|
Наверное, лучше, чем Надежда Алексеевна
Белова, тюремную историю Вологодского края не знает никто. Поначалу
выпускницу истфака Вологодского пединститута интересовали более возвышенные
темы, например, корпоративная культура вологодского дворянства в XIX веке.
Но, оказавшись волею судеб на преподавательском поприще в Вологодском
институте права и экономики ФСИН России, ей пришлось погрузиться в прошлое
уголовно-исполнительной системы. Не последнюю роль сыграли и хорошие
учителя.
- Надежда Алексеевна, свою кандидатскую диссертацию, посвященную
деятельности пенитенциарных учреждений Вологодской области в советское
время, вы писали под руководством замечательного историка Виктора Конасова,
который был первопроходцем в сложнейшей теме военного плена, долгое время
окруженной плотной стеной молчания. К сожалению, пять лет назад Виктор
Борисович ушел из жизни... Ученики до сих пор с большой теплотой вспоминают
этого яркого, неординарного человека. Какой след оставил учитель в вашей
жизни?
- Профессор Конасов внес заметный вклад в изучение истории Второй мировой
войны, военного плена, уголовно-исполнительной системы России. Его перу
принадлежит одна из первых работ, посвященная политическим репрессиям в
нашем регионе, - «История политических репрессий и пенитенциарной практики в
Вологодском крае (1918— 1953)». Он написал 14 книг и свыше 170 научных
статей, в том числе переведенных на немецкий, испанский и финский языки.
Меня восхищали его разносторонняя натура, широкий кругозор, потрясающая
работоспособность. И я благодарна судьбе, что она свела меня с ним.
- Во второй половине XIX - начале XX века Вологда именовалась «подстоличной
Сибирью». Через вологодскую ссылку прошло множество известных политиков,
ученых, деятелей культуры...
- Вологодская губерния до 1917 года оставалась районом политической ссылки,
поскольку относилась к числу наиболее экономически отсталых и лояльных к
власти регионов Российской империи. С середины XIX века основную массу
вологодских ссыльных составляли народники. В конце XIX - начале XX века в
вологодской ссылке находилось много представителей разных революционных
направлений. К 1908 году число политических ссыльных в губернии увеличилось
до 3543 человек. Вологодскую ссылку отбывали известные большевики М. С.
Урицкий, И. В. Сталин, В. Н. Подбельский, М. И. Ульянова, В. В. Воровский и
др. Переломным моментом для всех категорий ссыльных стала Февральская
революция 1917 года. С падением самодержавия политическая ссылка, служившая
особым методом расправы царского правительства со своими политическими
противниками, прекратила свое существование.
- За обилие монастырей и святых, здесь подвизавшихся, Вологодчину именуют
«Северной Фиваидой». Помню, как меня поразило, когда на экскурсии в
Спасо-Прилуцком монастыре экскурсовод показал мне «каменный мешок» и сказал,
что в нем в прежние времена содержались осужденные. Выходит, монастыри и
были первыми тюрьмами на Вологодчине?
- Это не совсем так. История пенитенциарной системы Вологодского края
корнями уходит в Древнюю Русь и неразрывно связана с формированием института
наказания и его исполнения в нашем государстве в целом. Можно высказать
предположение, что на территории региона первыми «отсидочными местами» были
земляные ямы, подвалы и порубы - деревянные срубы, опущенные в землю. Однако
письменных и археологических подтверждений существования подобных учреждений
пока обнаружить не удалось.
Первые письменные сведения об использовании в Вологодском крае наказания в
виде лишения свободы относятся к XV веку и связаны с применением
монастырской ссылки. С началом процесса централизации Русского государства
Вологодский край становится проводником политики московских князей.
Многочисленные северные монастыри, обладавшие определенными средствами
изоляции, постепенно включились в карательную политику Московского
государства, стали местами ссылки неугодных власти и церкви лиц. Так, в
конце XV века за сговор угличского князя Андрея Большого с ордынским ханом
Ахматом и литовским королем Казимиром против великого князя Ивана III были
заточены в Спасо-Прилуцкий монастырь «без вины» его сыновья Иван и Дмитрий.
В 1499 году в Кирилло-Белозерскую обитель был отправлен насильно
постриженный в монахи под именем Вассиан князь Василий Патрикеев (Косой),
впоследствии ставший одним из идеологов религиозного течения нестяжателей.
Всего на территории современной Вологодской области выявлено 29 монастырей,
которые использовались как места для ссылки в XV-XIX веках. Вологодские
монастыри отличались строгим соблюдением уставного порядка и тяжелыми
условиями существования в суровом северном климате, что соответствовало духу
тюремного заключения. В Кирилло-Белозерском, Спасо-Ка- менном и
Спасо-Прилуцком монастырях были оборудованы специальные тюремные помещения
для содержания наиболее опасных для духовной и светской властей лиц,
обвиненных в антицерковных и политических выступлениях. Их охрану несли
команды из отставных солдат и унтер-офицеров, получавших за свой труд хлеб и
денежное жалование. В этих тюрьмах имелись орудия физического воздействия:
оковы, ножные колодки и настенные цепи, надеваемые на шеи преступников...
- Известный вологодский общественник Пётр Каминный высказал предложение
ликвидировать «вологодский пятак» - исправительную колонию особого режима №
5, которая находится в бывшем Новоезерском монастыре. «Святая обитель должна
быть возрождена, осужденным здесь не место, они должны быть перевезены в
другое учреждение», - такова его позиция. Согласны ли вы с ним?
- Конечно, использование данного учреждения по его первоначальному
назначению предпочтительнее. Однако решение таких вопросов относится к
совместной компетенции ФСИН России и Русской православной церкви.
- Надежда Алексеевна, известная поговорка гласит: «Новое - это хорошо
забытое старое». Недавно я разговаривала с нашими ветеранами о современных
подходах к организации воспитательной работы с осужденными. Они высказали
мнение, что это не что иное, как отголоски системы воспитания Макаренко,
которая активно использовалась в работе советских исправительных учреждений.
Так ли это? Можно ли еще провести подобные параллели?
- Система воспитания А. С. Макаренко с успехом применялась в наших
исправительных учреждениях. Ее ключевыми принципами были воспитание
осужденных в коллективе и через коллектив, воспитание в процессе
деятельности и индивидуальный подход к личности. Творчески переосмыслил
постулаты советского педагога наш земляк И. П. Зайцев. Созданная им система
вошла в историю как вологодский опыт исправления осужденных. В итоге в штаты
исправительно-трудовых колоний были введены должности начальников отрядов -
один на 100 осужденных. Для поддержания порядка в зонах и ослабления влияния
уголовных авторитетов на основную массу контингента были созданы
самодеятельные организации осужденных, которым предоставлялись отдельные
элементы самоуправления. Была разработана инструкция, содержавшая единые
режимно-педагогические требования к заключенным и сотрудникам, порядок
определения ступеней исправления осужденных, предусматривавшая организацию
соревнования между отрядами. Главным итогом внедрения коллективной системы
перевоспитания стало сокращение рецидива среди осужденных, который в нашей
области достиг минимальной цифры по стране. В 1971 году вологодский опыт
исправления осужденных был одобрен коллегией МВД России, взят на вооружение
учеными Академии МВД СССР, а Вологодская область объявлена базовой по его
распространению. В 1970-х - начале 1980-х годов вологодский опыт
перевоспитания осужденных, основанный на педагогическом наследии А. С.
Макаренко и адаптированный для взрослого контингента, не только получил
признание у ученых, но и был претворен в практику деятельности
исправительно-трудовых учреждений всей страны. В годы перестройки и
постперестроечный период вологодский опыт предали забвению. Однако на
современном этапе развития уголовно-исполнительной системы, при поиске
вариантов совершенствования системы воспитания и перевоспитания осужденных,
к нему обратились вновь. В начале XXI века в пенитенциарных учреждениях
области произошло возвращение к традициям, заложенным в 1970-е годы. Система
перевоспитания осужденных, получившая наименование «вологодский опыт»,
приобрела новые, адаптированные к современности формы и методы:
социально-психологические тренинги, дни смотра полезных дел, отрядов,
творчества и досуга, различные конкурсы и соревнования, встречи с
представителями общественности.
- Реформа уголовно-исполнительной системы подразумевает внедрение в
российских исправительных учреждениях зарубежного опыта. По-вашему,
приживутся ли у нас заграничные традиции?
- Приживутся ли в российской пенитенциарной системе заграничные традиции -
покажет время. Большое значение при их внедрении будут играть материальные и
человеческие ресурсы. Однако, как свидетельствует история, заимствования
(как удачные, так и не очень) бывали с обеих сторон. В частности,
отечественное тюрьмоведение было создано в последней четверти XIX века на
базе двух зарубежных наук: пенологии - науки о наказании и собственно
пенитенциарной науки - о его исполнении. Реформатории - пенитенциарные
учреждения для молодых (до 30 лет) преступников, организованные в Советской
России в 1920-е годы по американскому образцу, у нас не прижились.
Современные зарубежные тюрьмы открытого типа - аналог российских поселений,
созданных еще в XIX веке для ссыльных в Сибирь и каторжан, отбывших срок и
оставленных там на поселение. Повторю: насколько удачными будут нынешние
заимствования - покажет время.
|
