Выдающиеся люди Вологодского края

Александр Камкин

«Проект пришелся мне по сердцу»

В последнее время в научных кругах и среди педагогов говорят о том, что в некоторых школах с этого года появится новый предмет с диковинным названием «Истоки». Чтобы узнать все досконально, мы обратились на кафедру отечественной истории Вологодского государственного педагогического университета, а именно к профессору, доктору исторических наук Александру Васильевичу КАМКИНУ. Ведь именно он является одним из создателей нового предмета.

Александр Васильевич, как все начиналось?

– Летом 1995 года ко мне обратилась вологодская фирма «Ворота Севера». Для меня было удивительно узнать, что коммерческие структуры имеют такое серьезное отношение к проблемам образования. Сначала идея была высказана в общих чертах, и я никак не мог найти в ней себя: «А я-то тут причем?» Но, в конце концов, они оказались людьми настойчивыми. И, самое главное, что среди руководства одного из подразделений фирмы были люди, которые имеют огромный учительский опыт. Это Тамара Дмитриевна Дементьева, имеющая восемнадцать лет учительского стажа и Елена Ярославовна Смирнова, проработавшая в школе более десяти лет. Судьба вывела их в этот бизнес. Они очень много работают по закупке для школ учебников, разнообразных пособий, делается это квалифицированно и оперативно. Они продолжали настаивать и убедили меня включиться в работу над проектом совместно с Технологической школой бизнеса.

– Что это за школа?

– «Ворота Севера» активно сотрудничают в Москве с Технологической школой бизнеса, которая занимается, кроме всего прочего, разработкой новых технологий обучения. Эти технологии призваны создать в нашей школе условия для формирования личности, готовой к самоутверждению. Причем это самоутверждение должно идти не на основе западных ценностных систем, а на основе собственных социо-культурных истоков. Для этого нужно знать истоки российской цивилизации.

– А что представляет собой проект, над которым вы трудились?

– Проект состоял в том, чтобы дать детям 1-9 классов новый предмет под названием «Истоки». Это не история, которая последовательно, в хронологическом порядке излагает события, явления и процессы, хотя сам предмет постоянно заставляет как бы уходить в глубь веков. Здесь не говорится о политических и социальных потрясениях, речь идет о том, что существует всегда, проходит через все века, независимо от всех этих потрясений и изменений. Истоки – это попытка помочь ученику увидеть окружающий мир в «многомерном измерении», то есть увидеть его технологию, эстетику, духовные основы. И все это связать с истоками. Может быть, я говорю общими словами, но один из руководителей этого проекта – Игорь Алексеевич Кузьмин – очень долго со мной на ему беседовал, и мне показалось, что я понял главную идею. Проект пришелся мне по сердцу.

– Вы уже создавали что-нибудь подобное?

– Подходы к этой идее у меня уже были. Я чувствовал, что в современной школе есть много полезных и интересных предметов, воспитывающих и развивающих человека, но они существуют сами по себе, отдельно друг от друга. А такого предмета, где можно было бы поговорить в целом о мироведении, миропонимании, о месте человека в мире – практически нет. Есть граждановедение, но в нем, в основном, берутся правовые и юридические аспекты. Было раньше обществоведение, но оно было сильно политизировано. Конечно, я не могу сказать, что смотрите – какой я гениальный мыслитель и педагог, взял да и придумал новый предмет. Нет, мне захотелось что-то сделать для школы, и возникла эта идея – создать цикл «Истоки».

– Ну, и как продвигается идея?

– Сейчас у нас в работе две книги – для второго и пятого классов. Мы сначала хотели создать учебные пособия для первого и пятого, на следующий год – для второго и шестого, и так далее, чтобы как бы замкнулись две «цепочки». Но когда я стал писать для первого класса, случилось так, что моей профессорской «высоты» не хватило, чтобы подняться до мудрости первоклассника. Оказалось, это страшно сложно – писать для первоклассников. То, что я сделал, эксперты, в том числе и московские, и череповецкие, в контакте с которыми я работаю, оценили так: «Все это хорошо, но до первого класса вы не добрались, это – второй». Поэтому сейчас в работе второй и пятый.

Для того чтобы понять, что представляет собой этот предмет, я скажу так: второй класс – это первое знакомство ребенка с окружающей средой. Причем знакомство направлено на то, чтобы увидеть в окружающей среде сразу многое – духовные и нравственные основы. Поэтому весь курс делится на четыре блока.

– Расскажите, пожалуйста, об этих блоках поподробнее.

– Первый блок называется «Родной очаг». О чем он, говорят названия сюжетов: «Семья», «Род», «Имя», «Дом», «Деревня», «Город», то есть ближайшая среда. В горизонтальном измерении – это семья, дом, город, деревня, а в вертикальном – род. Нужно помочь увидеть ребенку не только то, что он видит сейчас, но и то, что было. То, что он не видит, но чрезвычайно для него важно – это род, продолжателем которого он является, и от него пойдет этот род дальше, и имя, так как он носит чье-то имя и с этим именем он принимает какие-то качества и передает их следующему поколению.

Второй раздел – «Родные просторы». Казалось бы, названия этих рассказов скорее географичны, чем историчны: «Путь-дорога», «Лес», «Река», «Нива и поле», «Море-океан». Но меня-то интересует в этих рассказах не природно-географические характеристики дороги или леса, а истоки нашей российской цивилизации, т. е. ту же дорогу или тот же лес восьмилетний ребенок увидит, как часть человеческой культуры, т.к. лес – он не только кормит, лечит, обогревает, но лес вошел в самые различные формы человеческих чувств и переживаний – в русскую живопись, музыку, литературу. Образ дерева, образ леса буквально наполняет все самые глубокие рассуждения в русской литературе. Я поведу речь в этом рассказе о том, что вековые деревья, которые стоят в лесу, мне порой напоминают Дерево Жизни из Библии.

Третий раздел называется «Труд земной». Там рассказывается о базовых занятиях, которые вылепили нашу цивилизацию – «Сев и жатва», «Ткачихи-рукодельницы», «Кузнецы-волшебники», «Мастера-плотники», т.е. об основных занятиях, на которых сформировалась наша жизнь. Эти занятия продолжают жить и сейчас, но существуют уже в индустриальном виде. Каждый вид трудовой деятельности показывается с трех сторон: традиционная технология (например, что значит веретено, что значит прялка), затем нравственная сторона (например, какие качества воспитывает прядение, какие качества воспитывает кузнечное дело) и третья сторона – внутренний и духовный смысл труда (например, нить пряхи напоминает о вечности, труд кузнеца о преображении, когда бесформенный кусок металла превращается в знакомые полезные вещи).

И последний раздел «Труд души». Он был самым трудным для меня. Но, как сказали учителя, оказался самым интересным для них. Первый рассказ называется «Слово». Там говорится о слове ученом, о слове задушевном, о злом слове – злословии и о том, что «в начале было Слово», то есть о многогранности самого понятия «слово». Затем идут рассказы во всех формах слова: песне-слове, связанном с мелодией, душевными переживаниями; празднике, как многообразии всех слов; иконе, как слове в образах, в красках; храме, как слове в символах; книге, как слове в знаках.

– Послушала вас и подумала, что книжка, наверное, толстая.

– Там у меня двадцать четыре рассказа. Сами рассказы небольшие, разумеется, я не мог написать для второго класса рассказ больше, чем на одну страницу. Все это надо было как-то вместить и написать еще понятным ребенку языком. Помимо моего текста, много рисунков, стихов, базовых понятий. Оформлял книгу художник московского издательства Яковлев. Одновременно к книге прилагается рабочая тетрадь, она уже издана и, по-моему, очень прилично.

– Как, еще и тетрадь?

– Да, но сам бы я со всем этим не справился. Моим соавтором была Наталья Владимировна Котельникова – она и выполнила рабочую тетрадь. Там масса разных заданий, позволяющих расширить содержание книжки и понять ее лучше, а самое главное – учение по этому предмету не сделать заучиванием. Самое страшное, когда на уроке «Истоки» будут вызывать к доске и спрашивать: «Вот скажи, за что ты любишь свою маму, и я тебе поставлю оценку». Эта тетрадка нацелена на деятельностный характер обучения. Некоторые задания требуют, чтобы вся семья села вокруг этой тетрадки и вместе подумала о своих корнях, предках. Семьи сейчас бывают очень разобщены – в доме достаток, а ребенок испытывает огромный дефицит неторопливого сердечного общения. Может, хоть тетрадка заставит их обратиться друг к другу.

– Вы сказали, что есть проект учебника и для пятого класса?

– Да здесь курс «Истоки» состоит из семи блоков под общим названием «Семь чудес России». В центре каждого блока стоит один, всемирно известный объект нашей культуры, но от этого объекта начинается какая-то более широкая тема. Один рассказ, – базовый и вокруг него – три рассказа-спутника. Например, в центре блока стоит тема «Кижи», знаменитый деревянный храм. Рассказывается и о нем, и о законах красоты деревянного зодчества и так далее, а от этого начинается тема гармонии, гармонии рукотворного мира и нерукотворного, мира природного и мира, сделанного человеческими руками. И еще три маленьких рассказа, как бы «подтверждающих» эту тему. Допустим, рассказ о вологодских кружевах, то есть о том, что составляет особенность российской красоты и гармонии российской цивилизации. Или тема «Крестьянский дом». Русское северное подворье – это тоже одно из чудес света, потому что таких домов, как на русском Севере и в Сибири, не встретишь у других народов. Ведь он не просто изготовлен из природных материалов, но и наполнен различными духовными предназначениями, начиная с конька крыши, солнечных символов, кончая особым расположением печи и лавок. Это таинственный, огромный мир, микромир в макромире. И вот отсюда начинается тема лада, которая в свое время была прекрасно подана Василием Ивановичем Беловым, тема согласия в труде, в ритмах жизни семьи.

– Кто-нибудь уже заинтересовался этим проектом?

– Мы с Н. В. Котельниковой провели курсы с учителями в Московской области. Там были учителя из трех областей, в том числе из Якутии. Тексты и ксерокопии тетрадных листов были высланы им еще до курсов, т.е. мы имели перед собой аудиторию, которая имела хоть какое-то представление, а некоторые уже успели даже поработать с учениками. Курсы нас вдохновили, т.к. мы получили мощную подпитку от единомышленников, которые сказали, что это хорошее дело, что именно этого им не хватает.

– А что-нибудь подобное было проведено в нашей области?

– Наше областное управление образования санкционировало проведение в следующем учебном году масштабного эксперимента в десяти районах области, в том числе школах № 13 и 22 Вологды. 5 июля экспертный совет при управлении образования Вологодской области официально рекомендовал учебно-методический комплекс «Истоки» для пользования в школах. И когда получили поддержку от управления образования области и города, мы с Натальей Владимировной поняли, что нельзя бросить учителей в одиночное плавание. Решено было провести небольшие четырехдневные курсы, которые помогли бы учителям хотя бы расшифровать заложенные в этом предмете идеи. Для нас был очень важен заключительный день курсов, когда целых два часа учителя выступали по итогам курсов: говорили о том, в чем они увидели потенциальные возможности этого предмета; прогнозировали проблемы, которые могли возникнуть при его преподавании и т.д. Но основная тональность была одобряющей и положительной.

– Что представляла собой ваша аудитория?

– В основном, присутствовали учителя начальных классов. Их было на курсах три четверти. И, по-видимому, они и будут вести этот предмет во вторых классах. Хотя была идея, которую высказывали многие, чтобы кто-нибудь из учителей специализировался на этом предмете, так как он требует определенных качеств от преподавателя, например, умение беседовать на какие-то нестандартные темы. Преобладали учителя молодого поколения – до 30 лет. Но быстрее прониклись идеей учителя с большим стажем, проработавшие в школе по 25 лет.

Во время курсов многие учителя подходили к нам и делились своими мыслями. Ведь мы не были первооткрывателями, многие преподаватели чувствовали, что в школьной программе не хватает подобного предмета, многие шли к его созданию, хотя и другими методами. А наша разработка стала первой из-за того, что у нас оказалось время, чтобы сесть и положить свои мысли на бумагу.

– И этот проект уже был опробован на практике?

Мы ставили эксперимент в Надеевской средней школе. Ее преподаватель Ольга Александровна Бандяк провела весь последний блок программы «Труд души». Приезжал московский психолог, который смотрел на развитие детей, измерял их развитие по собственной методике. Ольга Александровна позднее убеждала на наших курсах, что это должны быть уроки, не похожие на обычные. Например, как только дети садились за парты и создавалась «официальная» обстановка, какие-то задумки не реализовывались, не создавалось необходимой степени раскованности, откровенности. Как только учитель рассаживал учеников вокруг себя, то урок сразу получался. Часто бывало: звенит звонок, а дети не расходятся. И особенно увлекались те дети, у кого дефицит общения в семье.

– На этом работа не остановилась?

– Проект рассчитан на три года. Не хочу что-то планировать, планам свойственно изменяться. Могу примерно назвать тему для 3-4-х классов. Она будет связана с разнообразными традициями русского народа. Это тема духовных поисков, тема сынов и дочерей России, через нее идет приобщение, как это модно сейчас говорить, к национальному этническому менталитету.

– Как вы думаете, дети вас поймут?

– Думаю, что да. Я разбирал сюжет о дороге со своей десятилетней внучатой племянницей Машей. Слушая мой текст, она пришла к выводу: «Я все поняла. Оказывается есть дорога видимая и невидимая». Поняла она и то, что есть также перекрестки, на которые, как в любой сказке, попадает герой и с которых начинается выбор судьбы: дорога к падению, смерти, или дорога к славе, бессмертию и спасению.

Беседовала Светлана СЕЛЕЗНЕВА

Источник: Камкин А. В. «Проект пришелся мне по сердцу» : [беседа с профессором кафедры отечественной истории Вологодского педагогического университета, доктором исторических наук А. В. Камкиным] / беседовала С. Селезнева // Ступени. – 1996. – 22 августа. – С.11.