<...>

В связи с церковным кризисом [1] стали размножаться публичные собрания и диспуты на более или менее к нему относящиеся религиозные темы. <...>

Участвовал в собраниях иногда и Николай Клюев, рассказывая на голос благочестивого странничка об образе «святого Христофора с песьей головой» [2] на «тябле» (ярусе) виденного где-то иконостаса. Его говор интерпретировала, следившая юмористическим оком за церковной хроникой, познакомившаяся с нами этим летом, Ольга Форш, изобразившая позже в повести «Сумасшедший Корабль» быт Дома Искусств [3]. <...>

Кроме Ольги Форш, нашим новым знакомцем стал в августе царскосел Иванов-Разумник, памятный нам оппонент отца на его лекции в Доме Искусств [4]. На сей раз отношения установились настолько хорошие, что он раз пригласил к себе бабушку [5] и отца для встречи с Клюевым [6] и поднес свою только что вышедшую книгу «Творчество и критика» [7]. <...>

Примечания:

Лосский Борис Николаевич (1903-1958) – богослов, историк искусства. Воспоминания впервые опубликованы в МИА. Вып. 12. М.; СПб., 1993. С. 120-121, по тексту которого и печатаются в наст. изд.

1 Речь идет об одном из проявлений волны террора против Церкви. В мае 1922 г. заключен под домашний арест патриарх Тихон, что фактически означало его отстранение от власти и объявление себя заправилами обновленчества Высшим церковным управлением. В связи с изъятием церковных ценностей был устроен «показательный процесс» над митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином (в миру Казанский Василий Павлович; 1874-1922), закончившийся расстрелом митрополита и трех других обвиняемых (см.: Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке. М., 1993. С. 106-109).

2 Св. Христофор – великан и сказочный герой средневековых сказаний. Восточнославянские предания наделяют его песьей головой, с которой он изображен и на древних иконах.

3 Дом Искусств (ДИСК) – организация работников искусств (1919-1922) размещалась в быв. доме Чичерина (Невский, 15), ставившая целью оказание социальной помощи – устройство столовых, библиотек, общежитий. Д.И. создан по инициативе К.И. Чуковского, А.И. Тихонова при поддержке М. Горького. Здесь сложилась своего рода «писательская коммуна», в которой жили А.С. Грин, Н.С. Гумилев, О.Э. Мандельштам, B.Ф. Ходасевич, Н.С. Тихонов, М.С. Шагинян и др. (см. о нем: Тимина C.И. Культурный Петербург: ДИСК – 1920-е годы. СПб., 2001).

4 Н.О. Лосский выступил с лекцией «Бог в системе органического мировоззрения». Иванов-Разумник, один из оппонентов, «ставший на позицию не то байроновского героя, не то Ивана Карамазова, высказался в направлении не отрицания, а неприятия Бога, пуще всего Его благодати» (Лосский Н.О. Воспоминания. С. 327).

5 См. примеч. 3 к воспоминаниям Н.О. Лосского.

6 См. примеч. 4 и 5 к воспоминаниям Н.О. Лосского.

7 Иваноз-Разумник. Творчество и критика. Критические статьи 1908-1922. Пб.: Колос, 1922.