Выдающиеся люди Вологодского края

М. СОПИН

НИЧТО, НИГДЕ, НИКОГДА

Вспомнился старый хохляцкий анекдот: в избе плачет отец, входит сын, косая сажень в плечах:

– Що, батя?

– Сусид побыв.

– Ходим до сусида.

Сын:

– Ты мого батька быв?

– Ну я.

– А ну-ка, вдарь ще раз!

Сосед бьёт – батя с полозьев.

Сын:

– Ни, ты вдарь, кажу, ще раз, при мени вдарь!

Всё повторяется.

– Да, – заявляет сын после третьего раза, – ходим, батько, до дому, бо вин тэбэ тут убие...

Подобное состояние от чтения нашей прессы – беззащитность старости от «защиты» молодости. Где, в чём, в ком найти личную защиту при общей беззащитности?

Наши миропознания насколько громадны, настолько и безалаберны, античеловечны, особенно в критических житейских ситуациях. Именно они, наши изувеченные познания, не оставляют в нас ни крупицы, ни искорки сомнения: а вдруг мы знаем не совсем то или не совсем так, или совсем не то и не так, как надо и что надо. И потому мы живём мимо жизни, проходим мимо себя.

У человека по природе нет врагов. Врагов плодит идиотия идей: синдром гурта, загона, кучкования – те качества, которые необходимы в войну. Но эти же качества в политике мирного времени – чума. Когда для человека, живущего в борделе-бараке, возводят огромное количество гигантских дворцов политпросвещения, пропагандирующих единоверие, обучаемые-облучаемые придут туда, куда мы и притопали: в рюмочную, в рэкет, на панель.

Задача сегодняшней прессы – быть медбратьями, медсёстрами, духовной скорой помощью, помогать каждому читателю вглядеться в себя, чтобы узнать друг друга. А для этого, конечно, надо работать фонендоскопами, а не монтировками. Со слезами и болью отдирая некое неопознанное лжеколлективное псевдобратство, сохранить те душевные качества, те силы, которые помогут стать лицом не к мистифицированной истине, а к соседу по лестничной площадке, потому что ему очень одиноко в нашем патологически классовом обществе.

У каждого века есть свои невозможности. И представления о доброте дряхлеют до востребования, изменяясь с плюса на минус. В иерархии власти, большой и малой, культивируется один метод обучения – запугивание. Поучая-попугивая то Страшным судом, то Конституционным, то администрацией, то друг другом, мы к совершеннолетию устаём учиться и бояться, превращаясь в профессионально затурканных: имеем задушенных царей, казнённых революционеров и расстрелянную историю Родины. То ли это век, то ли человек – мы так и не научились говорить: «Живи и здравствуй!». Поэтому и говорим сейчас: «Прости и прощай!» – запоздало; ведь того, кому до боли необходимо всё это было при жизни, давно уже нет среди нас. Отсюда же стремление кого-то или что-то очернить стало показателем внутренней чистоты: пока не изувечу, не пожалею.

Да, сказку в быль мы уже превращали. Не будем шарахаться в противоположную сторону. У каждого из нас есть громадные душевные богатства, которые мы растрачиваем на укоры и угрозы на протяжении такой прекрасной и такой короткой жизни. Пора, пора уже освобождать руки от оружия пролетариата, почаще гладить жену по голове в присутствии детей, чтобы их дом никогда не был таким бездомным, как наш сегодня. Живём – как Ванька Жуков у сапожника... Правда, мы и ваньки уже другие, и у нас нет ни деревни, ни дедушки, который забрал бы нас к себе в минуты жизни трудные.

Не анализируя происходящее, а догадываясь и на догадках громоздя далеко идущие планы, мы учились управлять пятилетками и семилетками, семьями и подчинёнными.

Пора научиться управлять минутами. Минута – это так мало! Но если ты не принёс находящемуся рядом неприятности, если не причинил страдания, минута обретает великий смысл.

Источник: Сопин М.Н. Ничто, нигде, никогда / М. Сопин // Вологодские новости. – 1992. – 7 ноября.