Свобода христианская такова, что она равно сохраняется ненарушенною и на троне, и в узах, и в темнице; потому что дух, которому принадлежит свобода, не подлежит этим внешним ограничениям
Святитель Игнатий
ИГНАТИЙ (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов)(5 или 6.2.1807, с. Покровское Грязовецкого у. Вологодской губ. – 30.4.1867, Николо-Бабаевский мон., Костромская губ.), епископ, богослов, духовный писатель.
Из древнего дворянского рода (восходил к сподвижнику великого князя Дмитрия Донского Михаилу Бренко). Окончил Главное инженерное училище в Петербурге (1826).
В период учёбы посещал литературные вечера в доме А. Н. Оленина, где своим литературно-поэтическим дарованием снискал внимание К. Н. Батюшкова, Н. И. Греча, И. А. Крылова, А. С. Пушкина.
Под воздействием назидательных бесед с монахами Валаамского подворья и Александро-Невской лавры и особенно с оптинским старцем и иеромонахом Леонидом, (в миру Л. Д. Наголкин) Игнатий решил перейти в духовное звание и уйти в монастырь, но получил отказ в отставке от императора Николая I и военного командования.
В январе 1827 направлен в инженерную команду крепости Динабург, но по болезни в ноябре 1827 вышел в отставку (в чине поручика) и поступил послушником в Александро-Свирский монастырь (Олонецкая губ.).
В 1828-31 проходил послушание в Площанской пустыни (Орловской губ.), Оптиной Введенской пустыни (Калужская губ.), Кирилло-Новоезерском монастыре (Новгородская губ.), Семигородской пустыни, Дионисиево-Глушицком монастыре (Вологодская губ.).
28.6.1831 постригся в монахи; 4 июля того же года рукоположен в иеродьяконы, 25 июля – в иеромонахи. 6.1.1832 назначен настоятелем и строителем Пельшемского Лопотова монастыря (Вологодская губ.), благоустроил обитель, увеличил число братии и создал церковный хор.
В начале 1833 возведён в сан игумена за труды по возрождению обители. В конце декабря 1833 назначен настоятелем Троице-Сергиевой пустыни (Петербургская губ.) и возведён в архимандриты (с 1.1.1834). Под его управлением обитель возведена в первоклассные; построены три храма и несколько корпусов келий, увеличен штат монашествующих, создан церковный хор (при участии директора придворной капеллы А. Ф. Львова) и др.
С июня 1838 – благочинный всех монастырей Петербургской епархии. С октября 1857 – епископ Кавказский и Черноморский (кафедра в Ставрополе); добился повышения окладов духовенству епархии, построил архиерейский дом и новое здание семинарии, создал церковный хор и др.
Летом 1861 подал прошение об отставке и 5 августа того же года по состоянию здоровья уволен "на покой" в Николо-Бабаевский монастырь.
Как "духовный делатель" Игнатий близок к учению старцев Оптиной пустыни.
В основе богословского наследия Игнатия лежит личный опыт подвижника церкви. В "Аскетич. опытах" (Соч., 1905, т. 1-3; в основном написаны в годы пребывания в Троице-Сергиевой пустыни) Игнатий вывел, следуя аскетической святоотеческой традиции, "идеал духовной трезвости" (единение человека с Богом через аскетическое приготовление, смирение, жёсткое отречение и др.).
В проповедях Игнатий призывал к нравственному возрождению человека, к борьбе с духом злобы, к внутреннему духовному подвижничеству.
Игнатий известен переводами святоотеческой литературы ("Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их...", СПБ, 1880; 4 изд. – "Отечник. Избранные изречения...", СПБ, 1903; репринт – М., 1992).
Советы и наставления монашествующим о внешнем поведении и внутреннем "делании" Игнатий изложил в "Приношении современному монашеству" (Соч., т. 5, 1905; репринт – М., 1990). Издал ряд очерков о русских православных монастырях ("Валаамский монастырь", СПБ, 1847; "Угреша. Ист. очерк", М., 1875).
Игнатий состоял в дружеских отношениях и переписке с В. И. Аскоченским, К. П. Брюлловым, М. И. Глинкой, Н. В. Гоголем, композиторами А. А. Плещеевым и протоиереем П. И. Турчаниновым и др.
Канонизирован Русской православной церковью в 1988 году.
Соч.: Соч., т. 1-4, СПБ, 1865-67; 3 изд., т. 1-5, СПБ, 1905; О кончине мира..., 2 изд., СПБ, 1882; 4 изд., 1899; Письма И. Брянчанинова, СПБ, 1913; Неизданные соч. епископа Игнатия Брянчанинова, в сб.: Богословские труды, сб. 6, М., 1971; Из неизданных писем. "Вестник рус. христ. движения", 1977, № 121, с. 9-21, № 123, с. 5-10; Аскетическая проповедь. Репринтное издание, М., 1995.
Лит.: Жизнеописание епископа Игнатия и письма преосвященного к близким ему лицам, СПБ, 1881; Соколов Л., Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетич. воззрения, ч. 1-2, К., 1915; Викторов П., свящ., Святитель – подвижник. "Журнал Моск. патриархии", 1958, № 1; Михаил, архиепископ, Епископ И. Брянчанинов, там же, 1967, № 5-6; Марк (Лозинский), иеромонах, Святитель Игнатий (Брянчанинов), там же, 1968, № 11, 1969, № 2; Житие святителя И. Брянчанинова, в кн.: Поместный собор Рус. правосл. церкви, М., 1990, с. 200- 238; Афанасьев В., Воропаев В., Святитель И. Брянчанинов и его творения (произв. И. и биогр. очерк), "Лит. учеба", 1991, №4, с. 109-56.
Источник: Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) (5 или 6.2.1807, с. Покровское Грязовецкого у. Вологод. губ. – 30.4.1867, Николо-Бабаевский мон., Костромская губ.) / В. Т. // Отечественная история : энциклопедия : в 5 т. Т 2 : Д–К. – Москва, 1996. – С. 318-319.