Выдающиеся люди Вологодского края

Галина ЩЕКИНА

ИСКРЕННОСТЬ СТРОКИ

Михаил Сопин. «Смещение». Архангельск. Северо-Западное книжное издательство. 1991. 80 стр.

КНИГУ стихов Михаила Николаевича Сопина «Смещение», наверное, придётся долго обдумывать и усваивать, ибо самые первые попытки её осмысления могут оказаться несовершенны. Что-то вроде обламывания хрупких закраин проруби. Но не исключено, что они подскажут пути исследования другим критикам.

«Смещение» – это приговор Сопина-поэта нашему наоборотному миру, где и в самом деле все понятия чудовищно смещены. Где всё лучшее обречено на гибель, закон существования – страдание:

...Садистские дознания в подвале,

Где не было мучениям конца,

Где к милости напрасной не взывали,

Под сапогами лопаясь, сердца.

Стихотворения Сопина – не аккуратные кирпичики лауреата, а угластые острые камни, летящие в бешеную реку бытия. Только бы остановить, осмыслить, что творит с нами время! Поистине не сборник стихов держишь в руках, листая «Смещение», а сборник криков. Изначальность их – и в горькой судьбе Сопина-человека, и в совестливости Сопина-поэта.

«...И в дикость масс кричи о мёртвых нас...» – требуют детдомовцы, гулаговцы, солдаты. Вот они, его «северные стаи». И они зовут его, и своё «болит», не переставая:

...Свобода сквозь решётку на окне,

Улыбка обесчещенной любимой

Вот что досталось в этой жизни мне…

Поэтическая речь Сопина до того уплотнена и сконцентрирована, что даже самые теоретические, самые отвлечённые понятия становятся резче, выпуклее самой реальности.

Существует в стихотворной области такое понятие – оксюморон. Это формальное противоречие поэтического текста, когда рядом стоят противоположные по смыслу слова и усиливают друг друга. Стихи Сопина – сущий кладезь оксюморонов, причем самых разнообразных: «светотьмища», «правда лжи», «слепо-зряще», «грустная удача», «утратное счастье», «оглушающая тишина», «культура хамства», «эпоха пряника-кнута» и один из самых интересных – «безумию ума смертельно рад».

В книге «Смещение» достаточно много религиозных символов, но порой становится горько, что ставится в один ряд и высокое, и низкое. Святотатство ли это? Корни этого явления следует искать, во-первых, в употреблении устойчиво-сложившихся народных выражений, а во-вторых, в предельности стихотворной речи. Когда кричат, умирают – тут не разбирают веры, не умствуют. Бессознательное возможно, оно выдает причастность и кровную связь с верой даже тогда, когда человек сам этого не сознает...

И кроме того, в любой вере и религии всегда есть свет успокоения. В стихах Сопина много светлых, философских мотивов, и это обстоятельство никогда не позволит отнести его творчество к разряду так называемой «чернухи». В конце концов, грешно было бы запрещать человеку выкричаться. И кто знает, к каким высотам и далям вынеслось бы потоком творчество Сопина, не будь войны и лагерей? А уж коль они неразъёмны, нельзя не выкричать боль.

Источник: Щекина Г. Искренность строки / Г. Щекина // Литературная Россия. – 1991. – 27 сентября. – С. 8.