|
Светланой Глуховой, учителем истории
общеобразовательной школы для обучающихся с ОВЗ, почетным работником общего
образования был представлен доклад о Сокольской странице жизни отца писателя
Варлама Шаламова - Тихона Николаевича.
КНИГА ПОТРЯСЛА ДО ГЛУБИНЫ ДУШИ
- Светлана Рафаиловна, как вы заинтересовались творчеством Варлама
Тихоновича, историей жизни самого писателя и его семьи?
- Летом 2006 года мы с близкими отдыхали у мамы в Великом Устюге. Была жара,
и мы много гуляли по набережной Сухоны. В один из дней у собора Прокопия
Праведного нам повезло попасть на съемку фрагмента фильма по мотивам
«Колымских рассказов» Варлама Шаламова. Мы увидели режиссера Николая
Досталя, артистов. Было очень интересно!
Оказалось, что в Великом Устюге снимали сцены детства и юности вологодского
писателя. После этого возникло желание внимательнее прочесть «Колымские
рассказы». Книга потрясла до глубины души.
А в 2007 году, к 100-летию со дня рождения Варлама Шаламова, вышел фильм
Николая Досталя «Завещание Ленина». Глубокий, серьезный фильм, заставляющий
думать, сострадать, и в то же время удивляться, насколько нравственно
сильным может быть человек. Так произошло мое знакомство с творчеством
Варлама Тихоновича.
- Тема вашего доклада говорит сама за себя: «Первый священник Николаевской
Сокольской церкви - Тихон Николаевич Шаламов». Расскажите об этом
поподробнее.
- Я несколько лет занималась православным краеведением, моим наставником в
этом вопросе была журналист Татьяна Пушникова. Я узнала, что в Соколе была
Николаевская церковь, а первым священником в ней -Тихон Николаевич Шаламов.
Хотелось найти фотографии церкви, установить точное место, где она была и
т.д. Вместе с краеведом Натальей Чуевой, Татьяной Пушниковой, ветеранами
провели опросы местных жителей, перечитали литературу по истории Сокола, но
точных ответов не нашли. О Николаевской Сокольской церкви удалось узнать
благодаря старшему научному сотруднику Государственного архива Вологодской
области Ольге Обоевой, ее работе «Из истории церкви на фабрике «Сокол».
ЦЕРКОВЬ НОВАЯ, РЕЗНАЯ
- История у этого храма непростая?..
- Осенью этого года Николаевская Сокольская церковь, или, как тогда
говорили, церковь на фабрике «Сокол», отметила бы 105 лет. Почему
Николаевская? Первый камень в фундамент фабрики «Сокол» был заложен 22 мая,
в день Николы вешнего, а датой основания фабрики считается день запуска
бумагоделательной машины и шести варочных котлов, и состоялось это 19
декабря 1899 года, в день Николы зимнего. С тех пор праздник Николы начали
считать фабричным, а святитель Николай Мирликийский стал небесным
покровителем Сокольских рабочих.
Число работников фабрики постоянно увеличивалось, и они хотели иметь
собственное молитвенное здание при фабрике. По иронии судьбы, строительство
нового храма было завершено 24 октября 1917 года, накануне Октябрьского
переворота.
Николаевская Сокольская церковь представляла собой деревянный храм шатрового
типа, одноглавый, в длину с алтарем - 18, 5 сажени, в ширину - 6,5 сажени
(одна сажень - это около 2,13 м. – Прим. ред.)
В воскресенье, 5 ноября 1917 года, местный благочинный, священник Ильинской
Кубенской церкви Николай Богословский совершил освящение новой церкви. Были
введены должности священника и псаломщика.
В ноябре 1917 года Тихон Николаевич Шаламов перешел на службу в Николаевскую
Сокольскую церковь и «перевез туда книжный шкаф из красного Дерева,
письменный стол из белого дуба».
Варлам Шаламов (1907-1982 гг.) в автобиографической повести «Четвёртая
Вологда» так описывает этот храм: «Церковь новая, деревянная, как резная
игрушка, поставленная на снег среди высоченных елей, и сама еловая,
резная.... Отец выбирал иконы для иконостаса и алтаря, советовал в росписях
храма. Я был у него на одной из таких служб зимой 1917-1918 года».
В областном госархиве сохранилась единственная метрическая книга
Николаевской Сокольской церкви за1918 год. За год было совершено крещение 85
мальчиков и 86 девочек. Родители детей являлись работниками фабрики «Сокол»
- уроженцами Калужской. Минской, Могилевской, Черниговской, Московской,
Казанской и других губерний. С апреля 1918 года и далее все чаще встречается
новое общее именование жителей
- «гражданин фабрики Сокол», заключено 12 браков. Все таинства совершали
священник Тихон Шаламов и диакон Владимир Обнорский.
Зимой 1918годасвящснникТихон Николаевич Шаламов по дороге из Сокола в
Вологду сильно простудился, заболел воспалением легких, болел долго, и когда
поправился, на службу в Николаевскую фабричную церковь больше не вернулся. К
сожалению, Николаевская Сокольская церковь сгорела дотла в одну ночь - 24
февраля 1922 года.
ПОВТОРИЛ ПОДВИГ ОТЦА
- Что вы думаете о конфликте между Шаламовыми, отцом и сыном? Варлам
продолжал мысленный спор-разговор с отцом долгое время после смерти Тихона
Николаевича.
- На мой взгляд, эту проблему можно рассмотреть с двух сторон. С одной - это
бытовой конфликт, который встречается во множестве семей. Но в
мировоззренческом смысле между отцом и сыном было все-таки больше общего.
Как показала жизнь, Варлам по-своему повторил подвижнический подвиг отца, не
поступившись своими убеждениями, нравственными принципами, а в чем-то и
христианскими заповедями - «жить не по лжи». В то время это был настоящий
нравственный подвиг: отстаивать свои принципы, сохранять верность своим
взглядам.
Все это - крепкий нравственный стержень, который был сформирован семьей
писателя. И огромное влияние на формирование личности Варлама оказал,
конечно, его отец - Тихон Николаевич Шаламов. Его жизнь во Христе учит нас
не терять, не предавать своих убеждений. Сокольчане могут гордиться тем, что
в городе Сокол нес службу такой высокообразованный, честный и незаурядный
человек, как Тихон Николаевич Шаламов.
Справка.
-Тихон Николаевич Шаламов -священник Русской православной церкви, отец
писателя Варлама Шаламова. Родился: 5 августа 1868 г. в селе Вотча
Усть-Сысольского уезда в семье священника; После окончания в 1890 г.
Вологодской духовной семинарии стал учителем церковно-приходской школы.
С 1893 по 1904 - православный миссионер на Алеутских островах. Был
рукоположен в сан Священника и назначен на место при Воскресенской церкви на
Кадьякском острове. В 1904 году возвращается в Вологду, служит священником.
В 1906 г. переведен на должность штатного священника в кафедральном
Софийском соборе. Варлам Шаламов вспоминает в «Четвертой Вологде»:
«Для церковных властей это было хорошим решением - молодой священник из
заграничной службы, владеющий английским в совершенстве, французским и
немецким со словарем, лектор, миссионер и насквозь общественный
организатор...»
Отец Тихон не походил на местных священников: любил модно одеться, увлекался
охотой и рыбалкой, умел мастерить лодки делал это прямо во дворе дома под
взглядами изумленных обывателей.
Настоятель главного в Вологде храма принимал активное участие в общественной
жизни города: был смотрителем в детских" приютах, председателем общества
трезвости.
После революции вступил в «Живую церковь», принимал активное участие в
деятельности обновленчества. Одновременно для семьи Шаламовых наступает
трудное время. В 1917-1918 гг. служил в церкви фабрики «Сокол». В 1920 году
Тихон Николаевич ослеп, не мог вести церковные службы, но активно посещал
публичные диспуты партийцев-атеистов и священников. Варлам Шаламов водил на
мероприятия отца как поводырь.
Умер отец Тихон 3 марта 1933 года после болезни. Похоронен в Вологде, на
Введенском кладбище.
В Вологде на Соборной горке находится Шаламовский дом, это главный
вологодский адрес семьи священника. На первом этаже расположена экспозиция,
посвященная Варламу Шаламову и его родным.
|
