Учеников - 6
      33
     
      3. Слесарный и кузнечный
      Мастеров - 9
      Подмастерьев - б
      Работников - 32
      Учеников - 11
      58
     
      4. Чарошный (от слова чарыки или коты)
      Мастеров - 5
      Подмастерьев - 6
      Работников - 47
      Учеников - 10
      68
     
      5. Портный
      Мастеров - 6
      Подмастерьев - 6
      Работников - 47
      Учеников - 10
      59
     
      6. Сапожный
      Мастеров - 8
      Подмастерьев - 3
      Работников - 55
      Учеников - 15
      81
     
      7. Красильный
      Мастеров - 5
      Подмастерьев - 3
      Работников - 25
      Учеников - 5
      38
     
      Всего - 406
     
      В этом числе иногородних только два человека. Но кроме записанных в цех, находится ремесленных мещан: сапожников, портных, свечных мастеров, извощиков, скотобойцев, поденыциков и судовых работников примерно до 700-т. Они, пользуясь правом мещанства, занимаются ремеслами по свидетельству ремесленной управы, и отлучающиеся в судовую работу снабжаются узаконенными видами*.
     
      Заводы
     
      Кирпичных - 2-а. Работников - 6.
      Веревочных - 3 (прядильные). Работников - 4.
      Кожевенных - 4. Работников - 14.
      Мыловаренных - 7. Работников - 10.
      ______________
      * Извлечено из сведений Градской думы.
     
      Свечных - 4. Работников - 4.
      Красильных - 11. Работников - 14.
      Салотопенных - 2. Работников - 3.
     
      Значительное производство состоит по заводам кожевенным и салотопенным. Материялы покупаются в ра[з]ных местах. Кожи идут на внутреннее употребление, а сало отправляется к Архангельскому порту*. Часть выделываемой здесь юфти также отправляется в Архангельск.
      По причине быстраго развития этих же ветвей промышленности в других местах Империи число заводов не возрастает, а уменьшается: до 1833 года было здесь кожевенных заводов 11-ть, свечных 12-ть, а ныне их только по 4-е. Мыловаренные заводы, снабжавшие мылом почти всю Вологодскую и отчасти соседния губернии, ныне почти не стоят внимания.
     
      Из мелочных производств:
      кузниц - 22,
      хлебных - 15,
      калачных - 16,
      пряничных - 15.
     
      Окинув поверхностно фабрикацию устюжскую, обратимся к ремеслам. Между ними более замечательна издревле знаменитая черневая работа на золоте и серебре. Бывший вологодский губернатор г. Брусилов об ней говорит: "Работа сия на позолоченной поверхности весьма хороша, но по недостатку правильности рисунка груба, впрочем, сделанный вещи даже в самом Устюге продаются весьма высокою ценою. Но работа сия пред московскою имеет то преимущество, что она гораздо крепче и дольше не линяет". Примеры этому я видел лично. В Списком монастыре Холмогорскаго уезда серебряный ризы с чернедью, сделанныя, по словам архимандрита того монастыря, иждивением баронов Строгановых около 300-т лет тому назад, мало потеряли своего вида.
      Благодетельное влияние правительства разкрыло им важность рисунка, и мастера, кроме чистоты и отделки, в чем также едва ли найдутся им соперники, кладут ныне тени по правилу живописи.
      ____________
     * Из сведений г. полициймейстера за 1839-й год.
     
      Спуск черни:
      серебра китайского - 6 золот.,
      меди красной - 40,
      свинцу - 53,
      нашатырю - 40,
      серы горючей - 40,
     
      Но за всем тем секрет прочности их работы остается за ними. Секрет скрывают как величайшую тайну. Да и не может быть иначе: устюжская работа ценится очень высоко. Когда московскаго изделия черневое золоченое серебро продавалось 1 руб. 60-т копеек, считая и лаж, то устюжское - по 2 руб. 50 коп. на ассигнации за один и тот же золотник.
      В бытность академика Лепехина была здесь финифтяная фабрика. Он на странице 299-й III-й части говорит: "Финифтяная работа состоит в подносах, солоницах, чарках и чайниках, - но прибавляет, - финифть не только не чиста, но и шероховата".
      Ныне нет ни одного мастера этаго искусства.
      Другое не менее примечательное мастерство есть делание шкатулок или коробок с секретными замками. И в этом искусстве им, кажется, нет соперников. Шкатулки бывают иногда о 15-ти и более секретах. Оне бывают различнаго вида и устройства: одне обиваются бархатом, другия - жестью с наведенным рисунком мороза; почему и называются: белого мороза, зеленого мороза и мороза палеваго. Те и другия оковываются железными отбеленными полосами. Цена их также высока. Они продаются от 4-х до 80-ти и 100-а рублей, но работающие мало пользуются от своего искусства. Купцы обыкновенно более заказывают для Нижегородской ярмарки низкого достоинства, а дорогия шкатулки делаются только приезжим и на подарки.
      Еще замечательнее искусство: работа серебряных и золотых цепочек, которых достоинство состоит в мелкости колец, из коих она составляется, и бывает: одноколечная, двухколечная и четы-рехколечная. Это изделие счастливее предшествовавших: оно большею частию украшает руки38, чело и грудь красавицы.
      Выделка щетины и льна, то есть очистка их, составляют довольно важный промысел. Им занимаются: мущин, женщин и детей - до 2500 человек.
      На 1839-й год объявлено было капиталов:
     
      По 1-й гильдии 2-ва на сумму 100 000 руб.
      2 - "- 5 - "- 100 000 - "-
      3 - " - 66 - "- 528 000 - "-
     
      Реки Сухона, Юг, Двина и Вычегда и каналы герцога Виртембергскаго и Екатерининской, которыя связывают сообщения Петербурга, Архангельска, Сибири и соседних южных губерний, делают Устюг центром беломорской торговли. Оно так и есть: здешние купцы ведут торговлю с Китаем, Москвою, Петербургом, Архангельском и на ярмарках: Нижегородской, Ирбитской и Ростовской. Главнейшия статьи, которыми они снабжают Архангельский порт, состоят в щетине, пакле, говяжем сале, а преимущественно льне и хлебе. Приведем здесь отпуски этих продуктов, хотя за три года.
      Отпуск главнейших товаров*
     
     
1837 1838 1839
количество на какую сумму количество на какую

сумму

количество на какую

сумму

В Архангельск
Муки ржаной, кулей 105291/2 137508 11701 134751 8019 98606
Крупич., мешк. 473 7865 838 15964 1340 31727-40
Разной, пудов 168 322 1442 2183 1049 1620
Итого 145695 152898 131953-40
Хлеба в зерне
Ржи, четвертей 568 1/2 5920 14921/2 14616 8537 92241
Ячменя, четвертей 1359 16929 1013 8275 12551/2 8626-70
Овса, четвертей 12529 80338 4184 22162 13135 73428
Пшеницы, четвертей 761/2 1318
Гороху, пудов 1722 4094 1958 4966 2851 11550-50
Круп разных, пудов 4412 10088 10453 17323 9097 16502-10
Разнаго хлеба, пудов 5087 12639-70 8855 17836 10244 20590-70
Итого 130008-70 85178 224257
В Санкт-Петербург, Архангельск и Вологду
Масла коровьяго, пудов 5340 60060 4777 54326 3235 38555
В Санкт-Петербург
Говядины и свинины соленой, пудов 1280 3390 1870 5750 1550 4,450
В Архангельск
4880 31155 1020 5600 2330 10260
Итого 95005 65676 53265
В С.-Петербург
Льну, пудов 1500 24000
В Архангельск
Льну, пудов

Пеньки, пудов

Пакли — " — Пачесей — " — Конопля — " —

49542 500

19828 ПО 130

555756 3120

102816 550 890

674051/2 814-24

22886 133

684702 4562

127481 751

76921 15431/2

24412 5

895762 8770

127847 23

[Итого] 663142 817496 1032402
В С.-Петербург, Архангельск и Вологду
Щетины, пудов 5939 610598 2776 241637 4629 407966

      _________
     * В таблице районы отправки товаров даны справа, после числовых показателей.
     
     
      Все эти продукты закупаются в Вологодской, Костромской и Вятской губерниях. Закупают также и на ярмарках Нижегородской и Ирбитской. Купцы, торгующие на ярмарках, или снабжают Устюг иностранными товарами, или везут их в другие города, так что в Устюге остаются одни счеты торговли. Не потому ли здесь и заведен был в 1785-м году Коммерческий банк?*
      Внутреннее движение поддерживается ярмарками, которых в Устюге две: Прокопьевска* с 1-го июля по 8-е число, то есть по день Прокопия, устюжскаго чудотворца, и другая, Никольская, в декабре. Привозимых товаров простирается на сумму до 200 т. рублей. Они заключаются в изделиях шерстяных, бумажных, шелковых, мехах и галантерейных, хрустальных, фарфоровых и фаянсовых.
      Ярмарки, в особенности первая, как и везде, много способствуют благосостоянию города: кроме иногороднаго купечества и мещанства, скопляется на ярмарку множество крестьян для разпродажи полотна своего произведения и кушаков, известных под названием краснодарских, выделка которых по своей тонкости может удивить хорошую европейскую фабрику. 24-го декабря и 5-го генваря бывает торг, похожий на ярмарку: вся площадь Никольская до Успенскаго моста и часть улицы Преображенской бывают уставлены тушами мяса; иногда их привозится до 1000 и 1500-т скотин, которые разкупаются жителями Устюга и окрестными крестьянами, а остальное скупается для Вологды и Ярославля. Соление говядины для Архангельска и Петербурга довольно замечательно тем, что ее не рубят, а пилят на части - это для отпуска за море и делается только купцами, временно записавшимися в Устюг. Они из капиталистов архангельских. Солят и устюжане, но обыкновенным способом. Общее то, что те и другие солят говядину парную, то есть сейчас убитую**.
     
      Число лавок
     
      В Гостином ряду:
      каменных - 150,
      деревянных - 34.
      В том числе:
      с красным товаром - 38,
      хлебных - 8,
      москотильных - 15,
      ___________
     * Первое известие о торговле встречаем по Летописцу под 1575 годом. Там сказано: "Устюжская компания, состоящая из 40 человек купцов, отправилась в Тюмень с товарами, но по несчастию была разбита и разграблена казанскими татарами".
      ** Скот закупается большею частию в селениях, по реке Вычегде лежащих, а также по Двине. Соленье производится и зимою.
     
      рыбных - 30,
      кожевенных - 14,
      железных - 2,
      семянных - 8.
      Лавок при домах жителей:
      фруктовых и с разными товарами,
      значительных и мелочных - 48.
      Мясной ряд, деревянной, имеющий лавок- 13.
     
      Итого лавок - 245.
      Винных ренских погребов - 3.
      Питейных домов:
      ведерных - 2,
      штофных лавочек - 2,
      разливочных-14.
      Харчевня - 1.
     
      Торговля хлебом, калачами и пряниками пропитывает также многия семейства.
      Взглянем еще на торговлю по числу купеческих капиталов в предшествовавшие годы.
     
В 1827-м 1-й гильдии не было 2-й [гильдии] семейств-7 душ- 12 3-й [гильдии] семейств-73 дущ-173
1828 _••_ 2 6 10 3 64 152
1829 — "— 2 9 16 3 61 151
1830 _••_ 2 7 13 3 56 140
1831-м 1-й илд сем.-1 душ-1 2 7 16 3 58 154
1832 1 1 1 2 6 16 .3 57 155
1833 1 1 2 6 16 3 61 159
В 1834-м 1-й гил. сем.-1 душ-1 2-й сем.-7 душ-1 7 3-й сем.-бЗ душ-164
1835 1 1 1 2 5 13 3 65 226
1836 1 2 5 2 6 16 3 56 208
1837 1 2 5 2 5 11 3 59 218
1839 1 2 5 2 5 9 3 66 214

     
     Хотя таблица показывает некоторое колебание в числе капиталов, но она нисколько и не подает повода думать об упадке торговли; напротив, видим, что в последнее десятилетие появились два капитала первогильдейных. Но капиталов было бы несравненно боле, есьли бы предприимчивость не увлекала здешних купцов к востоку: многие иркутские купцы суть потомки устюжан; по всей Сибири вы встретите устюжанина, и в прошлом году здешний гражданин переписался в Кяхту по 1-й гильдии.
      Заключим эту статью тем, что торговля устюжских купцов обхватывает собою край от Камчатки до Петербурга и от Казани до Архангельска, а некоторые на свой счет отпускают и за море товары.
     
      Доходы города
      Мы часто с удивлением смотрим на зародыш растения и на настоящую его величину, где причиною природа, но как не удивляться прозябению попечений правительства о благосостоянии вверенных ему помазанником Бога. Взгляните на все части, взгляните на отрасль одной которой-нибудь из них! Не умилительно ли видеть плоды, произращенныя человеком: доходы города в 1807-м году простирались до 565 рублей, а в 1839-м - до 37 т. рублей. Вот их перечень:
     
Годы Приход Расход
1807 565 рублей 565 рублей
1808 1375-21 коп. 1301
1809 1282 923
1810 3272 1234
1811 3848-36 [коп] 593
1812 3327р. 95 к. 1220р. 61 -а к.
1813 5132-33 7110-37
1814 7959-30 2378-25
1815 7669-871/2 2459-321/2
1816 9437-92 3760 — осталось 22324 рубли.
1817 7337-62 18883-241/2
1818 13687-7 24407-90 1/2. Осталось 57 руб.
1819 13570261/2 13620-34
1820 20481-54 21982-22
1821 17320-89 17324-84
1822 20096-87 20091-81
1823 16600-39 16587-91
1824 9388 9403-72
1825 12268-18 10402-93
1826 9054-97 8306-69
1827 13068-33 12492-26
1828 14943-70 15317-78
1829 18087-31/2 20900-37
1830 18062-61 17962
1831 19025-50 17180-43
1832 20819-80 20670-33
1833 19139-14 22996-2
1834 19480-80 22623-7
1835 18887-5 21555-39
1836 21921-33 13722-82
1837 28156-92 28176-20
1839 37040-91 1/4 34668-99. Осталось 2371 руб. 92 1/4 к.

     
      Причиною увеличения доходов было: отдача пустопорозжих, лежащих в черте города земель в арендное содержание, от выстройки Гостинаго двора, городских весов, а впоследствии от сбора с работающих крестьян в городе у купечества определенной в год пошлины и прочих предметов, которые постепенно возвышаются. Для ясности выпишем статьи дохода и расхода за последний год.
     
      Доход и расход города в 1839-м году
      Статьи дохода 1839 года
     
     
1. С оценки обывательских домов 5258 р. 36 к.
2. С земель, владеемых обывателями незастроенных по оценке же 119р.9к.
3. С пустопорозжих земель, отдаваемых в арендное содержание 6464 р. 85 к.
4. С городских весов 1200
5. С лавок, раздаваемых в годовое содержание и во время ярмарок 9549-90
6. С лавок мяснаго ряда 446-38
7. С купеческих капиталов 1888-25
8. За содержание больных в больнице 1261-12
9. За содержание в городе гостиницы 300
10. При явке свидетельств с торгующих крестьян 60-5
11. За клейменье весов 101-55
12. За отводимый под строения места из Комиссии 9
13 С мест, отводимых под лари и столы 110-30
С заводов:
14. Прядильных (вьют веревки) 8-50
15. Кож евенных 69р. 71 к.
16. Мыловаренных 46-4
17. Кирпичных 13
18. Увечных 26
19. Скотобоен 102
20. За записку в городскую обывательскую книгу 870
21. С ренсковых погребов 50
22. С постоялых дворов 40-30
23. С работников употребляемых купечеством:
мущин 2044-50
малолетных 279
женщин 448-80
малолетных 32
24. 40 С протеста векселей и явки зимних писем 449-32
25. С извощиков 360
26. С явки договоров у маклеров 360-47
27. Аукционных с проданных имений 114-33
28. С виннаго дохода процентных 280
29. За впуск в выгон крестьянскаго скота 200р.
30. Занятьис на постройку мяснаго ряда 1662-87
31. Обращенных из губернскаго правления лишнеотосланных за Сенатские ведомости 5-54
32. Из градской полиции оставшаго жалованья 424-35
33. Штрафных за бродяжество по городу скота 5
Итого 37040 р.

91 1/4 к.


     
     
      Статьи расходов
     
1. В уплату долгу Сиротскому суду 2660р.
2. Процентов с занятой суммы 240
3. На содержание приходских училищ 600
4. В Приказ общественнаго призрения 125
5. На жалованье чиновникам полиции и приказнослужителям с отоплением и освещением частей и буток 4502 р. 36
6. На жалованье, провиант и амуницию полицейской команды 786-57
7. На наем бутошников 1600
8. На наем пожарных лошадей 1500
9. На ремонт пожарных инструментов 114-27
10. На заведение ходов под пожарные инструменты 112
11. На жалованье брантмейстеру 120
12. На отопление и освещение сарая, в коем помещаются пожарные инструменты и караул 300
13. На жалованье приказнослужителям: Городоваго магистрата, Сиротскаго и Словеснаго судов, Градской думы, Гражданскаго дому с содержанием 6576-20
14. На жалованье пробирному мастеру 150
15. Двум ученикам, находящимся при нем 120
16. Оспеннаго Комитета двум ученикам 230р.
17. Платы за чищенье прорубей 50
18. На жалованье повивальной бабке 120
19. На жалованье часовому мастеру 99-99
20. Гостинодворским караульщикам 568
21. На содержание больницы 1700
22. На жалованье не помещенным в богадельню убогим 372
23. В Успенский собор на масло деревянное 100
24. Того же собора священникам за крестные ходы 50
25. В Градскую думу образу Спасителя на масло 75
26. В Иоанновский собор на масло 75
27. В Прокопьевский собор на масло 75
28. Воскресенской церкви священнику за требы в богадельне 25
29. Спасоградской церкви на содержание и на жалованье священнику с причтом 400р.
30. Александроневской церкви священнику с причтом за исправление треб по богадельне 99-99
31. Леонтьевской церкви священнику за исправление треб по богадельне 40
32. Кладбищенской церкви на дрова и на жалованье сторожам 175
33. Hit наем дома под одно Приходское училище 50
34. На отопление и освещение дому, занимаемаго г-м полициймейстером 500
35. На отопление и освещение гоубвахты 100
36. Градской больницы 225
37. Тюремнаго замка 250
38. Кардита рдии, караулен и швальны 150
39. На иллюминацию в торжественные дни 48-50
40. На ремонт съезжих дворов 66-75
41. На исправление буток 49 р. 50 к.
42. На починку и исправление мостов 367-10
43. На исправление дорог 235
44. На очистку дымовых труб 40
45. На очистку нужных мест 28
46. На устройство временных пристаней 10-20
47. На устройство Гостинаго двора 776-36
48. Градской больницы 44-95
49. На устройство береговаго укрепления 1999-37
50. На устройство Иордана для водосвятия 45
51. На пошлины за доставляемые дрова 590-84
52. На устройство городскаго сада 500
53. На заведение тулупов для часовых 97-68
54. На исправление плац-формы 50
55. На .исправление городских весов 45
56. На выписку Сенатских и Губернских ведомостей 151-21
57. На непредвиденныя расходы 1280р. 16 к. '
58. На украшение присутственной камеры магистрата 200
59. Градской думы 224-13
60. Сиротскаго суда 100
61. На постройку сборнаго дому 499-99
62. На выписку Свода законов 170
63. На ночных сторожей 300
64. На материалы для постройки мяснаго ряда 1662-87
65. За служение в городовом магистрате: правящим должность секретаря мещанину Тиханову положенной пенсии 50
Итого 34668 р. 99 к.
За тем к ! 840-му году осталось в остатке 2371 р. 92 1/4 к.
Сумма 37040-91 1/4

     
     
     
      Право города Устюга
     
      С давних лет, и сколько известно со времен царя Иоанна Васильевича, с 1552-го года, монархами жалованы были земли посадским с предоставлением права держать на них для обработывания свободных вольножелающих крестьян из платы половины хлеба и сена, ими собираемаго, которые и назывались половниками. Название это встречается в 1-й раз в 1308-м году. Смотри Историю государства Росеийскаго, том 4-й, примечание 207-е, где помещена выписка из Договорной грамоты Михаила Тверскаго с Новым городом, № 10-й, в ней сказано: "Л холопа и половника не судити твоим судиям", но видно, что и тогда это слово было не новое. В 1651-м году натребованы были от владельцов таковых земель на принадлежность им оных, купчия, закладныя, писцовыя книги и тому подобныя крепости, которыя и поднесены были к докладу.
      В 1652-м году июня 8-го от царя Алексея Михайловича последовала на имя воеводы князя Мышецкаго следующая грамота: "В Устюжском уезде устюжанам и посадским и уездным людям, которыми они владели по купчим и по закладным, а по нашему указу были отписаны на нас, владеть с хлебом и сенами, скотной и со всякими вотчиными и садовыми заводы по-прежнему, а нам всякие доходы платить им сполна, по волостным и по сошным их разрубам с чернослободцами тяглыми людьми в ряд сколько по разводу на их деревни, службы половникам и крестьянам служить с волостными крестьянами в ряд".
      1699-го марта 31-го грамотою государя императора Петра Великаго по челобитью устюжских посадских, объявленною за скрепою дьяка Михайлова, повелено владеть по-прежнему. При проезде преобразователя России чрез Устюг замечено было, что половники зажиточнее, нежели живущие на своих землях, и потому наряжена была комиссия для изследования под начальством генерала Лихарева. Это изследование более утвердило права владельцов; и было поводом к новым правилам, обнародованным 1725-го генваря 11-го. Государь император и сам жаловал за разныя службы купечеству земли с правом держать половников, равно и дворянству, коего потомки перешли в купечество, как-то: Фирсовы, Чалбышевы, Плотниковы и другия. Сверх того дозволил им приобретать покупкой земли, владеть, продавать и закладывать оныя и постановил правилом половникам жить на землях у владел ьцов по записям или контрактам на срочное время.
      Впоследствии времени указами правительствующаго Сената 1753-го марта 8-го, 1789-го и 1810-го подтверждены были те же права и преимущества владельцов, а в 1827-м году министерство внутренних дел составило новыя правила, высочайше утвержденныя в 1-й день декабря 1827 года, которых сущность почти та же, но с некоторыми подразделениями.
      Половник есть тот же государственный крестьянин, поселившийся с давних времян на владельческой земле по добровольному согласию, или не имевший земли, или неисправно платящий подати, или бобыль, за котораго владелец оплачивает подати, обстраивает его и за это получает половину произведений земледельца; говоря иначе, половник похож на свободнаго хлебопашца с тою разностию, что последний имеет свои земли, а половник живет на владельческой и платит за то половину произведений, не платя никаких повинностей.
     
      Учебныя заведения
     
      Уездное духовное училище
     
      Основание здешняго духовнаго училища относится по Устюжскому летописцу к 1737-му году. Впоследствии времени и имянно в 1814-м годе оно, конечно, преобразовалось; при нем открыто тогда и приходское.
      Представляю перечень учащих и учащихся за десять последних лет.
     
     
 

 

 

Уездное и приходское духовный училища, преобразованный в 181 4 году

Сколько с 1830-го по 1840 год было учащихся и учащих

Сколько учеников поступило в Вологодскую семинарию
годы учителей учеников
1830 Учителей шесть человек 149 15
1831 172
1832 152 23
1833 175
1834 180 13
1835 190
1836 196 11
1837 241
1838 233 24
1839 227

      Ректором протоиерей Василий Нордов.
     
      Уездное светское училище
     
      По неимению сведений официальных и численных, я не могу определить степени успехов образования цыфрами. Известно только то, что число учеников к числу жителей относится с самой невыгодной стороны в сравнении с другими заведениями сего рода, хотя здесь три или четыре учителя и штатный смотритель.
     
      Домашнее образование
      Хотя нет в Устюге пансионов, но есть дома в этом же почти роде. Здесь учат рукоделиям, дают уроки французскаго языка (преимущественно женскому полу), музыки и танцов. Чего же больше для уезднаго города?
     
      Благотворительные заведения
      Градская больница
      Градская больница содержится на щет доходов города. В 1839 году на нее израсходовано 1925 ассигнационных рублей. Она устроена на 30-ть кроватей. Пользующиеся платят по 90 к. в день.
      Любовь к. ближнему составила здесь довольно значительные капиталы на помощь страждущему в бедности человечеству. Капиталами управляет Сиротской суд, в заведывании котораго находится:
      Богадельня.
      1-е. Градская богадельня в городе Устюге 1-й части в 1-м квартале, при церкви святаго благовернаго и великаго князя Александра Невскаго, каменная двухэтажная, под деревянною крышею, в длину на 15-ти, в ширину на 4-х саженях; нижний этаж сей богадельни, кем имянно, когда, и на какой капитал строен в Сиротском суде, по несуществованию его до 1780-го года, сведений не оказалось, а в 1780 году, по открытии Сиротскаго суда, поступила в ведомство его от провинциального магистрата. В 1811-м году выстроен над богадельней верхний каменный этаж на общий благотворительный капитал, внесенный в Сиротский суд на разные благотворительные предметы.
      По сему заведению бедным людям производится выдача жалованья из числа получаемых процентов с благотворительнаго, пожертвованнаго разными лицами на вечное время капитала, простирающегося вообще до 134007 рублей 50 1/2 копеек.
      В год бывает бедных от 34-х до 38-ми человек, коим выдается жалованье от 3-х до 1-го руб. 50-ти коп. в месяц на каждаго, с отоплением и освещением. В год расходов - 756 руб. 73 коп.
      По сему же заведению, по завещанию г. капитана 1-го ранга Алексея Сарычева, назначено в год 10 человек с выдачею им жалованья по 2 руб. в месяц на каждаго, всего 232 рубли, на каковой предмет внесено г. Сарычевым навечно капитала для обращения из процентов 7010 руб. Да живущим в домах своих и на подворьях выдается жалованья в год 483 р. 50 коп.
     
      Воспитательный и странноприимный дом
     
      2-е. Воспитательный и странноприимный дом 1-й части в 1-м квартале под №М° 51-м и 52-м, каменный двухэтажный, в длину на 11-ти, в ширину на 6-ти саженях, под железною крышею, устроен в 1785-м и 1786-м годах великоустюжским 1-й гильдии купцом Григорием Федоровым Захаровым, на собственный его капитал, по плану г. Ярославскаго и Вологодскаго генерал-губернатора и кавалера Мельгунова, с засвидетельствованием Наместническим правлением.
      Учредитель Захаров, ныне умерший, на содержание сего заведения внес в Сиротский суд ассигнациями 17 200-ти руб. и в Вологодский приказ общественнаго призрения серебряною монетою 6000 рублей.
      Издержек на сие заведение бывает в год.
      На незаконнорожденных воспитанников, проживающих в заведении, мужеска пола 3-х человек, причисленных в кантонисты, сверх получаемого от казны половинной дачи провианта, и женска пола до 15-ти, 316-ть рублей 97 коп. Смотрителю по сему заведению - 132 рубли, смотрительнице - 60 рублей, 5-ти нянькам - 204 рубли, на отопление и освещение - 450 руб. 23 копейки. За содержание младенцов, отдаваемых сторонним людям с платою от Сиротскаго суда от 3-х до 3-х руб. 50 коп. в месяц за каждаго, в год - 563 рубли 10 копеек.
      В странноприимном доме бедных: мужеска и женска пола до 37-ми человек, коим производится выдача жалованья по 1 рублю 50 коп. в месяц на каждаго, с отоплением и освещением, в год всех расходов 812 р. 98 коп.
      Прием и призрение в Устюжском воспитательном доме незаконнорожденных детей по распоряжению г. министра внутренних дел 1829 года за № 1197-м оставлены на правах, предписанных завещателем.
     
      Воробьевская богадельня
     
      3-е. Учрежденный купцом Воробьевым богаделенный дом 1-й части в 1-м квартале, каменный одноэтажный, в длину на 12-ти, в ширину на 6-ти саженях, под деревянною крышею. Устроен велико-устюжским 2-й гильдии купцом Алексеем Петровым Воробьевым в 1818 году, на собственной его капитал.
      На содержание сего заведения внесено в Сиротский суд благотворителем Воробьевым ассигнациями 5000 рублей. Из приращения процентов в помянутом заведении призревается бедных с выдачею им жалованья на каждаго по 1 рублю 50-ти копеек в месяц от 11 до 12-ти человек.
      В год бывает всех издержек по сему заведению с отоплением и освещением до 337 руб. 71 копейки.
      Запасный капитал
     
      Кроме того, жителями города Устюга составлен из добровольных пожертвований на заготовление в запас для бедных муки в случае неурожая хлеба капитал в 12678 рублей 32 коп. Он употребляется по назначению благотворителей и обращается из процентов, прибыльная сумма отсылается в Сиротской суд для вспомоществования бедным.
      Итак, для вспомоществования бедным имеется всего капитала более 180 т. руб., а пособии простираются до 3 т. руб. Эти цыфры красноречивее всех возгласов говорят о благотворительности граждан.
     
      Управление города
     
      По полицейскому управлению он заведывается полициймейстером, должность котораго, вместо городничаго, учреждена в Устюге по указу Вологодскаго губернскаго правления от 13-го июля 1799-го года.
      По числу частей частных приставов - 2
      Квартальных надзирателей - 4
      Письмоводителей (при полициймейстере и полиции) - 2
      Писцов - 4
      Полицейской команды:
      унтер-офицер - 1
      рядовых - 24
      Будок деревянных - 5
      Кроме полицейскаго управления, здесь в городе находятся градския присутственныя места из лиц купечества и мещанства:
      1. Градская Дума
      В ней присутствуют:
      градский глава - 1
      гласные:
      от купцов - 2
      от мещан - 3
      от 8-ми цехов - 8
      При составлении городовой обывательской книги:
      старост - 2
      депутатов - 2
     
      2. Городовой магистрат
      Из купцов
      бургомистров - 2
      ратманов - 4
      3. Городовой Сиротской суд
      В нем заседают:
      градский глава
      два ратмана городоваго магистрата.
      Городовый староста из купцов - 1
      4. Городовой словесной суд.
      Судей из мещан - 2
      5. Гражданский дом
      В нем:
      городовый староста из купцов.
      мещанский староста из мещан - 1
      помощников старосты из мещан - 2
      выборный из мещан - 1
      6. По частным словесным судам:
      в 1-й части города:
      судей словесных из мещан - 2
      во 2-й - 2
      7. Ремесленная управа:
      ремесленный глава из ремесленных мещан - 1
      старшин - 8
      товарищей их - 16
      Итак, всего присутствующих из обывателей города - 60.
     
      Нравы города
     
      По общественному спокойствию
     
      Взглянем на нравы города в нескольких отношениях и начнем с предметов по общественному спокойствию. Из граждан подверглось наказанию по суду:
     
1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 Итого

По производившимся делам в уездном суде

По лихоимству
1 1
По обнесению чести
1 _ _ _ _ _ 1
По воровству
2 1 3 3 2 11
По обидам 4 _ _ 4
По неповиновению
_ 4 _ _ __ __ _ 1 1 6
По убийству
5 2 7
По самоволной отлучке
1 —— —— —— 1
По грабежу
—— —— —— 1 - - 1
По написанию заочно прошений
1 1
По производившимся делам в магистрате

Из них важнейшия

За битье и увечье
1 1 __ __ —— 2
За кражу
1 2 —— —— —— 3 6
За буйство и кражу
1 1
По другим неважным преступлениям
4 6 2 2 2 3 1 4 3 27
Итого 8 10 13 6 5 5 7 3 5 7 69

     
      Следственно, число преступлений в сравнении с числом жителей очень незначительно и имянно среднее число 7-м человек в год или 1 на 1150 человек. Поэтому Устюг в таком отношении заслуживает похвалу.
      Обыкновения
      Здесь (в Вологодской губернии) сохраняются до сих пор во всей своей чистоте древния предания, поверья, обычаи, забавы, игрища, и особенно в Устюге, кажется, живем еще в блаженныя времена русских сказок.
      Постараемся же, по возможности, разсмотреть дряхлеющия причуды наших предков. Начнем со свадьбы как с предмета, изучение котораго приятнее каждому, кто только хочет быть женатым или выдти замуж.
     
      Свадьба
      Свадьбы людей, заезжих или начиненных заморскою мудростью*, не представляют ничего интереснаго - они здесь, как и везде, хотя, впрочем, здесь и те со многими прибавлениями привычек старины. Но видеть свадьбу кореннаго устюжскаго жителя, которой любит превозносить дел а своих дедов и прадедов, совсем другое дело. Вы увидите то, что могли бы видеть на свадьбе во времена Владимира, увидите, как християнство борется с предразсудками язычества и как духовныя особы, уважая обычаи века, приложили обряды веры к поверьям идолопоклонника. Увидите также и прославленное гостеприимство славян. Но что разпространяться. Это лучше можно увидеть из дела.
      Выбор невесты бывает более по разсчоту родителей, чем по выбору жениха - до склонности одной к другому им мало дела. Когда пришла пора жениться молодому человеку, отец и мать, обсудивши, где выгоднее взять невесту, объявляют сыну и посылают сватью в известный дом. Причину прихода ея узнают тотчас, потому что сваха известна не менее служащаго. После нескольких слов сватья начинает: "Такой-то приказал доложитися и Вам поклонитися. У Вас есть товар, а у нас покупатель". Ежели жених не очень хорошо известен, то откладывают решение дня на два или на три, дабы разведать об женихе, а между тем отдают свахе реестр приданаго невесты. В эти три дня приходит в движение полк тетушек, кумушек и засиделых дев. Ни один шаг жениха или невесты не скроется от этой всеведущей полиции. И горе тем, которые сказали когда-либо этим всезнайкам что-либо напротив. Стрелы их злато языка нередко разрушали предположенныя браки или, не успевши тут, они отравляли целую жизнь новобрачных.
      Когда все это уладится, жених посылает припрашивать приданаго. При этом торге не забудут высказать и недостатков того или другаго. После нескольких уступок с той и другой стороны
      _________-
     * Так выражаются устюжские старожилы.
     
      дело приходит к концу, и жених с отцом отправляются запросто к невесте, посмотреть ея самую и, как бы не согрешить, частенько как придачу к товару.
      Невеста должна выносить чай, вино и водку и потчивать гостей, дабы в это время разсмотреть ея хорошенько.
      Понравилась невеста - меняются кольцами, а не понравилась - выкладывают реестр ея приданаго на стол и уходят. До обручения от этого времени жених не имеет права видеть невесты.
     
      Сговоры
     
      В доме невесты посреди залы накрытый стол, но накрыт не как всегда - салфетки положены под тарелки, ложок нет, ножи и вилки по обыкновению. Впереди стола большой пряник, по средине котораго рыба с золотыми перьями, сделанная из черных толченых сухарей, перемешанных с медом, а по краям искуственныя травы или цветы. За этим пряником следует караван тарелок с десертом.
      Невесту одевают ея родныя гостьи. Это ожидают жениха с гостями.
      И вот предвестница его, сватья, приезжает узнать, "готова ли невеста". Ей отвечают: "Милости просим".
      "И едет! Едет!" - раздается по комнатам. Это едет жених со своими гостями. Начинается построение церемонияла.
      Отец и мать невесты встречают жениха у подъезда, по сеням - в два ряда гости. Посреди этаго конвоя проходит жених со своими гостями в комнату и становится у порога.
      Впереди стоит священник. Из соседней комнаты является невеста с матерью и идет к благословению священника и потом становится подле матери. Жених подходит к ней, берет ее за руку и подводит к священнику, который, прочитав молитву, заставляет их целоваться, а невесту целоваться и со всеми жениховыми гостями. Исполнивши это приказание, она идет к жениху, который берет ее руку и ведет за стол. Садятся в переднем конце, за ним и стоявшие у порога гости тоже садятся за стол: мущины - по одну сторону, а женщины - по другую, но это гости только со стороны жениха, а невестины остаются у порога петь песни.
      Начинается угощение.
      Тесть подает всем по рюмке вина или водки, потом теща, а невеста стоит на ногах и кланяется за каждой рюмкой.
      После этаго теща подчует десертом, подают чай и разносят дары с прибавлением к ним по рюмке вина или водки.
      Когда круговая обойдет по всем, тогда тысяцкой снимает черной хлеб или рыбку с пряника и режет на мелкие кусочки, которые и раздает гостям.
      Этим кончается стол. По выходе из-за стола невесте дают поднос с двумя бокалами, в один из которых наливают белого, а в другой красного вина. Подходит свекор и выпивает оба бокала, потом все гости поочередно. И тем заключается церемония перваго дня. Жених со своими гостями уезжает домой, а гости невестины остаются у нее ужинать. Там и здесь пируют во здравие обрученных.
     
      Вторый день, вечер
     
      У невесты собираются девушки. Приезжает жених с 2-мя или 3-мя избранными гостями.
      Его встречают невестины родители и невеста, которой он подносит дары:
      1-е. На подносе голову сахару, завернутую в шаль или платок и обвитую лентами, которых, было время, мотали арш. по 80-т.
      2-е. Вокруг большой головы несколько маленьких головок с фруктами, обернутых бумагой и перевязанных также лентами.
      3-е. Чаю фунт, обернутый также платком и завитый лентами.
      4-е. На другом подносе большой пряник, на котором серебряная или костяная коробка, в ней гайтан с крестом.
      5-е. Вынимает из пазухи или бокового кармана особый подарок - шаль или материи на платье и подает невесте.
      6-е. Короб пуда два пряников, из которого он раздает каждому гостю или гостье по прянику. Потом приехавшие с женихом гости дарят чем-либо невесту.
      По окончании даров жених ведет невесту за стол, а девушки начинают петь песни.
      Теперь начинаются дары со стороны невесты: и вот теща выносит блюдо с блинами, накрытое каким-либо подарком для жениха, чаще материей на жилет или на брюки*, потом снова начинает дарить жениха и прочих гостей, с ним приехавших.
      Дары кончились, и жених начинает раздавать блины, каждому по одному экземпляру, обделивши всех, начиная с тестя, и оканчивает на невесте, оставляет себе последний. Все это он должен сделать стоя на ногах и прибавить к каждому блину по
      ___________
      * Иногда на вопрос: "Чем блины-то были накрыты?" - отвечают: "Брюками" или "Жилетом".
     
      поклону. Невесте блин он даже должен и разрезать. Тогда-то уж садятся и начинают ужинать, и тогда-то, можно по истине сказать, что вина и наливки льются рекою, а столы едва не ломятся от тяжести блюд.
     
      День третий
      День третий без всяких церемоний - жених может приехать запросто.
     
      День четвертый
      Четвертый день подобен второму: жених также приезжает с избранными гостями, те же дары и та же церемония только без пряников.
     
      День пятый
      Невеста ходит запросто, развязавши косу и покрывшись платком. В этот день невеста моется в бане. Потом отец и мать молятся Богу, благословляют дочь свою и укладывают ящики с приданым.
      Уложивши все, принимаются за постель, которую стелют на 6-ть стулов. На постелю кладут невесте шлафор, для жениха халат, сапоги, потом весь ея наряд, в котором она должна венчаться.
      По окончании этого священники служат молебен и кропят святою водою постель и ящики. Тут зовут гостей со стороны невесты (но одних только мущин) проводить постелю.
      Гости садятся за большой стол, накрытый скатертью, посреди коего коврига хлеба и на ней солонка с солью. И только успеют усесться, тотчас и выходят по солнцу - четверо мущин берутся за 4 угла постели, а другие поезжане берут ящики с приданым и отправляются со всем этим к жениху. Для постели назначается лучший экипаж - большею частию коляска. На постели садится мальчик с образом.
      Эта процессия занимает важное место в числе церемоний, и только она приближится к дому жениха, то он встречает ее у подъезда. Поезжане здороваются с женихом и в таком же порядке вносят в комнаты все привезенное, как и выносили от невесты. Постелю вносят в спальню и кладут под женихову постелю, которую поднимают четверо мущин, а между тем подкладывают невестину.
      Далее: невестиных гостей приглашают за стол, первое место мальчику, которой сидел с образом на постеле, подают вино, чай и, наконец, дарят мальчика.
      Угощение оканчивается этим, и поезжане уезжают к невесте.
     
      День последний, шестый
      В этот день семейство невесты наэлектризовано каким-то особенным чувством: надежда, страх и радость овладевают ими попеременно. Невеста ходит с поникшей головой и не знает, за что приняться; удел ея - плакать, хотя бы не было и слез, все в хлопотах - ее как будто бы забыли; но вот сбираются гости, и ей становится веселее, по крайней мере ее занимают то та, то другая.
      Когда гости соберутся, то начинается приготовление к венцу.
      Вначале все обращаются с молитвою к зиждителю всех благ - отцу Небесному, напрашивая благословение на новую жизнь их дочери. После молитвы невеста умывается с денег, спущенных в воду отцом и матерью; вместо таза подставляют блюдо.
      Родныя гостьи одевают к венцу, и увы, и ох! Невеста прощается со своей девичьей жизнью, прощается с родителями и гостями; ее дарят каждой при прощании деньгами в знак пожелания богатой ей жизни. Как приговоренная к чему-либо ужасному, она садится за большой стол, подле нее по правую руку - ребенок, по левую - сваха, дальше - поезжане. В это время приезжает жених и покупает у ребенка невесту. Ребенок, взявши деньги, уступает свое место жениху; между тем лакеи жениховы подают невесте большой пряник, на котором чулки, башмаки и подвязки, от жениха дарят также тестя, тещу и всех родственников.
      Выходят из-за стола, тесть и теща благословляют жениха и невесту образом и хлебом, после чего жених с тысяцким, а невеста со своей свахой отправляются к венцу.
     
      После венца
      От венца молодые отправляются к свекру, который со своею женою при встрече их благословляют. Все садятся за накрытый стол. Священник разрезывает просвиру и половину отдает жениху, другую - невесте. За этим является вино, чай и кушайьё: два холодных и жареной гусь, после котораго молодые отправляются "на подклет". Это шествие также достойно замечания: впереди мальчик с образом, за ним священник, поющий: Радуйся, Царице Девственная слава и проч., а гости за ними. Новобрачные становятся рядом, молодой подают поднос с двумя бокалами, а подле нее становится сваха с пустым подносом. В бокалы наливают вина, и свекор выпивает оба, а свахе кладет на поднос деньги, потом все присутствующие повторяют. Это соло, называющееся "перепивка".
      Когда этот обряд кончится, невестины поезжане прощаются с ней и уезжают домой к невестиным родителям, где ожидает их накрытый стол.
      У жениха также накрывают на стол, и гости с его стороны садятся пировать во здравие новобрачных. Туда же являются и молодые, невеста уже во втором платье, они здороваются с гостями, садятся за стол, и с их приходом начинается ужин, которому подивился бы и самый лучший гастроном. Бутылки не перестают прохаживаться по столу в продолжение всего обеда, за что гости отплачивают пожеланием здоровья.
      Стол кончился, начинается вечер, после чего гости разъезжаются, а молодые уходят спать.
     
      День вторый
      Поутру невестина сваха приезжает будить новобрачных; она привозит им от тестя завтрак - по куску пряника и по ложке пшена с изюмом. Новобрачная уже принимается за хозяйство - она разливает чай. Потом обедают, собираются гости - мущины все и новобрачные отправляются к тысяцкому "гуся кушать", с которым не забывают и всех принадлежностей закуски - оттуда возвращаются к молодым, к ним приезжают тесть и теща - тут стол.
     
      День третий
      Собираются гости к тестю и посылают за молодой, чтобы она пожаловала откушать. Она отправляется, а муж остается дома, как лишенный того блаженства, котораго он не успел испить до Дна.
      Когда стол отойдет, то накрывают в другой раз и посылают за зятем; он является со своими гостями, их встречают все гости: тесть и теща - у подъезда, жена - на крыльце. С новыми гостями молодая опять должна обедать. Первое блюдо составляют блины, накрытые каким-либо для жениха подарком, гостей также дарят; обед, чай, десерт, игры и проч. сменяют одно другое.
     
      День пятый42
      В пятый день бывают хлебины - это значит тесть и теща едут обедать к молодым.
     
      День шестый
      Зять со своими гостями едет к тестю обедать без церемоний.
     
      Другия обыкновения также более или менее заслуживают внимания, но перечисление их заняло бы много места; однако нельзя, по-видимому, оставить без внимания употребляемых здесь слов, иногда вовсе непонятных для приезжаго. Их здесь услышите в домах первостатейных.
      Вот образчик.
      Юкаться - стучаться.
      Токо-то - скоро, сейчас.
      Шелыванитъ - пересмехать.
      Часот - сейчас.
      Лони - прошлаго года.
      Лопоть - одежда, костюм.
      Суди боги - употребляют, когда нет доказательства на удостоверение.
      Налызло - надоело.
      Надержимо - на расходы.
     
      Список иерархов, бывших на Устюжской кафедре
     
      В 1682-м году открыта Устюжская епархия и первым архиепископом был Геласий, который прибыл в Устюг в 1683-м году 10-го октября. Преставился 1685-го октября 4-го, положен в соборе.
      В 1686-м февраля 8-го прибыл архиепископ Александр. Пре-ставлыдийся в 1699-м годе, похоронен в Устюжском соборе.
      Архиепископ Иосиф произведен из игуменов 1700-го 3-го марта. Преставлыпийся 1720-го генваря 4-го, похоронен в Архангельском монастыре.
      Епископ Боголеп произведен из иеромонахов Александро-Невскаго монастыря 1719-го генваря 25. Прибыл в Устюг марта 21-го 1726-го, генваря 13-го [1727] похоронен в соборной церкви.
      Епископ Лаврентий Горка прибыл в Устюг 1727-го сентября 7-го. Правил паствой 3-го года и 6 месяцев, готом переведен в епархию Рязанскую.
      Епископ Сергий прибыл в Устюг 1732-го февраля 16-го. Преставился 1735-м октября на 6-е число. Похоронен в соборной церкви. Он замечателен более прочих по устройству соборной церкви и зданий к ней.
      Епископ Лука Канашевич прибыл в Устюг 1738-го генваря в 1-й день. Отбыл из Устюга того ж майя 11-го числа на Казанскую кафедру. Он замечателен здесь учреждением славено-латинския школы.
      Епископ Гавриил прибыл в Устюг 1738-го августа 7-го с Казанской кафедры; пасл Устюжскую епархию 9-ть лет 7-мь месяцев и 15 дней. Потом за старостию лет оставил паству и удалился в Знаменской монастырь. Он примечателен многими постройками по собору, и в его же правление сделана жемчужная риза на образ Богоматери Одигитрии.
      Епископ Варлаам прибыл в Устюг 1748-го майя 28-го, преставился 1761-го февраля на 21-е число. Им сделаны в 5-ти верстах от города церковь во имя Тихвинския Божия Матери и около ея пруды и несколько в дальнем от нея разстоянии, на каменном фундаменте деревянные покои на время прибытия его по летам. Загородной дом сей назвал "Богородское", но теперь уже все обветшало и разрушилось. Впрочем, оно, судя по местоположению, и в теперешнем виде имеет приятный вид и доставляет жителям города прекрасное место для гулянья. Для любопытных прилагается здесь вид этих зданий с южной стороны"
      Епископ Феодосии прибыл в Устюг 1762-го марта 21-го, а 1766-го ноября 14-го переведен в Тамбовскую епархию, а из сей епископ Пахомий в Устюг, куда и прибыл 4-го марта 1767-го, который был на Устюжской кафедре только 5-ть месяцев и 5 дней.
      Епископ Иоанн прибыл октября 20 числа 1767-го. Уволен 1786-го июля 15-го. Но он кончил здесь и дни свои в Архангельском монастыре.
      1788-го февраля 12-го, по имянному ея императорскаго величества указу Устюжская епархия упразднена.
      Казенное имущество увезено в город Вологду, а архиерейская ризница отдана на сохранение в Архангельский монастырь, которая в 1794-м году отвезена в Вологду.
     
      1840 год, майя 3 дня
      Гор. Вел. Устюг.

     
      КОММЕНТАРИИ
      1 В некоторых поздних летописцах XVIII в. взятие Устюга "татарами" отнесено к 1192 и повторно к 1218 гг. (ПСРЛ. Т. 37. С. 104,110). Более ранние летописи разорение Устюга волжскими болгарами (или "татарами") относят к 1218 или 1219 гг., а ответный поход Святослава и других русских князей - к 1220 г. (ПСРЛ. Т. 10. С. 81, 83; Т. 37. С. 29, 69), в том числе и цитируемая автором Воскресенская летопись.
      2 По Устюжскому летописному своду (УЛС) восстание в Устюге против баскака Буга готовилось в 1262г. (Устюжский летописный свод (Архангелогородский летописец) /Под ред. К. Н. Сербиной. М.; Л., 1950. С. 47-48).
      3 По летописи: Бектуту.
      4 В рукописи здесь и далее (в аналогичных случаях) записано: 8/т. Вставлено над строкой: к ним же.
      5 Юрий Дмитриевич - сын Дмитрия Донского, князь галичский. Василий Косой, сын князя Юрия Дмитриевича Галичского, казнил в Устюге Глеба Ивановича Оболенского, наместника вел. кн. Василия II (УЛС. С. 76). Приписано в строку: 1445 или.
      9 На свадьбе Василия II с Марией Ярославной, сестрой серпуховского князя Василия, в 1433 г. с Василия Косого был сорван пояс, принадлежавший ранее Дмитрию Донскому. Оскорбленный Василий Косой с братом Дмитрием Шемякою покинули свадьбу и Москву, примкнули к отцу Юрию, готовившемуся к новому выступлению против вел. кн. Василия II (см.: Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991. С. 52-53).
      10 Будущий вел. кн. Иван III.
      11 Касим - сын казанского хана Мамутека, перешел с братом Якубом в 1446 г. на службу в Москву, позднее получил за это Мещерский городок по р. Оке, впоследствии именовавшийся Касимовым (Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства: вторая половина XV века. МГУ, 1952. С. 58).
      12 Князь Юрий Васильевич Дмитровский - брат Ивана III.
      13 Т. е. по реке Каме.
      14 Должно быть важанами - жителями с реки Ваги, левого притока Северной Двины.
      15 Каяния - северная часть Финляндии.
      16 В Летописце Льва Вологдина под 1598 г. (год избрания на царство Бориса Годунова) дана повесть, известная как "Повесть о избавлении града Устюга от безбожный литвы и от черкас, как з Двины шли" (ПСРЛ. Т. 37. С. 138-139). Далее идут погодные записи за XVII в., где уже нет известий о нашествии поляков, поскольку события отражены в "Повести...". С. Васильев, взяв из "Повести..." лишь конкретные события разных лет, дал их под одним 1598 годом. Поляки 22 января 1613 г. взяли и разграбили Соль Вычегодскую, а 25 января подошли к В. Устюгу, от которого были отброшены, затем потрепаны под Кич.-Городком и оттеснены к Галичу (ПСРЛ. Т. 37. С. 116-118; Васильев Ю. С. Борьба с польско-шведской интервенцией на Русском Севере в начале XVII в. Вологда, 1985. С. 61 ).
      17 Т. е. историков, занимающихся изучением древней истории.
      18 Ср.: Шильниковская В. П. Великий Устюг: развитие архитектуры города до середины XIX в. Изд. 2-е. М., 1987. С. 8-9. 19
      19 Биармия и населявшие ее биармийцы (биармы) упоминаются в скандинавских сагах и связываются с севером Восточной Европы. Однако вопрос о местонахождении Биармии остается дискуссионным.
      20 Ганза - союз северогерманских городов, оформившийся в середине ХШ - середине XIV в.; вел активную торговлю с Великим Новгородом до конца XV в., когда ганзейская контора в городе была закрыта.
      21 Югра - народ, населявший, по русским летописям, северное Предуралье и Зауралье.
      22 Кяхта - город в Забайкалье, основан как крепость в 1727 г., в XVIII-XIX вв. важный центр русско-китайской торговли.
      23 Стефан Храп - Стефан Пермский, проповедовал христианство у народа коми, инициатор создания Пермской епархии (1383 г.) и ее первый епископ, составил пермскую азбуку и перевел на пермский язык книги Священного писания.
      24 Ушкуйники - новгородская вольница, совершавшая на лодках-ушкуях набеги на Волгу, в Сибирь и другие места.
      25 Т.е. в 1771 году.
      26 Т. е. аппарата управления, чиновников.
      27 Возникновение Устюга современные исследователи относят к середине XII в. (см.: Шильниковская В. П. Великий Устюг... С. 8-9; Макаров Н.А. Русский Север: Таинственное средневековье. М., 1993. С. 170-171). Нам не известны источники, которые свидетельствовали бы о подчинении Устюга Новгородской епархии. В XII в. город - северо-восточный форпост Владимиро-Суздальского княжества, в XIII - первой половине XIV в. входил в состав Ростовского княжества, затем стал его уделом (см.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X- XIX вв. М., 1984. С. 89, 270, 275-279).
      28 С конца XIV в. Устюг находился под властью Москвы, там сидели наместники великих князей московских. Как владение московских князей завещаются Устюг и Устюжская земля в Духовной грамоте Василия Темного 1461-1462г. (ДДГ.№ 61. С. 194-196). Институт наместников просуществовал в Устюге до земской реформы 1550-х годов, после чего управление краем сосредоточилось в руках земских изб. С начала XVII в. в Устюге, как и в других городах Севера, сидят воеводы. С подчинением Москве край именуется чаще Устюжской землей, а с середины XVI в. - уездом, когда от нее обособился Сольвычегодский уезд (см.: Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии. М., 1962; Васильев Ю. С. Аграрные отношения в Поморье XVI^XVII вв. Сыктывкар, 1979. С. 22-28). В грамоте 1609 г. предписывалось собрать ратные силы Севера для борьбы с Лжедмитрием II в Вологде, но ни о каком административном подчинении Устюга Вологде речи не шло.
      29 В Устюжскую епархию входили Устюжский, Тотемский, Сольвычегодский и через три года после ее открытия Яренский уезды (Камкин А. В. Православная церковь на Севере России. Вологда, 1992. С. 97).
      30 В древнерусском языке слово "город" имело 2 значения: собственно укрепления - (городьба) и территория внутри укреплений - детинец, кремль. За пределами укреплений шел посад, где жило торгово-ремесленное население. По летописной статье 1398 г. Гледен имел лишь город, а Устюг - как город (детинец) с XII в., так и посады (новгородцы "посади пожгоша"). (См.: УЛС. С. 66; Шильниковская В. П. Великий Устюг... С. 33).
      31 Эти данные взяты летописцем из описания В. Устюга 1623-1626 гг. (См.: Бысть на Устюзе... Вологда, 1993. С. 165-166). Башни в крепости могли быть проезжими (с воротами) и без ворот (глухие).
      32 Петр I стал императором в 1721 г.
      33 Шемаханские горы - Кавказские горы.
      34 Тарасий освещал Успенскую церковь в 1290 г. Икона увезена новгородцами в 1398 г. и в следующем году возвращена (УЛС. С. 49, 66-67).
      35 Должно быть: клейм.
      36 Запись 1687 г., сумма в рукописи дана буквами.
      37 Т.е. 1655г.
      38 Вписано в строку карандашом: руки.
      39 Вписано над строкой: на сумму.
      40 Видимо, должно быть: заемных.
      41 Иордань - прорубь, вырубавшаяся для освящения воды в праздник Крещения Господня.
      42 Так в тексте: после описания 3-го дня сразу идет описание 5-го дня.
     
      ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
      ВУГИАХМЗ - Великоустюгский государственный историко-архитектурныйи художественный музей-заповедник.
      ВКП(б)-Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков).
      Военсовет - военный совет.
      В/н - вольнонаемный.
      ВОАНПИ - Вологодский областной архив новейшей политической истории.
      Волисполком - волостной исполнительный комитет.
      Вологодское ГЖУ (ВГЖУ) - Вологодское губернское жандармское управление.
      ВОХР - военизированная охрана.
      Всеработземлес-Всероссийский союз работников земли и леса.
      ВСХВ - Всесоюзная сельскохозяйственная выставка.
      ВУФ ГАВО - Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области.
      ВЦИК - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет.
      ГАВО - Государственный архив Вологодской области.
      ГИК, губисполком - губернский исполнительный комитет.
      ГИМ - Государственный Исторический музей (г. Москва).
      ГКО - Государственный комитет обороны.
      Главгидрострой - Главное управление лагерей гидротехнического строительства.
      Главпромстрой - Главное Управление лагерей промышленного строительства.
      Горпотребобщество - городское потребительское общество.
      Губземколлегия - губернская земельная коллегия.
      Губземотдел - губернский земельный отдел.
      Губсовет - губернский совет.
      ГУБЗУ, ГЗУ - губернское земельное управление.
      Губколхоз, губсовхозколхоз - органы, ведающие делами коллективных хозяйств (организация, обеспечение, управление и пр.).
      ГУЛАГ - Главное управление исправительно-трудовых лагерей.
      ГУЛЖДС - Главное управление лагерей железнодорожного строительства.
      ГЧК - губернская чрезвычайная комиссия.
      ЖМНП - журнал министерства народного просвещения.
      3/к - заключенный.
      ИГЛ - исправительно-трудовой лагерь.
      ИТР - инженерно-технический работник.
      МВД - Министерство внутренних дел.
      МНИ - Музей народного искусства (г. Москва).
      МРФ - Министерство речного флота.
      МТС - машинно-тракторная станция.
      МТФ - молочнотоварная ферма.
      Наркомзем (НКЗ) - Народный комиссариат земледелия.
      НИИМП - Научно-исследовательский институт местной промышленности (г. Москва).
      НКВД - Народный комиссариат внутренних дел.
      НКО - Народный комиссариат обороны.
      НКФ - Народный комиссариат финансов.
      Нэп - новая экономическая политика.
      ОИТК - отдел исправительно-трудовых колоний.
      ОК - отдел кадров.
      ООС - отдел общего снабжения.
      ОП - оздоровительный пункт.
      Опоклаг - лагерный сектор Опокстроя.
      ОУРЗ - отделение учета и распределения заключенных.
      О. ф. - отдел фондов.
      ОЧО - оперативно-чекистское отделение.
      ПСРЛ - Полное собрание русских летописей.
      РГАДА - Российский государственный архив древних актов.
      РИК - районный исполнительный комитет.
      РККА - Рабоче-Крестьянская Красная Армия.
      САНО - санитарное отделение.
      СНК - Совет Народных Комиссаров.
      СТО - Совет Труда и Обороны.
      СФТ - средний физический труд.
      УМВД ВО - Управление Министерства внутренних дел по Вологодской области.
      УНКВД - Управление Народного комиссариата внутренних дел.
      ФВУ - фабрика "Великоустюгские узоры" (г. Великий Устюг).
      Ч/д - человеко-день.
      ФЗО - фабрично-заводское обучение.
      ФЗУ - фабрично-заводское училище.
      ШИЗО - штрафной изолятор.
     
      СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
      Баскакова Тамара Савватиевна, учитель иностранного языка школы № 9 г. Великого Устюга.
      Бобровский Роман Валентинович, кандидат географических наук, доцент.
      Бонфельд Морис Шлемович, доктор искусствоведения, профессор, заведующий кафедрой теории и истории музыки ВГПУ.
      Васильев Семен, автор рукописи "Описание города Устюга Великаго...", 1840 г.
      Васильев Сергей Юрьевич, археолог, директор НПЦ "Древности Севера".
      Васильев Юрий Сергеевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории ВгиУ.
      Велиева Ирина Сергеевна, научный сотрудник ВУГИАХМЗ.
      Воробьев Герман Алексеевич, кандидат географических наук, профессор кафедры физической географии и геологии ВГПУ.
      Дунаева Анна Римовна, директор ВУФ ГАВО.
      Железова Марина Борисовна, сотрудник ВУФ ГАВО.
      Зенкова Ольга Борисовна, научный сотрудник ВУГИАХМЗ.
      Кляповская Антонина Анатольевна, главный хранитель фондов ВУФ ГАВО.
      Кожевникова Ирина Александровна, заместитель директора ВОАНПИ.
      Коновалов Федор Яковлевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории ВГПУ.
      Кудрин Николай Михайлович, краевед, действительный член Географического общества России, почетный гражданин г. Великого Устюга, автор книг о городе.
      Марушкова Нина Александровна, художник-реставратор, искусствовед, сотрудник ВУГИАХМЗ.
      Михаилов Борис Георгиевич, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории ВГПУ.
      Мокиевский Борис Иванович, краевед, член Союза журналистов РФ, ветеран войны и труда.
      Онаш Конрад, профессор. Университет Мартина Лютера, г. Галле (Германия). Автор многочисленных работ по древнерусскому искусству и литературе.
      Пуцко Василий Григорьевич, искусствовед, заместитель директора по науке Калужского областного художественного музея.
      Чебыкина Галина Николаевна, заведующая отделом истории В У ГИАХМЗ.
      Шильниковский Савватий Васильевич (1907-1992), краевед-фенолог.
      Шляпин Вениамин Петрович (1861-1943), историк-краевед, автор многочисленных работ по истории Великого Устюга.
     
     


К титульной странице
Назад