Не ропщи – всё от бога...

Вытегоры перед отъездом в Питер вполне резонно запасаются хлебом на неделю. Путь нелегкий и долгий, исполненный всяких треволнений и сюрпризов от водного начальства.

Не так давно, во едину из суббот, на пристани появилось объявление, предлагавшее вытегорам, желающим в кратчайший срок прибыть в Питер, погрузиться на следующее утро со своими монатками. Загрузили пароход, довольные небывалым в наших краях вниманием к пассажирам.

В пятом часу дня сияющие подъехали к Вознесению. Через две минуты физиономии вытянулись, глаза помутились: пароход «Володарский» изволил отбыть в Питер за полчаса до их прибытия.
Возмущенные бросились к начальству, прося остановить пароход, а их доставить на буксирах. Но напрасно просили грозных Тритонов... Пришлось околачиваться на пристани до среды. Зато на вокзале служащие пристани благодушно потирали руки и посматривали, как проклинавшие вытегоры раскрывали кошельки у стойки их буфета [24].

В более теплые края...

В свое время отцы города и уезда приложили немало стараний, чтобы обзавестись гимназией и реальным училищем. Сумели построить даже лучшее каменное здание в городе, привезли квалифицированных педагогов с высшим и специальным образованием, словом, Превратили городишко в северные Афины.

Сейчас из средних учебных заведений осталась одна школа II ступени, и это бы не беда, да вот загвоздка: педагоги, тщетно вопившие о своих нуждах, тишком да молчком покинули насиженные гнезда, разбрелись по теплым краям.

В результате не Афины, – а разбитое корыто.

И надеяться на солидный подбор педагогов не приходится: только дурак поедет теперь из Питера в тараканий городишко.

Папаши чешут в затылке и думают трудную думу о судьбе своих чад милых.

Ликвидированный олонецкий губоно [25] больше заботился о себе, мало вникая по заведенной традиции в нужды уездов, и при случае старался не помочь, а стянуть из уезда что-нибудь, либо надуть.

Вот и получилась картинка [26].

Вяземская академия

Пропад всегда остается пропадом и кобель резедой не пахнет.

Не пахнут букетом и вытегорские заведения, т. е. они и пахнут, но тем духом, в котором, как говорится, хоть топор вешай.

Если читатель не боится ни рвоты, ни чирьев, пусть он зайдет в просветительное заведение имени Цейгера [27]. Лекции в этой академии читаются на двенадцати языках, на тему «в рот и напролет» и усваиваются с необычайной легкостью. На зимний сезон предположено пригласить, по слухам, лучшие «художественные» силы: Ваську-Отмычку, Ваську Обуха с Машкой Рыжей, а также и работников по спиртовой кооперации.

Академия процветает, как маков цвет, и снискала заслуженное уважение и славу среди махровых носов и ночных студентов.

Советуем милиции ознакомиться поподробнее со знаменитой академией, которой нужна хорошая метла и ведро карболовой кислоты [28].

Челобитная

Караул! Сходим с ума!

На рынке плюшки да ситный, а уснуть целой улицей полгода не можем.

Едва наступает вечер, как со дна многоводной Вяньги [29] поднимается вся нечистая сила и собирается у кладовых отмесхоза [30] править шабаш.

Это так думалось нам, пока мы, не собрав для острастки всех бабушек и дедушек, не сходили на это заклятое место.

Оказалось, что это не черти, а просто-напросто рыжий детина здоровенным аншпугом [31] лупит по несчастной будке от сутемок до белого света.

Ни чертям, ни ворам от этого не страшно, а добрым людям покоя нет.
Весь квартал у местхоза валится в ноги начальству с челобитной: заменить свирепый аншпуг разумной колотушкой, какая и полагается ночным сторожам [32].

Где чорт валяется, там шерсть останется

Тьма в Вытегре большая, не только на улицах, но и в головах.

Уличная тьма фонаря боится, а мрак, что голову мутит, фонарем, даже если его и под глаз взбучишь, – не разгонишь.

Тьма и черти света боятся.

Помнит это крепко наш «Дом Просвещения» [33]: библиотекой и разными кружками с чертями борется.

Но уездный чорт увертлив, когтист, а главное – пакостник.

«Дом Просвещения» как в дуду дудит: «Нет, мол, ни бога, ни чорта!»

А обыватель на сие только в бороду ухмыляется.

Спроси его невзначай, как, мол, насчет нечистого?

Обыватель взъерошится, борода – мочалкой и очи – самые преподобные:

«Разные, говорит, бывают черти; и что они у нас под боком, тому резонов много.

К примеру, на шестовской мельнице [34] недавно мучной бес объявился.

В свое время его одернули, и он пакостить прекратил, а теперь опять началось озорство: и граждане и организации получают с мельницы муку с хорошей порцией дресвы.

Шестовскому чорту, может быть, и по зубам хлеб с песком (лукавому что ни дай – все слопает), а гражданам советской республики такая закуска не по нутру.

Это – чорт мучной.
А вот чорт масляный.

Сдавали вытегорские мужики в продком масляный налог, сдавали и пеняли: «Масло-то, что искра, как налимья майка [35]!»

И взаправду, масло, как говорится, духом кормило, кошелевским ситным не подменишь.
Но за чистым делом завсегда нечистый сидит.

Попало это масло в Военком и при выдаче служащим оборотилось в чортовы потроха: и чего в нем только не обретается – плева коровья, сало, от которого душу воротит, добавком же на каждый фунт совок соли вбухан».

Слушаешь обывателя и поневоле в чортову веру перейдешь.

Прежних чертей крестом да ладаном пугали, а нынешние, видимо, и Исправдома не гораздо пужаются.

Зато живут мучнисто и масляно [37]!

«Лишь мы работники»...

Покой нашего уездного болота, где еще вольготно живется разным уголовным чертягам, вновь будет нарушен рядом судебных процессов строителей личного благополучия «в интересах и за счет Республики».

Наши следственные органы начинают вытаскивать из преисподней разжиревших на советских харчах леших, огневиков, оборотней и т.д.

Вся эта нечистая сила, напоказ орущая, где выгодно: «лишь мы работники всемирной...», на деле же когтями и зубами подрывающая корни советвластия, будет торжественно усажена на скамью подсудимых.

О, долгожданный час, пробей скорей!

На последнем заседании исполкома делал доклад т. Яковлев [38], командированный в Андому [39] для ревизии вспомогательного пункта и заготконторы.

Обнаружены хищения... весь материал передан в уголовный розыск.

Желаем последнему твердости и неуклонности в борьбе с хищниками и бронированными мошенниками.

Эту, подлинно контрреволюционную, нечисть надо выжечь дотла [40].

«Подснежник»

Давно говорилось, что вытегорская молодежь дальше вонючей цыгарки, лихо задранной шапки и мордоворотов не пойдет. Пропала молодежь, загноилась она душевно. Так думалось, и совесть мучила.

Однако же «Подснежник» на вытегорском снегу вырос воочию. Мы видели кусочек светлого чуда на подмостках нашего театра. Свыше пятидесяти человек подростков почти детей, руководимые любящей рукой, взволновали нас глубоко, изобразив в лицах сказку «Подснежник» [41].

Юные артисты свежи, трогательны, их игра и чистые голоса обновляют сердце. Драгоценны в жизни масс такие вечера!

Печально то, что наш Комсомол, пользующийся поддержкой и особым покровительством, не взрастил ни одного, хотя бы и худенького, цветочка искусства, не проявил себя как светлую силу в уездной тьме, силу насущную и ценную для юности.

Спектакль «Подснежник», прекрасно оборудованный совершенно сторонними руками – живой урок Комсомолу.

Взволнованными и просветленными разошлись посетившие театр 14 января.

Хорошее дело сделано: красная молодая травка говорит нам о том, что где-то в глубинах жизни таинственно зреет весна красоты.

Талантливы и энергичны бр(атья) Марковы, спасибо Любомирскому [42], спасибо Тамаре Ивановой за постановку танцев!

Неожиданно выдержана и стильна юная артистка – подснежник, прелестное дитя Михайлова в танце цветов...

Прекрасный святочный вечер [43].

ПРИМЕЧАНИЯ

24 Трудовое слово, 1922, №10, 13 сент., с. 2, в рубрике « Местная жизнь»; подпись: Проезжий.

25 Ликвидация учреждений Олонецкой губернии состоялась в 1922 году вследствие изменения территориального деления, в результате которого Вытегра стала принадлежать Петроградской области.

26 Трудовое слово, 1922, №18, 16 окт., с. 4, в рубрике «Местная жизнь»; подпись: О.

27 Речь идет о частной вытегорской чайной-столовой, владельцем которой был А. Цейгер. См. об этом также статью Семена Вечернего (А.В. Богданова) «Как нельзя хозяйничать!» («Трудовое слово», 1922, №12, 21 сент., с. 2, рубрика «Судебные силуэты»).

28 Трудовое слово, 1922, №21, 28 окт., с. 2, в рубрике «Наш фельетон»; без подписи.

29 Вяньга – ручей, приток р. Вытегры.

30 Т.е. отдела местного хозяйства.

31 Аншпуг – жердь, большая палка, кол (см.: Архангельский областной словарь. Вып. 1. М., 1980, с. 72).

32 Трудовое слово, 1922, №21, 28 окт., с. 2, в рубрике «Наш фельетон»; подпись: А.

33 Это культурно-просветительное учреждение было открыто в Вытегре 5-го ноября 1922-го года («Трудовое слово», 1922, №23, 11 ноября, с. 2, рубрика «Местная жизнь»).

34 Мельница в селе Шестово под Вытегрой.

35 Майка – рыбьи молоки. 

36 Кошелев И.Ф. – владелец мясной и хлебной лавок в Вытегре.

37 Трудовое слово, 1922, № 31, 9 дек., с. 2, в рубрике «Наш фельетон»; без подписи. Позднее, в статье «От редакции» Н.И. Архипов писал по поводу этого материала: «Редакция не порицает упомянутого фельетона, так как он дал положительные результаты. Товарищи красноармейцы вполне это оценят» («Трудовое слово», 1922, № 35, 28 дек., с. 2). 

38 Яковлев А.А. – заведующий уездным здравотделом и член Вытегорского уисполома («Трудовое слово», 1922, №20, 25 окт., с. 2). 

39 Андома – село Вытегорского уезда.

40 Трудовое слово, 1923, №37, 6 янв., с. 2, в рубрике «Местная жизнь»; без подписи.

41 Этот спектакль был анонсирован «Трудовым словом» 12 января 1923 года: «Группой учащихся школы II ступени будет поставлена сказка «Подснежник» с прологом, пением и танцами».

42 Братья Марковы – участники струнного квартета, В.М. Любомирский – режиссер спектакля. 

43 Трудовое слово, 1923, №39, 18 янв., с. 2, рубрика «Наш театр».

Подготовка текстов и примечания С. Субботина