция, беседа, сообщения учащихся, составление вопросов и заданий по отдельным главам, составление кроссвордов и т. д.
      Предлагаем для использования на занятиях факультатива следующие темы и литературу:
     

     
      Предлагаем также провести в школах района деревенские праздники, опираясь на главы «Кокшеньги»: «Хлеб и пироги», «Пища огородная», «Деревенский приварок», «Крестьянские напитки», «Скоромное и постное», «Игрища и вечерины». Андрей Андреевич очень доступно рассказывает, как приготовить то или иное блюдо. На праздничном столе только хлебов различных видов может быть пятнадцать, а овощных блюд – не сосчитать сколько! Покупать ничего ненужно, все будет приготовлено из продуктов, выращенных в поле, в огороде, в лесу.
      А. А. Угрюмов оставил нам щедрое творческое наследие, и наш долг знакомить учащихся с его уникальными трудами, воспитывать любовь к родному краю. Мы должны гордиться такими талантливыми земляками.
     
     
      В. Н. ПОПОВА.
      директор музея традиционной народной культуры
      СОТРУДНИЧЕСТВО МУЗЕЯ ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ И УЧРЕЖДЕНИЙ ОБРАЗОВАНИЯ ПО ПРОПАГАНДЕ НАСЛЕДИЯ А. А. УГРЮМОВА
     
      Одной из главных задач музеев является образовательная и воспитательная работа среди населения.
      Чаще всего она выражается в работе с детьми школьного и дошкольного возрастов. Во многих музеях этой деятельностью занимаются специалисты – музейные педагоги. В нашем музее их нет, но работа с детьми детсадов, школ, профтехучилищ постоянно ведется. Разработано несколько программ:
      а) для детей детских садов – «Здравствуй, музей»;
      б) для учащихся третьих классов – «Путешествие в машине времени»,
      в) спецкурс «История края» – для учащихся ПУ;
      г) «Знатоки края» – для учащихся 5 – 7 классов.
      За основу всех программ взята книга А. А. Угрюмова «Кокшеньга», использованы рукописи В. Е. Величутина, ксерокопии публикаций исследователей нашего края прошлого века – М. Н. Мясникова, К. Свистунова, В. Т. Попова, М. Б. Едемского, материалы архивов нашего и Тотемского музеев.
      Материал по объему очень большой, и поэтому программы составлены по степени нарастания подачи объема и трудности изучаемого материала. Используются разные формы и методы работы с детьми разных возрастов.
      Например, возьмем главу «Аборигены и пришельцы» из книги «Кокшеньга». В начальных классах начинаем изучение этой темы с изготовления «ленты времени» или «временного колодца», чтобы дети могли ориентироваться во времени. Дети путешествуют по «ленте времени» от одного события к другому, начиная с эпохи мезолита (самые древние стоянки первобытных людей на территории Кокшеньги относятся к эпохе мезолита). Чтобы дети представили себе древних жителей земли, смотрим рисованный фильм через эпидиоскоп, рисуем оружие первобытных людей и орудия труда, знакомимся с историей мальчика Крэка (птицелов), играем в игру «Охота на кабана» (дети готовят себе орудия труда, оружие, одежду, играем в лесу).
      Эта же тема для старшеклассников – лекция об археологических исследованиях на территории Тарногского района (более 50 археологических памятников уже открыто, результаты исследования некоторых из них имеются в музее – коллекции нуклеусов, фото, отчеты руководителей экспедиций).
      В программу включается подробное изучение истории Тиуновского святилища и посещение его. Планируется встреча с руководителем многих археологических экспедиций по Тарногскому району – Н. Г. Недомолкиной (такие встречи уже проводились и интересны тем, что используется видеоматериал о раскопках).
      В этом году планируется подготовить старшеклассников (желающих) к работе в археологическом лагере, который предполагается открыть летом 1998 года на территории Тарногского района.
      Таких форм работы много, особенно по теме: «В поте лица своего» – экскурсии в музей, КВН, игра «Каков мастер, такова и работа». Изучая тему «Пища и одежда кокшаров», мы воспользовались услугами работников автоклуба, дети посмотрели кукольный спектакль, а также мини-спектакль «В гостях у бабушки и дедушки», поставленный работниками музея. Для детей постарше – КВН «По одежке встречают».
      По теме «Не хлебом единым» работаем совместно с Центром традиционной народной культуры: знакомство с играми детей прошлого века, проведение игровых занятий, фольклорный праздник «Забавы вокруг печки». Для старшеклассников практикуются экскурсии с участием фольклорного коллектива «Сударушка» или используется магнитофонная запись выступлений коллектива. Подробно знакомим со свадебным обрядом.
      Работы много, возможности у музея есть. Хотелось бы, чтобы наши возможности полнее использовались в работе с детьми среднего и старшего школьного звена.
      На сегодняшний день чаще других обращаются в музей для совместной работы Попова Валентина Семеновна (учитель географии) и Кормашова Ольга Ильинична (учитель литературы).
      Умело прививают интерес к истории края учителя начальных классов Ордина Анна Михайловна, Громова Мария Николаевна, Шабанова Валентина Васильевна, Камкина Валентина Михайловна, Курбатова Ангелина Михайловна и другие.
      В этом учебном году мы работаем по программе курса «Этнография» – орнамент русской народной вышивки. «Если мы не прониклись еще глубиной жизненной красоты и мудростью этого художественного труда, то это значит, что мы очень небрежные наследники оставленного нам культурного богатства. Мы отрицаем то, что еще не освоили, мы пренебрегаем тем, что должны беречь, мы пытаемся исправить там, где нам зачастую следует учиться» – писал этнограф В. С. Воронов.
     
     
      Н. А. ЕРМОЛИНА,
      старший библиотекарь отдела обслуживания Тарногской ЦБС
      ЧЕЛОВЕК УШЕЛ, НО ОСТАЛИСЬ ЕГО БЕСЦЕННЫЕ РАБОТЫ
     
      Для работников районной библиотеки Андрей Андреевич Угрюмов был постоянным читателем, причем читателем аккуратным, всегда вовремя возвращавшим книги. Это был человек, который берег, любил и ценил книгу.
      Весной 1997 года, работая в его личной библиотеке, мы удивлялись, сколько различной литературы собрано там: начиная с произведений художественной зарубежной и русской классики, справочных изданий и кончая уникальными книгами на старославянском языке.
      Но для написания своих научных работ, а иначе их нельзя назвать, Андрею Андреевичу требовалась дополнительная литература. Такой наша районная библиотека не располагала. Приходилось выписывать нужные материалы из Вологодской областной библиотеки. Часто даже в ее фондах не было того, что нужно – тогда подключались Государственная библиотека им. Ленина в Москве и библиотека им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Часто присылали микропленки. Если посмотреть в тетрадь заказов А. А. Угрюмова, там можно увидеть такие книги, как «Язычество Древней Руси», «Этнографические заметки по пути от города Никольска до града Тотьмы», «Русское православие», «Иностранные имена названий в русском тексте», «География летописной Руси», «История северного крестьянства» и другие.
      Результатом его кропотливой работы стали замечательные книги «Русские имена», «Народный календарь», «Кокшеньга». Все они прошли апробацию на страницах районной газеты. Большинство статей сохранилось в альбомах библиотеки.
      Особенно часто Андрей Андреевич заходил в читальный зал в последние годы жизни. Он жаловался на плохое здоровье и, видимо, спешил, работая над последней книгой «Мифы и обычаи древних русичей». Когда не мог прийти, просил по телефону прочитать объяснение того или иного термина по словарю или энциклопедии. Больше всего он обращался к таким изданиям, как «Мифы народов мира», «Мифы Древней Греции», «Мифы Древнего Востока». Несведущему в мифологии человеку очень трудно вникнуть в научную терминологию, и Андрею Андреевичу Угрюмову приходилось упрощать материал, излагать его в более доступной форме, ведь читателями его были и будут простые люди.
      Возможно, в скором времени эта книга выйдет в свет, и нам бы очень хотелось, чтобы побольше тарножан приобрели ее. Предыдущая книга «Кокшеньга» была распродана по области, да и тираж у нее маленький. В школе вводятся уроки по истории нашего края, и учащимся эта книга необходима, а достать негде... Лишь немногие тарножане смогли поставить ее себе на полку. Это уникальное издание о жизни наших предков еще сыграет свою роль.
      У нас в районной библиотеке годами накапливается материал из местной печати. Эту кропотливую работу мы начали еще в 60-е годы. Статьи из «Ленинца», «Кокшеньги» вклеиваются в альбомы по разным темам. На наш взгляд, это очень ценный материал. Листая страницы старых альбомов, можно часто встретить статьи местных краеведов – В. Е. Величутина, А. А. Едемского, А. А. Угрюмова. Насколько они ценны, мы поняли совсем недавно. В последнее время учителя истории стали больше включать в свои уроки местный материал. Учащиеся самостоятельно пишут рефераты. Вот тогда хорошими помощниками нам служат альбомы по краеведению и книга А. А. Угрюмова «Кокшеньга». С какой благодарностью мы вспоминаем В. Е. Величутина, А. А. Едемского и А. А. Угрюмова – ведь они собрали уникальный материал о событиях вековой истории и наших земляках, отличившихся на том или ином ее этапе. Многих из них уже нет в живых, и расспросить о них некого. Время неумолимо идет вперед...
      Если собрать все материалы А. А. Угрюмова, разбросанные по десяткам страниц, получился бы не один том замечательного труда, важного для последующих поколений, на который затрачено так много времени, сил и здоровья.
      В год 80-летия Андрея Андреевича мы попытались систематизировать весь материал, составив именной библиографический указатель, куда вошли его книги, статьи и материал об авторе. Для работы над указателем я использовала краеведческий каталог, старые альбомы, указатели «Литература о Вологодской области», издаваемые областной библиотекой. Ну и, конечно, помогал сам А. А. Угрюмов, он предоставил свой учетный список работ. Оказалось, что им написано около 250 работ и статей на различные темы.
      Андрей Андреевич не стоял в стороне от жизни сельчан, не замыкался в четырех стенах, работая над научными статьями. Он активно откликался на злободневные вопросы на страницах газет «Ленинец», «Кокшеньга», высказывал свое отношение и вносил свои предложения по разрешению той или иной проблемы. Это наглядно показывают названия статей: «Несколько мыслей о борьбе с пьянством», «Народному музею требуется помощь», «Нужнее всего доброта», «Нужен керосин», «Мысли о благоустройстве села», «Не забыть бы, что мы – русские» (по словам Андрея Андреевича, это лучшая его статья).
      Упорно, кропотливо, буквально по крупицам собирал Андрей Андреевич материал по истории нашего края: о тарножанах – участниках гражданской к Отечественной войн, о народном образовании в прошлом, об ученом из Кокшеньги М. Едемском, о комбате из «Красных Шевдениц» М. Зыкове, о революционных событиях в Тарноге в 1917 – 1918 гг., о командире роты П. И. Ивановском... Всего написано им около ста десяти статей.
      Ощутимый вклад внес Андрей Андреевич как лингвист в языкознание, опубликовав тридцать одну статью на эту тему. Какой ум, какой широкий кругозор и высокая работоспособность!
      В статье «Первые улицы села» Андрей Андреевич выразил пожелание будущим краеведам заняться историей улиц Тарноги, пока живы старожилы, со слов которых еще можно записать что-то... Учащиеся Тарногской средней школы сделали попытку. Мы в районной библиотеке оформляем к 545-летию Тарногского Городка альбом по истории улиц села. За основу взяли опять же статьи А. А. Угрюмова. Если бы не он, откуда мы бы узнали о первых наших улицах: Ивановской, Советской, Кирова; о нашем замечательном парке, памятниках и памятных зданиях Тарноги.
      Когда я стала обобщать материал о самом Андрее Андреевиче, была удивлена, что о нем знают многие и отзывы о нем как о прекрасном учителе, человеке и краеведе печатались не только в районной и областной газетах, но и в «Советской культуре», «Сельской жизни», журналах «Коммунист» и «Север». Я была горда, что имя нашего земляка, заслуженного учителя из северной глубинки стало известно по всей стране. О нем писали и пишут его ученики, его коллеги-учителя, бывшие однополчане. Всего о нем написано около сорока статей.
      В дополнение к сказанному нам, работникам библиотеки, хотелось бы упомянуть об А. А. Угрюмове как об интересном собеседнике. Для нас он был «живой энциклопедией». Мы многого не понимали в меняющемся мире и с нетерпением ждали Андрея Андреевича. Он просто и доступно объяснял, что происходит в стране, в чем он «за» и в чем «против». Он часто сетовал на то, что русский язык очень засорен иностранными словами, и был глубоко прав.
      Иногда мы обращались к нему за советами, и он никогда ни в чем не отказывал. Когда составляли библиографический указатель, была задумка размножить его и разослать по одному экземпляру в каждую сельскую библиотеку. Но все дело упирается в финансы. У нас даже нет писчей бумаги, не говоря уже о ксероксе.

К титульной странице
Вперед