Выдающиеся люди Вологодского края

Черкасова М. Фетиев Гаврила Мартынович

//Вологда в минувшем тысячелетии: Человек в истории города. - Вологда, 2007

Фетиев Гаврила Мартынович

?-1683

Крупнейший вологодский купец XVII века

Происходил из посадских людей. Его дед и отец были простыми вологодскими кузнецами. Деда звали Фетий, что являлось производным от имени Фетис, Феоктист. Отец Фетиева, Мартынко, впервые фигурирует в дозорной книге Вологды 1616/17 года как бродящий в мире бобыль (бедный, бездворовый, феодально-зависимый человек). В последующее время он сумел подняться до полнотяглого посадского человека. В переписной книге Вологды за 1646 год отмечен его двор, а в нем четыре сына - Гаврило, Яков, Степан и Семен. Это - первое документальное указание на существование будущего купца. Возраст Гаврилы в этот момент мог составлять 14-16 лет.

Уже через шесть лет о нем можно говорить как о самостоятельном человеке. В апреле 1652 года Гаврило Мартынов назван в храмозданной грамоте вологодского архиепископа Маркелла на построение новой деревянной церкви Сретения иконы Пречистой Богоматери Владимирской в Вологде. В 1653-1654 годах он берет подряды на торговлю казенным хлебом и поташем, о чем свидетельствуют записи в таможенных книгах Тотьмы и Великого Устюга. На свои барки он нанимал по 90-130 работников. 18 октября 1654 года Гаврило Мартынов упомянут в общественном приговоре вологжан на построение Спасо-Обыденного храма во избавление от свирепствовавшей чумы.

В документах 60-х - начала 80-х годов XVII века Фетиев фигурирует и как таможенный голова Вологды, и как предприимчивый партнер торговых иноземцев (В. И. Иевлева, Т. А. Келлермана, А. А. Виниуса, А. В.де Юнга), духовных учреждений (Спасо-Прилуцкого и Соловецкого монастырей. Вологодской архиерейской кафедры), и как кредитор нуждающихся посадских людей, и как покровитель Владимирской церкви. Бывает он и в Москве. Его имя стояло на первом месте в группе вологжан при подписании Новоторгового устава 1667 года.

С конца 1660-х годов в источниках почти постоянен мотив насилий и произвола, допускаемых Фетиевым в отношении окружающих его людей - посадских, крестьян, помещиков. О приемах его предпринимательской деятельности в 1670-е годы свидетельствуют некоторые акты по Тотьме. Купив здесь у московского торгового иноземца Т. А. Келдермана соляную варницу за 300 рублей, он вскоре перепродал ее Спасо-Прилуцкому монастырю за 1257 рублей! Фетиев осуществлял сделки с недвижимостью на посаде: покупки, обмены, дарения лавок, дворов, дворовых и огородных мест. Чаще всего он давал вдолг вологодским жителям под заклад дворов. Не случайно простые люди в сердцах отзывались о нем: "Он, Ганка, всем городом Вологдой завладел". Даже родные братья "от него отбегают, потому что он, Гаврила, человек гордой". В переписной книге 1678 года отмечено, что Фетиев имел 28 дворов посадских людей и бобылей, которые "охудали и одолжали". Резиденцией самого Фетиева был его главный двор "в Коровине улице".

Примерно в конце 1675 года Фетиев, единственный из верхушки коренного вологодского купечества, получил высокое звание "гостя". В XVI-XVIII веках "гостями" на Руси называли членов привилегированной корпорации купцов, выполнявших финансовые поручения правительства. Одним из атрибутов этого звания было право на собственную печать. Приложение печати для неграмотного Фетиева служило способом удостоверения его документов, которые обычно писались приказчиками.

В 1670-е годы, бывая в Москве, Фетиев познакомился с такими влиятельными людьми, как В. В. Голицын, А. С. Матвеев, А. И. Матюшкин, И. М. Милославский, А. И. Ржевский. В 1676 году приближенный царя Алексея Михайловича (1645- 1676), дипломат, боярин А. С. Матвеев (1625-1682) оказался в опале. В связи с этим под следствием по делу о хранении "заговорных писем" оказался и Г. М. Фетиев. Во время допросов "с пристрастием" он, ссылаясь на свою неграмотность, начисто отрицал обвинения в чернокнижии, а заодно и доверительные отношения с А. С. Матвеевым.

Самый опасный эпизод в жизни Фетиева, из которого ему удалось выпутаться, не расстроил московских связей гостя. Более того, теперь они приобрели родственный характер. Дочь Фетиева Акилина стала женой дворцового дьяка Л. Б. Протопопова.

В последние годы жизни Фетиев стал приобретать землю у помещиков и посадских людей, в том числе за счет предоставления денег в долг. Так, в духовной упоминается его закладная кабала на стольника И. Ф. Голенищева-Кутузова в 140 рублей, по которой были получены половины деревень Нефедково и Демьянки в Перебатинской волости Вологодского уезда. Покупая пустоши, он населял их крестьянами, стремясь создать комплексное земледельческое и животноводческое хозяйство. Множество городских и сельских огородов в сочетании со сведениями о продаже Фетиевым крупных партий капусты, лука, чеснока указывает на товарную направленность этой отрасли купеческого хозяйства.

Общая сумма денежного капитала Фетиева на момент его смерти составляла около 17 тысяч рублей (по курсу рубля конца XIX века это - 289 тысяч). Из них примерно 4300 рублей оставалось в виде наличности (25%), 5715 рублей следовало взыскать приказчикам в качестве крупных долгов, когда-то предоставленных Фетиевым своим торговым контрагентам (34%) и 6552 рубля раздавалось духовным учреждениям, отдельным духовным и светским лицам на поминовение, а также отпускаемым на волю многочисленным крепостным слугам (39%). Среди должников Фетиева в завещании перечислены крупные русские купцы (гости и члены гостиной сотни), стольник И. Ф. Голенищев- Кутузов, торговые люди городов Каргополя, Вологды, Ярославля, Нижнего Новгорода, жители Княжеостровской волости Двинского уезда. Связи с ними характеризуют размах торговли вологодского гостя.

Большую часть имущества Фетиева наследовали его дочь Акилина с мужем, второй зять Я. М. Манойлов (женатый, полагаем, на другой дочери Фетиева, уже умершей к 1683 году) и вдова Ульяна. Трое детей Акилины и Протопопова осели, скорее всего, в Москве. Из братьев Фетиева оставался только Яков Гаврилов сын Фетиев (кузнец), у которого также не было мужского потомства. Возможно, на внуке Фетиева Петре прямое мужское потомство семьи пресеклось. Род продолжался в ветвях Льва Протопопова, Якова Манойлова и Якова Фетиева по женским линиям.

По завещанию Г. М. Фетиева в дополнение к существующему Владимирскому храму были построены каменный теплый храм и колокольня. Новый теплый храм был освящен во имя архангела Гавриила - небесного патрона Фетиева.

М. С. Черкасова

Источники и литература: Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации в России в XVI - первой четверти XVIII в. Т. 1. М., 1998. С. 122, 153, 125, 153; Заозерская Е. И. Вологодский гость Г. М. Фетиев (Из быта торговых людей XVII в.) //Записки историко-бытового отдела Государственного Русского Музея. Т. 1.Л., 1928. С. 195-212; Суворов И. Церковь Пресвятыя Богородицы Владимирские в г. Вологде. Приложения к описанию// ВЕВ. Часть неоф. 1873. Прибавления. С. 93-111, 151-161, 200-206; Тимошина Л. А. Расселение гостей, членов гостиной и суконной сотен в русских городах XVII в. // Торговля и предпринимательство в феодальной России: К юбилею профессора русской истории Н. Б. Голиковой. М., 1994. С. 131-133; Трапезников В. И. Расцвет Вологды и завещание вологодского гостя Фетиева как памятник былой культуры // Известия Вологодского общества изучения Северного края. Вып. 4. Вологда, 1917. С. 56-61; Черкасова М. С. Новые данные о деятельности вологодского гостя Г. М. Фетиева // Торговля, купечество и таможенное дело в России в XVI-XVIII вв.: Сборник материалов международной научной конференции. СПб., 2001. С. 95-102.