Выдающиеся люди Вологодского края

А. В. Камкин

Историческое значение Белоозера как уникальной историко-культурной территории России

(к 1150-летию со времени возникновения)

Историко-географическое название «Белоозеро» использовалось в средневековых русских источниках как для обозначения особой области, тяготеющей к Белому озеру, так и для обозначения одноименного города. Белоозеро упоминается в Повести временных лет под 862 годом в связи с известным сказанием о призвании на Русь варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Несомненно, оно относится к числу областей, уже тогда обладавших признанным единством и целостностью.

Белоозеро с IX века стояло у истоков формирования Древнерусского государства. Избрание Белоозера резиденцией Синеуса свидетельствует о понимании современниками его важной роли в строительстве древнерусской государственности. Белозерье стало неотъемлемой частью державы Рюриковичей и неоднократно упоминается при разделах и переделах их семейных владений, что также указывает на важность этой территории. Оно к этому времени было обжитым и экономически освоенным краем, а Белозерск – значительным хозяйственным центром, прочным форпостом Киевского государства на северо-восточных границах, перед лицом огромного финно-угорского мира.

В XII веке, по мере разрастания на Руси феодальной раздробленности, Белоозеро входит в состав самого влиятельного среди русских княжеств – Ростово-Суздальского. И в этот период Белоозеро продолжает сохранять свой уникальный статус: когда в 1207 году великий князь Всеволод Большое Гнездо выделял своим сыновьям уделы, то Белоозеро было передано старшему сыну, что по традициям тогдашней политической жизни подчеркивало его значимость. Белоозеро стояло в ряду с такими крупными политическими и культурными центрами, как Устюг, Ярославль, Углич.

С 1238 года Белоозеро существует как самостоятельное русское княжество, занимавшее обширную территорию от Пошехонья до озера Чаронды (Воже) и от реки Суды до Кубенского озера. Первый белозерский князь Глеб Василькович в труднейших условиях становления монголо-татарского господства показал себя тем государственным деятелем, который сумел оказаться гибким дипломатом и сохранил с немалой пользой для Белозерья и всех русских княжеств добрые отношения с ханом Золотой Орды. Он вместе с князем Александром Невским заложил основы той единственно правильной линии по отношению к Орде, которая позволила на длительное время утвердить покой в русских землях и дать им возможность восстановиться после страшного монголо-татарского нашествия 1237-1240 годов. Князь Глеб Василькович – один из главных героев русских летописей, и рассматривается исследователями как сильнейший удельный князь на северо-востоке Руси.

Князь Глеб Василькович и его наследники активно занимались храмостроительством и содействовали учреждению многих монастырей. В XIII-XV веках здесь оформилась густая сеть монашеских обителей, ставших со временем крупнейшими центрами русской культуры – знаменитые Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри, древнейший островной Спасо-Каменный монастырь на Кубенском озере и др. Важно и то, что сонм белозерских святых включает в себя таких выдающихся русских подвижников и просветителей, как преподобные Кирилл Белозерский, Ферапонт и Мартиниан, Кирилл Новоезерский, Нил Сорский, Афанасий и Феодосий Череповецкие. Именно Белозерье стало местом рождения нестяжательства – крупнейшего духовного явления русского средневековья – оказавшего сильное влияние на формирование национального самосознания русского народа.

От этой эпохи чудом сохранился до нашего времени удивительный образ Богоматери Белозерской (Умиление), восходящий к лучшим образцам константинопольской художественной традиции и свидетельствующий о большом культурном потенциале Белоозера и его вкладе в развитие древнерусской культуры.

Как известно, Белоозеро сыграло выдающуюся роль в величайшем событии русского средневековья – Куликовской битве 1380 года. Белозерский полк встал под знамена Московского князя Дмитрия Донского. В Москву полки из Белоозера прибыли одними из первых: «Приспели князи белозерские, подобны воинам крепким, вельми доспешни и кони воински наряжены под ними». На Куликовом поле под командованием князя Федора Романовича и его сына Ивана они стояли бок о бок с отрядами ярославцев. Эти дружины составляли полк левой руки, охранявший левый фланг русского войска и тыл большого и передового полков. После того, как татаро-монголы не смогли одолеть сопротивление большого полка, главный удар своих сил Мамай перенес на левый фланг. Несколько часов здесь вершились главные события битвы. Татарская конница завязла в русских рядах, была измотана в кровавой сече, где герои-белозерцы стояли за родную землю насмерть. После битвы к ним, погибшим, направился великий князь Дмитрий Иванович, «слезами обливаясь». «Лежали убитые вместе князья белозерские: настолько твердо бились, что один за другого погибли», – так описывает эту скорбную картину летописец.

Впоследствии, в знак признания многовековых воинских заслуг белозерцев указом Петра I в 1708 году в регулярной русской армии был сформирован Белозерский пехотный полк, ставший в ряд с такими легендарными воинскими частями, как Преображенский, Семеновский, Бутырский и Лефортовский полки. За 210 лет своего существования полк стал одним из лучших в Российской империи. Он был возобновлен одновременно в Белой и Красной армиях. Расформирован, как кавалерийский гвардейский, в 1946 году. После выхода книги Вадима Дементьева «Слово о полку Белозерском» современный гвардейский инженерно-саперный полк, дислоцированный в Ростове Великом, получил имя – Белозерский. 1 июня 2009 года состоялось вручение исторических знамен славным белозерцам, наследникам великих побед.

Гибель белозерских князей ускорила вхождение Белоозера в состав Московского княжества. Таким образом, Белоозеро вновь стало деятельным строителем нового государства: на этот раз – Московской Руси. Во-первых, в 1487 году город превратился в сильнейшую крепость с мощной стеной, высокими земляными валами и глубоким рвом. Здесь было сделано все для того, чтобы надежно защитить северные рубежи Московской Руси. Во-вторых, в 1488 году здесь была составлена Белозерская уставная грамота, определявшая порядок управления краем из единого центра. Эта грамота стала не только одним из первых юридических памятников рождающегося Московского государства, но и была положена в основу первого общерусского Судебника 1497 года. По мнению многих историков, правовые нормы и опыт Белоозера сыграли весьма конструктивную Роль в оформлении единого правового пространства Московской Руси. В-третьих, Белоозеро стало областью, в пределах которой впервые была апробирована новая система местного самоуправления – в 1539 году была Утверждена Белозерская губная грамота, определявшая его существенные стороны, одной из которых стало разделение полномочий местной и центральной власти в условиях становления единого централизованного Московского царства.

В XV-XVI веках город и область переживали период расцвета. Белоозеро продолжало быть ярким центром развивающейся русской культуры. В 1533 году в городе была возведена церковь Успения – великолепный памятник монументальной национальной архитектуры, стоящий в одном ряду с современными ему соборами в Вологде, а также в Новодевичьем, Троице-Сергиевом и Кирилло-Белозерском монастырях.

В 1612 году Белозерск был опустошен польско-литовскими войсками. В течение XVII-XVIII веков город оказался в стороне от ведущих военных и политических событий российской истории. Но Белоозеро как область сохраняла заметное место в социальной, экономической и духовной жизни России. Так, дворцовые села Белоозера в немалой степени являлись экономической основой царского двора Романовых. Разнообразная рыба являлась товаром, расходившимся далеко за пределы края. Знаменитые монастыри Белоозера (на то время их было более 16) оставались хранителями историко-культурных ценностей, очагами книжности и крупными духовными центрами.

В XIX веке, со строительством Мариинской водной системы, соединившей Балтику с волжским речным путем, Белозерский край вновь включился в процессы российской модернизации. Одновременно Белозерье все больше становится зоной сохранения традиционной русской культуры. Сюда направляются фольклорные, археологические и этнографические экспедиции крупнейших научных центров России. Белозерские экспедиционные материалы входят в «большую науку» и в значительной степени позволяют представить богатство русской народной культуры.

Эту роль Белозерский край продолжает играть и в XX веке: Белозерье становится центром крупных историко-этнографических проектов, местом известного фестиваля «Белоозеро». Оставаясь в настоящее время скромным районным центром Вологодского края, город Белозерск и в целом все Белоозеро являются территорией, сохраняющей память о важнейших этапах становления Русского государства, его героикопатриотические традиции и бесценное культурное наследие.

2012 год – достойный повод широко отметить юбилей Белоозера как уникальной исторической области России, вклад которой в развитие российской государственности и культуры должен быть по достоинству отмечен нашими современниками.

Источник: Камкин А. В. Историческое значение Белоозера как уникальной историко-культурной территории России : (к 1150-летию со времени возникновения) / А. В. Камкин // Историческое краеведение и архивы / А. В. Камкин; Упр. по делам арх. Вологод. обл., Вологод. регион. отд-ние общерос. обществ. орг. "Рос. о-во историков-архивистов" ; [редкол.: Камкин А. В. и др.]. – Вологда, 2012. – Вып. 19. – С. 3-6.